《看海的日子》是一本由黄春明著作，昆仑出版社出版的259图书，本书定价：15.00元，页数：2001-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《看海的日子》精选点评：

　　●“老人给孩子的答案，好像永远都是问题。” 我终于明白了陆很多当代所谓“乡土作家”和黄春明一对比被甩了多远。 同样是在城市化转型时期的小人物的悲哀，这本书读完以后那种悲剧感浓浓的积郁在空中，却总也不往下坠。 那个阿Q一样的憨钦仔，那个没有了继承人的青番伯，敢与政府抗争的文通，为了家庭丧失了自己的坤树，那个最最善良的吴老先生。每一个人，都在我心头，飘散不去。 甚至于，我在读《看海的日子》的时候，一直一直在祈祷，千万不要让白梅落入悲剧的结局啊。看到最后她带着孩子去看海的时候，我实在松了一口气，我喜欢这个善意的世界。

　　●小人物 希望

　　●偶然中邂逅黄春明的乡土文学系列，很是幸运。最喜欢「青番公的故事」「看海的日子」「最后一只凤鸟」这几篇文本。台湾乡土人的精神特质让人感动。

　　●有点感动

　　●可惜没收录《儿子的大玩偶》，《苹果的滋味》是不是也拍成了电影很久以前在电视上看过？写乡土的东西真正强，觉得很难，特别喜欢里面些鬼古好亲切！

　　●台港澳文学作业

　　●闽南人最懂的伤痛

　　●小说以一个底层女性的生育历程为线索，表现了乡土底层女性的生活和心理变化，让我感受到了贫穷中蕴含希望，最终完成救赎

　　●想了解别人背后不一样的生活

　　●与其说是女性觉醒，不如说是母性的自然展现。

　　《看海的日子》读后感(一)：文字很美

　　让我们只说一句：

　　——你以为你是绝缘体啊！？

　　搞笑*

　　黄春明的才情是有滴

　　想象力也很不丰富

　　给力

　　继续

　　看

　　你觉得

　　呢？

　　竟然也有兔唇

　　竟然也叫莺莺

　　白叔叔怎样看？

　　《看海的日子》读后感(二)：生活很苦，可是不悲

　　喜欢老黄的作品很长时间。这部《看海的日子》是他很多经典中短篇的集结。读他的作品很深的一大感觉就是，从那些文字里你可以清晰地感觉到小人物生活的无可奈何。但同时，这些人从来没有放弃过对于生活的希望。他的笔调是调侃性的，即便是很悲痛的故事，他讲来却从侧面将造成这种悲痛的不合理性一一揭示。黄春明是个讲故事的高手，我深服此点。

　　《看海的日子》读后感(三)：活要活得明白《看海的日子》

　　这是一个讲妓女的故事。七段顺时发展的情节，其中三段又夹带倒叙的情节，这样一个短篇有十个场景，章节明晰情节紧凑，每个人的形象都恰好塑造成形。

　　小说场景

　　场景一是在渔港娼寮，略略铺叙便说请假奔丧。场景二在火车上遇见莺莺，倒叙场景三姊妹情缘，因为莺莺的孩子伏下借精生子的后情。

男人是谁？那不重要，我是借着他给我孩子，我需要自己有一个孩子。

　　场景四养父家奔丧，和养母的一次争吵是倒叙的场景五，短短的争吵就丰富了从养女到妓女的背景。场景六回到渔港的娼寮，遇见一个老实的讨海人阿榕借精生子。

白梅总希望把她微弱的希望不但已经埋在她的身体里面，虽然也同样地被埋在这个社会，被埋在傲横的无比的养女到妓女的命运，但是还希望有那么一天，她看到她的希望长了出来。

　　场景七回到赤贫坑底的生家，补叙场景八幼时被卖往事。场景九是坑底的生活，包括为大哥拿主意截去坏肢、卖红薯、抗风雨和孩子临盆。场景十是带着孩子坐火车回渔港。

不，我不相信我这样的母亲，这孩子将来就没有希望。

　　小说要讲什么

　　这个行业一直是为人所唾弃不齿的，若有见诸笔端文章必也是风流才子的点缀添花，但是它却一直存在一直暗流涌动。不带色彩地去用一个小说来描绘一个风尘女人，或许是因为剥去所有的外衣，我们都是一样的人，有些人有故事有些人没有，小说描述的是一个有故事的风尘女人。

