《真爱的旅程》是一本由(美)克里希那南达//阿曼娜|译者:莎微塔著作，漓江出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：186，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《真爱的旅程》精选点评：

　　●最后的整合那部分提升了整本书在我心中的地位。不过依然觉得，好的学生未必能够成长为好的老师。

　　●感谢这对夫妇！究竟是幻象的信任，还是真实的信任？探究一下我们内心对于信任的体认❤️

　　●非常棒！

　　●如果《內在小孩》能得到4分，那麼這本更應該是5分了。通過《零極限》《內在小孩》等一系列的鋪墊，讓我們對書中的一些概念有了簡單卻印象深刻的了解，在閱讀這本書的時候自然會覺得實際更多，眾多的例子撐起了尋求真實的路子，使得不像什麼教派一般。

　　●里面有好多案例！

　　●我们需要对自己有足够的耐心和慈悲，学会控制自己的情绪，接纳不完美的自己和对方，能够理性的去沟通，心平气和的去解决问题。

　　●有助于成长。愿比平静更多一点的热烈，如顽童一样。成熟的真诚和赤子活泼，和谐生活在一个inner house里岂不是很好？和平共处，成长，不一定要完全抛弃她，当然彻底的退化对于成长的反应更加剧烈，但如果学会尊重与爱以及包容，其他的成长慢就慢一点吧…

　　●我觉得，很水。。。

　　●如何看自己，看自己的情绪，分析情绪、恐惧、羞愧的来源，自我的精神分析，将情绪剥离出来，才能不让这些内在的恐慌阻碍我们冷静地处理事情。机器能够战胜人类是因为没有情绪，没有自我。人类想要驾驭情绪，同样也需要认清情绪的来源、运作机制以及影响我们的形式。

　　●之前有读过一些心理学的书，但是这本书和理论型的心理学作品最大的不同，是能帮你认识到生活中很多行为的问题、你的成长过程有哪些经历和体验照成这样的问题、以及如何去面对和解决这样的问题，非常的实用。如果带着一些心理学常识去读，估计收获会更大。

　　《真爱的旅程》读后感(一)：真实与袒露

　　多年前买的一本书，是非常有能量的与自己联结。刚上完维德老师的舞动奇迹，3月19日在厦门 将迎来他带的《真爱的旅程》，从幻像的信任到真实信任的深度之旅。时隔三年，再次见到维德老师，听他介绍真爱旅程，多年前上克里虚那南达、阿曼娜的课程，深深地被吸引就想把这个课程带进中国大陆，上完了培训师的课程成为中国大陆唯一带领《真爱旅程》的导师。http://blog.sina.com.cn/s/blog_610ab73d0100t6y1.html

　　《真爱的旅程》读后感(二)：有用的探索

　　这本书是接《拥抱你的内在小孩》后一本书，相当于把心里的东西释放出来，再好好的接纳ta。

　　上一本书指的内在小孩，这里也出现了，是我们的保护机制，是我们的原生创伤的衍生物，是我们推开亲密的行为模式。而这本书主要讲信任，信任听起来很简单很美好，实际真的很难。陌生，难懂，旧有观念的投射都会照成重重阻碍去信任。然而最有用也最难的是信任自己，你敢相信你自己么。有多少人明明很值得被爱，却还以为是靠着外貌，策略，手段吸引的喜爱的那个人；有多少人明明内心很善良，却因为别人的议论的猜测而怀疑自己；又有多少人明明是同类可共赢，却因为猜忌担忧沦为博弈的发条。

　　全书写的语言非常形而上，但看下来还是很有收获的。想要让关系变成真正的亲密就是需要信任的，像是一颗定心丸吃下了再来谈事情，不然就是一场闹剧。

　　虽然闹剧也是一种剧，但就看你想要什么。

　　如果要探索自我就要进行有用的探索，不要害怕随之而来的一系列副产物，过去了就过去了。但可能会收获一个从来没认识的自我，想想还有点小兴奋呢。

　　《真爱的旅程》读后感(三)：笔记摘录

　　和《拥抱内在的小孩》一起看的，个人感觉这本是比《小孩》写的更深刻，读起来让人更有共鸣，也更痛苦

　　以下是读书摘录：

　　人生的各种困境和问题，只有一个解决之道：在自己的身上找寻，其他都是花招、绕路、分心、徒劳无功的

　　每一段人生本质上都是一段真爱的旅程。

　　这段旅程是一次冒险,虽然会有路标,但没人能给你什么保 证,而且一路可能需要去穿越各种意想不到的艰难险阻。无论你的 出身如何,性格如何,贫富如何,这段旅程都需要你自己一步一步 脚踏实地地走出来,没人能够代替。

