《基因之河》是一本由理查德·道金斯著作，上海科学技术出版社出版的130图书，本书定价：16.00元，页数：2019-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《基因之河》精选点评：

　　●晦涩难懂，薄薄的一本书感觉太厚了，绕来绕去就是毁三观，人类不是万物之主，基因才是，我们是机器，是基因的宿主，在完成繁衍以后就失去了价值，完美的解释了人心向下长，对下一代吝啬的基因无法传到未来，老人倾向于奉献而不是索取，每个人都不是理性人，是工具。不必介意我们知道真相，是该想想知道了以后，为啥还有爱，活的明白点挺好

　　●草草翻了下，不觉有亮点，觉得自私的基因内容更全更深更有启发性…

　　●（过）牛顿那本书叫上门来着

　　●“科学与宗教相同的一点在于，两者都认为自己能够回答关于起源、生命本质和宇宙的深刻问题。但两者的相同点仅止于此，科学信仰有证据作为支持，并且能够产出结果；神话和宗教信仰没有证据，也没有结果。”看到那句“一些哲学家好像当达尔文没有出现过一样”笑出猪声

　　●要是返回足够久远的过去，我们遇到的每一个人要么是我们所有人的祖先，要么不是我们任何人的祖先。 好书总是能把割裂的学科知识打通。这本书把生物学、社会学、人类学这些全部贯穿了，站在上帝的视角审视生物的起源和源远流长。《基因之河》的名字也很妥帖，从一个能够自我复制的单细胞开始，到现在无数个分叉的生物种类。 我们都是被DNA所控制的躯体，所有行动的目的都是为了自己种族的DNA能够更好、更多的流传下去。团结，是为了对抗猛兽，自己能活下去；爱孩子，是为了保护自己的DNA；甚至有些疾病也在进化中变成30岁之后才发作。 而大自然和宇宙则是无情的。 大自然既非仁慈，也非不仁慈。它既不反对遭受痛苦，也不赞同遭受痛苦，除非影响到DNA的生存，否则大自然对于这样或那样的痛苦毫无兴趣。

　　●不看也行

　　●享受基因带来的美妙，拒绝基因暴政

　　●恰逢新冠肆虐之际读此书，但进展缓慢，书中观点很有趣: 生命的真正效用函数，即自然界中得到最大化的事物是DNA生存。 达尔文主义理论告诉我们，所有的生存不过是基因为了传播而采纳的途径。

　　●读完，一些短篇构成。2019-2-15

　　●通俗易懂了解基因及物种进化，以更宏大的视角看待整个变化。区区几十年的人生，弹指一挥间，好好珍惜。

　　《基因之河》读后感(一)：大自然并不残忍，只是无情地不偏不倚罢了。

　　整本书还是很吸引人的，展示了不少生物案列，用以描述大自然的无情。个人认为第四章写的最精彩。提到的姬蜂幼虫在活体毛虫体内取食的例子，让人印象深刻。第96页描述的森林中植物为了争夺阳光长到荒谬而浪费的高度。以及福特公司的案例都具有现实的借鉴意义。在社会竞争环境下，人们总是为了自身的利益而不惜牺牲他人的利益，有些是赤裸裸的，有些事隐含的，所谓的利他主义，协作和互帮互助都是基因自私性的偶然表现，是在特定场合的基因自私性的延伸，追根究底还是为了基因自身的利益。社会的法律，规则，道德规范试图将人们往理性方向拉，以取得社会的公平和高效率，但是正如自然偏爱和奖赏长得稍微高一点的树木一样，社会总是以某种方式偏爱和奖赏那些偶然巧妙突破法律，规则和道德规范的人，使得他们比遵守规则的人获得额外的好处，从而从整体上瓦解人们最初的尝试。这能解释为什么总有人突破规则或底线，理想很丰满，可是现实很骨感。这是我对《基因之河》的读后感。它不只是一本科普读物，明明是励志书啊。

