《湖滨案》是一本由[荷] 高罗佩著作，上海译文出版社出版的裸背线装图书，本书定价：45.00，页数：330，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《湖滨案》精选点评：

　　●读着有些累，情节有些匪夷所思的地方，三个案子相互穿插，中间看着非常有趣，但结尾就有些兴味索然

　　●这本的故事性是几本之最，喜欢！

　　●颇有些江湖的味道。

　　●总觉得不知道是人物还是情节 哪里有些怪怪的 这书的排版 四周留白太多 说不上是字大行稀 但稍微紧凑些的话 不至于300页 200页左右就很够了 欣赏译者为寻找尽可能多的配图所做的努力

　　●去过大渡河边的汉源县，以花椒闻名，那本畅销的鱼翅与花椒曾经提到过——与书中靠近长安的汉源县显然不是一个，但同样有个很大的汉源湖，还曾经发生过劫持省委主要领导的群体性事件——所以叫汉源的地方，都容易出故事。

　　●渐入佳境。

　　●最好的译本，顺畅淋漓的阅读感受真好！

　　●三个案子把狄大人都给搅晕啦～不过现实不也是会一直旁生枝节嘛～

　　●感觉这集的大boss有点儿方托马斯的意思，又会易容又会读唇有有密道。不过三联案这种设定还是真是只有高罗佩能用的这么巧妙，各自独立但是又联系紧密。

　　●黄金案的结尾和湖滨案的开始都很惊悚，扑朔迷离，这本湖滨案三线并进，内涵元素和人物颇多，作者编排的还是不错的，书中多见裸女，果真那时民风开化啊？

　　《湖滨案》读后感(一)：开篇之呓语狂言的一种解读

　　读罢最后一章的后两段，我又重新回到开头看了第一章，推测第一章的前半部分为一个明朝官员的抱病呓语。这位官员因心怀不轨企图谋反，在多年的官场生涯慢慢布下了一系列计谋。且本身对自己的女儿怀有不伦之恋。他手书罪行中提及的女子即为百年前不幸遇害的杏花之亡灵。在本书最后一章有提到，狄公认为“杏花怀有一腔难以化解的深仇大恨”“有些情感或许酷烈，以至凝聚成一种残忍凶暴的力量”。杏花是个坚韧不拔爱憎强烈的女子，被害之后她的怨魂化为鬼怪，长年盘桓在湖滨周围，对心怀邪念的人加以惩治。这位明朝官员就是如此被杏花缠身的，以至于最终精神受挫，神志不清，在杏花的逼迫之下，留下文字叙述自己的罪行。杏花虽死，但其亡魂仍在，其风骨仍存。

　　《湖滨案》读后感(二)：功夫

我到最后也没捋清楚：如果自杏花处搜得的情信是刘飞波所写，那他为何要模仿梁芬的笔迹，又为何要借用张虎彪的笔名？难道是我看漏了？

比起前一本《黄金案》，或许是我看得更认真、时间也更集中，比上一篇要出彩不少，尤其是情节的紧凑、还有译者的语言。美中不足，还有不少地方的用语十分生硬、难受，不管这位张凌研究了高佩罗多少年，即便她有可能故意为之以保留外国人改写中国风格的故事的特点，但是否流于下乘，我觉得还是应该商榷的。

在情节上，高佩罗在《后记》已言明，借用了古典公安小说三案并进的传统，照我的理解，分别是舞姬杏花落水、新婚夫妇失踪、棺中无名男尸；而且用刘飞波及白莲教谋逆一事连缀。《黄金案》我昏昏沉沉地没有理清，这个这样看来倒是精巧。