　　在这探寻真爱的旅程上,我们会遇到很多人,会经历各种各 样的关系。每一段关系都是一个课题,都是一个成长机会,都是 一个祝福,即使这段关系看起来很是灰暗。而我们遇到的每一个 人,都是一面镜子,他们在学习自己的人生功课的同时,也一清 二楚地照出了我们内在的真善美,以及所有的不完美或需要成长 的地方。

　　没有人能够把任何爱的能量或恨的能量植入我们的内心,形成 我们一切内在感觉的能量本来就在我们的内心深处,他人只是反射 或激发出这些能量。所以,完全接纳自己,对自己的一切负起全部 责任就成为觉醒的重要一步。

　　这份觉知让我们有空隙去看到当下 真实的情境,就像是拿掉我们粉红色的眼镜,开始清晰、如实地去 看。即使那事实可能是痛苦的,但最终我们会发现、面对真实,远 比生活在幻象中更能滋养我们的心灵

　　当我们说 到“情绪工作”时,我们的意思是:一个人愿意去感受、去检视自己 在目前生活中的情绪反应。因为我们在生活中的情绪反应往往受到 过去创伤事件的影响,所以真正重要的是去看到,还有感受到过去 和现在之间的关联。

　　我们的内在一直隐藏着许多类似的经验。我们曾经在生命里多 次觉得受到侵犯或被背叛,但当时的我们却无法表达出自己感受到 的愤怒与受伤。这份伤痛被埋藏在内在,滞留在身体里,随时等待 再度被引发。

　　人们总是会找到那些最能够引发自己内在深 沉怀疑的人成为人生的重要伴侣,好让自己有机会去感受那些过去 没有办法感受到的创伤,治疗它们。

　　《真爱的旅程》读后感(四)：生活的旅程

　　与其说是真爱的旅程不如说是生活的旅程，这本书延续了拥抱内在的小孩的风格，说的每一点都能引起共鸣，但是不足的是行文缺乏必要的逻辑性，有点让人云里雾里的感觉。

　　接触灵修最初是在电影中，记得罗伯茨在印度的一个社区中跟随师父每天读经，祷告，听演讲。那样的灵修生活像是特别遥远的一个梦，必要有充分的自由才会展开。本书中的作者提倡对自己的尊重，不要讲自己是否值得被爱，值得被相信等问题交给别人，因为这个问题的答案掌握在自己的手中。要学会对自己负责，当内在退化的小孩再度掌管自己时会有情绪和身体的背叛。此时需要为自己负责，不要指责别人，自己为自己承担起责任，为自己的情绪，自己的行为，自己的身体承担起责任。

　　这个社会所推崇的成功以及财富，功名并不能给我们带来真正意义上的和自己在一起。在成功背后掩饰自己不为人知的一面很容易，但是在亲密爱人面前我们是赤裸的，只有不断的加深对亲密关系的栽培才有可能培育出丰盛的果实。面对自己的孤独，面对自己的虚无，因为到最后，我们的一切都会是非常渺小，因此现在的耕耘也是渺小的，但这并不是说我们就要去放弃而是在有限的生命中如何活出自己。更加放得低，看的开。

　　情绪课题需要不断的努力，当被触动时，是儿时的伤口再次被触动，此刻需要给自己一点时间去感受那个伤口，而不是去急着行动。女生有很多都希望能够找到呵护自己的另一半，因此希望二者的关系是紧密的，而男生希望摆脱受控制的局面，因此更渴望空间。如何在亲密和独处间取得平衡，明白彼此所需要的空间，不用为了对方放弃自己的喜好，放弃自己独自的时光将更好的促进亲密关系的发展。即在爱中不能没有自己。

　　而我们终将是孤独的这一命题更加直指人心，这是尖刻的。因为终将是孤独的，所以要更多的和自己在一起，感受自己的情绪，感受自己的孤独。

　　《真爱的旅程》读后感(五)：从“我信任你”到“我信任生命”

　　克里希与阿曼娜有一个系列的三本书：《直面恐惧》（拥抱内在小孩）、《从幻象信任到真实信任》（真爱旅程）、《走出恐惧》。这三本书是有机相联的，并不是彼此割裂的，在所有的疗愈过程中，恐惧和羞耻感都是创伤的底色，而被遗弃的感受、被剥夺的感受、空虚感都是这些创伤的集中展现形式。

