《电锯人》是一部由剧情 / 动画 / 奇幻执导，日本主演的一部类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《电锯人》影评(一)：mappa，我的超人……

　　mappa：去年吧友提起的公司是疯房和骨头社，当时我看见吧友因为京阿尼被付之一炬泣不成声，那一刻我就在想如果我能制作霸权番，我一定要赢下所有。如今人气漫画的动画化企划就在眼前，我必须考虑这会不会是我此生仅有的机会。我相信日本动画能有过去的霸主地位，前辈功不可没。重铸业界荣光，我辈义不容辞！

　　《电锯人》影评(二)：浅析电锯人中的爱与支配

1. 支配与生存的残酷

2. 何为爱

2.1. 小狗之爱，支配之爱

2.2. 成长与对爱的探索

3. 玛奇玛

3.1. 支配与母性

3.2. 支配之爱的悲剧宿命

4. 狗与人，人与恶魔

5. 结局：纯爱战士藤本树or精神病人藤本树

5.1. 真心为你

5.2. 错位的视线

5.3. 救赎之爱

5.4. 支配之死？

ps. 本人文盲，上面的大纲是随便列的所以很乱，很口语化，写完就懒得改了有非常多语病typo，不对我写的文字负责。慎读。

后记：

除了开始写的第一天其他时间的状态都很差，所以写着写着就不知道自己要写什么了然后也实在没力气检查了有缘再改吧。总之我想表达出一些我在读电锯人时发现的闪亮亮的东西。电锯人其实毛病挺多：打戏拉胯，最后结局打败玛奇玛的方式虽然不算牵强但是还是有点突兀，恶魔和电锯人吃掉恶魔就能消除恶魔象征的事物这个设定也很怪.....有很多想吐槽的地方，但是我想好的作品其实不需要每部分都完美无缺，只要好的地方够好，美的地方足够灼亮，这样就足够了，读蕾塞篇和打雪仗部分时的震撼现在还记得。其实都说藤本树是精神病人尿检一滴尿都没有，但其实到最后都还如此温柔如此深爱着玛奇玛并相信所有人都应该要得到爱得到救赎的藤本树的确是疯子，该住院了。

　　《电锯人》影评(三)：玛奇玛与电次

　　对于电次进食玛奇玛的这一个行为。

对于电次进食玛奇玛的这一个行为的看法和观点。

其实这种行为，更详细的来说是（希望）吃掉喜欢的人的行为，并不是心理变态，甚至还可能会是一种标准的、严格的“爱情”行为之一。为了说明其中的缘由，我们需要先对更广泛的问题进行讨论。

我们的语言原先是一字一义的。但随着事物增加和认识的深入，便开始用多字成词来更精确地、更小范围地表达一个事物或者脑海里的概念。“爱情”这个词是分别由“爱”和“情”这两个字来组成的。对于两个字，在我们的字典上都有书面定义；但是在现实生活中，我们每个人所使用的定义又都是不一样的。

在这里，为了更好的说明，我提出我所使用的不严格的部分定义。“爱”是一种希望他人（对方）变得更好的愿望；“爱”由里及外，一个人能爱他人的上限取决于爱自己的程度。“情”相似于“喜欢”，是一种占有他人（对方）的愿望，是一种希望同化他人（对方）的愿望；“情”里外分隔，一个人可以很喜欢他人却不喜欢自己。

一个人所能感知到的占有对方的程度取决于对方占有自己的程度。简单的来说也就是如果一个人已经事实上完全占有对方，但由于他自己是自由的，所以导致他感知不到他已经实际上占有对方。

在现实生活中，我们通常认为“爱情”中的两个因素是必然也是必须同时存在的。但是这两个因素在这个词中的地位却又不是完全一样的。一个没有“情”只有“爱”的情感关系，我们不会把它称之为“爱情”；但一个没有“爱”只有“情”的情感关系，我们有可能会把它称之为“自私的爱情”，或者把这样情感关系下的人际关系称之为“不合适的婚姻”。可见在“爱情”中，“情”的比重比较大；“爱情”是始于“爱”并以“爱”为本，但表现于“情”的。

既然如此，那么“情”作为一种“同化”对方的愿望，具体的行为表现是什么呢。“同化”的其中一种表现方式就是“结合”，但不限于“结合”。“结合”可以是生理的，也可以是“心理”的；可以是“物质”的，也可以是“虚无”的。“结合”是人类、动物、植物、细菌和病毒，乃至更微小的颗粒所会进行的一种“同化”的方式。“结合”也是有着多种表现方式的，例如“交配繁殖”是人类和动物中常见的一种结合的方式。

但除了“交配繁殖”外，还存在一些古老而且落后的“结合方式”，例如通过进食对方来使得对方成为自己的一部分，使得对方和自己合二为一。这些落后的“结合方式”在物种进化和历史进展的过程中，已经被大部分种群中的大部分个体所淘汰。但纵观人类的历史，这些“结合方式”时有出现。究其因，生理和心理上的因素都在共同作用和导致如此的行为。

在动物当中，也存在着这样行为的物种和个体。例如螳螂在交配中和交配后，雌性螳螂有可能会吃掉雄性螳螂。也许我们会想，螳螂只不过是昆虫，它们只有行为而没有心理。但是无法辩驳的是，从科学的角度来讲，我们人类也是从最简单的一个细胞和一个元素不断结合以及进化演变而来。那么类似动物、植物身上的行为的诱发因子说不定在我们的基因也有所保留和传承下来。而且我们人类的心理说不定也是由行为所影响和导致的一种看似主观虚无，但实际上客观并物质存在的东西和规律。

