中国神话，给我提供一个完整的体系！从古至今！，中，国，神，仙，排，行，榜，说明：，一、，本榜单只收中国本土之全国性神仙，佛...
中国神话，给我提供一个完整的体系！从古至今！
中 国 神 仙 排 行 榜
说明：
一、 本榜单只收中国本土之全国性神仙，佛教神仙一律不收，约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。
二、 本榜单依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低，大致近似于中央政治局常委排列方式。
三、 本榜单变动周期较长，由于本人水平有限，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。
四、 由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。 五、 本榜单最终解释权归 www . 神神鬼鬼 .
com 所有。
先 秦 期
第一名：黄帝
简评：《山海经》说黄帝是“天帝”，儿子禺号、孙子禺京都是海神，曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。
第二名：帝俊
简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二，连日月都为其子女，近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜，从此湮没无闻。呜呼！流水落花春去也，天上人间！
第三名：西王母
简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死，后来拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山（昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地）。黄帝得人和，西王母得了地利，因此冲入三甲。
第四名：颛顼
简评：颛顼是黄帝的曾孙（或曰孙子），为北方天帝。安排日月星辰之位次，颛顼下属最多，三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”，就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。
总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。
秦 汉 期
第一名：伏羲、女娲（并列）
简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首，汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功（均见于《淮南子》），还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名： 西王母
简评：西王母在汉代转为女性，成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起，周穆王也向她求取不死药（见《穆天子传》），汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模显然超过去年被取缔的某邪教。真是“一招鲜，吃遍天”。
第三名：老子（太上老君）
简评：汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样，东汉后期道教兴起后，老子更“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵五千言。可惜出现晚了点，汉代快结束了，只好屈居第三。
第四名：黄帝
简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝，一下成为“人文初祖”。当然也很牛，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。
总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么“一气化三清”。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，但上榜是别想了。
三 国 魏 晋 南 北 朝
第一名：盘古（元始天王或元始天尊）
简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”（后来逐渐变成“元始天尊”），还给找了个老婆“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。
第二名：太上老君
简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了，听着就显得有本事。
第三名：西王母
简评：西王母又上榜了，不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，所有西部全归她管，整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌，下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。
总评：这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好后，比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多，于是孔子、颜回也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。
唐 宋 至 明 清
第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）
简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现，宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。
总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙，也翻不出多少花样，第一名以下就从略了。
说明：
一、 本榜单只收中国本土之全国性神仙，佛教神仙一律不收，约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。
二、 本榜单依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低，大致近似于中央政治局常委排列方式。
三、 本榜单变动周期较长，由于本人水平有限，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。
四、 由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。 五、 本榜单最终解释权归 www . 神神鬼鬼 .
com 所有。
先 秦 期
第一名：黄帝
简评：《山海经》说黄帝是“天帝”，儿子禺号、孙子禺京都是海神，曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。
第二名：帝俊
简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二，连日月都为其子女，近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜，从此湮没无闻。呜呼！流水落花春去也，天上人间！
第三名：西王母
简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死，后来拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山（昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地）。黄帝得人和，西王母得了地利，因此冲入三甲。
第四名：颛顼
简评：颛顼是黄帝的曾孙（或曰孙子），为北方天帝。安排日月星辰之位次，颛顼下属最多，三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”，就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。
总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。
秦 汉 期
第一名：伏羲、女娲（并列）
简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首，汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功（均见于《淮南子》），还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名： 西王母
简评：西王母在汉代转为女性，成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起，周穆王也向她求取不死药（见《穆天子传》），汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模显然超过去年被取缔的某邪教。真是“一招鲜，吃遍天”。
第三名：老子（太上老君）
简评：汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样，东汉后期道教兴起后，老子更“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵五千言。可惜出现晚了点，汉代快结束了，只好屈居第三。
第四名：黄帝
简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝，一下成为“人文初祖”。当然也很牛，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。
总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么“一气化三清”。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，但上榜是别想了。
三 国 魏 晋 南 北 朝
第一名：盘古（元始天王或元始天尊）
简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”（后来逐渐变成“元始天尊”），还给找了个老婆“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。
第二名：太上老君
简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了，听着就显得有本事。
第三名：西王母
简评：西王母又上榜了，不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，所有西部全归她管，整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌，下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。
总评：这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好后，比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多，于是孔子、颜回也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。
唐 宋 至 明 清
第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）
简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现，宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。
总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙，也翻不出多少花样，第一名以下就从略了。
楼上神人。佩服佩服！～赞一个！～
没有完整的体系，中国神话太杂太多。
为什么中国没有系统完整的神话体系？
因为中国神话的版本过于驳杂，形成过程中还有着很多的复杂因素，他们一同让中国神话，变成了如今“众说纷纭”的大杂烩。谈及中国神话，绝对称得上是源远流长，博大精深。
但是很多人想必也注意到了，尽管中国神话有着悠久的历史，但是在五千年的演变发展之下，仍然没有形成一个系统，完整的体系。这是为什么呢？
这是因为中国神话复杂的版本所导致的。中国远古部族时代的先民神话，虽然稍显混乱，其实已经非常成熟了；昊天（太一）掌管万物，号令风雨雷电，女娲娘娘开天辟地，造就万物，三皇五帝治理人间，开创文明.....