　　《基因之河》读后感(二)：酷酷的

　　瑞达里奥推荐的关于进化的书 很有趣，看推理的部分很能锻炼思维。 除此之外还有两个很想说的， 一是生命只是基因的载体，为了让自己更多地复制，基因在复制过程中逐渐增添功能，从单一的可以复制的化学分子到多细胞到生物，这种感觉就像是为了卖电视，不断增加它的附加功能，只为了让它可以卖的更好。生命只是附带的，你说有趣不有趣？如果这还觉得并没有什么奇怪的话，把基因想象成葡萄糖分子，就是这个分子为了让这个结构存续发展出了文明，有不有趣？书里提到了蜉蝣，幼虫在水下生活三年，等到成虫的时候离开水面准备交配，三个小时后就死去，当时我奇怪，开始想问蜉蝣的生命意义何在，转瞬一想，人类不也同蜉蝣一样么，只不过我们还没有理解蜉蝣的情感世界罢了。这个角度真是对人类生存意义最大的挑战。 二是生命不断进化，对于人来说很有借鉴意义，这也是当初瑞达里奥推荐这本书时讲到的。作为整体的生命的进化可以给个体很多启示，读来感受最深的则是抓住主要矛盾：基因的效用函数意在使自身复制数量最大化，围绕这个主要矛盾，快感，恐惧，艳丽的外表，强壮的肌肉都只是为了自身的复制。对基因复制无益的特征是没有存在的价值的。

　　这本书很多有趣的东西，难以一一总结，最后留下第四章效用函数的结尾，这段是我认为最带感的话：

　　在充满盲目物理作用力和遗传复制的宇宙中，注定有些人会受到伤害，有些人会走好运，你无法从中找到规律或原因，更没有公平可言。我们所观察到的这个宇宙，仅拥有我们期望的特质，那就是毫无设计、毫无目的、毫无邪恶、毫无美好，只有盲目而无情的冷漠。

　　《基因之河》读后感(三)：读完三遍之后：这么值得读的书竟然没人读？

　　“基因之河”的意思是DNA之河，DNA在这条河流中流过一个世纪又一个世纪直到现在。每一个物种都有一条河流，不与其他物种的河流交汇。原本在一条河流也可能由于地域隔离的原因渐渐形成分支，然后分支从河流中彻底地分离出去。在同一物种的基因之河中，可以在任何两处地方舀两桶水然后各取一半将之混合，这就是性的作用。

　　这本书的两个目的，一是从基因的角度证实了达尔文进化论，二是说明创造生命的方式与DNA向后代传递编码文本是同义的。理解这两点基本也就理解了这本书。

　　要理解第一点，我们可以先来了解一下生命的起源。

　　我们的生命起源于一场“复制大爆炸”，这场大爆炸源头是一种能够利用周围的物质把自己“拷贝”出来的化学物质。

　　复制爆炸开始时没有思想，没有创造力，也没有意图，那时只有化学。然而一旦有机会生长，就出现了这样的自发趋势：比较成功的变异体以牺牲不成功的变异体为代价频繁增长。也就是现出了达尔文理论中自然选择的开端。在自然选择的基础上，生命随之诞生。

　　第二点，向后世传递编码文本的必要条件是，我们的基因系统是彻底数字化的，这一点保证了基因在流动过程中内容不会退化，也不会改变。DNA之河是一条信息之河，这些信息就是DNA编码。由此你可以想见，我们——一切有生命的物质——都是存活下来的机器，为了传播设计这个程序的数据库。基因存在于躯体这台机器内，影响一代一代的躯体，而躯体一面运作，一面传播着基因。

　　经过很长的一段时间，基因之河里充满了历经万难仍存活的基因。对我们来说 ，我们继承的基因都是“成功”的，这些成功的基因使我们的祖先生存下来并繁衍了后代。道金斯还有一本书《自私的基因》，书名就说明了这样一个问题，基因的生存意图很少是为最大多数的最大利益服务的（如大部分人设想的），即便是极少数基因会采取编制非自私的合作程序，甚至是自我牺牲的程序，也只是用来实现在自己水平上最大限度的增加的自私的意图。鲑鱼可以为了留下自己的基因而放弃生命，在用尽全力繁殖后就快速地死去。为了留下基因，连生命都可以放弃，我们还能肯定地说自己的生命充满自认为的意义吗？

　　人类的大脑是有意图的，它习惯于对任何事情问为什么。就像道金斯说的，我们很难承认事情是既不好也不坏，上帝是既不残忍也不仁慈，一切自然只是毫无知觉——对所有的痛苦都麻木不仁，而生命本身没有任何目的。

