“禀赋、天性”是历代沿用对人的智力、体质的来源的看法,含有自然赋予的意思。“禀赋”和“天性”强调原来的性质,具体指人的素质。“天性”和“禀赋”强调先天具有的某种条件或属性(实质
“禀赋、天性”是历代沿用对人的智力、体质的来源的看法,含有自然赋予的意思。“禀赋”和“天性”强调原来的性质,具体指人的素质。“天性”和“禀赋”强调先天具有的某种条件或属性(实质上许多是在社会实践或教育下形成的)。
人的成长无疑是一段神奇的旅行。从呱呱坠地开始孩子们就在用自己的方式来认识这个世界,他(她)所依赖的正是那些生命里神秘的力量。禀赋与天性,是每个人行走一生的财富。教育要激发孩子的潜能,必须基于对禀性天赋的尊重与呵护。如果不能很好地认识生命密码,就无法打开儿童成长的大门。我认为:教育就是开启和激励,发现儿童的特质,顺应孩子天性而助其成为一个完整的人。
“陪伴是最好的教育”这一理念的背后是成人要对儿童保有足够的尊重与理解。每个孩子都是一朵可爱的花,有的大气,有的精致,有的舒展,有的内敛,这个世界上找不出一模一样的两个人。生命的独特性让我们内心时刻存有敬畏。天性与禀赋是一种自然赋予的力量,在儿童成长过程中你难以看到,而它却真实地发生着作用。在成长中,有的孩子将自己的天性与禀赋与所经历的事物自然融合,达到理想的人生境界;有的孩子对外界始终保持一种警惕,拥有一个强大的自我;有的孩子受到外界强烈的干涉,消弭了天性与禀赋,泯然众人矣。想象力、好奇心、求知欲、模仿力……这些都是孩子应该有的天性,历经岁月洗礼,所存几何?
养成教育的重要使命是“养成好习惯,奠基好人生”。何为“好习惯”、“好人生”?何为“养成”、“奠基”?这是需要深入思考的问题。
好习惯不是成人世界所规范的习惯,而应该是有利于学生个性成长的习惯;好人生也不是成人眼里的的功成名就,而应该是生命找到最适宜的位置。好习惯不是表面的规范,而是内心的认同。它是为契合学生的天性而来,不是背离儿童的天性而为。有的孩子从小有当作家的梦想,他天天写日记,天天阅读,乐此不疲;有的孩子渴望成为艺术家,她天天练琴,不舍昼夜……如此,由兴趣而逐渐生发的习惯会成就孩子所期待的梦想。以培养规范为目的的习惯,终究不能实现对孩子未来的指引,甚至会反其道而伤之。
习惯需要养成而非锻造和训练,养成的意义在于顺应天性、因势利导,尊重儿童成长的规律。如养花养鱼,成人要有丰富的专业知识和足够的耐心。无论是花匠还是渔人都只是一个外在的帮助者,花要美,鱼要肥,离不开它们自身的努力生长。“养成”一词百度百科中有两个解释:培养使之形成或成长;教育。窃以为都没有深刻揭示其核心意义:以合适的方式促进事物自然成长。这其中有科学性,也有规律性,不是单一的外部控制而成。习惯不能成为严格规范的代名词,而是要面向儿童的生命特质,尊重天性禀赋,因材施教,科学指导,逐渐形成。
“奠基”一词的原意是一种仪式,含着敬畏与谦卑;引申为打下坚实的基础。我更倾向于理解为每个教育者都要满怀谦卑之心、敬畏之心面对儿童的未来。所谓的“打基础”不能以牺牲儿童天性、消弭禀赋为代价,而是要先明确:什么样的基础对孩子的未来有意义?在我们的教育词典里,一说基础,就会想到“夯实”,就会想到高强度的学习,这无疑是一种固化的经验理解。新教育战线的领军人物李玉龙先生生前曾经提出“能力课程体系”,着力培养孩子的各种能力,这是一种基于儿童天性的教育探索之路。每个孩子不一样,奠基的路径就会不同,而共性存在的是:基于天性禀赋的奠基才会创造真正的美好人生。
养成教育与天性禀赋之间有着奇妙的联系。天性禀赋要依靠养成教育来实现后天优质素养的形成,没有养成教育儿童就难以实现从自然人到社会人的转变。养成教育要从天性禀赋出发,尊重儿童、理解儿童、呵护儿童,培育出有独立人格、独立思想的现代公民。养成教育只有面向每一个具体的孩子,洞悉每一个孩子的天性禀赋,才会提炼出深刻的经验。客观而言,二者有内外之别,却无优劣之分,先天与后天都是教育。处理好二者关系,养成教育才会真正做到以人为本,以生命为本。
在某些学校我们也看到走了样的养成教育。曾有一位外地的朋友分享他们学校的治校经验:走动管理。所谓的走动管理是指学校的每一位教职员工要对孩子的任何行为“严防死守”,多走多看多管。学生在校内任何一个角落,任何一个时间,都是毕恭毕敬、老老实实。走路、游戏都有严格的规定,甚至是上厕所都要有专门的教师陪同前往,并且列队而去……监狱式的管理造就了学校的“安静”,却让一个个原本活泼真实的生命处在恐惧和冷漠之中。
养成教育是有生命意蕴的教育,始终把对儿童的成全当作重要的价值追求。把人放在教育的中央,我们的实践才会真实而生动。
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