但是，中国的神话，在发展过程中遇到了一个劲敌：也就是宗教的力量。起初，东汉末年张道陵创立道教“天师道”于蜀中，发明了“太上老君”这个神灵。他说太上老君，才是“三天正神”，而女娲，伏羲，炎黄这些人，都是“六天故鬼”。
所以，这个时候中国神话体系就出现了两股的博弈势力：传统神话和道教神话。后来，三国时期，吴越一带创造了“盘古开天”的故事，道教就将“盘古”吸收到了自己的体系之内，说盘古是元始天尊的前身“元始天王”，以此来抗衡“女娲开天”的说法；
前文中已经说了，太上老君是道教创造伊始的最高神灵，现在怎么又多出来了一个元始天尊呢？实际上，元始，灵宝，都是东晋道教“上清派”发明出来，用以贬低张道陵那一脉“天师道”的大神。
在《真灵位业图》中，元始天尊位列第一，而太上老君仅仅位居万界群仙的第四位。
这个时候，道教内部也开始分化了：一派以天师道的背景为尊，一派以上清派的背景为尊。后来，道教还衍变出了龙门，神霄，东华这些各自设定针锋相对的派系；
更不要说，佛教神话，神魔小说之类神话作品的影响。试想一下，如此之多力量的“博弈”，中国神话能不变成大杂烩吗？
中国不是没有完整的神话体系，而是由于其大且杂完全了解并能捋顺头绪的不多因此给人以不系统的印象。仅神希就有北方炎黄神系、南方太一神系、东方帝俊神系、西方昆仑神系。四大神系互相融合又彼此独立，任何试图人为的将其整合到一起都是不可取的。混沌初开，万物生长，天皇、地皇、人皇先后执掌天道。直至夏禹治水携婆天之功继为人皇，效仿伏羲一画开天大九州，黄帝分中九州，铸九鼎欲分中华神州为小九州。但是经过绝地天通，神祈仙真大多居于天上，大禹号令神州而不足以号令九州渐有私天下之意反失了人皇大义自此天帝不落人间，人间再无人皇。虽如此，夏、商两朝依然有人皇余荫庇佑，人是不需要向神顶礼膜拜的。直至周向天称子取得代天封神的姜子牙辅佐武王伐纣，阐截为此大战将盘古大陆打散，对于沙门来说，这块继承了盘古名号的大陆是先前无法染指的，此乃天赐之机，因此接引、准提二位天尊率西方教加入混战成功度化一百零八仙为日后打下了基础。周天子德衰，大秦代之。先因祖龙残魂托生大秦始皇帝欲与天同休与世同君。后自汉起，天子由昊天上帝之子改为五方天帝之子，五德终始，五德相胜又相生，前朝德衰，我朝代行。赤帝之子刘邦斩白蛇起义，白蛇乃白帝之子后托生王莽断汉。三国两晋南北朝，你方唱罢我登场，以天人感应为核心的五德终始制度将人间搅动风云的力量，反抗宿命的力量绞杀的干干净净，前朝德衰我朝代行，五德相胜又相生成了颠之不破的真理。人间再也不会出现与天同休与世同君的始皇帝，更不会出现能够执掌天道的天帝人皇。与此同时，先有茅山道、太平道、正一道，后由老子亲传全真道，道门圆满。佛祖预见婆罗门教的反扑遂预言佛教将灭于天竺大兴于震旦。为了实践此预言，高僧大德相继出走那烂陀寺，先有金人入梦、白马驮经。后有鸠摩罗什东渡中土弘佛法，菩提达摩一苇渡江传禅宗。自姜子牙代天封神后，先后有张子房、诸葛孔明等四次代天封神，所封之神俱是幽冥神祈。后土身化六道设地祈皇庭，佛门阴曹地府与天庭泰山地府、道门太乙救苦天尊度化酆都地府，幽冥界成三足鼎立。直至宣统退位，共和行政。从此地龙重归昆仑，海龙闭关不出，天下再无龙脉一说。三峡筑坝，阻断了龙脉血种鲤鱼化龙的途径。中华民族重新以祭拜三皇之伏羲、五帝之黄帝为礼。与天齐。
中国没有完整的神话体系呢，是因为中国的传统文化是根深蒂固的，所以的话，中国人一般信仰的都是佛教，所以没有那么多的神话。
之所以中国的神话体系并不完整，原因就是不重视，既然不重视，历代的历史学家自然不会研究它。
因为中国古代的神话形成过程非常的混乱，有的是佛教神话，有的是道教神话，有的是民俗传说，彼此之间设定也不一样。
中国古代的神系是 详细
以道教的神仙体系为主，并且掺杂部分民间信仰中的神仙系统和佛家观念构成了中国古代神话体系。道教体系中最高为三清，之下有四御、三官、八仙和28星宿等等，非常庞大。
民间信仰主要源于山海经和搜神记等的记载和一些在地方盛行的神灵崇拜，文献神灵比如上古诸神尧舜禹之类，以及更往前的盘古伏羲女娲黄帝等等。佛家系统在神话体系中主要构成了完整的轮回体系和地狱观念。
具体你可以参考一本叫《玉历宝钞》的书，非常详细。值得注意的是，无论是道教体系、民间信仰体系还是佛教体系，都有相互重叠的地方。比如关羽，在儒家是武圣人，在道家是关圣帝君，在佛家是伽蓝将军，叫法不同，但指的都是同一个人物。
扩展资料
影响
神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。
它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家 、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话，还成为人们经常援引的典故。神话的美学价值、历史价值与认识作用是密切联系在一起的，是了解人类童年生活和心理的钥匙。
它对研究古代社会婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等，都有重要参考价值。中国神话在中国古代即受到一些先哲、史家、学者的注意。他们不仅在著述中加以记述和援引，而且还对神话提出过一些片断的见解、解释和说明。
但更多的是受到儒家思想的影响，排除其虚幻想象的成分，企图从中寻找历史的根据。于是在一些古代典籍中便出现将神话历史化的倾向。
