《谈文学》是一本由朱光潜著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：123，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《谈文学》精选点评：

　　●朱光潜的书，钱穆的书，可以通读。

　　●人家这文字，啧啧，简约优美，绝对没有看得人头晕的长句子，道理讲的好清楚。化繁为简，大家手笔。

　　●可以说非常棒啦

　　●是不是姓朱的都特别擅长说理？捂脸。他老先生自己说，只要有道理的，就能讲出道理来，很深的道理能用很浅的话讲出来，可谓是当之无愧。行文口吻也尤其恳切，都是讲述自己学文的甘苦一般，没有一丝一毫矜心作态的感觉。力荐！另，受过桐城派训练的就是不一样，对于声音节奏的认识领悟和实际操作，都有他人所不及的地方。朱先生的文章是好读的，读出声音来的时候，句子内部的伸缩离合，句与句之间的前后关联，都相当顺畅。我觉得，朱先生是极其自觉地实践白话文写作这件事情，一定程度上欧化，但又仍然在保持汉语白话的某些特质，同时积极从文言里汲取营养资源，然后熔于一炉。他本人的白话文在现代也应该算是自成一家的，特别适合作为写作说理文的范本。

　　●适合叫谈如何作文学

　　●PN58 .Z45 2004

　　●低级趣味篇.郭敬明大冰等粉：你再骂！

　　●读这本书时特别快，一个小时在图书馆翻完。朱老本就善于深入浅出。道理平实，本就不需要那么多花架子。作为文学理论入门书和精通书都行，本来文学也没有那么神秘。

　　●很赞

　　●kindle上买谈美附送的，草草翻过，大概是谈了一下对文学欣赏和创作的看法，有一些对写作的建议看着还挺靠谱的。

　　《谈文学》读后感(一)：很好的一本感悟文学的引路灯

　　朱光潜先生的《谈文学》内容是很浅显易懂的，对于初学文学者很有帮助，能够很清楚明白的了解到朱先生想要表达的意思，从而获得文学的感悟。对于有一定文学基础的人来说，这本书也是一本很有用处的文学笔记，值得多次阅读思考。

　　《谈文学》读后感(二)：有比这本书更好的文学评论集吗？

　　这是我第一本看到的写给普通读者和初级写手的文学评论书。朱老师，作为一个书读得比自己多，欣赏水平也较自己高，又钻研过文学理论方面课题的人，他的话我认为是很靠谱的。

　　文学对我来说有些神秘色彩，因为我觉得它不仅仅是技巧的东西，很多时候我觉得他要借助灵感。因此，我也很难去评判一个作品的好坏，对文学作品，我只能判断出如下几种我认为比较优秀的作品：

　　1.对味。

　　2.文采很好。

　　3.不做作。

　　4.语感很好。

　　这本书里提到了习作的次序，比如状物和叙事文之类的分类。文章提到的文学就是情绪的记录和传播，跟我的想法很一致，但是我又觉得不仅限于此。这本书我肯定需要重读的。而且不止一遍。

　　如果谁有此类的书籍，相烦推荐一下，预先谢过了。

　　《谈文学》读后感(三)：短评超字数，记到这吧

　　读完本书结合《谈美学》，想到几点：写实和想象（虚构）是殊途同归的，写实就是再生性想象，是对经验的记忆；而常说的想象则是创造性想象；创造性想象包括分想和联想，那么选择性的感受已是艺术化处理，“新瓶装旧酒”更是创造，所以，彻底的创新对于人类是不存在的，艺术体验本就为了满足某种期待，而期待必基于旧经验，所以，艺术无法脱离延续而完全孤立。人的情感与思想（理智的处理对象）是为精神，那么语言和文字就是物质，精神与物质的辩证统一，是一部艺术史。这组关系一转身就成了具体与抽象，具体的意象组合成具体的情境，以叙事和状物为起点，以语言和文字为媒介，承载情感与思想，达到言情与说理的目的，这便是文学。进一步想，画就是画，文字就是文字，写实与抽象也是统一的，它们从来不是艺术的前缀，而只是观赏者与创作者玩的捉迷藏游戏；至于所谓的四境，疵境到稳境，是练好本门招式，由稳入醇则需突破自己，练新的招式，而化境则忘掉招式，乃炼人而非练术。

