《纯白之夜》是一本由[日] 三岛由纪夫著作，上海译文出版社出版的158图书，本书定价：精装，页数：2019-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《纯白之夜》精选点评：

　　●这本书真的一般了，故事过于平庸，而且文中郁子的感情交代不是很好，最终的结局也没有感觉特别冲击。三岛其实不太会写女主人公。

　　●相比于爱的饥渴 有着同样细腻的内心描写 但是少了一些波澜起伏

　　●故事内容四星，对于郁子的内心活动描写有些过于细致了。翻译再减一星，许多句子翻译得十分拗口。

　　●比起《春雪》，无论是格局，还是文笔都差了些，还想说人民出版社的《春雪》译得真好，当时读的时候会偶有在读中国人原创的作品一般。而这本译得就明显差了很多。而情节来看，把婚外情的重点放在了精神的反复挣扎相互折磨方面，也是作者的用心之处了。大多根源都是婚姻本身无法满足，渴望刺激或是别的什么才会走向歧途。即便最后两人没有做出太越轨之事但不论是女主精神的出轨还是多次的约会亲吻与爱抚都已经是触及本质了，就像考试作弊的孩子，只抄一道题和抄所有题在本质上是一样的吧。不是很喜欢，只觉得满纸是爱的无力，扭曲，荒芜，人性的可笑与可悲。

　　●阅读体验太糟糕了，难受。

　　●这本挺喜欢的

　　●三岛是怎么知道这么多的

　　●画面感。

　　●。

　　●拉康的一个案例：即使一个男人援引的关于他妻子与其他男人睡觉的事实全部正确，他的嫉妒仍然是病理性的。对于嫉妒本身的需要就是病理的元素，这成为他维持自己身份的唯一途径。

　　《纯白之夜》读后感(一)：杂谈

　　叙事以及景色刻画还好吧，有很细腻的心理描写，这是一部很好的前期作品。但远远比不上丰饶之海的美感和内涵，后者是巅峰亦是绝唱。后人常常感叹三岛如果不那么激昂爆发，持续输出这样的一般好的作品就好了。但不然，与春上相比之下，三岛是个日本味十足的作家，并且可以说是昭和味十足，悲剧性结果是必然的。确实，看似温柔恭敬的日本人总是以刚烈脾性使世人惊奇，如大和抚子或菊刀，日本人的民族性便就是这样一体两面的。在海边悬崖边朝阳夺目下听着潮水声而剖腹自尽，多么美啊！可惜三岛剑术不精，哪有拿武士刀自杀的，介错人也选的不够好，让美学价值下降了不少，感觉还不如他师傅川端含煤气管的物衰美来的棒。

　　《纯白之夜》读后感(二)：如何推荐一本书｜《纯白之夜》

　　我所读过的“红杏出墙”类的小说大抵分为两种：一种类似《查特莱夫人的情人》，追求的是灵肉结合、回归伊甸；另一种类似《英国病人》，是命中注定的灵魂伴侣，是迟到的天生一对，游走在道德边界，在爱与不该爱中挣扎抉择，彼此欣赏迷恋是唯一慰藉。

　　《纯白之夜》属于第三种。

　　本书里的女主更像是个精神分裂患者。一面意乱情迷跃跃欲试，一面百般抗拒高冷骄矜。出轨是自己与自己游戏。她提拉着她的提线木偶，上演着能幻想到的关于“欲拒还迎”的一切情节，像模像样。她是阁楼里被宠坏的幼女。

　　少妇、寂寞、美丽，三个词语的组合危险却俗气。但若加上一个“高傲”，少妇就成了古堡里的吸血鬼伯爵。男人为其美丽倾倒，奉献诸如蠢蠢欲动、甘拜下风、妒火中烧、魂不守舍等诸多情欲，供其滋养身心。伯爵夫人却一贯睥睨，何以能藏下暗动的秋波？

　　说到底，只是成人游戏而已，最怕谁当真。

　　《纯白之夜》读后感(三)：纯白之夜，美德动摇

　　接连看了三岛由纪夫的两本关于不伦之恋的小说——《美德的动摇》与《纯白之夜》。不同的是，前者是作者中晚期的作品，而后者则是其早期作品。这种时间序列的差别还是表现得颇为明显，《纯白之夜》有某种不成熟、不稳定的成分，还没有成为完整的三岛由纪夫式的小说。这也很难称其为缺点，老老实实地讲一个由时间、地点、人物、情节等诸要件组成的故事，并非三岛由纪夫小说的风格。

　　《纯白之夜》可以称得上是初代版本的《美德的动摇》。骄傲的郁子与丈夫恒彦本是关系融洽的一对夫妇，然而遇见丈夫的商业伙伴楠之后，郁子便无可控制地爱上了楠。然而这种爱并非决绝的、毅然决然的，郁子在丈夫与楠之间游移不定，悲剧注定是要发生的。寄居于自己家中的泽田竟也成了不稳定因素，楠开始报复郁子，最终郁子以结束自己的生命作了了断。