现代中国学者对古代神话做过不少的整理与研究 ，运用了西方人类学派等的神话学观点进行探讨，取得了相当的成绩 ，诸如茅盾的《中国神话研究ABC》、闻一多的《伏羲考》等，都是这方面值得注意的著作。
还有许多民族学者、民间文艺学者、文学史家撰写了不少论文和专著，推进了中国神话学的发展。袁珂的《古神话选释》 、《中国古代神话》等，对中国古代神话，分别作了注释和整理。
随着社会科学和民间文学事业的发展，中国少数民族神话和史诗也得到了重视和研究，并出现了一些可喜的成果。
参考资料来源：百度百科-中国神话
上个宇宙的开辟是鸿钧，行鸿钧大道，产生了无数种子，种子里都含鸿钧之道，有个种子叫盘古。……成住坏空，鸿宇宙化无，无是混沌，阴阳互淹，空间压缩近无，互淹放出能量压在一点。盘古于混沌中重开宇宙，现今我们在的宇宙就是盘古宇宙，行的是鸿钧大道为基础的盘古大道。……盘古化成系统，所以盘古不是神。其灵魂化作三清，监管维护系统运行，三清是阴阳，秩序，变化，无所不在，相互纠缠态。……盘古同时化万物，化众生，众生在系统里进化，进化生成新的种子。……三清在的这级系统里的有个低端，青龙，朱雀四象。三清在的系统里无数的子系统是天地系统，封神之后我们这个升级成天地人系统。……天地系统里，地系最后演生三个高端，爬行，鸟类，哺乳。其天系统以龙凤麒麟称，称为神，此时代为妖级，都是人身带本相，半人半兽态。与称祖的龙凤麒麟不同，因为化尽血脉的杂太难。称祖的只三位，相当于三清于天地的化身，不可见。还有种不是飞升的，由天地化生的龙凤麒麟，与称祖的貌同，能力差得远。………天地时代，鸟类系的帝俊完成了众生的妖级进化系统，建立妖级天庭，是第一代皇。爬行系的女娲为众生的进化第二阶段做准备，造人。天地时代能修真，没天人道的时代，没仙的地，修真人类便称为巫族。……帝俊金乌，太阳，日，算凤系。女娲蛇尾，爬行天系算龙系。龙系下的巫族成长起来，改变了龙凤系的力量对比。龙凤大劫之逐日，射日，巫妖之战后，龙系成了领导级。龙系与巫族并肩战斗的时代称龙汉时代，汉人的汉第一次出现。……凤系退位，上层处理完之后，清理的是下层，黄帝与蚩尤大战。一切清理完成，由颛顼绝天地通，破掉天地系统，为天地人开建作准备。干这活的一定得人族，妖级是天地原生，受天地压制。改变了天地，引发天倾，天是实物，天地连接断开，引发引力潮汐，地陷东南的全球记忆大洪水。……女娲补天，大禹治水，文明重启之夏启，修真项渐被移除。人族地位确立，天地人完成后，安排维护人员的封神。……封神完成，天地人启动，六道完备，生命印记得以保存，人类开始走人本科技。天人道建立，妖级天系由转人道转升神级。人是进化替代，天地人时代的龙也是，成了产品型号，与妖级时代的龙不同。……女娲进入三清这种道级，天庭位子顺延给了玉帝。玉帝龙系，哺乳系的代表是王母娘娘，道德天尊的分身坐镇天庭。鸟类系重新给予了权利，作为交换，燃灯让位，如来认佛母，慈航们弃道入佛，加强如来的力量。西天的存在，也是消弥妖级时代的系争，并以佛道之争加速消弥系争。人皇，地皇，天皇取消，各归各道，道的壁垒加强，人道只能见着畜生道，三界以玉帝为尊。……李靖姓李，同时哪叱代表女娲娘娘卡位。老君化佛，消弥佛道之争，也是替如来背书。妖级并入地仙级的期限到来，龙已不是天地时代的代表顶级了，地仙级在天人级之下。孙悟空代表道级出手，严肃地仙级的秩序，并代表女娲于西天卡位，三界运行进入正轨。……西天为天庭的子公司，三界在道级的监察之下。玉帝权力上的顾虑由道级解决，安心主政和施政。运行已不全凭因果，掺进了神级的主观，三界由系统推动变为天庭为主的推动。
中国的神仙体系，是比较混乱的。比如财神，我们都知道有文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关公，还有中彩神王亥。
除此之外，还有四方财神端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）；再比如城隍爷，那是每个地方都有的，每个城市都会有城隍庙，城隍爷自然也就很多很多了；而且神仙也有很多，灶王爷、厕神、月老、土地爷；龙王爷有海龙王、河龙王、井龙王等等等等。
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
诸神之首:上帝(Shang-ti）
强大神力阵营:守序中立偏善良神职:创造，领导者，社会秩序，天堂也叫玉皇上帝(Yu-Huang-Shang-ti)，翡翠君王(JadeEmperor).实际就是指的玉皇大帝.是天庭的最高统治者.他的形态是一个留有白色长胡子的秃头老头儿．
他从来不会发火，但是如果有神仙失职，他会给予他们应得的惩罚.如果有神仙堕落，他则会把他们打落凡间受轮回之苦(恩恩，从这点看老外还是对天庭蛮清楚的^^）
上帝的领域叫做翡翠宫殿(JadePalace)，位于机械境.离魔冢(modron)的领域Regulus很远，上帝与魔冢的最高统治者奇点(Primus)是联盟.在翡翠宫殿中栽种着蟠桃树(^^)，由寿星负责看护．
山海经(ShanHaiChing）
强大神力阵营:守序中立神职:风，海洋山海经拥有大鹏鸟的身体和一个硕大的人类头颅.海中航行的人们需要对他奉献出贵重的物品来换取顺风和平安.他的神圣动物是鲸.他的牧师穿戴着海绿色的帽子和外衣．
山海经的领域位于机械境巨大的齿轮上，和上帝的翡翠宫殿相接.从他领域中流出的水浇灌着上帝的蟠桃树.他的领域充满着水，许多海洋生物生活其中.一股永不停息的顺风蔓延整个领域．
文曲星(WenChangTi）