　　《谈文学》读后感(四)：《谈文学·咬文嚼字》随手记

　　## 1

　　《谈文学》的第九篇文章，《咬文嚼字》。

　　本文从郭沫若先生改剧本的事例谈起。他听从演员的意见，把“你是没有骨气的文人！”改成“你这没有骨气的文人！”，然后又把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。

　　朱光潜先生在第二段里谈了看法。

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　　这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白……“你是什么”……也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说……其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。……在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。

　　[/quote]

　　“根本不成一句话。”

　　## 2

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　　“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣。”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。”或改为：“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也。”在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文。

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　　删掉几个“石”字，不光语气变了，而且叙述的视角也从第三人称变为第一人称——叙述者知道“草中石”而李将军“以为虎”。如果把视角局限在李将军的所知所想，那么太史公怎么发表评论呢？这就好比说把《安娜·卡列尼娜》改写成冰火式的 PoV，还不得憋坏托老爷子！

　　《谈文学》读后感(五)：摘抄一些让我眼前一亮的句子

　　文学是以语言文字为媒介的艺术。

　　文学可以怡情养性，不爱文学的人灵魂干涸，生趣索然。

　　A.

　　文学的趣味不同，原因为何：

　　资禀性情

　　身世经历

　　传统习尚

　　.

　　低级趣味，分为内容和态度。

　　作品题材：侦探，情色，黑幕，风花雪月的滥调（不要因为风月就想到浪漫，雅到俗不可耐），教条口号。

　　作者态度：无病呻吟，装腔作势。憨皮臭脸，油腔滑调。摇旗呐喊，党同伐异。道学冬烘，说教劝善（糊涂、迂腐，对文学中的恶深恶痛绝，与现实中的恶混为一谈，故意修改文学作品中的结局使其符合自身的价值观）。涂脂抹粉，卖弄风姿。

　　C.

　　练习写作。

　　言为心声，不能对自己说谎。

　　D.

　　以物寄情：

　　西风残照，汉家陵阙。

　　但要避免陈词滥调，迂腐落后，道学冬烘。华丽辞章，实则空无一物，辞溢乎情。

　　但辞溢乎情要是能做到六朝骈文一样行云流水，反而像其他艺术品一样即使毫无情感也能令人赏心悦目。

　　E.

　　作者和读者的态度：

　　无视，仰视，俯视，平视。

　　F.

　　语文和思想是分不开的。

　　G.

　　声韵节奏

　　语文语文，不能仅仅是文字。

　　朗朗上口，悦耳动听。

　　H.

　　古文，欧化，现代文。

　　开放的心态，去接手这些事情。

　　现代文，可以条件反射地理解，而古文需要反应时间去思考。如，哎和噫吁戏。

　　I.

　　文章的作用不外乎说理（打比方，比喻），言情，叙事，状物。

　　J.

　　想象与写实，浪漫派的法宝是想象，写实派的秘诀是经验。

　　诗的真实高于历史的真实：如红楼梦的宫闱故事如此真实，切乎情理。

　　反映人生自然的三个阶段：生活，体会；跳出来对比，注视；整理主观印象和客观思想。写实派注重第一阶段，想象派注重第二阶段。

　　K.

　　要想欣赏中国文学之优美，不能敝帚自珍。可以习得一门外文，进而可以进行比较，开放地欣赏中国文学和外国文学的美妙。

　　那必然离不开翻译，翻译之难，有不同文化背景联想的意义不同，以及音韵节奏不同。