中国神话和印度神话谁更奇葩

发布时间: 2021-03-29 10:30:31 来源: 励志妙语 栏目: 故事 点击: 119

问一些关于印度的神话故事与传说凡是伟大的文明都有伟大的神话,纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。其的形成与其本身的历史关系密切...

中国神话和印度神话谁更奇葩

问一些关于印度的神话故事与传说

凡是伟大的文明都有伟大的神话,纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。其的形成与其本身的历史关系密切。

印度神话人物简介2007-01-07 19:34 ——关于《世界。印度篇》里的印度神话人物——

无论是《世界》的哪个篇章,都和神话多少有些关系,在《世界。欧洲篇》里涉及到了北欧和基督教神话,希腊神话略有提及但是分量很轻,而在印度篇的世界背景当然是印度神话了。

和希腊神话相比,印度神话的普及度并没有那样广泛,而且由于印度神话根据年代和民众的信仰不同而产生了大量的版本,导致众说纷纭,所以常常出现混淆——同一位神祗可能会有多个分身参与不同的神话故事,而当他被单独崇拜时的神话传说又往往和普遍的神话版本有所不同,所以……在写《世界。印度篇》前经过反复考虑,最后终于决定采用以印度教神话为主体的背景结构。当然了,可能在一些对神话了解较深入的读者看来这篇小说里很多关于神话人物的说法有谬误,但是正如百里说过的那样,印度神话的复杂性和矛盾性是一个因素,另外一个原因么……小说毕竟是小说,不是文献资料啦,呵呵……
http://hi.baidu.com/shumimoon/blog/item/6fb93eadb57cfb094b36d685.html
在印度神话中主要可分为三个时代:①  吠陀神话;②  婆罗门神话;③  佛教神话。

  吠陀神话

《天空战记》中似乎并没有提到为什么要以〝天空〞为题。其实在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层,共有三十三个神。天界诸神,是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神,如苏尔耶(Surya)、娑维特丽(Savitr)、乌莎斯(Ushas)、普善(Pushan)和维婆斯婆特(Vivasvat)等。另有天空神帝奥斯(Dyaus)、挛生兄弟神双马童(ASvinau)、对偶神伐楼那(Varuna)和密多罗(Mitra),以及号称〝大步〞的毗湿奴(Vishnu)等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。

  在吠陀神话的三界中,占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗(Indm)的地位最力显赫,也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神明(近250首,约占诗总数的1/4),可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的〝巨龙〞被称作〝弗栗多〞(Vrtra),故而〝杀死巨龙〞的因陀罗赢得〝杀弗栗多者〞(Vrtraghan)之美称。《梨俱吠陀》中的空界神还有协同因陀罗作战的一群暴风尔神摩录多(Marut)。他们的父亲是楼陀罗(Rudra),手持雷杵,以电为箭,凶猛异常,被称为天国的野猪,后演变成婆罗门教和印度教的三大主神之一湿婆。另有风神伐由(Vayu),亦称伐多(Vata),常与因陀罗同车出战。此外,还有尔云神帕冈尼耶(Parjanya),水女神阿帕斯(Apas),水神阿婆姆那婆特(Apam.Napat)和从天界获取火种的摩多利首(Matarisvan)等神……

  地界诸神中以火神阿耆尼(Agni)最受崇敬,《梨俱吠陀》中有关他的颂诗约二百余首,数量仅次于因陀罗。他后来演变成婆罗门教中的梵天(Brahma)。地位仅次于阿耆尼的苏摩(Suma),是酒神,有关他的颂诗约120余首。苏摩是一种蔓草,从中榨取的液汁呈棕红色,饮用后能长生不老。《梨俱吠陀》中的地界神还有地母波哩提毗(Prithivi)和江河女神娑罗室伐底(Sarashvati)等。