关于他的资料很少.他被誉为文状元(LordSuperiorofScriptureGlory，好吧，我知道我翻得很臭-_-)，是天庭的文学之神.在钟馗(ChungKuel)拥有独立的职位之前他是钟馗的上级．
织女(Chih-Nii）
中等神力阵营:混乱善良神职:爱情，纺织织女是上帝之女，职掌纺织的她为天庭众神制作衣裳.由于这项工作花掉了她很多时间和精力，所以她没有时间谈恋爱(这是原话!).幸运的是，她的姐姐认为她太过辛苦所以让她下凡去旅游(^^）
当织女在一条小溪中沐浴时，一位牧牛者偷偷把织女的衣服给藏了起来.织女被迫留在凡间并最终与牧牛者堕入爱河.不幸的是天庭不久就召唤织女返回.牧牛者设法跟随织女一同来到天庭，但是上帝不允许他们在一起，把他们远远的分隔在天河(CelestialRiver)的两边.只有在每年七月初七(来看看老外的用语:theseventhdayoftheseventhmonth)，无数喜鹊搭成一条连接天河的桥梁，织女才能与爱人相会．
作为职掌纺织的神祉，织女守护着那些靠纺织为生的女性.她把主要的兴趣放在那些堕入爱河的女人，她经常使用化身去惩罚那些抛弃妻子的男性．
织女的领域位于奔放原野第一层，名叫天河之梭(LoomoftheCelestialRiver).她和半羊人居住在一起，在那里养育着绵羊和桑蚕，并照顾着那些陷入挫折的恋人们．
雷公(LeiKung）
中等神力大神力阵营:守序邪恶神职:恶劣天气，打雷，复仇尽管上帝任命闻仲(WenChung)为掌管雷电的主神，但是实际上雷公才是真正的掌权者.雷公长相丑陋，拥有蓝色的皮肤和鸟类的翅膀与利爪.在他身上唯一的衣服只是一条腰带，上边栓着一面圆鼓.在他的手中握着锤子和凿子．
雷公最爱做的就是对那些未发现的恶行进行以怨报怨的惩罚。他经常摧毁那些控制了人类身体的恶灵，或者触犯了律条的犯罪者，雷公对待所有这样的犯人的手段是——用凿子处死他们．
雷公的另一职责是在暴风雨的时候敲响那面圆鼓以制造雷电．
雷公是一位邪神，他喜欢给凡人带去痛苦，折磨他们的肉体与精神.他沉浸于抓捕和惩处犯罪者的乐趣当中.雷公发怒的征兆是巨大的震耳欲聋的雷鸣声．
雷公的领域雷鸣之境(ResoundingThunder)位于修罗战场(Acheron)的第一层阿梵那斯(Avalas).在雷鸣之境的中心是雷公的雷鸣宫殿(FirecrackerPalace)，一团巨大的暴风雷云笼罩着整个雷鸣之境.他的祈并者有时会离开这里去完成复仇的使命．
闻仲(WenChung）
微弱神力阵营:混乱中立神职:打雷，雷暴闻仲是名义上的掌握雷电的神祉.闻仲身材魁梧，有三只眼睛和黝黑的皮肤.他负责召唤风雨.闻仲居住在气元素位面．
钟馗(ChungKuel）
中等神力大神力阵营:守序善良神职:真理，考试钟馗又名魁星(KueiHsing).钟馗本是一位很有才学的凡人，在科举考试中获得第一名.但是因为长相奇丑，所以皇帝剥夺了他的状元身份.钟馗跳海自尽，却被一只海龟救起.皇帝认为这是神的旨意，所以重新恢复了钟馗的状元身份.钟馗为官勤奋，获得了上帝的认同，赐予他不朽的生命和神力，让他担任文学之神文曲星(WenChangTi)的助手，并最终被升迁为掌握真理与考试的神祉，负责监视凡间的科举考试的公正.钟馗的相貌丑陋，有一个大肚腩，多毛而畸形的鼻子，眼睛周围有红色的眼圈，在浮肿的脸颊下是一个几乎看不见的下巴．
钟馗的首要职责是监视科举考试.如果有人在考试中使用魔法作弊(-_-)并被钟馗发现，作弊者的试卷会突然爆裂出一道火焰，这种爆炸甚至可能会对作弊者造成致命的伤害．
钟馗的领域教务处(MinistryofVirtue^^)位于天堂山第四层索兰尼亚(Solania)的一座山脉上，与观音(KuanYin)的领域莲之园(LotusGarden)相邻.他的信徒们希望从钟馗那里获得知识.亚空和人间逝世之人的灵魂作为仆人服侍着钟馗.在他的领域之中有一口井，喝了其中的水就能在考试中独占螯魁．
观音(KuanYin）
中等神力大神力阵营:守序善良神职:生育，怜悯观音是天庭中最为凡人所熟悉的神祉，她是怜悯女神.观音致力于减轻所有生物的痛楚，尤其是援救失事船只的海员，驱除肆虐人间的疾病，保护陷入危险的妇女和儿童.观音又被称为送子娘娘(Sung-Tzu-Niang-Nian)，因为她同时也掌管着生育这一神职.她让原本不孕的女性恢复生育能力，将灵魂注入新生儿体内.观音的化身是一位穿着白色衣服的年轻而苗条的女性．
观音怜悯着世人，尤其是妇女和儿童.如果一旦被观音知道有人对妇女和儿童施暴，她会立刻派遣化身去干涉.尽管不会危及生命，但是施暴者会受到严厉的惩罚.观音经常通过婴儿的嘴传达自己的旨意.只要任何女性从观音的神庙中偷出一双鞋子，她就能够成功怀孕．
观音的领域莲之园(LotusGarden)位于天堂山第四层索兰尼亚(Solania)的一座山脉上，与钟馗的教务处接壤.观音的信徒们致力于寻求减轻世人痛苦的方法和给女性以祝福使他她们能成功怀孕.她的仆人包括亚空和人间逝世之人的灵魂．
赤松子(雨师)ChiSung-Tzu(YuShih）
强大神力阵营:绝对中立神职:下雨赤松子在天庭中掌管下雨的神职.他看起来是一位非常强壮的人类，脸孔上涂满了灰色与蓝色的颜料，穿戴着锈迹斑斑的战甲，骑在一团暴风云之上．
赤松子的领域位与气元素位面.他的神圣动物是海鸥.每年春分时间，他的信徒用美酒作为祭品向他献祭．
风伯和飞廉(FengPo&FeiLien）
微弱神力阵营:中立善良神职:下雨风伯和飞廉共同掌管着下雨一职.他们居住于气元素位面．
