《经济学讲义》是一本由李俊慧著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：88.00元，页数：563，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《经济学讲义》精选点评：

　　●此书不适合做面向一般读者的经济学读物。

　　●入门

　　●里面有不少值得学习的东西。但也要取其精华，弃其糟粕，批判吸收。

　　●学习经济学的好教材。可惜要归还图书只读了一半。

　　●跟上一版相比课后补充材料大幅度扩充，其中有些篇目，尤其是边际分析法相关，甚至比正文分量更重，不容遗漏。缺点是两本合一之后便携性大大下降了，不过中信似乎是没有口袋本的。

　　●这算是张五常《经济解释》的导读，作者站在新制度经济学的立场上反思主流经济学的若干概念与命题。全书将交易费用和租金的概念贯穿始终，指出了主流经济学关于成本、垄断、宏观与微观、长期与短期等概念的纰漏或矛盾之处，言之成理，令人深思

　　●作者师从张五常自不用说，同样推崇经济用来解释现实也是我所认可（实证经济），但26讲之间的逻辑似是并不十分系统和严谨，单讲似乎是独立的，但事实上彼此又脱不开关系，如此也导致了一些重复的内容。说是要颠覆传统经济学，那也需要厘清何为传统，何为现代。用交易费用来解释一切，就是现代，就是颠覆？虽说交易费用本身很合理和强大，但所有理论、现象都无不以此作为解释关键因素似乎也有啥都可以解释啥都没有解释的感觉，就像任何概念和规则自有其作用范围，那么交易费用自己的作用范围呢？我似乎闻到了一股『万能理论』的气味

　　●从开篇张五常的序言及她好友写的序文再加上作者自己的行文可知，此三人自视甚高，作为一个门外汉，实在读不下去了

　　●说李老师语言风格的可以把关注点在书中的内容而不是语言风格上。

　　●大部分文字在说别人错了，中间部分读得有些疲劳了，但是也能学到一些新东西

　　《经济学讲义》读后感(一)：能拿人当劈柴烧吗？

　　能把人当劈柴烧吗？我真建议，每个经济学者都去工厂打工学习一下，一个月没有一天休息，一天12个小时工作，15天夜班，给你3000。让这些人工作上一年。到那个时候，再让这些经济学者说一说：能不能把自己当劈柴烧？他们说的是实话，可人是不一样的啊！不能把人当劈柴烧啊！上童工吗？（为什么不能？）这样你们就满意了吧？

　　为什么劳动力价格太高，为什么降不下来？作者这么问。我也真想问：作者难道从来不想，降到活不下去吗？可以击穿人的低价吗？

　　这本书建议配合邹韬奋先生的《萍踪寄语》《萍踪忆语》来读。作者夸英国没有美国的大萧条，英国当时多少女人做妓女？嫁给中国人，仅仅因为中国人做点小生意有钱。

　　《经济学讲义》读后感(二)：交易费用的使用边界？

　　作者师从张五常自不用说，同样推崇经济用来解释现实也是我所认可（实证经济），但26讲之间的逻辑似是并不十分系统和严谨，单讲似乎是独立的，但事实上彼此又脱不开关系，如此也导致了一些重复的内容。说是要颠覆传统经济学，那也需要厘清何为传统，何为现代。用交易费用来解释一切，就是现代，就是颠覆？虽说交易费用本身很合理和强大，但所有理论、现象都无不以此作为解释关键因素似乎也有啥都可以解释啥都没有解释的感觉，就像任何概念和规则自有其作用范围，那么交易费用自己的作用范围呢？我似乎闻到了一股『万能理论』的气味以上是自己写的短评。

　　整书读罢，也算是学到了不少的知识，这当然是需要感谢作者的，此文自不去论书籍本身的组织结构，也不用探讨所谓文笔的各种『术』，翻罢最后一页，难以即刻平复，或说是一直萦绕心中的是作者对于交易费用的亲睐，和贯穿与全书使用此工具对于各种既有理论的反驳，完了心中形成的关于交易费用的形象不是一个理性的牛顿，而是一个无所不能（其实是一无所能）的神棍。

　　于是，我不禁要问，就像作者所称『民主应施于公产，市场则应施于私产』，那自是说的是各自的边界；就像科斯定理最关键的关于私产界定，也自是对于私产边界的确定。显然，任何一个概念或者规则自是有一个边界，那么『交易费用的使用边界为何？』