  除了三界外,《梨俱吠陀》中还提到形形色色的妖魔鬼怪。主要有前述因陀罗的死敌弗栗多。另一类妖魔叫作罗刹(Rokasha或Raksasa),喜在夜间活动。被称作达娑(Dasa)或达休(Dasyu)的妖魔,在颂诗中常与弗栗多相混同。还有名叫达伊提耶(Daitya)或达耶多的妖魔,专门破坏祭仪。最引人注目的要数阿修罗(Asura)在古印度神话中,众天神提婆和最高恶魔阿修罗的对立斗争,构成神话传说的主要题材了。

  婆罗门神话

  如上文所说,随着婆罗门教的开展,所崇拜的神逐渐集中到有主导作用或力量强大的神(主神崇拜),阿耆尼(Agni)演变成创造神梵天(Brahma);楼陀罗(Rudra)演变成破坏神湿婆(shiva);再加上天界的守护神毗湿奴(visnu),被称婆罗门神话的三大主神。至于吠陀神话中的别的神么,全变成这三个主神的化身的一部分了。至于首席恶魔也由弗栗多变成了阿修罗了。

  佛教神话

  佛教中的等级依次是:佛,菩萨,观音,罗汉,金刚,萨陲等等。而在很多漫画中出现的明王,在佛教中的身份就是佛的〝忿化身〞。俗话说:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啦。  ^每个佛都有个对应的〝忿化身〞,如释迦牟尼如来佛的〝忿化身〞是无能胜明王,弥勒佛的〝〞是中央不动尊明王等等。

  只有一个比较特殊,那就是孔雀明王。杨曾经翻过很多佛经资历,但到现在还是不清楚孔雀明王是哪个佛的忿化身。最早关于孔雀明王的记载是,释迦牟尼的第十八弟子阿难找到一本《孔雀明王经本咒》的书,他拿去问释迦。释迦好像就胡乱地讲了一通,也没说出个所以然来。而吠陀神话的诸神在佛教神话中全都皈依佛门,原来的三界就变成了佛教中的忉利天,原来的三十三个神就统称为三十三天忉利天了。不过名字就都改了,如因陀罗就成了帝释天,梵天改为大梵天等等。而以前的那些妖魔也都皈依佛后成了佛的护法,如阿修罗,夜叉等等。他们和一些天和在一起,组成了佛的〝禁卫军〞二十八部众,其中就包括大名鼎鼎的天龙八部。

  在佛教中,诸神的地位是远低于诸佛的。而且在佛教所说的六道轮回中,天界也属其中之一。因前世的公德,此世也许可以为神,但下世却仍要受轮回之苦。

  相较之下,在关于印度神话方面的取材上,《圣传》主要取材于吠陀神话的天界设定,但诸神的名字却都是佛教神话时代的;《3×3只眼》主要取材于婆罗门神话;《孔雀王》主要取材于佛教神话,但很多名字又反过来引用吠陀神话的。最好玩儿的是《天空战记》整的一个大杂烩,什么时代的神都有。
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?

怎么区分中国神话和印度神话?

网上说从盘古开天辟地到山海经是本土的神话,后面的玉皇大帝和佛祖就是和印度神话混着来的了,如何区分?有什么相关书籍吗?
可看茅盾的神话研究一书。
凡是印度教佛教的神话从源头上来说都是印度神话,中国神话基本上都是道教的神话还有就是民间的传说。想要了解印度教可以到【印度之窗】网站

中国神话和外国神话更喜欢那种为什么

  中国神话
  反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身"。
  神话通过以神为主人公,它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。根据中国神话学专家袁珂的分类,可分为"神话、传说、仙话"三种,而在晋代起,中国文学史上又出现"志怪小说、神魔小说"的类别。
中国吧

