《幸福来自绝对的信任》是一本由一行禅师著作，河南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：28，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《幸福来自绝对的信任》精选点评：

　　●在新华书店站着读完的一短篇，开始对这位一行禅师产生了兴趣，还想继续探索他的理念体系。书真是一种很好的媒介，有些话面对面说掌握不好分寸，但送他一本书，孕育的道理就都在里面了，双方通过共读来共同成长。修行，可以在生活的每个场景。2019-39。

　　●书名取得太鸡汤和内容无相关 这本书个人觉得是了解佛学和修习正念的入门 浅显易懂但又精妙引人

　　●我还要继续努力。

　　●慈悲喜舍

　　●需要自己能让自己欢乐起来，因为没有欢乐，你也不能给予别人欢乐，首先要“健康的爱自己”才能真正有多余的能量“爱妻子爱世界”，那些寄希望于权威告诉你怎么做是本末倒置，佛陀说过：“审虑之，通晓之，实践之，如此有果，可信之”。不过我说的欢乐和爱欲不一样，欢乐更多是喜悦、类似一种平和的禅悦，只不过更多是日常生活，南传佛教很大一部分可以在现代文化环境下重新“解释/理解”，“法尚应舍 何况非法”，纯语言理论的理解不少地方可以与时俱进...

　　●对于在家众 我绝对推荐的一本书 在亲密关系中修行的一本类工具书 书中融合了禅修和身心灵 心理学知识 读起来不宗教 包括后面介绍到的慈心禅 对于一般在家众或者一般没有禅修经验的人而言也比较安全。 适合对于学佛和禅修 自我认识过程中的人 阅读 且更正面的认识亲密关系 对于修行中的位置

　　●入坑之作 一些话在我看来是全新视角 更好的认识了自己

　　●我们总以为快乐需要外部条件。只有拥有这样那样的条件，才能获得快乐。然而，快乐源自我们看待事物的方式。 在你不快乐的时候，深入分析这一情况这很重要。如果你说：“在这个地方或者和这个人在一起，我就会不快乐。”或许，这并不是事情的真相。

　　● “爱你等于爱自己”

　　●在爱中修行

　　《幸福来自绝对的信任》读后感(一)：幸福来自转化贪爱

　　一行禅师谈在恋爱中修行，只有真正有修行有智慧的大德才能触及这个话题，在某种程度上，佛法的修习是一件极为个人的事，能够逐渐完善自己的修行已经够功德无量了，还要谈怎样在两性关系中修行，在恋爱的关系中时刻保持正知正见，谈何容易。

　　首要厘清的一个概念是“爱”，我们常人说的恋爱、爱情等感情都属于“自找苦吃”的“贪爱”，而佛法中的真“爱”，是智慧、修习而得的“无二”的“爱”。有了这种心量，看啥能不顺眼？别说恋爱关系，不论什么关系都能安然处之。

　　佛法最迷人的地方在于其朴素实在，一行禅师在书里娓娓道来了各种小技巧，包括观呼吸、观想、四无量心的训练、心田择善等，最重要的是听众的实修。

　　每个人都是一座宇宙，用心善待自己的宇宙，好好关照他人的宇宙。

　　《幸福来自绝对的信任》读后感(二)：书评

　　《幸福 来自绝对的信任》心中有恐惧，就不会拥有快乐。追逐欲望的目标，就会使你拥有恐惧。我们都希望体现自我价值，希望得到别人的认可，这种我执把自己拽入了痛苦的深渊。接纳自己，接纳自己的身体，自己的思想，完成自我的归属。