　　这概念本身最早大致是科斯在讨论公司和市场的不同制度安排提出的，自此若干年，后续的经济学家发现这个概念可以用于解释更多的场景和现象，所以不断得以扩展。

　　但，就像作者书中不断提出的『套套逻辑』，这个概念用于解释所有现象是否也是一种『套套逻辑』？

　　经济学基本假设是『人是自私的』，也就是人的行为（或者选择）是为了最大化自己的利益，反过来就是最小化选择的成本，而这选择的成本也就是广义的『交易费用』，那么人的自私假设和交易费用（最小化）是一个东西，那么叫猫为咪的价值有多少？

　　另，作者在反驳一些理论时也显得很是武断和鲁莽，例如认为『博弈论』是一文不值，还有均衡理论等也都是一一驳斥，这里面一个核心问题是，很多理论的构架并非基于（或者认同）交易费用理论（甚至经济学的基本假设），那形成自己一套自洽的逻辑体系并且可以解释现实的现象那岂能如此武断地认为其没有价值？同一事物自有多种不同解释，也非只有一种正确（何为正确？），批评与包容共存，现实的解释力（预测力）自会如同『看不见的手』一样自动去劣存优的，这不就是市场？

　　《经济学讲义》读后感(三)：何为批判性思维？

　　首先给出我自己的结论，这是一本极其优秀的书。最初读到这本书的缘由是赵志峰老师在上课时提到他喜欢张五常，由李俊慧整理的张五常的博客，他是一直跟着读的，出一篇他就读一篇，这是我第一次听到李俊慧的名字。然后上网搜索了一下这个名字，紧接着，这本书就出来了。我又到学校图书馆搜了一下这本书，正好有这本书，我就借来看了。这一看就觉得这本书不能错过，网上也有人说可以把它当做是学习张五常的《经济解释》的入门书籍，张五常是志峰老师的最爱，而我之前也读过一点张五常，但是觉得他的东西有点不适合我。正好，李俊慧是张五常的学生，有这么一本书阐释张五常的思想，再好不过了。从我和这本书的相遇中可以学到的一点就是人总归是要有一点好奇的，如果我没有回来在电脑上搜一下李俊慧，那根本就没有机会看到这本书了。

　　李俊慧在给一年级的学生上宏微观经济学的时候，深感现在主流教材上的经济学理论错误百出，前后矛盾，学生根本学不到什么有用的东西。于是，她在征求同学们的同意之后，开始讲她认为的对的经济学，所讲的经济学内容最后做成了这本厚厚的《经济学讲义》这本大书。整本书分为26讲，可以说是一个非常完整的体系，整本书的框架参考了赫舒拉发的《价格理论及其应用》这本的主流的经济学教材。在《经济学讲义》里头，李俊慧从头到尾差不多把整个的传统经济学批判了一遍，丝毫不留情面。不是说她讲的就一定是对的，但是起码我极其欣赏她的勇气，你要知道，在她的面前，可是一整批顶级经济学家的东西啊，可是她丝毫不胆怯，三言两语就否定掉了行为经济学、博弈论、福利经济学……紧接着，她又把枪口对准了凯恩斯，这个被主流经济学界誉为是经济学这门学科自成立以来最伟大的经济学家，被批判的一塌糊涂。我曾经想过，我们大一就学过的马克思的政治经济学那一套东西是否有用？为什么在学西方主流经济学之前还要学另外一套经济学呢？最后得出的答案是根本没有必要，可是我不敢说啊，因为旁边会一大批人会说，你算什么，就你还能读懂马克思，你差远了，马克思说的根本就不是那个意思。最后的结果就是马克思是伟大的，不容批判的。不畏权威，在这方面，李俊慧或者说是张五常给我们开了个好头。

　　科斯说有两种经济学，一种叫“黑板经济学”，另一种叫“真实世界的经济学”，他青睐的是后一种。我自己也学过传统的宏微观经济学的框架，我自己的感受就是说法千奇百怪，各种理论层出不穷，根本无法分辨谁是对的，尤其是在宏观经济学里面。毫无疑问，学完之后根本不知道怎么用，当然也有可能是自身的能力不够，但是我身边所有的同学都是这个情况，这就说不过去了。《经济学讲义》力图解释真实的世界，为此，李俊慧不断在书里头强调，经济学是一门需要验证的科学，所有的理论都要接受真实世界的检验。