最让人摸不着头脑的是开篇的那段所谓刑官呓语，在之后全书中找不到直接的出处，只能掌握他似乎是一个当下在汉源谋职的朝中大员，谋划着一桩造反的事业，却被某一鬼怪缠身，影响了日常的生活，乃至于“性”生活（以至于我以为这是类似心魔、双重人格之类的技法），这使得他始终惶惶，到最后才明白那鬼怪竟“引导”着他与一个落水的女妓尸体野合，最后被众人发现，戛然而止。读完全书，读到作者留下的那个结局，才能翻想起这一段，进而猜测，估计是许多年之后的一段故事，许多情形都和往事相似，而那个鬼怪正是杏花的冤魂；而这位谋逆者因为情事遇挫失魂落魄的遭遇和刘飞波似乎也相互对应。如此解释，能通。

在读书过程中，翻译上有两个最让我好奇的地方，一是高佩罗用其他语言怎么涉及那道密锁，二是刘飞波对杏花唇语的误读内容又如何设计。正好，最后译者亲自给了答案。不得不说，作者、译者在这一关节上都很巧妙。值得加分。

还有，我觉得高佩罗设计人物名字很有趣，老爹略显猥琐，名字叫张文章，儿子是个秀气书生，名字叫张虎彪……

最后想说，狄公仍然不是那种无所不能、机智近妖的神探形象，无论是他一着急就揪胡子（哈哈在三年前羡慕人家甚至还讽刺人家“美髯公”，他也终于蓄起来了），遇到京城大官的恭敬服帖，还是他对韩咏翰等“嫌疑人”的反复态度、审问办法，都离不开一个凡人的特色。有些地方令人皱眉，比如推动案件发展的好多都是各人的口供，比如为了获得口供，还没证据就动不动要抓来严刑拷问，不过也正如作者在《后记》中所言，这可能的确是中国古代的底层司法体系或者说是公案小说当中的县衙的运作方式。想要在此中看到十分严密的推理设计，无论是狄公这个经验尚浅的县官形象、还是对故事背景，都不合适。如此，倒见识了作者的功夫。

2020年7月12日

　　《湖滨案》读后感(三)：湖滨谜案终解开 居心叵测天难饶

　　如果说看《黄金案》时被惊艳到的一部分原因是第一次看高公的作品，“兼具中国古典文学雅韵与西方侦探小说妙趣”，觉得很新鲜。那么看《湖滨案》时的满足感则源自于越来越丰满的人物，越来越鲜活的形象、越来越浓烈的江湖气，越来越紧凑的节奏，越来越扑朔迷离的案情，越来越紧张的气氛。

　　花船谜案、水中浮尸、水怪传说、水泊草寇、丐帮兄弟、乱伦之恋、白莲教复燃……

　　新婚夜的“悲剧”、被替换的“尸体”、密室里的阴谋、鱼缸里的秘密、棋局里的玄机……

　　这本书里信息量有点儿大，虽看似复杂，却又逻辑清晰，画面感依然很强，你可以跟着狄公的思维去推理（划掉，猜测），也可以完全不动脑子，只管跟着狄公走，以旁观者的姿态被他拉着一环一环地探秘，一步一步地接近真相，同喜同悲同失眠，最后再当自己是船上的一员，跟马、乔他们一起听狄公复盘，不管是“置身其中”还是只当观众，都很妙很有趣。但要注意的是：人物、案情均比《黄金案》复杂，每一个细节都不容错过，前面铺满了伏笔，后面一扣一扣的解开，恍神了，就会跟不上狄公的思路哈～超喜欢“佛经”和“棋局”的设计。

　　结尾处的那俩高官，可能确实很牛很有才，但那一副颐指气使怼天怼地怼狄公的气势有点搞笑。。。

　　看《黄金案》时，觉得结尾处庙里的鬼魂是神来之笔，细思极恐。看《湖滨案》时，觉得结尾处湖里的水怪是画龙点睛，令人唏嘘。尤其是那句“据说这些邪灵有时会附在死人身上，利用死人去达到自己阴毒的目的。”……“此类鬼物虽然强大，但只会加害那些向来居心叵测之人。”开篇看得有点儿云里雾里，但读罢这段再翻过去想想开篇的女鬼，为高公的设计拍手叫绝。这本书的女子都很奇。不管是杏花还是月仙（很喜欢杏花，出场短，戏份少，但却让人无法忘怀，不仅仅是因为美艳。）