　　看起来，这本书处理的是关于“信任”的主题，实际上依然和恐惧紧密相连，因为“不信任”的底层感受依然是恐惧，它的根源在于童年的创伤经验：被遗弃，期待一直得不到满足，被忽略、挤压生存空间，情感虐待和身体虐待。有些人“否认”他们曾遭到过“虐待”，或者有什么童年创伤，坚称他们拥有非常幸福的童年，但实际上几乎99%的人都在某种程度上有所创伤，内心存有羞耻感。

　　譬如体罚，在某些时代可能看起来是稀松平常的，而当子女成年后回溯童年的经验，也会认为琐碎而微不足道，但实际上肉体的惩罚和虐待对于一个弱小的孩童来说依然具有压倒性的伤害。这些殴打和伤害会揉碎他们的自我感，使内心充满羞愧，进而引发次级的情绪反应，比如痛恨自己、无法敬重自己。

　　克里希和阿曼娜的这本书，在深度上比《直面恐惧》更胜一筹，也有更为丰富的案例。在实操指导放面也比一般的“方法论”更为具体、可执行化。但是在叙述方面依然沿袭“传统”，章节的逻辑结构不够清晰，前后内容交叠谈论，有时候感觉不明要点，不知所云。

　　1.当我们说“我信任你“时，我们究竟在说什么？

　　我们可能没有注意到过，大多数人提及信任的时候，实际在隐含地表达“期待”。作者简明直接地指出这是”幻象的信任“，并不是真实的信任。

　　当我们信任某个人的时候，通常意味着他符合我们的期待。但我们可能并没有真正去感受到这个人、如实如是地去看到这个人。这种情况埋伏着隐患，它预示着当这个人不符合我们的期待时，或者他没有如我们所想的方式对待我们时，我们就不信任他。我们在心里阴暗的小角落里积攒着被背叛和被侵犯的感受，当这些感受被积攒到一定程度时，我们就会“爆发”，断言自己“不再信任任何人“，由此就陷入了”全面的的不信任。“

　　也因此，大部分人都在”幻象的信任“和”全面的不信任“之间摇摆着，而这个摆动过程的实质则是“期待”和“放弃”的交替。

　　2.当我们“不信任”时，恐惧的内在小孩接管了一切

　　不论何时，我们内在永远都有这个小孩，他需要我们了解他，去慈悲的审视他的遭遇，知道他为何这样，停止责备他；他还需要我们在意他，滋养他。不论我们的外表有多么的成熟，内在都会携带这个小孩，需要我们告诉他“不论何时何，我都要你，我都爱你。”

　　因此，当内在小孩受到了刺激，产生反弹行为的时候，只是看到他，不去评判，就能够疗愈他、滋养他了。他的行动受恐惧驱使，是情绪的力。给这个情绪空间，它也会慢慢离开。这个反弹行为可能是对外的，譬如指责/批判、操纵/控制、嘲讽/报复；也可能是对内的，比如退缩、彻底垮下、麻木/隔离；还可能是直接防御机制，否认/放弃。

　　不论外在发生了什么，在我们内在都发生着相似的想法：“没有人爱我“、“没有人支持我” 、“我总是被忽视”、“没有人了解我”。

　　这样的想法背后可能是失望、恐惧、愤怒、羞愧等感受，不论是什么，它都是一个带我们走向真实信任的重要入口。不要试图去压抑、削弱，或是否认。

　　一个好的办法是陪伴自己的内在小孩，安抚他。

　　3.走向信任的重要一步：脱离“盒子”的制约

　　我们大部分人在成长的过程与本真的自己失联，不被鼓励听到自己内在声音，而是一股脑地接受了养育者、社会为我们制定的行为规范、法则、价值信念。这些东西确实曾好好地保护我们长大，但同时它们也为我们套上了很多旧的、不再合适的限制信念。因为我们接受的教导往往来自强烈的恐惧、压抑和无意识的传统。

　　作者用尼采的“骆驼-狮子-赤子”来比喻这个脱离的过程。身为骆驼，我们传承了智慧，同时也消化吸收了来自养育者、师长及前人的无意识、偏见与压抑。当成为骆驼的时候，我们开始反叛，总是说“不”。在这里一个人开始恢复了自己的力量。最后，我们才会重新发觉自己的本真状态，重新回到“赤子”状态，放掉了狮子阶段的愤怒和怨恨。

