《我将独自前行》是一本由(日)若竹千佐子著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：204，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我将独自前行》读后感(一)：只要勇敢，未来常可期

　　没有看过这本书，但是看到作者的经历时，不得不由衷的佩服，年老时重拾小说梦，在63岁凭借处女作一举夺得芥川奖。每个人从小时开始便有无限的幻想，伴随着年龄的增长，因为许多原因，一些东西被我们所舍弃，安于现状，恐惧改变，岁月可腐身与心，但只要你勇敢，没有什么是能阻挡前进的障碍，不管在哪个阶段，人生都有无限的可能。

　　《我将独自前行》读后感(二)：追求你想要的生活，什么时候开始都不晚

　　虽然不是同时代的人，虽然人生刚刚开始，但是读这本小说却会莫名的感动，语言虽朴素却很动人。死亡和衰老无法选择，但是却可以选择如何优雅地老去。每个人心中都有一个理想的完美自己，但是迫于各种原因一直被搁浅，甚至遗忘曾经的梦想。箬竹千佐子给犹豫不前的你和我一个完美地示范，63岁高龄重拾作家梦，以真挚的情感写出了感动了无数人的力作，并斩获芥川奖。人生才刚刚开始，不放弃梦想，一直向前跑。

　　《我将独自前行》读后感(三)：放下焦虑，活在当下

　　现在的很多人都会为房子、车子、银子、伴侣、孩子、家人、工作等等焦虑，造成精神压力大，过得很压抑。

　　故事主人公桃子在她生命中的前几十年，扮演者女儿、妻子、母亲的角色，在迟暮之年才真真正正为自己而活。

　　年青的我们又何须过于焦虑呢？不妨放下焦虑，活在当下，什么年龄该干什么事就干什么事，把事情用心干好就是了。

　　日本文坛高龄（63岁）新人若竹千佐子，以此书获得芥川奖，在日本热销，必有其理由，期待阅读！

　　《我将独自前行》读后感(四)：怎么做算是公平地对待女性

　　我本身是一个女生，下面我想从一个女儿的视角谈谈我对母亲这个角色的困惑：我眼中的母亲很不称职，一旦上班，一顿饭也不给做，什么家务也不做，全甩给我。除了工作会让她上心，对生活一点都不讲究，不细致；她渴望别人心疼她，却从来不懂得关心别人；有些事情明明自己就可以完成，但是只要我在家的时候就事事要捎带上我，仿佛我不值得休息，不使用下劳动力会浪费，从来没有为我做过什么。我总是期待大家都有各自的分工，能否也理解下我也有自己的工作；爸爸也有自己的工作，能否理解一下。我也渴望她的关心，渴望她有一天能够为我着想，我对母亲有很多期待以至于我不知道该怎么正确地看待我的母亲。

　　《我将独自前行》读后感(五)：注定独行侠

　　生活的磨练过早让桃子习惯了眼前的一切，视野里充满了淡漠，或许最初的她并不是如此，那么是什么造就了现在的她，一副油盐不进的模样，曾经养的老狗离开后，越发孤寂，唯一现实生活中最常出现声音来源，便是那窸窸窣窣的老鼠，而似乎有他们的相伴之后，生活开始变得有一线的生机，

　　我们每个人出身不同，但是相同的是独自而来，孑然而去，毫无例外，大多数属于我们的光阴我们都在独自面对，那么那些孤寂的日子，要如何度过，桃子的人生活到现在，七十余载，对于周围生活的环境，无所谓有，无所谓无，反而年轻时不太看中的变成了现在的重点，可能这就是所谓的断舍离，每个物品的实用性，年轻时的我们似乎脑海里更多的是正反面的自己，但是年老后的我们，由于岁月带给我们的各方的言语，让我们已难以分辨真实和虚幻之间的距离！桃子从小便对记录很感兴趣，所以当面对日历上那粉色火烈鸟时，引发的思绪和对梅花的香味同时袭来带来的交杂情感，难眠伤感由心底荡漾，正所谓“物是人非事事休，欲语泪先流”。