　　:这本书里，狄公持续反差萌，特别舍得自己，绝对是个集服化道于一体的好演员～当得了县令扮得了乞丐，为了去市井打探消息，给自己扮上以后（下图），本打算去跟卖肉丸子的搭讪一下，结果人家看他一眼后直接给了他几文钱。。。在小酒馆偶遇丐帮挑事儿时，才反应过来丐帮都是有帮规和地界的，被人误认为是来抢地盘不守规矩的人。虽然自己剑术拳术都很棒，但跟丐帮打斗时，还是有点“虚”，毕竟不熟悉丐帮的武器。

　　有时候啊，真的是心里有啥，眼里看到的就是啥。比如某人（不剧透）跟狄公之间的互相惊吓，“狄公在座中动了一动，心里忽觉不大自在，似是有人正在盯着自己，不禁回头望向窗外。只见一张苍白憔悴的脸面，两眼睁得老大，正朝这边看觑。狄公一跃而起，不慎在另一只小凳上绊了一下，踉踉跄跄奔至窗前时，只来得及看见菜园角门怦然关闭。”狄公被惊得一跃而起，而某人火速逃离是因为……他以为自己看到的是……阎王。。。

　　而且我觉得狄公跟他随从的相遇（洪亮除外）颇有点儿唐僧收徒的意思，取经路上，多险多难，需得各显神通的徒儿们协助。断案路上，人性复杂，更是凶险，也需要各路人才的协助。《黄金案》中狄公收获了马、乔二人，《湖滨案》里，狄公收获了陶干这个混社会的，黑白两道都懂，唇语的猜测简直帮了大忙，感觉狄公又挖到了宝，不知道在接下来的几本里，狄公是不是还会继续“收徒”。

　　看《黄金案》时，因为狄公的长髯想到了“波洛”，看《湖滨案》时则会想起阿婆～

　　《铜钟案》，走着～

　　《湖滨案》读后感(四)：【2020/06/28】『一场江湖味的公案』

　　【2020/06/28】

　　#做手不离卷的阅读者#

　　［荷兰］高罗佩 大唐狄公案之湖滨案

　　『一场江湖味的公案』

　　o.213

　　不愧是和阿加莎·克里斯蒂一起“交流和探讨过侦探小说的创作问题”，并且收到莎婆书信表示“非常喜欢，《湖滨案》中的插图尤其棒”的作家。整个阅读体验太好了，私以为比第一本《黄金案》更加迷人，因为熟悉了狄公身边的主要人物所以读起来更顺畅，更因为里面浓浓的江湖感。

　　我是看着金庸、古龙、梁羽生和温瑞安小说改编电视剧长大的那一代人，所以从小就喜欢甚至向往那般刀光剑影的江湖。网络上盛传一个大家小时候拿家里蚊帐当白娘子的梗，可我其实是会拿出蚊帐当面纱，然后拿晾衣杆当武器，拿家里父亲的笛子假装自己是风度翩翩行侠仗义的大侠的人；或者冬天拿整支甘蔗当丐帮帮主。我非常开心，我曾经那样一场当时有些荒唐现在想来美好无比的江湖武侠梦，在这一本书中的狄公断案过程中久违地渐渐被满足、被实现。

　　前一本的马荣、乔泰不用多说，自是从良的绿林好汉，而这一本十二回珊珊来迟的陶干，这个人物的设定太吸引人。有过往的故事，有非凡的经历，而经历使他狡黠机智又聪明多慧。乔泰在花船上大口喝着酒和浆水们讲着荤段子的场面描写，虽然不多，也很有画面感。还有白莲教、狄公乔装打扮却遇到丐帮这样的故事情节更是增添了浓浓的江湖色彩，那都是我曾经并且现在也深深热爱的。