　　探究为什么要干这一行并不是小说应该做的事，掰着手指数也就那么几个原因，况且有谁关心真正的原因？没有人可以感同身受，所有的怜悯惋惜都带着高人一等与暗自庆幸的意味。《看海的日子》呈现的是当命运走到不堪的境地，有人仍活得自觉，自我觉醒。

　　白梅也曾经憧憬平凡的生活，养鸡养鸭或是学做裁缝。对于生活的苦难，因为避不开解决不了，学会了不与自己为难。在收成季节想到将蕃薯分批进城以提高售价，说明有一定的生活智慧。也就是说，换一个起步，白梅的生活并不会输于大多数的芸芸众生。

　　要活得有方向

　　白梅有点突然想明白了，很坚定地想为自己要一个孩子。这个孩子是一个转折，也是一个希望。她有点自私地要借着孩子获得改变，她知道这个孩子有这种力量，改变她的内心与改变别人的看法。这点自私仅仅对于孩子而言。面对命运不公，白梅却坚定地知道想从生活攫取什么。

　　很多人活一世都只会对生活逆来顺受，庸庸碌碌地感叹平凡的伟大，只是不知自己连平凡都未曾触及边边，那种平凡和蝼蚁的一生难以区别。一个人因为坚定地在心中置下一块圣地，所以她开始为自己而活。而所有不知道自己为何活着的人，都是随波逐流罢了。白梅的这部分是能令许多人羡慕的。

　　有意思的白描

前面是两座山衔接的地方，中间是很大很大的谷口，向谷口望出去什么都没有，不过很深远很深远的有着什么似的，在天空一直往后延，延到那么一点的地方吧。

　　这一段对自然的描写，很奇妙，它就是一个长镜头，缓慢而悠长，有一种农业时代的美感。

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　　《看海的日子》读后感(四)：《看海的日子》：活的自觉

　　一曲“雨夜花”，却也诉不尽台湾底层妓女的斑斑血泪。黄春明，作为台湾著名乡土文学作家，在其早期作品之一——《看海的日子》中，通过叙事时序的变化、叙事结构的安排，突出表现了底层女子白梅“活的自觉”。

　　“尽管文本总是以现行次序展开，却不必与时间发展的年月顺序保持一致，而是常常违反这种顺序，产生各种不一致的现象。”这一种不一致的现象被热奈特称为“时间倒错”，其主要形式是“倒叙”和“预叙”。而黄春明在《看海的日子》中叙事时序的变化主要是通过“倒叙”这一形式。根据《叙事话语》中的定义，“所谓倒叙是指通过故事发展到现阶段之前的事件的一切时候追述”，它包括各种追叙和回忆。《看海的日子》中于顺序时序发展的情节中，又增添三段“倒叙”的情节。这三段“倒叙”情节分别为：《雨夜花》一章中，白梅回忆四年前，与莺莺在桃园街的姊妹情缘；《鲁延》一章中，白梅回忆养母曾托媒物色而引发的争吵；《坑底》一章中，白梅回忆八岁时被生母卖掉的情形。

　　我们将这三段“倒叙”文字带入到原文中具体来看，究竟是何种情况下，引起白梅的不断回忆。

　　首先，《雨夜花》一章中，正是白梅与莺莺在火车上碰见了，方才回忆起二人在桃源的姊妹生活在这段回忆中，我们可以看到，白梅在潜意识中是有自我觉醒的萌芽的：“梅姐，你做过裁缝吗？”“有过学裁缝的年龄，但是就没有机会学。”“那你会不会养鸡养鸭？我会……”“那有什么困难的，我想我会的。”对于“雨夜花”一般的悲惨宿命，白梅不仅没有死心，反而对平凡生活有所憧憬，并在未来有所实践。

