《不朽》是一本由胡适著作，江苏文艺出版社出版的330图书，本书定价：20.00元，页数：2007-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《不朽》精选点评：

　　●严重同意季羡林的话，胡适就是个书呆子。可世上太少这种书呆子了，要多些再多些才好。

　　●还是很贴合当下的

　　●好文字好思想经年不朽。

　　●民国拾趣

　　●是个才子

　　●知识分子的自觉。所以说毛泽东写信请他留在大陆的时候，他拒绝了。

　　●名教那篇印象深刻

　　●胡适是一个公共知识分子，他不是一个纯粹的文学家，字里行间都透露着对他人、社会、国家的关切。与林语堂比起来，是另外一番文字风景。

　　●胡适的主张，断不是一句“提倡新文学，反对旧文学”可以概括，但终究是太过西化了。

　　●暂不谈胡适先生的主张和观点，我没想到的是这本书读下来竟然让人心里很感动。胡适和文中提到的人们那些纯粹的理想，那些失望和信心，让我仿佛能看到他们认真坚定的模样

　　《不朽》读后感(一)：在西方心理学大师荣格面前显示出无知的胡适

　　30年代时，当一生都在认识真我的西方心理学大师荣格，向一位来自东方的学者请教《易经》时，后者却给这种热情泼了冷水。这位学者就是当时怀着救国救民的梦想，极力主张西学强国的胡适，在他看来，《易经》不过是中国古代先民的巫术总结而已。然而，这并没有打击到荣格的信念，因为在他看来，误解、敌视和纷争从某种意义上来说，恰好是整合的开始。这就是人类的使命——意识与无意识，自我与自身，身体与心灵，东方与西方——当一切深及到“人类”这一层面时，一切二元的对立都将被灵魂这一主题所无限包容。借助现象学的方法和对原型理念的阐释，作为一位心理学大师，荣格将其几乎所有的热情都全然地倾注在了对神秘学、宗教、历史文化以及人类精神现象的研究与探索中，这也让他的理论和实践工作蒙上了一层精神层面所特有的质朴的魅力。最终，荣格还原了那个充满着传奇故事与私我神话的内在世界，引领高度工业化和社会化背景下，倍感孤独的现代人回归到了对自我与灵魂的思考和探寻中来。

　　《不朽》读后感(二)：百年不变

　　在约一百年以前，胡适先生写了一些散文，而一百年后的我读起来，觉得很亲切，就像在说我身边的人和事一样。

　　1917年，胡适阔别中国7年从美国回国之后写了《归国杂感》：“中国的出版界——这七年来简直没有两三部以上可看的书！不但高等学问的书一部都没有，就是要找一部轮船上火车上消遣的书，也找不出”、“我回中国所见的怪现状，最普通的是‘时间不值钱’。中国人吃了饭没事做，不是打麻雀，便是打扑克”、“时间不值钱，生命自然也不值钱”、“人力那样不值钱，所以卫生也不讲究，医药也不讲究”、“人命的不值钱，真可算是到了极端了”、“社会所需要的是做事的人才，学堂所造成的是不会做事又不肯做事的人才，这种教育不是亡国的教育吗？”

　　1927年的《麻将》一文里说：麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的“精神文明”的中华民族的专利品。

　　最有趣的是《名教》一文了，似写于1929年。胡适说，中国不是没有宗教的，中国人信仰“名教”几千年了。所谓“名教”就是崇拜写的文字，信仰写的字有神力、有魔力的宗教。从取名字，到画符念经贴门联，再到喊口号、贴标语，都属于“名教”的正传嫡派。

　　于是，我想到了那句“坚持一百年不动摇”。

　　《不朽》读后感(三)：孝子慈孙百世不能改的恶谥法？

　　从这个交互影响的社会观和世界观上面，便生出我所说的“社会的不朽论”来。我这“社会的不朽论”的大旨是：我这个“小我”不是独立存在的，是和无量数小我有直接或间接的交互关系的；是和社会的全体和世界的全体都有互为影响的关系的；是和社会世界的过去和未来都有因果关系的。种种从前的因，种种现在无数“小我”和无数他种势力所造成的因，都成了我这个“小我”的一部分。我这个“小我”，加上了种种从前的因，又加上了种种现在的因，传递下去，又要造成无数将来的“小我”。这种种过去的“小我”，和种种现在的“小我”，和种种将来无穷的“小我”，一代传一代，一点加一滴；一线相传，连绵不断；一水奔流，滔滔不绝：——这便是一个“大我”。“小我”是会消灭的，“大我”是永远不灭的。“小我”是有死的，“大我”是永远不死，永远不朽的。“小我”虽然会死，但是每一个“小我”的一切作为，一切功德罪恶，一切语言行事，无论大小，无论是非，无论善恶，—一都永远留存在那个“大我”之中。那个“大我”，便是古往今来一切“小我”。的纪功碑，彰善祠，罪状判决书，孝子慈孙百世不能改的恶溢法。这个“大我”是永远不朽的，故一切“小我”的事业，人格，一举一动，“一言一笑，一个念头，一场功劳，一桩罪过，也都永远不朽。这便是社会的不朽，”大我“的不朽。

　　这段文字中的“孝子慈孙百世不能改”怎么是恶谥法？不知道胡先生怎么思考的，这个孝顺是传统美德，会促进社会进步的吧？

　　《不朽》读后感(四)：每篇文章都让我觉得以前的生活是白过了

　　最爱的一本书，对于我这种受党国教育长大的人来说，这本书的都一篇文章都让我觉得以前的生活是浑浑噩噩的，是不明不白的，是没有意义的，是白过了。

　　“什么是新生活，新生活就是有意思的生活，那什么是有意思的生活，有意思的生活就是知道自己为什么这么过的生活。”

　　－－胡适

　　《不朽》读后感(五)：谆谆切切如长者絮语

　　在九十年代上初中的人，受教育的影响，对于胡适的印象基本上是全错的，对的那些是实在抹不掉，比如新文化运动的开创者、领导者之类的历史评价。

　　年近而立，再重新拿起胡适的杂文来读，当真觉得当年的学白上了，书也白读了。书中句句话平实无华，却宛如昨天写就，与今日一对，让人默默然、戚戚然、恍恍然。

　　这本《不朽》以时间先后编辑，读“名誉"、”贵国杂感“，觉得“大名垂宇宙”的胡适博士也不过如此，情是真情，意却不深，笔法也稚嫩。但是多读几篇就放不下了，胡适先生的文字如长者谆谆絮语，切切实实，没什么花哨，也不喊口号（“名教”一篇甚至专门反口号），不灌鸡汤。读起来没有1秒钟是浪费的。譬如：

　　1，凡在变态的社会与国家内，政治太腐败了，而无代表民意机关存在着，那么，干涉政治的责任，必定落在青年学生身上了。

　　2，像这样学术界大破产的现象，还有什么颜面讲文化运动。所以我对于那一句话的答语，就是“现在并没有文化，更没有什么新文化”。

　　看看，是不是心有所感。

　　但是这本书也有些地方并不能苟同，比如对于英美政治的过度赞美，要知道十九世纪初，美国还好，在f大繁荣之下，问题基本被掩盖；但是在欧洲、在英国，工人、中低产者、犹太人，他们的生活可并不怎么好，绝非“英美二国的青年，他们所以发生兴趣，只是足球，篮球，棍球等等”，大概胡适先生所看到的，都是请他去讲学的大学里的学生吧。

　　但是的但是，这本书还是值得花上个2、3小时，细细的去读完，绝不会让你觉得乏味无聊。