风伯和飞廉看起来就象人类，拥有墨黑色的皮肤，火红的眼睛和尖利的獠牙.穿戴着锈迹斑斑的盔甲，骑在一团风上.他们是天庭中的勇士，几乎所有的战斗他们都有参与，同时他们也担任着诸神与凡人的中间人的角色．
关帝(Kuan-ti，Huan-Ti）
中等神力等神力阵营:混乱善良偏中立善良神职:外交，命运，保护，战争关帝是命运之神和战神.作为战争之神，关帝并不好战，如果有可能，他会尽量防止战争的爆发.关帝是伟大的学者和凡人的保护者，但是他在履行战争神职的时候会变得严厉而无情.当战争不可避免的爆发了，他将判定哪一方获得最终的胜利．
偶尔的，关帝会使用他的能力来预测未来，因此也有人把他当作命运之神.他出现的时候是一位拥有红色皮肤的异常强壮的人类，穿戴着绿色的盔甲．
尽管是战争之神，但是和采用军事手段相比，关帝更倾向于采用外交手段来解决政治分歧.如果战争最终爆发，关帝在开始阶段会保持沉默，他会观察哪一方更为勇敢.无数的阅历告诉他，为正义而战的一方会比为邪恶而战的一方更加勇猛．
关帝的领域猛士之家(Valorhome)位于极乐境(Elysium)第一层阿莫尼亚(Amoria).在这里的街道旁种满了树木，充满了宁静的气氛.这里是解决争论的地方，这里的特性使得任何武器都不能使用，任何战斗都不能发生.在这里火焰可以燃烧，但不会造成破坏．
阎王爷(Yen-Wang-Yeh）
中等神力大神力阵营:绝对中立偏守序神职:死亡，死者阎王爷是天庭的死神和阴间阎罗殿的审判者(chiefjudgeoftheTenLawCourts，十面阎罗^^)，同时也是十八层地狱的统治者(果然牛啊，比Asmo还多管了9层^^).当死者的灵魂来到位于外域(Outlands)的审判之殿(PalaceofJudgment)，阎王爷在这里决定这个灵魂的命运.是进入轮回通道(WheelofTransmigration)转世还是被打入地狱遭受折磨.审判之殿就象一座城市，拥有通往其他天庭诸神领域的传送门.阎王爷的形态看起来是一位穿戴着黄色长袍的拥有乌黑皮肤的战士．
阎王爷严肃而缺乏幽默感，他的职责是保证灵魂获得有效而快速的处理．
所有死者复活，复生术和类似效果的法术必须获得阎王爷的允许才能正常起作用，不管这个法术是由凡人还是由天庭神祉施展的.如果一个凡人施展了这样的法术，他必须拥有合理的理由才会获得阎王爷的同意．
福星(FuHsing）
中等神力阵营:混乱善良神职:幸福，喜悦福星掌管着幸福神职，他给人们带去喜悦.福星最初是一名凡间的官员，名叫杨成.在公元6世纪杨成将人民从武帝(Wu-ti，即汉武帝)沉重的赋税中解救出来.作为对他的勇敢和无私的奖励，上帝给予他神格并让他掌管幸福与喜悦神职.福星是一个侏儒，脸上总是挂着愉快的笑容．
福星给人间带来喜悦和欢乐.福星会给那些因为不幸而向他祈祷的人们带去快乐.福星会派遣化身去委托冒险者给帮助那些悲伤的人间，让他们重拾欢乐．
如果冒险者们接受了福星的委托并完成了任务，福星会给予奖赏.当冒险者在未来陷入困境的时候，福星会派遣化身给予他们帮助．
福星和老子(LaoTzu)与八仙(PaHsien)一起居住在不朽之地(LandoftheImmortals，一个半位面)．
寿星(ShouHsing）
中等神力阵营:混乱中立神职:长寿寿星掌管着长寿神职，他负责制定凡人的生命长度.他拥有一套记录着凡人死亡时间的石板(生死薄??).按理说这些刻在石头上的日期是不能被改变的，但是这位有‘篡改大师‘(jugglethewriting)之称的神祉经常会对那些给予他特别好的款待的凡人以特殊照顾，改变他们的死亡时间(以权谋私，真符合中国国情-_-)．
寿星的真实形态是一位白眉白须的老者.他有一个巨大而椭圆的秃头.寿星经常杵着一跟长而粗糙的拐杖，另一只手则拿着一颗蟠桃．
寿星的领域不朽之果园(OrchardofImmortality)位于约瑟园(Ysgard).在这里他和北欧神系的春季女神艾顿(Idun)轮流照看着这里果树，寿星担负着照看天庭的蟠桃的责任，艾顿则要负责照看金苹果(goldenapples).当轮到寿星时，他喜欢在不朽之果园漫步，而艾顿则会一步不离的守侯在果树下．
禄星(LuHsing）
中等神力阵营:守序中立神职:官员，利禄作为官员之神，禄星受到投身于政界的官员们广泛的崇拜.禄星本来是汉朝一位正直而忠诚的官员.作为对他的奖赏，上帝赐予他神格并掌管人间的文运利禄.禄星和福星，寿星并称为福禄寿三星，他们受到官员的崇拜，以期望官运亨通和获得幸福长寿的人生.禄星看起来是一位拥有长而柔顺的胡须的和蔼可亲的普通人．
禄星的主要职责是确保那些尽心尽力的官员获得他们应得的奖赏.与过程相比他更看中结果，所以欺骗与背叛不会受到禄星的厌恶，只要这些所作所为是为了国家利益．
但是禄星痛恨所有的腐败行为，任何腐败的官员都有可能会引起禄星的关注.通常情况下禄星会设法通过一系列的预示来期望纠正这种错误.首先这个腐败的官员会连续在三个星期内丢失财务；接着他的上司会对他进行突击检查，无论检查出什么，腐败者都会被禁闭在一间潮湿的房间中；第三，福星会派遣化身对腐败者给予措辞严厉的批评.如果腐败者依然执迷不悟，禄星会向公众揭露他的腐败行为．
禄星的领域财务处^^(MinistryofRewards)位于世外桃源(Arcadia)一个名叫亚伯尼奥(Abellio)的层面．
刘(Liu)[这家伙是谁?]中等神力阵营:绝对中立神职:农业刘是天界的王子，掌管着五谷与其他农作物.五谷之神是他的下属(也就是小麦之神之类的^^).他负责民间天气和气候的变化，比如下雨，冰雹，虫灾以及其他自然现象.这是非常困难的工作，因为他必须同时兼顾到很多不同种类的农作物，还要运用外交与其他政治手段来确保他的下属和仙友不会给予太多或太少的雨水.除了拥有神职和神格，刘几乎就和凡间的农业大臣完全一样．
