《蒂迈欧篇》是一本由（古希腊）柏拉图著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：152，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《蒂迈欧篇》精选点评：

　　●plato的宇宙论，读到几何学彻底蒙圈了，大段大段看不懂的.....

　　●也许这也说明在解释世界面前，我们多么无力

　　●原始宇宙论

　　●多次强调相似解释使得宇宙论呈现开放性。造物者用存在、同与异先结合再按数列分割使宇宙灵魂作同和异的运动，火水气土按连续几何比例经平面成圆球形形成宇宙体。天体是宇宙之摹本，时间与其一起形成运动。创世故事讲到48A谈到必然和说服，用不定运动把四元素本来状态再讲一遍，以划分理型载体生成物三种存在为起点，载体用多种说法that which receives all bodies，很显然比亚氏的质料更合理更抽象。等边三角形一半和正方形一半组合成四元素，运动也谈了。这是一个说服必然的过程。研究这种必然原因对于神圣原因是必要的。69C开始是人体构造的生物学，86B诊断了灵魂的病，没有人故意做坏事，如果究其原因身体有病，感觉奥古斯丁躺枪啦。二十页的注释很有用。

　　●装逼必读。@_没了味的老屁

　　●太难了

　　●啊啊古希腊人真的好厉害 整个万事万物的来源都用一个体系来解释了。 对的宇宙阐释真是脑洞大开。看完来补- 虽然以现代科学的角度来看很扯谈，但是整个一套几何-元素-人体论真是牛。

　　●要重读

　　●有个中文，聊胜于无

　　●补标。柏拉图，一个埃及人。

　　《蒂迈欧篇》读后感(一)：柏拉图的宇宙观

　　柏拉图的这个作品包含宇宙学、物理学和生物学的观点。是读起来最为晦涩难道的柏拉图作品。

　　在导言部分介绍了苏格拉底和一些人的对话，简要介绍了《理想国》关于完美城邦的规则并谈到了神秘的亚特兰蒂斯的沉没。

　　接下来叙述者变为了蒂迈欧，他提出造物者创造了物质的宇宙，并与灵魂结合。宇宙的形状为完美的圆形。造物者还创造时间和行星、生物、人以及他们的灵魂，创造的依据则是等差数列，造物者把数学当做宇宙的本质。

　　组成物质的四种元素：火、气、水、土（都是由三角形组成的）以及他们的转化都从必然性角度得到解释。其中关于视觉的理论，柏拉图认为是我们的眼睛和外面的世界之间互相发出火焰，认为梦是视觉运动的残余。

　　后来又讲述了各种生物现象的形成原因，有很多观点和佛教的轮回观有相似之处。柏拉图提出动物就是神用来惩罚不追求真理的灵魂的工具，追求真理者，神让这个灵魂一级一级上升（水生动物—无足动物—多足动物—四足动物—鸟—女人—男人），反之则一级一级下降。

　　当然，用现代科学来看，这些说法基本都是荒诞的，但这也是科学的起点

　　《蒂迈欧篇》读后感(二)：有限的人生， 不懈的认知

　　终于把《蒂迈欧篇》看完了。然后觉得思维似乎更条理更清晰。其实，每个人在童年都会对宇宙、生命、万物的由来感到好奇。但是人毕竟不是神，所以大部分人随着年龄的增长，逐步丧失对头顶星空和至高的神灵及灵魂的追寻，埋首于感官的需求，这样的人按柏拉图的说法会转世越来越变成爬行动物的，嘿嘿（当然对女性的蔑视偶很不赞同啊）。

　　我们对宇宙及自身的认知当然只能结合我们自己的知识水平。所以，在古希腊时期，柏拉图在相对我们这个时代极为有限的知识资源基础上能做出如此大如此深度的思索，着实不易。

　　在本篇中，其实所谓宇宙和世界及生命的建构都在于神正论的基础上来探讨世界的本原及构成。由于认为万物的共性即万物的本质，所以，柏拉图认为形式即本质。由几何学推导出四元素内在的本质在于它们之间的形式，三角、四角、以此类推。至于最完美的圆形，能用12块五角形组成。

　　由此，四元素组成世间万物，包括灵魂。然后，论证人体各器官为之和与之联系的功能及道德上的意义。最后，论证人类及动物界分类的原因。

　　的确，有句话说得好，西方哲学史大致可以看做对柏拉图著作的注释。因为哲学其实探究的基本问题在柏拉图这里都有所涉及。之后的哲人们也是和柏拉图一样的探究者，只不过结合自己不同时代的知识背景进行补充、扩展及质疑。

　　《蒂迈欧篇》读后感(三)：评论

　　蒂迈欧开始唠叨以前，先是从尼罗河祭祀那里听来了古希腊失传的英勇善战的历史。苏又重复了他的那一套社会模型，让孩子交给城邦统一管理，优秀的接受良好教育，比较不上劲的就发配到偏远地带。好的男的和好的女的按照抽签来决定结合，坏的男女也是这样，但是好的男女不能与坏的男女混合在一起。

　　柏拉图借蒂迈欧之口开始描绘宇宙初始的模样，说存在不是“现在存在，过去存在，将来也存在”而是“现在存在”这种存在才是永恒的存在。后面的注释解释了这一点，认为过去的存在是印象，不能说“过去很长时间”而应该说“关于过去的一段很长的印象”。人们感觉到的已经过去，这些过去的被回忆出来才成为我们所理解的东西。

　　出现了一种“载体”，在柏拉图这里是空间，而在亚里士多德那里是质料，但是柏拉图否定真空存在，而且反对德谟克利特的原子论。载体是无形的，可以被其他东西镶印（这个词我用得有点问题）。

