《America》是一本由David Brody / James A. Henretta 著作，Bedford/St. Martin's出版的Paperback图书，本书定价：USD 48.95，页数：2001-07-25，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《America》读后感(一)：翻译1·前言

　　前言

　　这是《美国简史》的第二版。第一版中，我们的主要的任务是把本书综合性的文本缩短百分之四十——也就是说，用六个词表达十个词的意思——并不是在篇幅和原文本表现力之间寻求平衡。这并非易事，但令我们欣慰的是本书完成了这个挑战。在第二版中，我们的出发点就是简化版本身。我们面临的问题是所有旧版作者在考虑新版时都会遇到的：我们怎样在已有的作品上取得进步？在这样的情况下，我们所期望的是使这个简化版成为具有更强吸引力和叙述性的作品。作为作者，最令我们高兴的是学生把这本书作为书来读，而不是一套需要通关的作业。

　　我们仍然坚持从编写这本书之始就持的历史观点。我们致力于一部民主的历史，这种历史表述大众的传统和经验，即使它记录的是伟大的和强有力的功绩。通观本书，我们不仅重视那些形成美利坚民族的各民族非凡的个性，同时也重视造就了全民共同归属感的风俗习惯——包括政治的、经济的、社会的和文化的。我们想要展示各个阶级和阶层的人民是怎样创造他们自己的历史，以及同时因环境、继承于过去的传统习惯和来自于现在的权力分配而产生的影响和制约。我们书写基于历史争论的叙述性历史——不是简单地重复“发生了这些，然后发生了那些”。我们希望本书不仅能告诉读者发生了什么，还要告诉读者为什么会发生。

　　《America》读后感(二)：翻译2·特点

　　特点

　　要实现这些目标，首先意味着要把本书落实到一个明晰的年表和一个强有力的概念框架中。本书分为六个部分，每一部分都对应一个明确的发展阶段。每一部分都以美国历史中的关键转折点为始，比如美国革命或是冷战，并强调起了作用的动力。部分开头包含有用以强调关键发展的主题时间表，以及关注历史变迁和创造新的生活条件的独立短文。这部分内容帮助学生们理解美国历史中每个时期的主题，以及那些赋予了零星琐碎历史信息以意义的更大的发展范式。

　　为了还历史经验以真实的面目，每章都包含两种美国声音，第一人称叙述摘录自信件、日记、传记和公开证言，用来描绘一幅当时的生动的社会政治生活图画。那些第三人称叙述则是本版新加的，包括对有争议的2000年总统选举的反应。每章都充实有精选的图片和当事人所绘的插图，用全新的四色设计鲜明表现。再加上充裕的页边和新的版式，使本书的第二版有了普及版的感觉。

　　本书的图表规划最广泛地涉及了任何一个简单文本，目的是使学生们从地理的角度抓住美国生活的方方面面，以及描绘出基于统计分析的合理结论。全彩的图片，百分之六十是本版中新采用的，加强了学生们对通过那些来自所讨论时代的吸引人的图像所表现的历史的理解。详细的说明则给了学生们那些图像的历史背景，而且这些视觉材料能够以一种本质的和动人的方式延伸文本讨论。为深入研究所做的设计也是本版的新特点，每章结尾的简明书目短文就是为了引起学生们深入阅读的兴趣。为了方便教师和学有余力的学生，在www.bedfordstmartins.com上还准备了一份完整的书目。