　　我自己读完这本书，想到了这么一个问题。李俊慧说传统的经济学里头充满了错误，一个很重要的原因就是经济学这门学科太年轻了，才200多年。我是学金融的，现代金融学的历史不过60来年，由此可见教科书里面是什么个情况。那我希望这本书是一个开始，今后在学习金融学理论的时候要多想一想，真实世界是怎样的，这个理论会不会与真实世界相悖。当你真正的开始去想这些问题的时候，才是你从这本书里头学到的最重要的东西。

　　《经济学讲义》读后感(四)：读《经济学讲义》11.7（未完）

　　这本书是在婉平同学书架上顺手借来的她最贵的一本书，特别符合近期的阅读胃口。此前读过微观经济学，作为跨专业的人来说，图表和公式不如一个简单的结论和一个比喻来的实在，作为经济学启蒙可以说是很合适了。 从功利的视野看，本书的作者并不是什么巨儒，若不是与张五常教授有交集（也深受张五常教授《经济解释》的影响），恐怕她这本书难上书架。但我十分欣赏她的自信，我相信序言里她大学同学说她的热爱和潜心研究，开卷有益。 近来阅读一些社会心理学的东西，潜意识里一直觉得自私是一个人做出任何决定的基本前提，本书的作者也说一定要承认自私的假设才能再来讨论经济学（但“不能直接使用自私的假设去解释现象，而是要加上客观存在的局限条件的变化”）、提出交易费用（张五常教授认为对斯密当年缺失的填补方法——“（斯密）从人类自私的角度推出国富的道理，但忽略了人类的自私可以毁灭自己……填补方法是……引进制度或交易费用，推出无数可以验证的假说”）、局限条件、需求定律作为公理的观点的价值。我觉得交易费用的理论（概念最早由科斯在1937提出）十分合理的解释了我为什么通常是打车而不是去坐公交车的问题，当然也可以说我在践行这个理论，哈哈哈。 简单了解了微观经济学与宏观经济学的分类，知道了一点经济学发展史（古典、新古典经济学），凯恩斯理论（被命名为宏观经济学，作者认为在大萧条时期是饮鸩止渴）、美国大萧条的成因（“货币供应量的增长、开征企业所得税、关税法案、最低工资法”另弗里德曼《美国货币史》有机会一定去看看），将美国从大萧条中摆脱出来的原因（战争而非罗斯福新政），70年代发生的石油危机加速了凯恩斯药方的后遗症——“滞涨”（这是凯恩斯理论所无法解释的现象，因为在凯恩斯的理论中，通货膨胀与经济停滞互相替代，不可能同时出现），作者主张不应该划分什么微观与宏观，认为不存在真正的吉芬物品，也批评了经济学中滥用数学，指出当下经济学存在很多套套逻辑、诸多误读和谬误（认为马歇尔对成本划分为长期、短期错得无可救药…说生产者在短期里无法改变固定投入，就是说生产者在短期里没有改变有关投入的选择，然“没有选择就没有成本，既然所谓固定投入，没有可以改变他的选择，则何来成本而言？”），吓得我简直不知道应该相信哪个。 作为一个韭菜，我也赞同作者的观点“股价是可以、也是不可以预测的”。作者将天文学上日心说与地心说的竞争是奥克姆剃刀在发挥作用，有趣。因为“没有选择就没有成本”，所以我觉得每一种选择都是在失去。面临选择的时候只需要知道租值是否为负数（现实之中有信息费用的约束，判断是否租值为负，所需的信息通常是最少的，也就是信息费用最小化的选择）就可以做出符合租值最大化的最优选择。 对马克思的“剥削理论”、“剩余价值理论”的评述（我倒是觉得导向“公有制”的主张也并没有什么不好，马克思起码能自圆其说，形成一个封闭的理论完整体系）也比较特别，学习了一些经济学领域的术语成本、租值、科斯定理等等，当然，我也觉得比较有趣的是交易费用和需求定律。 本来想着读完了再发这个读书笔记，但是由于书实在是太厚了，然后时间有限需归还，只读了一半。有机会再读，只好整理11.7的读书笔记。