希腊神话与中国还有印度北欧日本那个强

好的话就加分
  哈哈,这问题问得纠结。这种事当然是仁者见仁智者见智。我说说他们之间的特点吧。全是我个人的见解,绝对不是去复制的。这几种神话都看过些。

  希腊神话是保存的最完整、最古老的神话了,希腊神话的特点是神是人的升级版。神都有七情六欲。宙斯经常找情人和小蜜。维纳斯还被这丈夫瘸子火神和战神玛瑞斯偷情。
  我看希腊神话就是古代希腊现实生活的再现,有特洛伊战争为证。诸神们代表着统治者,战争双方代表着平民。平民们的厮杀,只是统治者看的表演而已。特洛伊的结局是交战双方共同毁灭为结局。最为搞笑的是,原本希腊方的支持者和保护者,雅典娜。最后却将征战十年,惨胜而归的希腊英雄们,一场风暴给结果了。就因为他们侮辱了雅典娜的庙宇和使者。特洛伊战争没有胜利者,只有诸神们的喜怒哀乐。这难道不能说明什么吗?
  希腊神话算是世界上流传最广,最为人所熟知的神话了。里面很多故事都成了广为人知的比喻。比如特洛伊木马,阿喀琉斯的脚踝,普罗米修斯盗火等。

  北欧神话是我非常喜欢的一部神话了。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系,在北欧曾经一度失传(因为基督教的入侵)。幸好墙里开花墙外香,维京海盗征服了冰岛,把灿烂的北欧神话也带到的冰岛。由于封闭的环境使得北欧神话在冰岛保存了下来。在中国人们对北欧神话可能了解甚少,其实北欧神话之美,传播之广绝对不在希腊神话之下。举几个例子吧。《魔戒》是大师托尔金于上个世界60年代创被拍成了电影,《指环王》三部曲。其实《魔戒》就是北欧神话的翻版。世界上最流行的游戏当属暴雪公司开发的《魔兽》了,无论单机还是网络都堪称经典力作。我也非常喜欢。我看《魔兽》就非常像北欧神话,里面的经典人物北欧神话都有。没有北欧神话就没有精灵、矮人、地精(侏儒)这些现在广为人知的经典形象了。
  北欧神话最大的特点就是“诸神的黄昏”整篇北欧神话都笼罩这一股悲剧的色彩,那就是世界终将毁灭,诸神和凡人们都将走向灭亡。和希腊神话不同北欧神话中的主神们有许多强敌,在北欧神话里神不是万能的,就连神王奥丁都以一只眼为代价,穿越迷雾丛林,见到了守护世界树的智者弥米尔,从而得到了大智慧,并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔,枪身上刻着神圣的契约:“持有此矛者,将统治世界”,这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实。这或许以北欧恶劣的自然环境有关。
  我最喜欢北欧神话的那股浪漫的气氛,诸神们明知终有一天会死去,但却毫不在意非常的豁达。还有里面的海盗就是英雄,想想一些海盗们在怒海上乘风破浪,去追寻自己的理想与幸福,这是多么的自由与豪迈。整个北欧神话就是对命运的抗争,和永不服输永不放弃的信念。即使诸神毁灭以后也会在废墟中诞生新的世界。

  再来说说印度神话。其实印度神话我们也都有所了解。佛教里的神话传说有很大一部分就是印度神话。
  印度神话最大的特点就是场面宏大,众神打仗兵卒动辄百万,那几百亿几千亿更是不在话下。对于时间的安排更是离谱,十八层地狱其第一狱以人间3750年为一日,30日为一月,12月为一年,罪鬼须于此狱服刑一万年(即人间135亿年)。其第二狱以人间7500年为一日,罪鬼须于此狱服刑须经两万年(即人间270亿年)。其后各狱之刑期,均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算,到第18狱之刑期,已相当于人间2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼堕入其中,痛苦已无法形容。印度人也真够狠的,这些想想就怕人。
  印度神话还真应了那句“人生如梦”啊!印度神话认为世界只是大梵天的一个梦而已,我们都生活在梦里,什么时候大梵天的梦醒了,世界也就毁灭了。让我们一起期待大梵天那厮永远的睡下去吧(玩笑)。

  然后是日本神话,都说日本神话是中国神话的翻版,其实不然,日本神话有自己的特点。我们不能一概而论,我只是觉得日本神话是成直线型排列的,它是在被创作的过程中产生的。反正我觉得日本神话一般般,没什么亮点。

