《大转型》是一本由[英] 卡尔·波兰尼著作，浙江人民出版社出版的平装图书，本书定价：35.00，页数：274，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大转型》精选点评：

　　●既反左，又反右，真正的具有独立思想的知识分子大概就应该像波兰尼这样一副软硬不吃的硬脾气。

　　●可能是英文版的問題。。。polanyi的社會主義理論實在不夠有創意和說服力。。

　　●正如我一直对于学科间尤其是经济学与社会学（政治学）的看法所述，在现实世界中是很难找到如经济学模型一般纯粹的状况。自由市场确实是一个乌托邦，因为自由主义者无法从根本上消除民族国家（尤其18、19世纪正是民族国家崛起的时期）之间的市场与贸易的隔阂。波兰尼认为市场不是伴随人类文明进程与生俱来的，反而是政权管制的结果（打破地方市场），土地、劳动力与货币的市场化造成了一系列的问题。不能成为“大同”市场的局面注定了纯粹的自由市场的幻灭，经济系统无法脱钩最终促成了管制与市场并行的双向运动，伴随着经济危机与极端对立的法西斯等体制的确立，而这就是20世纪所发生的“巨变”。

　　●English version , double movement

　　●这一部与其对立面的哈氏著作类似都算不上严格的规范学术著作，充分暴露其对古典经济学充满偏见且缺乏政治觉悟。另外他攻击的靶子应该有两个，一个认识论层面的，一个实践层面的，书里面基本上混为一谈了

　　●振聋发聩

　　●……四星半，学术书。思维线很清楚，但是材料复杂繁多，可读性并不是特别好。视角奇特。不过虽说把自由主义当靶子打，自由主义这个靶子也并不是树的太直，充其量能批判彻底的自由放任，如果考虑当代自由主义的新发展，则批判力度会有相应减弱，尤其是苏联解体资本主义活蹦乱跳的现实已经给所有这种立场的理论以重创的情况下更是如此。所以说价值主要在视角上。最后一章完全是在喷哈耶克，不过我认为对于自由的观点还是哈耶克更有说服力。哈耶克的奴役理论限于计划经济，也因此就事论事。波兰尼的实证材料仅限于自由放任，却试图引申到所有形态的自由主义制度及其变种上，可以说这种过度的学术野心是整本书漏洞最大的一个地方。

　　●就是这本书入坑啊，都忘了谁安利的了。

　　●无论什么角度都很重要的一本书。其中暗含的人类学角度思考很闪光。

　　●这周课后实在厌学，就回头看了此书。很好的视角。

　　《大转型》读后感(一)：传说中的书

　　可能是在了解了诸多转型类的著作论文后才来看原著，感觉没有那么神奇。与人文传统不太相关的书，翻译得都不是那么惟妙惟肖。学术的严谨不能和文采的华丽并重吗？或许这个问题本来就没必要提出来。

　　《大转型》读后感(二)：“脱嵌”的矛盾

　　波兰尼的观点在宏观层面极具说服力，但仔细分析却似乎存在着逻辑矛盾——以行动自身来证明行动的正当性。他所做的经济史研究是否可以驳倒隐含在哈耶克理论中的“进化论”？对这样一个问题的回答就凸显出理性与经验两种认识论之间的张力，而这种内在矛盾往往是研究者所不自知的。

　　《大转型》读后感(三)：另一个卡尔，另一个天才

　　德鲁克在其回忆录里浓墨重彩介绍了波兰尼家族的显赫才华，尤其对卡尔的学识，表示了毕生的敬仰。崇尚德鲁克的可以去看看。

　　什么叫经典，就是读一百年前的它，就像是读现在一样，现实逼人。

　　我觉得有些书，注定是要被发掘才能看到的，因为他说了真话，统治阶级是不愿意让你看到的。这本书就是这样。

　　《大转型》读后感(四)：这本通篇臆测的书好在哪？

　　一个一知半解的人对市场经济想当然的理解。

　　书进行到90页时，作者就将亚当斯密的经济学判了死刑，理由是在某些小岛发现了某些现象。。

　　作者说原始部落间赠送物品或武力夺取财富都不是市场意义下的贸易。这种观点显示作者根本不知道贸易何以伟大。一切都在于人与人的交流啊，交流产生活力，不管是用什么方式。

　　《大转型》读后感(五)：自我调节市场的破灭

　　让社会从属于一个自我调节的市场，让自然人被“劳动力市场所统治，本来就带有反自然反社会的邪教气质。这种自由主义的经济信仰，以及它在“百年和平”时期所积累的社会创伤与经济张力，以两次世界大战的方式做了终极爆发，已经破产了。可悲的是，在半个世纪之后-即上个世纪80年代，它又被从裹尸布里扒了出来，用以指导许多国家的社会经济转型，造成了恐怖的历史创伤。

　　结合何新《为中国声辩》来看，更是让人唏嘘