　　人类是深深被目的所驱使的物种，因此怎么肯轻易承认自己的存在毫无目的毫无意义，只是一场生物化学的复制爆炸的产物呢？没有人愿意接受，但是道金斯直接说出了事实：生命的实用功能，自然界中被最大限度地拓展的实用功能是DNA的生存。如果非要说存在上帝，并且上帝有意图的话，这也许就是上帝唯一的意图。

　　《基因之河》读后感(四)：我不喜欢

　　XiaoBingJiu推荐。我不喜欢这本书，首先是因为作者非常拥簇达尔文进化论，进而非常信奉科学及其解释、反对其他对于人类起源和自然事实的说法（如宗教、文化相对论等），这在前三章尤其明显。作者的坚定让我隐隐感到不适，我是和他不同的人，我更愿意听到科学之外的说法，譬如「月亮是挂在一枝我们永远也够不着的树杈上的」。 其次，书里说的「大自然既非仁慈，也非不仁慈。它既不反对遭受痛苦，也不赞同遭受痛苦，除非影响到DNA的生存，否则大自然对于这样或那样的痛苦毫无兴趣」、「本质上，宇宙既无计划，也无目的，既无邪恶，也无正义，除了毫无怜悯之心的冷淡和盲目外一无所有」等，我不愿听取这样的观点。对很多人来说，这当然是成立的，他们甚至会说，你就不能直面科学承认事实吗。但这样的观点里透露出的冷漠，让我真想转而投入其他解释的怀抱。 最大的「缺点」是，书里谈到的许多概念，「地理隔离」、「线粒体中的DNA只随母体传递」等，基本上高中生物都提及了，而作者或许是出于写一本易读的科普书的意图，并没有采用相关理论名词，而是写了好几段去解释我早已用名词加一句话定义的方式了解过的理论。他啰嗦了很多，却并没有让我学到定义之外更多的东西，因而显得废话连篇。 总之，作为一本科普读物，这本书没有让我了解到更多理论或事实；作为一本输出观点的书籍，作者的价值观和我南辕北辙，他没能说服我，并且我需要时时警惕他是否透露出精英主义、本质主义、社会达尔文主义。 由于是别人推荐的，出于礼貌，我需要给他反馈，并且我不愿把他推荐的书贬得一无是处。让我想想这本书有什么优点...... 我先提几个问题吧。一是，第五章讲的化学分子的复制，是怎么一回事？就是讲到异构体、左旋体和右旋体的那部分，左右旋体如何对晶体产生影响？「复制」是指它们可以产生新的分子？这是如何做到的？我承认我读得不够仔细，但我确实没有在其中找到解释，作为一个对这一知识毫无了解的人，我对此疑惑不解。 第二，最后一章的主题是「生命复制的大爆炸」，讲了很多宇宙、生物诞生之初的事情。分子是先于DNA分子的，并且我特别留意了，这章里并没有讲到什么需要在前四章先解释完才可以讲的东西，因此我觉得这一章的内容，放在第一章更合适吧？或许作者有他自己的逻辑吧。 书中的举例有很多，这些例子是确实有让我了解到更多的。尤其是蜜蜂的舞蹈，它们的定位同时受重力或光的影响，由此引申出来的揭示、反驳、论证，我留意实验方法如何去印证自己的观点，最后的论证实验挺妙的。 「基因之河」这个比喻还挺不错的，形象且准确。虽然对我没太多的吸引力、震撼力。「非洲夏娃」、「线粒体夏娃」这样的词汇，体现了作者对进化论对物种起源所做出的解释的信仰，我毫不怀疑他对此的坚定。 这本书的语言，挺像纪录片的旁白的。我不清楚是否这类书都是这样的写法，毕竟这是我看的第一本。因为对内容无甚兴趣，我在阅读过程中分了不少精神去想把它拍成纪录片是什么样。我想，以这本书为文本，确实可以拍成一部纪录片，不过这纪录片质量如何，就另当别论了。