  最后是中国神话了,说起来这没什么好说的,谁还能不知道点儿?但你真正了解中国神话吗,中国神话给我最大的感觉就是复杂。可分为远古创世神话(盘古开天辟地、女娲造人、伏羲八卦……)道教神话(三清、封神榜、四极大帝……)佛教神话(西游记、十八层地狱、四大部洲……)中国的神话可谓是包罗万象什么都有,爱情、友情、复仇、亲情、弃恶从善等等等等太多了,根本讲不完。可以说中国神话,无论从数量上还是质量上,都不比希腊北欧神话差。之所以今天在世界上流传不广,是因为还没一部可以将这些神话浓缩到一起的鸿篇巨著。一部《西游记》仅仅涉及到了中国神话中的一部分而已,就已经成为千古名著了。如果没有《特洛伊》没有《荷马史诗》我想希腊神话也不会流传如此之广。期待有一天哪位神人可以完成这个彪炳千秋的任务啊。
我觉得楼上的说的都太吹了。要说神话的话希腊肯定是第一【毋庸置疑】
北欧和中国有的一拼,但是在数量上貌似中国有优势……【北欧都是海盗什么的了,】中国第二【但是这里笔者必须说一下,中国现在的小说 神话 童话等文学作品正在走下坡了,在LZ列举的国家中中国基本是最没想象力的了……】
北欧第三
印度第四【数量上少了点,但还是有经典的】
日本第五【日本小说还行,神话压根儿就是中国的跟屁虫】
北欧神话,我个人比较喜欢。
他的神王不是万能,但却愿意靠牺牲自己来换智慧等。而且不像宙斯花心,其他神王自私。
北欧神话也有创意。他的神不是永恒:有诸神之黄昏。
他的人是用树枝创造。
还有支撑世界的世界之树。
总之喜欢啦。
然后就是中国的啦!
希腊啊,中国的也不错
日本是中国的徒孙;北欧是海盗;希腊只是擅长于神话,其实印度还可以,只是近几十年以来当了中国的小弟,有点冤;只有中国是历史攸久,如日中天,所以中国最强大是毋庸置疑的
肯定是中国的啦

中国的直接创造了天地···

他们的主神都没有创造天地的功能

印度神话是不是世界上所有神话中最强的?

印度神话不是世界上神话故事中最强的。我们国家的神话故事就比他强很多,不能妄自菲薄。
嗯,我觉得中国古代神话故事更强,内容也更丰富多彩…,

你好,根据你的描述,这要看怎么比了,假如按丰富度比的话,其他国家的神话也是丰富多彩,比如北欧神话,古希腊神话,中国古代神话都是很丰富的。单纯用神灵的实力来比的话,各个神话创世神的能力差不太多,都是能创造万物毁灭万物,创世神之下有各种神灵各司其职,但是你要用奇葩程度来比的话,印度人的想象简直突破天际。

印度传说中最强大的三位神灵分别是毁灭神湿婆,创世神梵天,守护神毗湿奴,这三位的存在个个都是法力无边,但是我要跟你说下印度神话中有一个神话,让我们听起来就有点不可想象:有种传说恒河就是破坏神湿婆和他的妻子羞羞时,留下的爱液。其次还有湿婆为了更好更加公平,所以自己断了“命根子”,此外还有创世神梵天喜欢上自己的“女儿”等等。而且三大神中的创世神梵天,这么有排面的大神,崇拜他的人比较少,反而是湿婆崇拜者众多,湿婆的存在可以说是怼天怼地啥都能灭,你反观其他神话中创世神都是最强的,基本上也很少有说专门毁灭的神灵。

总之印度神话十分的磅礴浩瀚,有一部电视剧拍的就是印度神话传说故事,已经拍了800多集了还在继续拍,演员都换了好几茬了。所以综上所述,我认为你单论神灵的强度,实际上各个神话中创世神差不太多,都是能创造毁灭天地,但是印度神话中可能因为,他们那边人的想象比较丰富,所以给我的感觉有点奇葩,以上这些就是我个人感觉你可以参考一下。

本文标题: 中国神话和印度神话谁更奇葩
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    神话故事故事里的天条不允许神仙私自下凡的条例,是保护凡人,还是保护神仙自己被神话传说里的大神巴结是种什么体验
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