　　除开这一点，整本书的气氛也深得我心。第一回《刑官抱病手写呓语 县令受邀赴宴画船》中，前半部分的抱病刑官写呓语这一部分着实精彩，一开场就如此的诡谲把整本书的气氛抓得牢牢的，看这一回的时候不知道为什么总会想起《少年包青天》第一部里《殿前扬威》那一单元里妓女云霜投湖的故事，就觉得氛围更好了。对于这本书，我的参与感特别高，一边看一边在边上解密，还都猜得七七八八的，真是特别开心～

　　这本书整个办案过程中又夹杂其他两起案件所以一共三起案子的设定虽然是高罗佩走了中国传统公案小说体例的老套路，可还是欢喜。狄公找到刘月仙的安慰和《黄金案》中安慰曹小姐一样情商绝对满分了！

　　谢谢你尊重女性，尤其存在于中国古典小说中，这就尤为重要了。

　　：赞美翻译，学到了很多新的词语，文盲式的看书就是需要不断补充知识～～～

　　《湖滨案》读后感(五)：多方搜求呈现完整原貌：《大唐狄公案：湖滨案》译后记

　　张凌

　　本书是高罗佩先生创作的第三部小说。1952年，他在印度新德里写成第一个提纲，为的是最终以中文出版，但是后来发生了一些状况，直到1957年才重又看过手稿。当时高罗佩先生在贝鲁特担任荷兰驻黎巴嫩与叙利亚公使，出版商希望得到新的狄公案小说，于是他完全重写了此书，并加上一个新的开篇部分，还让丝绸商人变成罪犯，代替了更为可疑的朝廷大臣，虽然自认为此书比《铜钟案》和《迷宫案》更好，但仍觉得过于复杂，篇幅也过长。此书的书稿于1958年7月15日完成，同一时期内也修改了荷文本的校样[1]。1959年，荷文本由荷兰范胡维出版社（W. van Hoeve Ltd.）出版，书名为Meer van Mien-yuan。1960年，英文本由英国迈克尔·约瑟夫出版社（Michael Joseph Ltd.）出版，书名为The Chinese Lake Murders。

　　本书中的故事发生地汉源，与重庆同为山城，并且位于重庆西北方向。本书中的江北，还有其他书中提到的涪陵，均为重庆附近的地名。考虑到高罗佩先生作为外交官曾经在重庆工作三年的经历，译者认为虽然作者明言所有地名纯属虚构，但仍是其来有自。至于汉源（Han-yuan）为何在荷文本中作Mien-yuan，在此仅做一点猜测：译者在读到高罗佩先生的译著英文本《棠阴比事》时，见有“沔”字，注音为mien，沔水是汉水上游，汉水的源头即沔，因此Mien-yuan或可写作沔源。

　　本书开篇的楔子，即作为引文的故事，虽然同样是用第一人称写成，却与其他三部中的单纯叙事有所不同，而是采用了迷离错乱、类似呓语一般的自述口吻，手法颇为独特，显示出作者在创作上不断求新求变的探索和进取精神。1989年，台湾《光华》杂志采访高罗佩夫人水世芳女士，访谈录中提到水女士从手提袋中拿出两本刚收到的新书，其中一本是小说《明元湖》，“她翻弄着前几页说：‘我重念了这部小说的第一章，写得好惨啊，我想那时候他一定已经知道自己活不久了。’”[2]此处提及的《明元湖》，当是本书的荷文版。