当凡间出现严重的农业灾害时刘就会忙得焦头烂额.如果一个信徒向他祈祷，有很小的几率会吸引刘的注意.这使得刘的牧师的数量有所增加.如果刘接受了信徒的请求，他会派遣化身去给予帮助．
由于工作繁重，刘很容易被激怒，比如在仪式中对他不够尊敬，刘可能会让这个地区的农作物颗粒无收．
刘的领域位于极乐境(Elysium)的第二层艾罗尼阿(Eronia).在那里他和费伦的大地女神裳禔亚和Mystara神系的农业女神德加一同居住在母神的花园(GreatMother‘sGarden)．
老子(LaoTzu）
弱等神力阵营:守序中立神职:哲学，自然之道老子是传说中的哲学家，他编撰了道德经(Tao-te-Ching)，奠定了道家的基本思想.在完成了这部巨作之后，老子也成为了天庭诸神的一员.他骑着一头青牛漫步于晚霞之中.老子受到道家广泛的崇拜.同时哲学家也崇拜着他，期望获得最终的感悟．
老子掌管着哲学等知识，他提倡俭朴.老子喜欢派遣化身前往凡间他的神庙，让他的信徒们展开学术辩论，以此来对他的信徒所掌握的知识进行检测.老子一般以自然灾害或好运的方式来给予预示，比如虫灾或在严冬季节忽然出现较长时间的暖和天气．
老子和孔子(Confucius)以及八仙(PaHsien)居住在一个叫不朽之地的半位面．
孔夫子(K‘ungFu-tzu）
弱等神力阵营:守序善良神职:社会关系，崇拜孔夫子也叫孔子(Confucius)，是伟大的教育家.在百家争鸣(TheHundredSchools，一百所学校-_-)时代是最出类拔萃的哲学家.孔夫子设法向其他人传播自己的学说(尤其是对统治者).他提倡尊师重道，忠君爱国，为真理而奋斗.他认为只要做到这些，生命才会显得充实和有意义.因为他的这些伟大的贡献，在他死亡到达阴间之后，阎罗王让他吃下了蟠桃，使他成为了天庭诸神的一员．
孔夫子最关心的是政体和社会关系，尤其是对过去传统的传承和尊敬.如果他注意到统治者好心却办了坏事，他会派遣化身前去给予指点.如果某个腐败的统治者或官员引起了孔夫子的注意，他也会派遣化身前去揭露.孔夫子的征兆包括在朝廷上产生激烈的争论，农民起义和社会关系的崩溃．
弱等神力阵营:守序善良神职:社会关系，崇拜孔夫子也叫孔子(Confucius)，是伟大的教育家.在百家争鸣(TheHundredSchools，一百所学校-_-)时代是最出类拔萃的哲学家.孔夫子设法向其他人传播自己的学说(尤其是对统治者).他提倡尊师重道，忠君爱国，为真理而奋斗.他认为只要做到这些，生命才会显得充实和有意义.因为他的这些伟大的贡献，在他死亡到达阴间之后，阎罗王让他吃下了蟠桃，使他成为了天庭诸神的一员．
孔夫子和老子，福星和八仙居住在一个叫不朽之地的半位面．
宋江(SungChiang）
中等神力/微弱神力阵营:中立邪恶神职:偷窃，盗贼宋江，也叫哪吒(NoCha)[我靠，那张飞是不是又叫岳飞-_-]，是掌管盗窃的神祉.他偷窃了一部分其他神祉的领域，在焦热地狱(Gehenna)第一层卡哈拉斯(Khalas)建造了泪之宫殿(TeardropPalace).这座宫殿是整个多元宇宙赃物的交易地点.由宋江的手下和一种被称为李逵(linqua......为什么不是武松-_-)的生物保护着．
宋江有时候以一个拥有三头八臂(不是三头六臂么-_-)，火焰般的红色眼睛的男子的形态出现.有时候则以一只鱿鱼(!!)的形态出现.除此之外他还有其他很多的形态.在战斗时他通常使用火焰枪，或者用金砖投掷敌人．
赵公明(ChaoKungMing）
微弱神力阵营:中立善良神职:战争赵公明是天庭职掌战争的微弱神力.他看起来是一个拥有血红色皮肤的强壮人类，他的坐骑是一匹巨大的飞虎赵公明的领域位于气元素位面．
纪昌(Chih-ChiangFyu-Ya）
微弱神力阵营:守序邪恶神职:射手，箭术纪昌(那个Fyu-Ya我实在不知道是谁了，望达人赐教）
纪昌是射手之神，同时也是诸神中的惩罚者，他与其他神祉处于对立状态．
纪昌有火红色的有鳞片的皮肤，黑色的恶魔一样的长有獠牙的脑袋，在人类的身体上长有巨大的蝙蝠状的翅膀，和魔鬼般的蹄子.纪昌居住在焦炎地狱(Gehenna)第一层卡哈拉斯(Khalas).他的王座建立在领域的最高处，他坐在那里等待着被召唤去执行判决.一个由巨人的头骨做成的大终悬挂在他的王座之后.每当纪昌受到召唤，钟声就会响彻整个卡哈拉斯．
纪昌特别喜欢被召唤前去亵渎其他神祉的神庙．
四龙王(ThefourDragonKings）
微弱神力阵营:多样神职:海洋，下雨四龙王分别是敖钦(AoCh‘in)，敖广(AoKuang)，敖闰(AoJun)和敖顺(AoShun)，他们统治着四海.各自居住在修建于自己统治的海洋之下的水晶宫里.拥有众多虾兵蟹将．
龙王的职责是为沿海地区带区雨水，并统治着居住在江河里的龙类．
龙王拥有庞大如蛇一样的身躯，但是他们可以变换成人类的形态.四龙神是微弱神力，居住于主物质位面．
城隍(Ch‘engHuang）
微弱神力阵营:通常守序善良神职:特定区域城隍作为天庭的下级神负责守护一些特定的区域，比如村庄，市镇，城市，山脉和其他一些重要的地点.城隍保护着当地的居民，同时担任着给予统治者忠告和把死者的灵魂送往阴间的责任．
城隍的前身通常是那些曾尽职尽责的担任地方官的凡人．