　　佛陀说，夫妻双方要修习正念，才会彼此增长，产生快乐和幸福。什么是正念，我认为就是感受当下，感受自己，感受快乐。

　　今天看到一句话，”别人都有人做了，你只需要做自己就好了“，之前一行禅师的《佛陀传》真的是让我茅塞顿开，里面的莲花故事让我感受颇深：它就是一朵盛开的莲花。

　　培养真爱的四个元素是慈悲喜舍，要学会开解自己，学会开解爱人。多一份体谅，少一分抱怨，让我们之间成为彼此的皈依。其实这是“色即是空”的解释，只要想想事情的本身并没有什么对与错，只有我们被声香味触法所迷惑，产生了自己认为的或对或错的意识，这个东西才会有对错之分。如果我们没有被其迷惑，这件事这个关系都是客观存在的。

　　《幸福来自绝对的信任》读后感(三)：“我们能够施予他人最珍贵的馈赠之一，是成为一个不恐惧与不执着的人。”

　　读完作者本人论述的部分，我才发现，这个绝对的信任是要信任自己和爱人内心的“佛陀”。“佛陀”即人的最高智慧和光明，它存在于我们每一个人心中。修行，也就是正念、正定和般若智慧，可以滋养我们的内心善的种子，帮助我们“成为”佛陀。通过回归当下来搜集能量、再通过对自己的注意来理解、觉知、接纳自己，如此便可形成疗愈。再以同样的方式面对爱人，像爱自己一样爱对方。当两人都如此做事时，可以创造出额外的善果，是独自一人无法完成的。

　　与此相反的，是逃避痛苦、逃避自己，转而向外求索，贪婪于物欲，执着于情欲，这个方向不仅不能解决我们内在的问题，只会让我们变得互相攀比、竞争、与他人越来越分离，自己也越来越孤独。欲网会越织越大，直到我们不再自由、堕入轮回。唯有回归自我，像父母深爱自己的孩子一样观照自己的痛苦，理解它们，温柔地拥抱它们，就能把它转化成慈悲的、温暖的力量，这种力量滋养我们，也滋养爱人。

　　“我们能够施予他人最珍贵的馈赠之一，是成为一个不恐惧与不执着的人。”

　　这本书有一个小小的瑕疵，就是它害怕欲望。从中间部分的爱欲网经常常提到，要把欲望连根拔起，否则它就会发芽壮大。可是，就像当我们感到不快乐时，可能是我们自己的原因，而非外界。同样的道理，当我们感到不快乐时，出错的也不是欲望。物欲、性欲都是美好的，我不认同欲望是恐惧的根源，真正出错的是，我们用它们来补偿生命中的其他问题。就像健身领域所说的“代偿”。人的快乐是一定要达到足够量的，这方面出现问题，就会想找其他方式代偿。只不过，如果我们缘木求鱼，只会出现延迟性的厌恶结果。

　　《幸福来自绝对的信任》读后感(四)：滋养

　　禅师的文字，读来总能找到内心的宁静、平和、力量，引人内观、自省

　　全篇字符不多，真“小书”

　　我们都渴望爱与理解，却时常将欲望与爱混为一谈。爱和欲望不同。两者相互混杂时，我们需要深入观察并努力把它们区分开来。亲密关系有三种形式：肉体亲昵，情感亲昵和精神亲昵。肉体与情感的亲昵不可分离，我们总是在性欲状态下感受到某些情感上的亲昵，尽管我们自称并非如此。然而，只有互守精神上的亲昵，肉体与情感的亲昵才能健康、完整、令人愉悦。

　　每一个人都在追寻情感亲昵。我们渴望和谐，希望拥有真正的交流与相互的理解。尽管肉体欲望不是爱，然而身心不是独立的两个实体，没有情感亲昵，就不可能会有肉体上的亲昵。身体影响我们的心灵，反之亦然。心灵依托身体而存在，而身体也要依赖心灵来活动并发挥机能。尊重你的身体与尊重你的心灵不应该有所区别，因为你的身体就是你。你爱人的身体也是她的心灵。你无法只尊重其中的一部分。