　　本书翻译中有两大难点，一是第十回中韩家佛堂内的八八六十四字佛经。高罗佩先生在英文本中，确是用六十四个单词写成，读之令人赞叹，但并未提及具体出处。由于英文佛经是横行书写，而中文佛经理应竖行书写，为了嵌套字谜，便不得不将原书中的棋局按顺时针方向旋转90度。二是第一回末尾处杏花姑娘说的话被刘飞波用读唇术判断一节。原文中运用了英文谐音，杏花说的“老爷”（Your Honor），被刘飞波看作是“咏翰”（Yung-han），如果直译，就无法表达出这层意思，并且即使是情侣之间，直呼其名似也不是中国古人的习惯，因此有必要加以变通处理。这一重要关节处，如果不能表达得准确得当，定会贻为憾事。译者苦思多时，曾以“县太爷”和“韩大爷”相对应，终是不够理想，幸得友人集思广益、热忱相助，丁铭女士提议“韩员外”，于鹏先生指出“韩咏翰”与“汉源”口型十分接近，应设法加以利用，译者受此启发，忽而想到“汉源危矣”，再与“太爷”连用，众友听罢表示满意，方才尘埃落定。特此说明，唯愿读者能够充分体会和领悟到高罗佩先生在创作时的巧妙构思，以及这些妙处对译者将会构成何等艰巨的挑战。

　　本书第二回中，有一段关于杏花裸胸跳舞的描述，或许会有读者表示难以理解。在高罗佩先生的另一部著作《中国古代房内考》中，关于唐朝的一章里有这样一段文字：“值得注意的是，女人的脖子是裸露的，大部分胸部也常常裸露在外，尤其舞女更是如此。葬俑也证明她们只穿一件开胸的薄衫，在胸部下面用一条带子系紧，下为拖曳的喇叭状褶裙。袖子极长，飘甩的长袖在舞蹈中很重要，并常常见于诗文描写。插图9是一个胸部半裸的舞女。但其他葬俑证明，女子常常袒胸而舞。”[3]特地引述在此，以供有兴趣的读者参考。

　　关于本书中提到的花船，高罗佩先生在《中国古代房内考》关于明代的章节中亦有记述，“南京的妓院区中最出名的是秦淮，它是因位于秦淮河畔而命名。姑娘们多数时间是住在设备豪华的水上妓院，即画舫之中。船板上有歌舞助兴的豪华宴会，而客人则可以在船上过夜。明代作家余怀（1616-1696年）留下了一篇忆旧之作，描写秦淮一带才貌双绝的姑娘，题目是《板桥杂记》。他把这个地方称为‘欲界之仙都，升平之乐国’。……与秦淮‘画舫’齐名的是苏州‘画舫’，还有扬州的‘画舫’。”[4]

