关于昨天的分享

　　我谈谈对我自己的启发

　　在鸠摩罗什小时候

　　对世界没有认知定义的时候

　　不知道何为大何为小

　　不明白什么是重什么是轻

　　不知道什么是舒服和不舒服

　　不知道什么是轻松什么是沉重

　　在小孩子面前没有不能办到的事

　　因为他都没有办得到和办不到的概念

　　没有成与败的概念

　　在对世界无定义无认识的时候

　　那时候拥有无限的可能

　　这次生命要成为什么

　　取决与被教导什么

　　取决于相信什么

　　那时他脑子里没有轻重大小的区别心

　　我们看他顶在头上是大钵

　　在他看来这就是个钵

　　在我们看来他顶的钵很重

　　在他看来这就是个钵

　　在我们看来他顶着会很难受

　　在他看来那就是正常的感觉

　　只要没有区分区别定义

　　那无论在他身上发生什么

　　他都会认为"本该如此"

　　那种认为就像

　　我们有四肢有眼睛有耳朵嘴巴鼻子一样自然

　　很多天生残疾的孩子其实根本不痛苦

　　他们非常快乐

　　是身边的人告诉他你和我们不一样

　　我们这样是健康是好的

　　你那样是可怜的残疾的

　　他开始区别区分

　　这个时候痛苦就产生了

　　痛苦的原因是残疾本身吗

　　不是

　　而是区别心

　　其实先天性的残疾人一点也不痛苦

　　因为一切在他看来本来就是如此

　　只是有人告诉他你这是残疾别人那是健康

　　残疾是不好的健康是好的

　　他一旦相信了别人的说法

　　痛苦就来了嘛

　　他开始羡慕别人

　　都是因为他相信了别人告诉他的概念

　　瞎子怎么会想看到蓝天呢

　　他都没看过

　　最多是好奇而已

　　在他自己的世界里

　　一切都是完美的

　　但是一帮人告诉他

　　你是瞎子

　　你不正常

　　于是一个快乐的正常人

　　才真正变成了一个痛苦的瞎子

　　世界上本来没有残疾人

　　残疾人都是可怜残疾人的人创造的

　　(以上指先天残疾)

　　鸠摩罗什头上的钵会掉下来

　　都是因为他信了别人的信念

　　让钵有了大小轻重之分

　　他把自己定义为小钵为大

　　大为重小为轻

　　小的承担不了大的

　　所以钵顶在头上是很重的

　　我是受不了的

　　他的想法让身体产生感觉

　　钵掉下来了

　　其实钵为什么掉下来?

　　因为他把只把身体当自己了

　　或者说他有了"自己"的这个概念

　　他开始认为钵是妈妈放在他头上的"外物"

　　妈妈变成了别人钵变成了物品自己变成了自己

　　他与合一的世界分离了

　　评论区很多朋友说

　　心动控制不了

　　总会坏事

　　念头多烦恼就多

　　其实

　　坏事烦恼

　　不是来自于心动和念头

　　而是来自于你对这个心动和念头的分别心

　　心不动念不生的是棺材里的人

　　心动不能控制念头也不能不生

　　那是与生俱来的

　　你非觉得烦恼和坏事是不好的存在干嘛

　　坏事不是坏事烦恼不是烦恼

　　和好事开心一样只是一种现象和情绪

　　你为什么非要觉得好事是好事坏事是坏事呢

　　好事可好可坏

　　坏事可坏可好

　　好事坏事是不同的现象

　　你怎么去定义是最重要的

　　现象的好坏你去决定

　　你的决定又是下一个现象的剧本

　　如果你抢劫了

　　你觉得抢劫是好的

　　下一个现象就会是

　　人们说你劫富济贫是英雄

　　你觉得抢劫是坏的

　　下一个现象就会是

　　你被通缉逮捕蹲监狱

　　要开心就要在不开心时植入信念

　　一切都是最好的安排

　　这样你就转化了因果

　　蹲监狱也是最好的安排

　　《易经》不就是周文王蹲大牢时的作品吗

　　要是你觉得蹲监狱是坏事

　　那它只能往更坏的剧本发展

　　最简单的咒语就是

　　"这就是最好的安排"

　　具体怎么好法你不管

　　你一管又局限了

　　交给宇宙去给你惊喜就好

　　所谓

　　好因种好果

　　坏因种恶果

　　啊呸

　　好和坏怎么来的呀？

　　心里来的

　　管他什么现象通通是好

　　就完事了

　　往期分享：

　　❤《心动了》

　　❤《第三人称视角》