和其他所有天庭的官员一样，如果城隍没能很好的履行自己的职责，失职者会被替换；同时和其他神祉一样，城隍必须至少每年到上帝的宫殿一次以汇报自己的工作情况．
八仙(PaHsien）
八仙也叫八不死^^(EightImmortals)，是传说中通过研习道法而获得了永恒生命的英雄.他们和老子，孔子以及福星一起居住在一个叫做不朽之地的半位面．
汉钟离(HanChung-li)是一个战斗牧师(fighter-priest)和一位伟大的教导者，温和而谦逊．
张果老(Chan-kaoLao)是一个强大的咒法师，他骑着一头可以像纸一样折起来的白色的驴子．
蓝采和(LanTs‘ai-ho)是一个强大的牧师，当他利用元神出窍拜访老子之时，他的身体被摧毁了，所以他被迫占据一个乞丐的身体.他为招魂者和草药师们所敬仰.(很明显老外张冠李戴了，把铁拐李的故事弄到了蓝采和身上-_-）
韩湘子(HanHsiang-tzu)是一个热爱花朵，音乐，诗歌的年轻人.他是一个强大的吟游诗人．
曹国舅(Ts‘aoKuo-chiu)是一位游荡者和改过自新的杀人犯(-_-)，他之所以成为八仙的一员是因为八仙还有一个空缺(我靠，三缺一啊-_-).而曹国舅正好适合．
吕洞宾(Lutung-pin)是一位八英尺高的巫师和炼金师.他以铲除邪恶而著名．
何仙姑(Ho-Hsien-Ko)是八仙中唯一的女性.她吃了王母娘娘(mother-of-pearl)赐予的蟠桃而获得了不朽的生命．
铁拐李(LiTs‘ai-ho)[这是铁拐李的英文名么-_-]受到园丁和卖艺者的尊敬.他可以腾云驾雾.铁拐李是德鲁伊兼职吟游诗人．
斗姆(TouMu）
弱等神力阵营:混乱邪恶神职:空间，北极星斗姆是天庭中的北极星女神.她出现的时候是一个20英尺高的拥有16条手臂的女性.在她怪异的脑袋上长有三只眼睛，皮肤上覆盖着红色的鳞片.她拿着一张弓，一把箭，一只矛，一柄剑，一面旗，一朵莲花，一只依然活着的龙的脑袋，还有一块月亮(apieceofthemoon-_-)，这些东西在她手里都是致命的武器；她其他空着的利爪同样可以给对手带来严重的伤害.她搭乘在一辆用黄金浇筑的巨龙做装饰的用坚硬的金属打造的战车上.战车的车栏是用钻石制成，车轮则是由异常坚硬的绿翡翠打造而成．
斗姆和吕岳一起居住在无底深渊一个叫酆都(Feng-Tu)的层面，大本营位于冥河的一条叫做HowNai-ho(奈何桥?)的支流之上，穿过了整个鬼门关(Kuei-Men-Kuan)--恶魔之门(GateoftheDemons).这两位神祉统治着这里所有的manes(好象是一种最低阶的恶魔)和其他恶魔．
吕岳(LuYueh）
弱等神力阵营:混乱邪恶神职:瘟疫吕岳是天庭中掌管瘟疫的神祉.他长有三头六臂，拥有尖利的爪子.他的身体覆盖着绿色的污秽，散发出死亡和腐烂的气味．
吕岳和斗姆一起居住在无底深渊一个叫酆都(Feng-Tu)的层面，大本营位于冥河的一条叫做HowNai-ho(奈何桥?)的支流之上，穿过了整个鬼门关(Kuei-Men-Kuan)--恶魔之门(GateoftheDemons).这两位神祉统治着这里所有的manes(好象是一种最低阶的恶魔)和其他恶魔．
强大神力阵营:守序中立偏善良神职:创造，领导者，社会秩序，天堂也叫玉皇上帝(Yu-Huang-Shang-ti)，翡翠君王(JadeEmperor).实际就是指的玉皇大帝.是天庭的最高统治者.他的形态是一个留有白色长胡子的秃头老头儿．
他从来不会发火，但是如果有神仙失职，他会给予他们应得的惩罚.如果有神仙堕落，他则会把他们打落凡间受轮回之苦(恩恩，从这点看老外还是对天庭蛮清楚的^^）
上帝的领域叫做翡翠宫殿(JadePalace)，位于机械境.离魔冢(modron)的领域Regulus很远，上帝与魔冢的最高统治者奇点(Primus)是联盟.在翡翠宫殿中栽种着蟠桃树(^^)，由寿星负责看护．
山海经(ShanHaiChing）
强大神力阵营:守序中立神职:风，海洋山海经拥有大鹏鸟的身体和一个硕大的人类头颅.海中航行的人们需要对他奉献出贵重的物品来换取顺风和平安.他的神圣动物是鲸.他的牧师穿戴着海绿色的帽子和外衣．
山海经的领域位于机械境巨大的齿轮上，和上帝的翡翠宫殿相接.从他领域中流出的水浇灌着上帝的蟠桃树.他的领域充满着水，许多海洋生物生活其中.一股永不停息的顺风蔓延整个领域．
文曲星(WenChangTi）
关于他的资料很少.他被誉为文状元(LordSuperiorofScriptureGlory，好吧，我知道我翻得很臭-_-)，是天庭的文学之神.在钟馗(ChungKuel)拥有独立的职位之前他是钟馗的上级．
织女(Chih-Nii）
中等神力阵营:混乱善良神职:爱情，纺织织女是上帝之女，职掌纺织的她为天庭众神制作衣裳.由于这项工作花掉了她很多时间和精力，所以她没有时间谈恋爱(这是原话!).幸运的是，她的姐姐认为她太过辛苦所以让她下凡去旅游(^^）
当织女在一条小溪中沐浴时，一位牧牛者偷偷把织女的衣服给藏了起来.织女被迫留在凡间并最终与牧牛者堕入爱河.不幸的是天庭不久就召唤织女返回.牧牛者设法跟随织女一同来到天庭，但是上帝不允许他们在一起，把他们远远的分隔在天河(CelestialRiver)的两边.只有在每年七月初七(来看看老外的用语:theseventhdayoftheseventhmonth)，无数喜鹊搭成一条连接天河的桥梁，织女才能与爱人相会．
作为职掌纺织的神祉，织女守护着那些靠纺织为生的女性.她把主要的兴趣放在那些堕入爱河的女人，她经常使用化身去惩罚那些抛弃妻子的男性．