　　关于白莲教，除了作者后记中的说明之外，在此还想补充一点相关资料。1946年，高罗佩先生在重庆的荷兰驻中国使馆工作时，曾经写过报告《中国的秘密团体生活》，描述了最主要的几个团体的历史背景，成为了关于中国秘密团体的标准著作，其中提到“在中国的华北和华中，白莲教影响很大，在中国西部是哥老会，在华南是三合会（该团体在荷属东印度作为三点会出名），大运河沿岸和东南部沿海地区是红帮和青帮。”[5]从当年同事好友的回忆中，表露出高罗佩先生本人似乎也与哥老会存在某种联系，“他与在哥老会担任要职的冯玉祥将军是同一个琴社[6]的成员，该关系是否通过冯将军建立的呢？然而，高罗佩在民众中的一切阶层有许多渠道，他也有可能是通过完全不同的渠道建立了这种关系。他认识小商贩、小餐厅和妓院的老板，而他们也拥有各种神秘的关系。这一点也适用于我们大使馆的司机，他有时也向高罗佩提供有用的信息。高罗佩生活在各种不同的圈子里，它们互相不接触，互相不认识，这也许是永远不会被破解的围绕他个人的许多奥秘之一。”[7]2019年9月，学者施晔女士曾在荷兰莱顿大学东亚图书馆与高罗佩长子高惠联（Willem van Gulik）先生见面晤谈，施女士问道“您的父亲和中国各阶层的人都有广泛的交往，包括秘密社会的人，是吗？”高惠联先生答复曰“他在来中国之前，就从中国驻日大使馆文化参赞王芃生那儿了解了很多有关中国社会各方面的信息。他很乐意了解并融入中国社会。在重庆时，他拒绝住在能躲过日本人炸弹、安全系数高的山上，宁愿住在市中心，这样方便他与重庆各阶层人士的交往。”[8]读者自会发现，在狄公案系列小说中，有许多关于秘密帮会与社会下层的真切描述，译者曾经以为这些或是高罗佩先生从中国古籍与文学作品中得来的知识和印象，看过传记资料后，方才明白并非如此。他对于中国社会各阶层各方面的广泛深入了解，达到了旁人难以企及和想象的程度，并且善于发挥自身博闻强记的长处，在创作中，时常将当年耳闻目睹过的点滴经历诉诸笔端。虽然他借用过不少中国古典素材作为小说的主线情节，但是在惊险曲折的勘案过程中，亦加入了许多生动活泼的细节，运用白描手法，寥寥数笔便勾勒出特色鲜明的人情或风物，显示出对于中国社会生活、中国人言行举止乃至心理思维的深刻洞察与理解，亦是这一系列小说的极大魅力与价值所在，值得久久回味。

　　在施晔女士与高惠联先生的谈话中，高先生还提到高罗佩先生曾与英国著名侦探小说家阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）交流和探讨过侦探小说的创作问题，“我们还收藏有她写给我父亲的信，说她已收到父亲寄给她的最新的狄公案小说，她非常喜欢，《湖滨案》中的插图尤其棒。”[9]

　　然而，受到侦探女王称许的插图，却是得来颇为费工夫。在进行翻译之前，译者原本打算选择通行的芝加哥大学版英文本，不料该版本中仅收有三幅图片，即汉源全景图、花船平面图与棋谱，有作者所写的前言却无后记。在对比同一系列其他几本书的体例时，译者不禁生出疑问，于是又购入了2005年Harper Perennial版本，其版权页注明使用的是1960年Harper & Brothers硬皮精装版本，书中果然有插图与作者后记，但又缺少汉源全景图，于是只得兼收并蓄，对比二书的前言，又发现芝加哥大学版中删去了最后一段内容，即“后记中有关于中国古代司法体系的简要介绍，还有关于此书中一些特殊内容的评议，并附有中文资料来源说明。”后来友人提供了在荷文本中意外发现了花船全图，此图在上述两种英文版中均缺失。译者近日又找到1960年出版的Harper & Brothers硬皮精装本，最前有汉源全景图，最后有花船全图，二图皆是一半印在硬皮封面与封底上，另一半印在普通纸页上，猜测或许是这两张图片处理起来颇不方便，于是在2005年重印时被删去。Harper Perennial版虽然删去了两张图，但是前言未改，第四段中仍保留有关于花船全图的信息，译者当时不明就里，难怪觉得十分不解；而芝加哥大学版则是将相关的图文一并删改，手脚做得更加干净利落。外文版本居然也如此扑朔迷离、暗藏玄机，实在出乎意料，唯愿多方搜求后，能够最终呈现给读者一个完整的原貌。

　　关于本书前言中提到的希拉里·瓦丁顿（Hilary Waddington），高罗佩先生在自传稿中曾有如下记述：“希拉里·瓦丁顿是我最好的朋友，他是印度考古局留用的惟一的英国人。……他酷爱侦探小说，很高兴地读了我的《铜钟案》和《迷宫案》。当我在德里写完了第三本即《湖滨案》后，希拉里逐章读了该书，还画了最后一页的花船图。”[10]根据前言所述，花船全图与第三回中的花船平面图皆是出于此君之手。