　　那么，如何具体地实践为自己而活，活得自觉呢？在《鲁延》一章中，白梅对照莺莺如今有夫有子的境况，回忆养母曾托媒物色而引发的争吵；莺莺的孩子为什么叫鲁延？“他说要是我们的孩子要是男的就叫鲁延，生女的就叫鲁缘，表示他鲁家有继延了，有希望了。”而正是这种“希望”，使得白梅“无意之间，拿莺莺和自己对照起来”，而正是由于这次对照，黄春明通过白梅自己之口丰富了其由养女变为妓女的场景。养父母家靠她来养，白梅却受尽养父母及其孩子的嘲弄。转而决定想要一个像鲁延一样的希望，于是便有了下文的种种开展，一环扣一环。不得不说，这是底层小人物所做的选择为自己而活的意识觉醒所做的努力。

　　而在《坑底》一章中，白梅回到家乡坑底，触景而回忆到八岁时被生命卖掉的情形。在我看来，它是如此的贴近生活，贴近乡村，充满了农业时代的味道。八岁的白梅，由于未找到角子，用油瓶碎片割破脚，企图获得母亲的可怜而免于挨打。却因为家庭的穷被迫买走，当时的白梅还傻傻地以为是自己没有找到角子的原因。这是幼时的自己为家人而活，为家庭而活。

　　由这三段“倒叙”情节开展，不仅使得叙事时序的、千变万化，而且补充、修正、丰富了白梅这一底层人物形象，她是受害者，亦是反叛者。其活的自觉意识受到了众多压迫与打压：为了生母的家庭生计，她被买走；为了养母的孩子生活，她被做妓女，就其终因，还是由于当时社会生活的腐朽，物质资源的匮乏，从而导致底层劳动人民的不幸。但是尽管有种种不利条件，白梅心底“活的自觉”的萌芽一直悄然生长，见到莺莺，见到鲁延，才最终破土而生。

　　下面，我们将这三段回忆拎出来单独来看，《雨夜花》回忆四年前与莺莺的姊妹情缘，《鲁延》回忆与养母的争吵，后由养女变为妓女，《坑底》回忆八岁被卖。这三则“倒叙”描写，根据时间顺序，回忆的次序也是“倒的”。而正是这种不断回溯的形式，让我们看到白梅“活的自觉”的不断萌发长大，却是逆着时间，回忆不断地往回流，往幼时流，自我地觉醒才愈加勃发。说明为自己而活是从幼时便有之，只是有的人在困境中逐渐丧失，而有的人却通过抗争不断寻回，白梅就是其中之一。

　　除此之外，《看海的日子》通过白梅的行迹还形成了一种循环式的圆形结构。“所谓叙事循环是指小说的叙事序列呈现为一种周而复始的封闭结构”，“从开头到结尾形成了一个圈或者说是复归原位。这一循环可以是从一点出发又回到原位，也可以是到达另一个点，而这个点与初始地的情境和状态具有相似性。” 《看海的日子》中虽然白梅的行迹是由渔港→养父家→渔港→坑底→渔港，在表层结构上形成了两次圆形结构，但是，我们深入剖析而看，白梅三次到渔港，自己的精神也是不同的。第一章《鱼群来了》，根据后文，我们可以判断白梅是位于渔港，是为了养父母讨生活，尚未萌发“活的自觉”；第四章《埋》，白梅为了“讨孩子”而回到渔港，具备了“活的自觉”的意识，且目的非常明确：拥有一个自己的孩子，拥有一个希望；而在第七章《看海的日子》中，白梅已经带着自己的孩子坐在火车上，准备回到渔港，这可以看作白梅“活的自觉”意识已经通过实践得到结果。由此看来，这种结构的循环，在表面上是一圆形结构，实则是一螺旋上升式的圆形结构。

　　在此过程中，我们可以看出黄春明杰出的小说结构艺术。合理的结构层次与材料安排，集中体现了文学的“建筑美”与“和谐之美”。当然，白梅的三次自问自答式的心理描写也非常出色，具有强烈的真情实感。

　　作者· 長锋