《西方哲学史》是一本由（美）梯利著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：40.00，页数：746，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西方哲学史》精选点评：

　　●写论文的时候当参考书用挺方便的。

　　●看什么罗素啊，你说是不是……

　　●这是少有的令人满意的哲学史，梯利对哲学思想有这准确而深入的理解。

　　●客观，清晰，不参杂个人喜恶偏好。

　　●这本书同样值得推荐，虽然少了罗素的几分睿智，读起来稍显枯燥，但是体系清晰，结构明了，适合有一定功底的人阅读

　　●作者确实如他所承诺的那样做到了中肯，然而这样一来也使得整本书的大部分成为了一种机械的转述，思潮之中的联系没有得到很好的凸显，假如不是事先有所了解的话，读起来有些散乱。提供的资料和参考书目非常丰富，可以用来查阅。

　　●第二遍。

　　●不错的教科书

　　●如果不是为了给博士论文积累点高档素材，估计这辈子都不会碰《西方哲学史》。这算不算实用主义？不过一咬牙居然读完了，也挺好。

　　●一直喜欢的啦

　　《西方哲学史》读后感(一)：什么叫枯燥，那是客观好不

　　不枯燥看罗素啊，一看到苏格拉底可能患有精神病我就想到罗素老头估计也病了；哲学史讲演录的话是黑老大阐述自己的理念用的。入门还是看这个，不易产生先入为主的偏见，虽说偏见是不可避免的。

　　《西方哲学史》读后感(二)：作者自己的观点少

　　作者的观点只在短短的序言里面提到，即哲学史中应尽量避免作者的评价，哲学史的发展历程本身就是对各个哲学流派最好的评价。当然，主观有主观的好处，罗素的书激情澎湃，让人对哲学兴趣盎然，而且，批评也有助于锻炼人的思维。而这本书在这方面就欠缺了，包括结构都显得过于单调。

　　《西方哲学史》读后感(三)：佳作

　　正如本書作者在序中所說的那樣 閱讀此書 【要涉獵那些足以使他了解所探討的時代精神的研究領域，涉獵諸如科學文學藝術道德教育政治和宗教等一切人類活動的歷史。】 這樣就有望獲得較完整的哲學史觀、歷史觀

　　另 講康德的那一章中 也許是譯者犯錯 幾處先驗命題 應翻譯為先天命題

　　《西方哲学史》读后感(四)：不知道为什么很多小节没有被翻译

　　中文的哲学书籍总是被翻译的那么晦涩, 这本算是还可以的了,也就是说单看中文能领会的意思差不太多. 但是不知道什么原因,这本书每一章都有一部分没有翻译成中文. 第二个问题就是,这本书没有注意原作者的严密推理,即:某哲学家是如何一步步推理出来自己的观点的. 如果有怀着对真理之爱(eros)的人,还是强烈建议读英文版.

　　《西方哲学史》读后感(五)：不是书你看不懂，是翻译你看不懂

　　英文版：“but differ from Empedocles and Anaxagoras in other respects:”

　　中文版：“但是他们在其他方面与留基伯、德谟克利特并不相同：”

　　呵呵，机翻也不会连人名都翻反掉。

　　干脆翻错，至少读者能一眼看出来。可它是翻反掉，让人完全摸不着头脑。

　　像这样的翻译就该判个无期。