　　我认识一位音乐家，多年以来他每个周末都出去聚会，听歌、喝酒、跳舞。夜幕初启时分，这些聚会充满着喜悦的气氛，人们笑容满面，相互交谈，坦述心襟。然而临近午夜时分，人们相互靠近。他们开始只专注于如何找个人回家过夜。音乐、酒精和食物，萌动着他们性欲的种子。第二天清晨，他们中的很多人会在一个陌生人的身旁醒来。他们相互道别，然后各奔东西，完全忘了前一晚两人身心的私密交流。等到下一个周末，他参加另一场聚会并再次经历同样的循环。然而，无论参加多少次聚会，与多少人共度长夜，也无法寻得他孜孜以求的情感幸福，抑或填补内心的空虚。

　　我们社会的组织方式似乎把感官愉悦放在最重要的位置。生产商与制造商希望销售他们的产品。于是给它们做广告，滋养你心中贪爱的种子。他们希望你被自己追求感官愉悦的欲望俘虏。

　　我们孤独，自我筑起隔离；我们痛苦，心灵需要疗愈，这正是回归自我的时候。我们或许需要亲近他人。但如果，现在，你和一个初识发生肉体亲密关系，这种关系并不能疗愈或温暖我们。这只是一种逃避手段而已。当陷于情欲的牢笼中时，我们就会一直担心对方会离弃或背叛我们。

　　孤独不会因为性活动而得到排遣。性爱不能治愈我们。我们必须学习安然独处，建造自己内心精神的皈依。一旦拥有一条精神道路，你便有了依靠。一旦有能力调节自我情绪，处理日常生活中的挫折，你就可以把这施予他人。对方也必须这样做。两人必须懂得自我疗愈，才能安然自处。如此，他们互相成为对方的依靠。否则，所有肉体的亲昵不过是互享各自的孤独和痛苦而已。

　　我们每一个人内心深处都有这样一种欲望，希望认识和理解这个世界并被人认识和理解。这是一种心灵深处的自然渴求。然而，这样一种渴求，却往往促使我们等待身外之物。

　　通常，我们还没时间了解我们自己，就已经找到了爱的对象。又或者，我们不断等待外在事物来满足我们。如今生活在工业化国家的人们，很多人不是一直在打电话，就是在查看邮箱，这是其中一个原因。

　　所有人有时都会感到孤独和空虚。这些感觉袭来时，我们通过消费食物或酒精，或参与性活动来填补空虚感。然而，纵使我们享受其中，空虚感不仅没有消退，反而愈发深切。只有真正了解了自己以及我们的亲爱人，我们才能够转化这样的孤独感。

　　两个人即使在一起有了孩子，仍然是分离的。我们每个人都是一座孤岛。这种分离感不是两人同居，抑或保持性的关系，甚或拥有共同的后代就能够排遣的。只有修习正念，真正回归自我并相互守护，我们才能够驱散相互间的分离感。

　　我们大多数人都尝过性欲渴求的痛苦滋味。自觉陷于人际关系和工作无法自拔，却以为满足感官欲望就可以解放自己。正是这种欲望在制造我们的忧虑和不幸。凡为爱欲所制者，忧虑与不幸便时时紧随。即使金钱与权力也无法保护我们。

　　大多数人都尝试逃离自我的痛苦。我们努力掩盖痛苦，通过消费来填补内心的空虚。我们消费食物、音乐或性。有时候，我们开车和打电话是为了忘记自己的痛苦。市场提供很多自我逃避的手段。但逃避不起作用。

　　承认这些手段的无用并深入倾听内心的痛苦，这需要勇气。我们可以运用呼吸与行走产生的正念能量为自己获取力量和勇气，回归自我，辨识内心的痛苦，然后温柔地包容它。深入倾听自己的痛苦，甚至可以对它说：“我的痛苦，我知道你在这儿。我回家了，我会好好照顾你。”

　　解脱与救赎只能自己获取，他人无法施予。你不能等待别人来帮你。你是你自己的岛屿。感触内心的平和，这样你就能看得更深。你将看到困境的根源并解开束缚你的心结。即使心中仍然充满情欲，你也有能力解开所有这些镣铐。