　　总之，这些文本和插图为教师们提供了一批教学资料，使学生能够进入过去的生活并从中观察它。

　　《America》读后感(三)：翻译3·第一部分时间表

　　第一章：美国社会的创始 1450-1775

　　主题时间表

　　经济：从农业经济到国内增长

　　社会：民族、种族和阶级隔离

　　统治：从君主制到共和制

　　宗教：从层级到多元

　　文化：美国认同感的创始

　　1450

　　经济：•美洲土著仅可果腹的经济•欧洲人在北美海岸的渔业

　　社会：•印第安人之间零星的战斗•西班牙征服墨西哥（1519-1521）

　　统治：•君主制民族国家在欧洲兴起

　　宗教：•新教改革开始（1517）

　　文化：•多样的东部丛林地区美洲土著文化

　　1600

　　经济：•最初的农业经济：皮毛和烟草

　　社会：•英国人与印第安人的战争•非洲奴隶贸易在弗吉尼亚开始（1619）

　　统治：•詹姆士一世依托“君权神授”统治英国•弗吉尼亚市民议会（1619）

　　宗教：•受迫害的英国新教徒和天主教徒移民美洲

　　文化：•清教徒引进的加尔文主义、教育和永久业权思想

　　1640

　　经济：•新英格兰和产糖岛的贸易•重商主义的规则：首部航海法（1651）

　　社会：•白人在切萨皮克订立奴隶贸易契约•印第安人内迁

　　统治：•清教徒革命•斯图亚特王朝复辟（1660）•培根起义（1675）

　　宗教•弗吉尼亚和马萨诸塞建立教堂•罗杰•威廉斯在罗德岛创立宗教自由思想

　　文化：•切萨皮克的贵族热望

　　1680

　　经济：•烟草贸易萎缩•稻米种植扩展

　　社会：•卡罗莱纳的印第奴隶制•纽约民族起义（1689）

　　统治：•新英格兰自治领（1686-1689）•光荣革命（1688-1689）

　　宗教：•宾夕法尼亚贵格派的宗教自由

　　文化•非裔美国人语言和文化出现

　　1720

　　经济：•北方成熟的农业经济•从英国进口增长

　　社会：•苏格兰、爱尔兰和德国移民•增长的农村不平等

　　统治：•代表大会成立•挑战“恭顺”政策

　　宗教：•中大西洋地区的德国和苏格兰、爱尔兰基督徒•大复兴运动

　　文化：•区域文化出现•富兰克林和美国启蒙运动

　　1760

　　经济：•烟草贸易促进国内制造业

　　社会：•佃农、边远地区农民暴动•手工业者抗议

　　统治：•人民主权思想•莱克星顿和康考得战斗（1775）

　　宗教：•弗吉尼亚的福音派和浸礼派•魁北克法案允许天主教信仰（1774）

　　文化：•美国认同感出现•政治理论中的共和创新

　　《America》读后感(四)：翻译4·第一部分综述

　　社会是创造的，不是自生的。它们是由一代代人类的努力和经验创造的。许多世纪以前，从亚洲迁徙到西半球的打猎和采集的人们构建了第一个美洲社会。这些移民——被称作美洲土著——世世代代生活在广阔而多彩的环境和文化中。在北美洲的许多地方，他们发展了依靠打猎和种植的血缘关系社会。但在地势较低的密西西比河谷，美洲土著却发展了近似于中美洲伟大的阿兹特克、玛雅和印加文明的等级社会秩序。

　　欧洲人以及他们疾病的到来，将大多数美洲土著文化的结构击碎。印第安人要日益面对一个包括成千上万非洲奴隶的新的美洲社会，而且要被为数更多的祖籍欧洲的定居者所统治。大多数欧洲人试图把他们的传统社会移植到美洲，包括他们的农业实践、社会制度、文化传统和宗教理念。但是，学着在新大陆生活的过程中，这些定居在英国北美殖民地的欧洲人最终创造了和他们祖国的经济、社会个性、政治体制、宗教和文化明显不同的社会。

　　经济。大量的新定居者书写了令人赞叹的经济成果记录。传统的欧洲是由贫困，不公平和受到饥荒周期性折磨的社会构成的。但是在北美大陆地大物博的自然环境中，穷困被大规模代替，定居者们创造了繁荣的经济和由独立农户组成的社区。实际上，英国的北美大陆殖民地成了不列颠群岛和德国移民的“穷人乐园”。

　　社会。但是，一些新的定居点成了非洲人的可怕牢狱。为了得到非洲奴隶，欧洲人从很多非洲部族中贩运成千上万的非洲人到西印度群岛和南部大陆殖民地，强迫他们像奴隶那样从事制糖、烟草和稻米种植工作。尽管他们的劳作生产了大量宝贵的出口农产品，但是这些被奴役的非洲人仍然一代又一代地生活在不幸的贫困中，没有任何国民权和政治权。

　　统治。与此同时，生活在形成中的美洲社会的欧洲人们创造了与日俱增的自由和竞争的政治体制。最初的英国定居者们带来了许多专职传统，一国政府也企图对他们的生活实行严紧的控制。但是自1689年以后，专制传统和控制逐渐让位于部分建立在代表制组织基础上的政府。最终，这些殖民地自治的成长导致了在政治上独立于不列颠的要求。

　　宗教。美过经历深刻的改变了宗教传统和价值。很多移民是在欧洲新教改革冲突之后到美洲来寻求不受干扰地践行他们的宗教的。他们创建的社会日益宗教化，尤其是1740年代福音派兴起以后。到这时，一些美国人已经拒绝了最严厉的加尔文主义信条，而剩下的则已经接受了欧洲启蒙运动的理性主义观点。因此，美国的新教日益宽容、民主和乐观。

　　文化。最终，全新的美洲社会是以家庭、基层社区和更普遍的文化为标志的。最初的英国定居者们生活在由占优势的父亲们统治的家长制家庭中和由社会地位高的人控制的社区中。但是，到了1750年，很多美国父亲不再严格控制他们孩子的生活了。地理上和经济上的扩展有助于创建更多开放而多样的社区，在这些社区中，很多白人男子和一些妇女开始享受更大的个人独立。这些社区是形成于十八世纪的，由各种欧洲移民——英国人、苏格兰人、苏格兰-爱尔兰人、荷兰人和德国人——当然还有受奴役的西非人和很多美洲土著部族所组成的日益多元化的社会的一部分。因为这些移民定居在不同的美洲环境中，所以有四种区域文化发展起来：新英格兰、中大西洋殖民地、切萨皮克和南部地底。最终，一个建立在英语、不列颠法律和政治传统，以及共同经历基础上的美利坚认同感慢慢地出现了。

　　殖民地经历的故事是历史和道德的复合体——一个为一些人带来压迫，同时为另一些人带来机遇的多面的世界。这些欧洲闯入者们与美洲土著开战，强迫非洲人陷入奴役，但同时他们的新社会却为源源不断的欧洲移民提供了一个实现经济安全、政治自由、精神满足的巨大可能。