　　作者建议读者来探索自己的价值观念，看看在各个方面存在着哪些信念和制约。这意味着不仅要关注自己的身体感受，还要关注自己头脑中的想法。

　　值得注意的是，作者在这里强调了与原生家庭中断接触的重要性。

我们发现脱离原生家庭与否对于个人成长有着关键性的影响。当我们一直和抚养我们的亲人保有羁绊，而不试图进行任何脱离的行动时，我们会在不知不觉中接收到他们无意识里的负向模式和恐惧。而我们大部分人都诞生成长于一个水平式的生活环境里，所以除非我们有所突破进行脱离，否则这种以恐惧为基础的思想形式会不断地紧抓住我们。而且更重要的是当我们和自己的原生家庭保持牵绊时，我们也会持续地紧抓着我们从小就接收到的自我认同，而这些自我认同往往由羞愧、不值得被爱还有无价值感所构成。紧抓着这样一种自我认同，只会让我们更难找到属于自己的真实与智慧。（p169）

　　作者提出“中断”的必要性，是考虑到“羁绊”的问题，但大多数”浆糊“一样的中国家庭恐怕也难以分别羁绊和健康的情感之间的区别。

　　我们的社会是一个标榜“集体主义”和“孝道”的社会，作者这种言论更可能被认为是“大逆不道”或成为众多喷子们的泄愤之靶。关于集体主义和孝道的案例式诠释，推荐武志红的《巨婴国》。我记得这书还曾经因为”某种影响不好“而”被下架”，不知现在如何。

　　脱离制约意味着”允许自己冒险“。允许自己去做我们心有渴望，而制约一直制止我们做的事情，或是做一些别人说我们没有办法做到或我们不擅长做的事情。

　　同时，要停止期待从他人处获得爱、认可和赞赏，特别是不再期待从养育者处获得什么。拜伦凯蒂说：如果只有一个祈祷的机会，那就祈祷“不要让自己从他人处获得爱、认可和赞赏。” 作为一个弱小年幼的孩子，没有爱和认可的生活实在太残酷，如果我们运气好，碰到富有爱的能力的养育者，我们不需要做什么便能够享受到高质量的爱。但更多的人拥有的只是普通的运气，况且并不存在完美的父母。在此刻，是时候学着爱自己了。

只要我们仍然还期待从父母亲身上得到些什么时，我们就会继续受困在同样的陷阱里，一次又一次地带着羞愧、疲倦、抑郁、没有办法爱自己的感觉离开，也一次又一次地强化了我们羞愧的自我形象。（p77）通过脱离与再度联结，我们才真正完成了整个治疗过程的循环：我们已经经历过黑暗的隧道，并允许自己从受伤的内在小孩的视角来感受那些从小就存在的伤口；我们也找到了勇气，脱离自己的根源，让我们能够找到真正的自己。

　　脱离的最后一个阶段，是尊重我们的过去，并再度联结道自己的根源和家人，并且能以一种不同的方式来看待他们。

　　4.选择一种“垂直式”的生活，迈向真实的信任

　　幻象的信任是暗含期待的，依赖于别人以及世界对我们的方式。

　　真实的信任，是“我敞开来，乐于接受”的状态，是对生命进程的信任，是相信“我与创造我的这个宇宙是一体的”，是相信“生命爱我，生命以所有可能的方式在支持我”，是”如实如是地接受事情和他人本来的样子，不再期待有所改变“，是信赖自己——相信自己够好、值得拥有爱，认可自己，爱自己。

　　真实的信任，建立在我们真实的看待自己基础上。我们要爱自己，既爱自己好的部分，也接纳自己的影子人格，阴暗的一面。然而，拥抱自己的伤口要比拥抱自己的阴暗面要容易的多。这些阴暗面往往被羞愧感和否定所掩盖着，而”期待自己是完美的“也是我们对自己的幻象之一。

　　学习拥有自己的力量，诚实地面对自己的感受，对亲密关系的对象敞开，诚实袒露自己的感受，是收获爱与信任的重要途径。

　　水平式的生活方式追求安全、和谐，抗拒改变，这是人们信任生命并且让自己变得更有生命力的过程中的一个最大的障碍。在水平的生活方式中我们很容易被恐惧制约、被内在孩童掌控，难以信任自己的聪明才智，难以信任生命。

　　垂直的生活方式则是冒险的和诚实的。对自己的感受和内心诚实，对亲密伙伴诚实，对自己的心诚实，做出冒险，然后以己为豪。当我们能够以一种垂直的方式生活时，我们开始臣服于自己生命能量的流动，融入存在，也就迈入了真实的信任。