　　《基因之河》读后感(五)：生命的洪水冲向苍穹

　　《基因之河》1.基因本身的精细内部结构都是由纯粹数字信息组成的长链条。遗传代码并非计算机所使用的二进制代码，而是由4个符号组成的四进制代码。基因的机器代码与计算机极为相似。这一数字化革命带来了意义深远的影响，而从生命的核心来看，则是对生机论最终的毁灭性打击。生机论认为有生命物质与无生命物质之间存在深刻区别。2.不存在靠神灵牵引的生命力量，没有悸动的、起伏的、凝聚的、原生质的、神秘而不可思议的凝胶，生命不过是由一个又一个字节组成的数字化信息。3.1953年是双螺旋元年，这一年不仅标志着生命神秘论和反启蒙主义观点的终结，也是达尔文主义最终走向数字化的起始之年。4.科学与宗教相同的一点在于，两者都认为自己能够回答关于起源、生命本质和宇宙的深刻问题。但两者的相同点仅止于此，科学信仰有证据作为支持，并且能够产出结果；神话和宗教信仰没有证据，也没有结果。5.性混合只会发生在物种之内。6.线粒体DNA是寻找同一物种的共同祖先生存年代的理想工具。研究人员总结认为，所有人的母系祖先生活在非洲，而这位母系祖先就是“非洲夏娃”。夏娃的出生日期，预估是在距今25万～15万年之间。线粒体夏娃是距离现今最近的一位女性，在女性专属继承路径上，所有现代人类都是她的后代。7.我们可以得出如下结论：第一，一定存在一位我们可以称其为线粒体夏娃的女性。她是沿女性专属继承路线向上追溯的距今最近的所有现代人类的共同祖先。第二，一定存在一个不知性别的人，我们可以将其称为焦点祖先。她或他是沿任意路径向上追溯的所有现代人类的共同祖先。第三，虽然线粒体夏娃和焦点祖先有可能是同一个人，但这种可能性小到微乎其微。第四，焦点祖先更有可能是一位男性而非女性。第五，线粒体夏娃很可能生活在距今25万年。第六，关于线粒体夏娃生活在哪里，学界尚存在争议，但在对以事实为依据提出的各种意见进行权衡之后，我们还是偏向于非洲。第五条和第六条结论取决于对科学证据的检验。前4条完全是利用一般的知识体系推理得出的结论。8.超常刺激，即比真实的事物更加有效的刺激。9.进化的一个关键特征就是其渐进性。没有了渐进性，我们就回到了用奇迹解释一切的原点，而奇迹不过是完全无从解释的同义词。10.大自然并不是残忍，只不过是无动于衷罢了。诸事不分好坏，没有残忍或善良，就是冷漠到底，对所有的痛苦煎熬都无动于衷，没有任何目的。当这种对目的和意义的执迷不悟发展到病态的地步，就成了偏执狂，这导致人们将随机出现的坏运气理解为某种歹毒的目的。11.我们可以稳妥地假定，他们都在将某事最大化，因为智人是深受目的驱动的物种。12.生命的真正效用函数，即在自然界中得到最大化的事物是DNA生存。所有的生存不过是基因为了传播而采纳的途径。13.基因确实会在一些情况下通过编制有机体层面的不自私的合作，甚至是自我牺牲，来实现基因层面自私自利的最大化，但群体福利永远只是偶然发生的结果，并非主要的驱动力，这就是“自私的基因”的含义。当效用函数（得到最大化的事物）是DNA的生存时，就注定生命并非以幸福为宗旨。只要DNA能继承下去，没有人关心在这个过程中有谁会受到伤害。基因不在乎痛苦，因为它毫无顾忌。14.自然并不仁慈，也并不冷酷。自然并不抵制痛苦，也不欢迎痛苦。自然对众生的痛苦毫无兴趣，除非痛苦会影响到DNA的生存。DNA并不知晓，更不在意。DNA就是这样存在着，我们的舞步，要合着它的节拍。这样一个宇宙，其初衷既不邪恶，也不美好。这样的宇宙不具备任何类型的初衷。15.生命的洪水冲向了苍穹——复制爆炸向外部发展的临界点，一号临界点——复制因子临界点，二号临界点——表现型临界点，三号临界点——复制者临界点，四号临界点——多细胞临界点，五号临界点——高速信息处理临界点，六号临界点——意识形成临界点，七号临界点——语言临界点，八号临界点——合作技术临界点，九号临界点——无线电技术临界点，十号临界点——太空之旅。