《御香缥缈录》是一本由德龄著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：1.25元，页数：379，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《御香缥缈录》精选点评：

　　●看了觉得做“慈禧”其实也挺没意思的！

　　●小时候看的，有点像做梦的感觉

　　●在媽媽的舊書箱里看到 因為名字很美 所以拜讀

　　●81年二印

　　●慈禧秘史

　　●德龄奶奶，你自己其实也是中国人，干嘛用英文写东西？

　　●女仆眼中的慈禧私生活

　　●外公家的就是这个封面~~

　　●小时读过。

　　●小学一年级在奶奶家找到并读完了，只记得喝人乳做玫瑰肥皂之类的八卦。哦还有泛黄书页里的虫子。

　　《御香缥缈录》读后感(一)：此书不错

　　这本书是出差到郑州，在碧波园底楼的旧书店里买的，3块钱。看了这本书，让我对慈禧太后的私生活有了一些了解，作者笔下的慈禧不仅仅是一个手握众生生杀予夺大全的皇太后，剥下皇太后的外衣，她也不过是个年老的女人而已，她也有作为平凡人的可爱的一面。不过此书面熟的一些事情，无法考证在历史上确有其事，搞不太清楚哪些是真实记录的，哪些是文学描述。

　　《御香缥缈录》读后感(二)：“伊”的画像

　　其实我至始至终认为“伊”是一个，极柔和、洒脱、飘逸的字眼。尤其是古诗中一句：伊人在水一方。会引起我的无限遐想。便屡屡将“她”用伊代指，放在文字中思念，玩味在心中。而最近却对这个字眼，有种莫名的讨厌，是看了德龄的《御香缥缈录》，该死的慈禧，是被这个“伊”来称谓叙述。我曾今看过慈禧的“尊容”，干瘪的小老太婆，修长的指甲延伸的是无限的邪恶。德龄说，慈禧缅怀她姑娘时候的韶光，她未被咸丰选去之前的情人，荣禄。作为宫闱里的女人，环境终是逼人去改变，来对付身边的敌人。时刻的警惕，直到岁月卷缩她的眉头，她的眼-----凌厉多疑愚昧。

　　《御香缥缈录》读后感(三)：关于德龄及容龄

　　小学时第一次看到德龄的《御香缥缈录》，就是这个版本的，秦瘦鸥翻译，因为版本很早，所以没有太详细的作者介绍。书中除了衣食住行的奢侈令我印象深刻之外，也有两点注释始终记住了，第一是对于德龄公主这个称呼（是德龄在国外的自称），译者说不妥当，因为德龄并不是公主；第二，关于拜狐仙那段，译者提到此故事是国外故事，虽然有趣但不应该是慈禧太后能说出来的（译者说是安徒生童话——然而也并不是）。这给我留下作者写作玄虚的印象。

　　其后在一本书中又看到德龄妹妹容龄对清宫的回忆，比起姐姐，文笔差得不是一点半点，然而其夸张程度也少了不是一点半点。那时对德龄书中的水分已经了解一些，而且妹妹在书中，也提到姐姐书里的夸张不实之处。所以对不甚名气的妹妹很有好感。

　　容龄的性格，我是直到看了中国舞蹈发展史的书才真正了解一些，她是中国现代舞传始人，是邓肯的唯一中国弟子，在家庭极力阻挠的情况下，仍然坚持自己目标并得到认可，很不容易。而且战后一直坚持留在国内，直至文革受迫害去世，如此传奇一生，却被姐姐的“文名”所盖，真是可惜。

　　（而且从照片看，当时容龄虽年幼，却实在比姐姐漂亮，在舞蹈发展史里看到她跳自编舞蹈的照片更是如此）

　　不管怎么说，勋龄德龄容龄兄妹三个，个个都算是有才华的。

　　《御香缥缈录》读后感(四)：厕所读物

　　我想很多人看这本书，会像我一样，对于德龄描写的地点很好奇。于是我就查找了一下她去的沈阳故宫，以及狐仙塔。方知道，不仅书中描写皆为杜撰，就是老佛爷这一趟旅游，都为文人弄笔，臆造而已。

　　这样看来，书中但凡描写到具体地点，皆搪塞而过，也就事出有因了。

　　德龄是个三品外交官的女儿，汉八旗，非满人。她和她妹妹属于陪慈禧解闷的高级宫女。因为有过这一段经历，于是自抬身价，写出许多文章，糊弄洋人罢了。

　　查了一下，百度百科错误百出怎么没人管管？李彦宏呢？容龄德龄妹姐俩的爹裕庚，官拜太仆寺少卿，四品官。

　　行文中也看得出这些书的品格，的确是趣味为主，甚至读得出英文原文的文风。谈不上什么历史啊真相啊春秋大义啊。

　　周瘦鹃在选择此文的时候，当然是知道的，作为申报的副刊，鸳鸯蝴蝶地给小市民解闷使的。为了不至于让人当了真，序言也好，文中括弧也好，多处提醒读者不必当真。

　　本来想看到一些宫闱秘史，缱卷风情。没想到通篇谎言，废话。无外乎就是跟着慈禧有肉吃，还要矫情一下因为自己多么有才才能跟着慈禧，还有慈禧也没有我自由之类。看得让人反感。

　　德龄大约就是那种有点小聪明，加上很多心机，自我感觉很好，实际上经不起推敲的人。比不上她妹妹有艺术天资，勤勉内秀诚恳。因为死得早，所以谁也不追究了。

　　唯一或可取信的，大概是她对于慈禧的一些描写。终究是相处过的，有感情。看得人对于慈禧也生出一些亲切来。

　　《御香缥缈录》读后感(五)：龙皇后，老太太

　　在我家中的一本书里面，慈禧的形象是“历史上最邪恶的女人”之一。书是外国人撰写的，还大量地引用了某同性恋洋人先生的《龙皇后》中的情节，比如毒死自家儿子和东宫太后。

　　当时我还是深信不移的，不过我又有另一种想法，既然是这么有手腕的女性，那么她的心性绝对是不容置疑的聪明。聪明人自然不可能只有一种感情，只有一种残暴的性情存活下来的话那是泥塑的关公，一辈子活该那个长髯红脸的模样。

　　德龄描写下的慈禧太后宛然多了一分母性的形象，并且在她严格对待身边所有人却又有时候宽宥他们的小小错误的描写里，我感受到的是一个家庭长辈式的教导。掉脑袋是多么等闲的事情，然而这样的权力用来彰显她皇家的身份，简直是对慈禧的亵渎。她的威严在于每天起床必定仔细地化妆，洗澡的时候大规模地使用花露和大规模地享用衣服的鞋子，还有一列无声的金黄色列车。书里面没有出现教科书里头大肆渲染的让可怜牛只去拉车的情节。对于这科技革命的新产品，慈禧还是表现出了作为一个皇家极权者所能给的相当尊重，竟然还准许完整男人身份的技工来驾驶。古训并不允许皇宫里的女人让未净身的男人侍奉。

　　毒死儿子，可以说已经是慈禧对极权追求最可怖的表现。然而德龄说那是假的。慈禧看着儿子的遗物，悲怆得宛如一般老妇无异。同治的一个瓷器小兔子，慈禧捏在手里便不再放下来了。不过有一点，连德龄也是相信的。那就是慈禧逼死了已经怀孕十个月的儿媳妇。

　　在这样温情的关头之后，太后又不得不做出极其威严的样子。可是，无论怎么威严，德龄也是一眼能看出来，慈禧是极其不开心的。可见龙皇后终究也只是一个凡人，一名普通的老太而已。