所以究其因，这种“进食对方”的行为或许是由于太过落后而被我们人类所抛弃了、淘汰了。那么人类有没有其他替代的方式，更聪明的方式，来表达和实现我们企图占有和同化对方的愿望呢？我想是有的，我们认为“亲吻”也许就是这么一种替代“进食”来表达占用和同化的方式。

实际上，在当今社会里，我们常见的两种表达“爱意”的方式是亲吻（嘴巴）和亲额头。有研究表明，作为表达“爱意”的方式，亲吻比亲额头出现得时间要早得多。同时这两者所使的场景和所表达的“爱意”又有些许的不一样。

亲额头，对于许多人来说，更多地表达的是“我想让你知道我在爱着你”。因为大脑是思考中心，是智慧的源泉。用话语的出发地，嘴巴，去亲吻对方的额头是在表达自己试图让真心传达给对方。而亲吻，特别是舌吻，更多的是想表达“我想进入你，想要和你结为一体”；它所表达的是想要和对方“结合”的这么一种意愿。所以我觉得“亲吻”是“进食”的一种进化，是一种更高效的表达和行为方式。毕竟简单地来想，现在吃掉对方，下次就没办法再吃了；而亲吻则可以一直进行，再次进行，间断地进行下去。

因此从这个角度来想“进食对方”作为一种“结合”的表现，作为“情”的一种表现，并不能把它称之为“心理变态”的行为，而是一种落后的、陈旧的、低效的、已经被抛弃了的，但同时又是曾经存在并作为选择的一种行为。

“爱”与“被爱”，“情”与“被情”，“占有”与“被占有”，既然有“进食”的一方，那么必然也会有“被进食”的一方。

同理，也会存在着希望“自己被占有”的这么一种心理和愿望。“被恋人吃掉”，作为“自己被占有”的这么一种心理和愿望的具体表现之一，也不该被称作为“心理变态”的行为。事物是两面的，正如“占有”，在这个世界上，有许多人乃至动物都是通过“被占有”来获取快感的。

“占有”所创造的快感的来源是：一、拥有了明知道不可拥有之物；二、占有了该物所代表的背后的内容。而“占有”的感知又取决于“被占有”的程度。所以这也就意味着在知道自己必然能占有对方时，最高效的占有对方的方式就是让自己被对方所占有。

如果觉得上面这段话读起来有点绕口和难以理解，那么我们直接拿故事中的人物来进行举例。在这个故事中的“支配”和我们所说的“占有”的表现和意义是极其的相似的，我们可以直接认为两者在意义和表现上是等同的。那么在故事中，玛奇玛作为支配恶魔，她的最直接的本能和企图是支配世间的万物。那么她的目的是为了什么呢，为了快感吗？或许是的。毕竟这部作品，故事和其中的人物，从头到尾都没怎么脱离过“快感”这一个词。但我们知道由于她只能单方面进行支配，导致了她并没有办法实际上占有对方。但她又是必然比任何人都要了解她自己的能力的。所以她需要完成对某个人物的占有，只需要被该人物进行占有就可以了。而对于身为恶魔的玛奇玛来说，被对方占有的最简单的方法就是被对方“进食”。

所以我认为，玛奇玛被电次吃掉，这既是玛奇玛本身的计划，也是玛奇玛的目的，更是玛奇玛的愿望和快感的来源。

最后顺带一提。在上面的表述里，“爱”和“情”似乎是两样无法沾边的东西。因为一种就像是把对方托举起来，另一种则像是把对方向自己拉拢。很多时候它们看起来似乎是矛盾的，是无法统一的。但“爱”和“情”是可以有共同目标的，也就是两者的出发点不一样，但却可以有共同的进程和目的。换句话来说，当希望对方变得更好和希望对方变成自己是一致的行为、目标和最终结果时，它们则是矛盾而又统一的。这样的“爱情”就是我们常言的和传统观念中的“美好的爱情”。

那些无法被他人占有，也不愿意被占有的人，他们同时也不能感受到占有，但他们还是会渴望占有的快感。感受到这一种快感的核心在于感知到“占有”这一具体的、已成的结果的实质。所以他们感受和获得快感的其中一种方式，特别是在现实生活里，就是释放掉或者转移掉他们对某个人或者某件事情的占有，占有者的权力和实质转移到第三方身上。通过转移的这一个过程和目测第三方对自己曾经占有的人或者事物的新生成的占有的实质，他们肯定了自己曾经的对相同人或者事物的占有的实质，从而获得了快感。

就好像如何得知这一桶子里有没有水，如果他们不愿意测量，那么其中一个方法就是把桶打翻，把水倒出来。然后在水从桶里流向没有边界的地方，甚至是当水将要流逝殆尽的时候，他们将会感受到自己曾经是拥有着那么多的水的，就在桶里。他们将发现自己对“水”这一物质的实质性“占有”，他们将获得快感；他们便明白了在那一刻，他们是富有的，在过去的曾经，他们是富有的。

从这一个角度，我们就更能理解那些看似疯狂、看似病态、看似不可思议的人和行为。