　　曾听过书中说道，每个女孩对她影响最大的便是她的母亲，而此时的桃子与女儿直美，以及直美和自己的女儿纱也佳也在周而复始的重复着。

　　正司走时的话语让桃子对人生又有了新的感悟，也正是全书要点明的重点，每个人的人生都要为了自己而活，活出自己，不要依靠他人，不要依附他人。

　　人们的思维往往会从眼前的人和事，陷入一种沉思，产生一种链接，这种链接似乎和某一件自己身上所发生的相通。

　　每个人对爱的定义都各有不同，难道只有将自己的本色隐藏起来，用来成就他人，便是所谓的爱了么？看本书期间，总是在不经意间，可以在她的身上看到自己的身影，起初是因为《我将独自前行》题目，所吸引，后来文中“自己的外表温顺柔和是因为穿了一件温柔柔和的盔甲，那下头可藏着一头凶暴的猛兽”，。

　　《我将独自前行》读后感(六)：她独自前行 我独自瞎想

　　若竹千佐子55岁丧夫，这对其本人该是一次沉重打击。人常说丧亲之痛无处可表，所以它会像有棱有角的砂石一样藏居于余生时光。幸而作者有个体贴的儿子，能劝她去旁听小说讲座，这才唤醒了若竹千佐子小时便有的文学梦想，将她从哀伤的泥淖中拉出。随着岁月流转砂石棱角也被渐渐磨平，才有了手中这颗熠熠生辉的小珍珠——《我将独自前行》。

　　说是带有自传色彩的小说，其实也没有繁杂的情节，有的只是絮絮叨叨和多情善感。如同一个老太太在雨中低语，调性平缓淡定节奏也正好，慢慢打动人心且安抚焦虑。书里主人公是桃子，跟若竹千佐子一样晚年丧夫，之后百般思念与哀伤竟化为嘈杂声音在心中乱语。日复一日久了，声音就被桃子熬煎成对抗晚年寂寞孤独生活的一剂药汤。直到有一天，在一次踏足彼岸花盛放、亡夫长眠不醒之地后，桃子了悟开脱放下过去，决定独自前行感受新生活。

　　若竹千佐子细腻文笔下有回忆过往之绚烂，有彻悟当下之静美，感情丰富竟让人不自禁地想起“物哀”来。只可惜多少年了，我都不曾确切明晓“物哀”的真正意涵。但我依然要在这里瞎揣摩，“物哀”一定是一代又一代深深融入在日本人的精神里了，其中自然是包括若竹千佐子了。这让他们在日常生活中更容易与万物之灵共情，成为性情中人；能轻松自如、随时随地生发出复杂多变的情结，且擅长以文学作品的形式传之于别人。在他们写来，世间风物皆蕴美，只不过美中又多无常与寂灭罢了。难怪他们的文字和故事似乎是可以一边生如夏花一边死如秋叶。

　　其实日本人这种凭借“物哀”而形成的感受能力让人沉迷又惊叹。记得大学时候看三岛由纪夫的《春雪》，里面的绫仓聪子说“融化在您的俊美之中，如同融化在雪里冻死一样的幸福”。而在另一日本名篇川端康成《雪国》里，叶子死时，“岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来”。在《我将独自前行》中，桃子想着“俺身体的表面变得无限纤薄，与周围没了界限，俺被松绑了，又或者说俺被溶化了。俺飘散到了空气中，屋子里充满了俺和俺的悲伤……俺已解脱，俺在浮游。”所以看吧，他们就是能随性恣肆地与周围的一切水乳交融。区别在于在读《我将独自前行》的时候，没有了读前面两位名家大作时感受到的凄美、惊颤，而是被置换成了暗流涌动似的生之温暖。

　　若竹千佐子表面写的是自己，是桃子，可激励的是你和我。人在世间活，告别是必修课。当家乡不能回返，亲人不能常伴，往日旧时光不能永存，那就在哀而不伤后换个活法直至老死吧。可以说《我将独自前行》让我对自己的晚年衰老生活做了一次预演，我想那一天真正到来时，我不至于失了尊严和分寸。