　　在高罗佩先生自撰的荷文本中，花船全图在书前，汉源全景图在最后。此外，还发现了一件趣事，即第五回中的棋谱荷文版与英文版明显不同，现附录于下：[此处插入荷文版棋谱]

　　由此可见，在面对如何用不同语种的佛经来嵌套字谜这一难题时，高罗佩先生采取了一种十分巧妙灵活的解决方式，即改变棋谱中的棋子布局，虽然其中起关键作用的是黑子的位置，不过为了模拟真实的棋谱，白子的分布亦做了相应改动。至于前文中提到的读唇术一节，高罗佩先生在荷文版中亦是如法炮制，将韩咏翰（Han Yung-han）命名为Han Ye-sie，与荷兰语中的Excellentie（意为阁下）一词谐音。无论如何，尽量全面而深入地了解作者的各种思路与技巧，对于翻译总是大有益处。在此感谢提供所有中国国家图书馆馆藏荷文版资料的于鹏先生。

　　本书中的三个女性杏花、韩柳絮与刘月仙，在高罗佩先生的笔下性格各异、栩栩如生，尤其是第十六回中马荣乔泰远赴三橡岛、刘月仙在船上机智应对贼酋一节，极其生动地描绘出一个有勇有谋的巾帼英雄形象。韩柳絮之名，猜测是来自“柳絮才媛”，出自东晋才女谢道韫咏雪诗的典故[11]，女子的非凡才华从此被称为“咏絮才”。至于梁孟光之名，猜测或是来自东汉时“举案齐眉”的梁鸿、孟光夫妻，不过更可能来自三国时的蜀汉大臣孟光，此公官至大司农，九十多岁时逝于家中，恰与本书中的细节相合。第十四回中张虎彪自述由于生性胆怯而投湖自尽未遂的情节，似是借鉴了钱谦益因为“水太冷”而未能投水殉国的轶事。张虎彪别号“竹林生”，原文为Student of the Bamboo Grove，似是来自著名的“竹林七贤”。1941年，高罗佩先生曾在日本上智大学出版过《嵇康及其〈琴赋〉》一书，其中论及有关“竹林七贤”的史实，英译名正是Seven Sages of the Bamboo Grove。第十九回中提到锦衣卫，或许读者看到此处难免会觉得吃惊。由于高罗佩先生一再强调本系列小说的背景虽是唐代，然而借用的却是明代制度与风俗，且本书开篇的楔子亦为明代背景。在明代小说《西游记》第六十二回中，唐僧师徒路过祭赛国，国王就曾提到过“锦衣卫”一职。考虑到这一点，读者或可稍稍予以理解和接受。

　　2019年9月

　　[1] [荷兰] C.D.巴克曼、[荷兰] H.德弗里斯著，施辉业译：《大汉学家高罗佩传》，海南出版社，2019年，第219、220页。

　　[2] 王家凤著：《天才之妻——高罗佩夫人水世芳》，严晓星编：《高罗佩事辑》，海豚出版社，2019年，第105页。

　　[3] [荷兰]高罗佩著，李零、郭晓惠、李晓晨、张进京译：《中国古代房内考》，商务印书馆，2007年，第181页。

　　[4] 《中国古代房内考》，第289、290页。

　　[5] 《大汉学家高罗佩传》，第129页。

　　[6] 即天风琴社。

　　[7] 《大汉学家高罗佩传》，第131页。

　　[8] 施晔著：《荷兰汉学家高罗佩研究》，上海古籍出版社，2019年，第456页。

　　[9] 《荷兰汉学家高罗佩研究》，第460页。

　　[10] 《大汉学家高罗佩传》，第187页。

　　[11] 出自《世说新语·言语》：谢太傅寒雪日内集，与儿女议论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。（谢太傅即谢安。胡儿即谢朗，是谢安次兄谢据的长子。谢道韫是谢安长兄谢弈之女。王凝之是王羲之的次子。）