　　互相爱慕的对方总是要玩一种感情游戏，郁子和楠也是如此，在互相试探中锚定自身的位置，在欲擒故纵中测量对方的情感。只是这种感情游戏类似于德州扑克的all in，要么双赢，要么皆输，一方赢家、一方输家的情形是断然不存在的。

　　不要和爱的人打赌，你会永远都是输家。

　　《纯白之夜》读后感(四)：我对三岛的大脑很感兴趣

　　很想敲开作者的脑袋，看看他大脑的构造，怎么能做到用这样抽丝剥茧般的方式，把人内心深处连自己都很难探察到的心理乃至潜意识，都这样清清楚楚地透视，像四维生物透察三维生物般，将人物剖解呈现……

　　书中大约有超过一半的内容，我都像得了强迫症似的，翻回去重新读，否则就感到自己根本没有看到，或者说无法看清作者摆在眼前的微妙精细之物，即便如此还是有很多因为平时“完全没有这么想过”而不能理解的部分，进而感到，是三岛这个人太过明察还是自己太过平庸？于是感到心里有些发冷……

　　开始读的时候，郁子这个人一下子就引发了我的兴趣，恍惚间似乎自己心里生发出一个和她重叠的影像，她的可爱她的虚伪，她那漫不经心堕怠的疏离自大，她那夺目的自我，都和心中的影子一一对照，然后让震颤的涟漪漾开滋生的讶异……

　　其实故事的情节非常简单，没有什么悬念，也没什么太大的曲折，对于关键情节的铺垫，也进行得悄无声息（妹妹的毒药泽田的登堂入室），然后在蓦然间发现，该发生的就那么恰恰好的发生了。但这一切决不无聊。最值得看的，那些性格铺陈、心理冲突、矛盾发展、自我抗争，自然得如同真人一般，又恰好跟环境，跟周围的配角完美搭配，简直是一场心理纪实。太可怕了，想象一下跟作者这样的人相处……在他面前我情愿变成空气。

　　郁子最终以悲剧的形式走向末路，这并不是说她罪有应得，仅仅是因为她是唯一的女主角，如果不这样的话故事就不会终结。这三男一女真是有趣。一对父女般爱情平淡的夫妻，碰上一个爱好追逐猎物的对手，因为空虚和虚荣心顿起游戏的念头，加上一个时刻“等待”失误的候补选手……危险的游戏不可能没有一点代价啊！

　　三岛看人，是太过冷静深刻了吗？还是这仅仅不过是一种习惯视角而已？看着封面下那张黑白照片里的神态，还是稍微震颤了一下。

　　《纯白之夜》读后感(五)：选择了死亡自由的笼中鸟，她是否仍像她看上去的那么美

　　郁子最初的魅力在于她的纯粹之美。年仅15岁就订婚，结婚之后保持着对外人的高傲，守护着自己笼中鸟的身份。套用京紫的一段简介“人类在成为大人后或多或少都会变得世俗，身上有着各种各样的社会责任和繁杂的事情，不能再拥有孩子一般的纯粹天真的感情”。郁子的魅力就源于此，未谈过恋爱，拥有少妇的风情，却还保持着少女的纯真，让人忍不住想要破坏。楠就是个猎艳的色狼而已，要不怎么会向朋友之妻下手？家中的妻子的状况只能当成借口，他喜欢的也不是郁子，而是郁子身上的那种纯真和高傲，是在风月场中见不到的。在父母之命下结婚，努力扮演好妻子形象的少女，老夫少妻结合的郁子，比普通的家庭中的妻子更需要丈夫的呵护。钱、小、闲，能满足这种条件的男人真的不多，那么郁子的寂寞可想而知，何况家中的管家佣人又是那种不融洽的态度，封建社会的大小姐出嫁好歹带个丫环也能说些贴心话。楠最初对郁子是有一种破坏欲和占有欲，让一个纯洁的人妻堕落来满足他的欲望，但在听说郁子与泽田上过床后，这种破坏欲就带上了一种报复的快感。至于泽田，你们应该听过近水楼台先得月吧。这种让朋友住进自己家里，结果……“寝取”……这样的剧情在日本文学作品中非常常见。郁子在与泽田嘿嘿嘿后，将性当成了对楠的爱情的补偿，这就是一个恋爱中的傻女人常犯的错误啊。最终的结局，不能怪郁子。女人心海底针，男人永远都猜不透女人的心的，更别说恒彦是个“品行端正”的男人。但是啊，别问为什么，“都是男人的错”这话你们当成真理就好了。

　　恒彦最后问的“NTR”之事，重点不在于NTR，毕竟人都已经死了，问这个问题也不是什么原谅与否这种展现男人胸襟的事。与楠发生过关系与否，关乎着郁子选择死亡时，是否仍保留着她的纯粹之美。如果发生过关系，也许这是因为楠得到她的肉体后抛弃了她，所以她在寂寞中绝望地自杀，这种死亡，染上了太多的丑陋；如果没有发生过关系，也许这是因为郁子在被抛弃后，认为无法再让自己当个笼中鸟，选择为爱自杀，生命绽放最后的美丽。

　　选择了死亡自由的笼中鸟，她是否仍像她看上去的那么美？

　　让可怜的丈夫，保留最后的一点幻想吧。