　　他综合了从前四个哲学家的世界的始基的元素，得出世界的始基是气、火、水、土。并根据对几何数的直觉的美感来判断了这些物质微粒的形状是一些大小不等的三角形，以及由这些三角形组成的立体。他认为两端的数中间要有一个中数。他还分析了我们的各种感觉，冷，热，颜色，味觉，气味，视觉等。他认为视觉就是外界的火流射入眼睛，与眼睛里的火结合，说眼睛的结构很紧密，其他物质都进不来，而火的结构很细小，只有它能进来。他还分析了人体的疾病和生理，也是通过四种元素和他们物质结构的大小来说的。以及粗燥、坚硬、光滑、柔软等感觉，也结合了四种元素和生活经验来解释。

　　《蒂迈欧篇》读后感(四)：理性，纯理性——《蒂迈欧篇》看了一半后的感想。

　　好吧，我终于经受不住诱惑，哦，不，这个应该不是诱惑，而是我在30多天的假期里除了带孩子尽一个母亲（其实是有点吊儿郎当的妈啊）的义务和责任之余，带着疲累然后只能看小说之类的书休息大脑之后，我终于克制不住对于理性和思考的欲求，然后还是翻开了《蒂迈欧篇》了！

　　当然，一开始就很明白，你不能用现代科学积累下来的知识蔑视柏拉图并做价值判断，譬如批评人家的男女官员婚姻抽签制或社会等级划分还有四元素之类，那样极不厚道也很无聊。那到底看这个有啥意思？明明其中很多观点已证明是过时且错误的？当然，抱着我一贯消减不了的好奇心看下去，反正也不难懂，就算数学部分也能理解，尽管有些不以为然。然后，慢慢的，开始对柏拉图有所敬意！娘的！在如此遥远的古希腊，居然他的理性推理是如此的缜密和严谨。当然替神说话有点搞笑，而且反复论证神与不完善无关，为“神正论”打下基础，这种做法自身就有点怯。但是，在当时掌握的资源下，能这样去思考和探索，而且到如此的深度，不能不说其理性到何种地步！而且按照他本人在书中的说法，世界是按理性创造的，所以柏拉图在作此书时纯然一理性的大祭司啊。

　　此外，对宇宙和世界孜孜以求的严肃探索，正视无知和已知的一切，这种态度是很值得有志于学的人们借鉴与学习。

　　然后，我很不赞同认为形式（几何学）就是世界的本质啊。继续看下去吧。当然，偶不是学哲学的，只是满足下求知欲而已。所以以上如有不靠谱之处，请原谅。

　　《蒂迈欧篇》读后感(五)：柏拉图是个神叨的老中医——记创世论与创时论

　　柏拉图与其老师苏格拉底，学生亚里士多德，共称为哲学三贤。作为古希腊哲学的开创者，有其优势，即说什么别人都信。所以今天读起来似乎让人“笑笑不说话”的言论，当时可以说是“科学的、真理的”。柏拉图在《蒂迈欧篇》中展现的是一个“神叨”的“老中医”。

　　为何“神叨”？柏拉图借蒂迈欧的口说，宇宙是造物主创造的。有何根据？蒂迈欧说了，“反正我们那儿人这么讲了，他们说祖先是神族，他们祖先如是说”。所以乎，就有了如此一说，可谓非常的“有根据”了。呵呵。而这个造物主非神。论关系，造物主是神们的爹地。神他爹不仅创造了宇宙，创造了时间也创造了诸神。造物主有了一个IDEA，他不想浪费这个理念，所以想造个实体模具，便根据他充满创造性的idea创立了宇宙。造物主又不想他创造的模具宇宙灵光一现，所以依据永恒的理念创造了时间。时间有多久呢？ 造物主说，如果你非得让我划一个期限，我希望是一万年，不，是永远。那么，永远有多远呢？无限接近于永恒。因此，造物主创造的时间不是永恒，而是永恒的摹本，希望时间与宇宙组成的世界无限接近于他的idea理念。造物主既创造了宇宙，又创造了时间，还造了一堆儿女——诸神，一刻没闲着，挺累。接下来任务也艰巨，怎么办好呢？他寻思了一下，就告诉他的孩子，根据我的idea接着好好干吧。他的儿女，那些神说好，便撸起袖子干起来。于是乎有了水里的生物，地上的生物和空中的生物。宇宙不再空旷，充满了各种生物，生机勃勃。这就是柏拉图的创世论，一个由造物主与其子女共同创造的世界。

　　为何“老中医”？我们五行：金木水火土，到了柏拉图就成了四行：五行缺金。 柏拉图觉着，我能看得见这个世界，这个世界才存在呀，看得有光啊，所以火必须得有；我也得摸得着啊，所以土必须有。因此，这两个最基本了。接着觉着世界万物都是由火土木水造就的。你不信？他有板有眼的跟你讲，人的头、躯干、眼睛、耳朵....这些是如何由“四行”组成的。（就喜欢柏拉图你一本正经的胡说八道）。接着他又说，你不舒服生病，是因为四行不均衡了，没调理好。“让我给你把把脉....” 人是和天地万物都是想通的，都是由这四种东西组成。而且互相还可以转换，流动，改变。

　　读完蒂迈欧篇，你不得不感叹，两千多年前的一个人能想这么多，部分还在科学中验真了的，还是很不容易。也会感叹，人的意志是多么的自由又多么具有主导性。“你认为的认为是真的吗？” 即便我们如今科学发达，仍旧有很多事情无法解答。我们所构建的思想体系，科学逻辑，果真是真实的吗？是充分必要了吗？是不是也和柏拉图所说的一样，五行缺金，只说对了一半？亦或者，干脆一半都没说对呢？细思极恐。