织女的领域位于奔放原野第一层，名叫天河之梭(LoomoftheCelestialRiver).她和半羊人居住在一起，在那里养育着绵羊和桑蚕，并照顾着那些陷入挫折的恋人们．
雷公(LeiKung）
中等神力大神力阵营:守序邪恶神职:恶劣天气，打雷，复仇尽管上帝任命闻仲(WenChung)为掌管雷电的主神，但是实际上雷公才是真正的掌权者.雷公长相丑陋，拥有蓝色的皮肤和鸟类的翅膀与利爪.在他身上唯一的衣服只是一条腰带，上边栓着一面圆鼓.在他的手中握着锤子和凿子．
雷公最爱做的就是对那些未发现的恶行进行以怨报怨的惩罚。他经常摧毁那些控制了人类身体的恶灵，或者触犯了律条的犯罪者，雷公对待所有这样的犯人的手段是——用凿子处死他们．
雷公的另一职责是在暴风雨的时候敲响那面圆鼓以制造雷电．
雷公是一位邪神，他喜欢给凡人带去痛苦，折磨他们的肉体与精神.他沉浸于抓捕和惩处犯罪者的乐趣当中.雷公发怒的征兆是巨大的震耳欲聋的雷鸣声．
雷公的领域雷鸣之境(ResoundingThunder)位于修罗战场(Acheron)的第一层阿梵那斯(Avalas).在雷鸣之境的中心是雷公的雷鸣宫殿(FirecrackerPalace)，一团巨大的暴风雷云笼罩着整个雷鸣之境.他的祈并者有时会离开这里去完成复仇的使命．
闻仲(WenChung）
微弱神力阵营:混乱中立神职:打雷，雷暴闻仲是名义上的掌握雷电的神祉.闻仲身材魁梧，有三只眼睛和黝黑的皮肤.他负责召唤风雨.闻仲居住在气元素位面．
钟馗(ChungKuel）
中等神力大神力阵营:守序善良神职:真理，考试钟馗又名魁星(KueiHsing).钟馗本是一位很有才学的凡人，在科举考试中获得第一名.但是因为长相奇丑，所以皇帝剥夺了他的状元身份.钟馗跳海自尽，却被一只海龟救起.皇帝认为这是神的旨意，所以重新恢复了钟馗的状元身份.钟馗为官勤奋，获得了上帝的认同，赐予他不朽的生命和神力，让他担任文学之神文曲星(WenChangTi)的助手，并最终被升迁为掌握真理与考试的神祉，负责监视凡间的科举考试的公正.钟馗的相貌丑陋，有一个大肚腩，多毛而畸形的鼻子，眼睛周围有红色的眼圈，在浮肿的脸颊下是一个几乎看不见的下巴．
钟馗的首要职责是监视科举考试.如果有人在考试中使用魔法作弊(-_-)并被钟馗发现，作弊者的试卷会突然爆裂出一道火焰，这种爆炸甚至可能会对作弊者造成致命的伤害．
钟馗的领域教务处(MinistryofVirtue^^)位于天堂山第四层索兰尼亚(Solania)的一座山脉上，与观音(KuanYin)的领域莲之园(LotusGarden)相邻.他的信徒们希望从钟馗那里获得知识.亚空和人间逝世之人的灵魂作为仆人服侍着钟馗.在他的领域之中有一口井，喝了其中的水就能在考试中独占螯魁．
观音(KuanYin）
中等神力大神力阵营:守序善良神职:生育，怜悯观音是天庭中最为凡人所熟悉的神祉，她是怜悯女神.观音致力于减轻所有生物的痛楚，尤其是援救失事船只的海员，驱除肆虐人间的疾病，保护陷入危险的妇女和儿童.观音又被称为送子娘娘(Sung-Tzu-Niang-Nian)，因为她同时也掌管着生育这一神职.她让原本不孕的女性恢复生育能力，将灵魂注入新生儿体内.观音的化身是一位穿着白色衣服的年轻而苗条的女性．
观音怜悯着世人，尤其是妇女和儿童.如果一旦被观音知道有人对妇女和儿童施暴，她会立刻派遣化身去干涉.尽管不会危及生命，但是施暴者会受到严厉的惩罚.观音经常通过婴儿的嘴传达自己的旨意.只要任何女性从观音的神庙中偷出一双鞋子，她就能够成功怀孕．
观音的领域莲之园(LotusGarden)位于天堂山第四层索兰尼亚(Solania)的一座山脉上，与钟馗的教务处接壤.观音的信徒们致力于寻求减轻世人痛苦的方法和给女性以祝福使他她们能成功怀孕.她的仆人包括亚空和人间逝世之人的灵魂．
赤松子(雨师)ChiSung-Tzu(YuShih）
强大神力阵营:绝对中立神职:下雨赤松子在天庭中掌管下雨的神职.他看起来是一位非常强壮的人类，脸孔上涂满了灰色与蓝色的颜料，穿戴着锈迹斑斑的战甲，骑在一团暴风云之上．
赤松子的领域位与气元素位面.他的神圣动物是海鸥.每年春分时间，他的信徒用美酒作为祭品向他献祭．
风伯和飞廉(FengPo&FeiLien）
微弱神力阵营:中立善良神职:下雨风伯和飞廉共同掌管着下雨一职.他们居住于气元素位面．
风伯和飞廉看起来就象人类，拥有墨黑色的皮肤，火红的眼睛和尖利的獠牙.穿戴着锈迹斑斑的盔甲，骑在一团风上.他们是天庭中的勇士，几乎所有的战斗他们都有参与，同时他们也担任着诸神与凡人的中间人的角色．
关帝(Kuan-ti，Huan-Ti）
中等神力等神力阵营:混乱善良偏中立善良神职:外交，命运，保护，战争关帝是命运之神和战神.作为战争之神，关帝并不好战，如果有可能，他会尽量防止战争的爆发.关帝是伟大的学者和凡人的保护者，但是他在履行战争神职的时候会变得严厉而无情.当战争不可避免的爆发了，他将判定哪一方获得最终的胜利．
偶尔的，关帝会使用他的能力来预测未来，因此也有人把他当作命运之神.他出现的时候是一位拥有红色皮肤的异常强壮的人类，穿戴着绿色的盔甲．
尽管是战争之神，但是和采用军事手段相比，关帝更倾向于采用外交手段来解决政治分歧.如果战争最终爆发，关帝在开始阶段会保持沉默，他会观察哪一方更为勇敢.无数的阅历告诉他，为正义而战的一方会比为邪恶而战的一方更加勇猛．
关帝的领域猛士之家(Valorhome)位于极乐境(Elysium)第一层阿莫尼亚(Amoria).在这里的街道旁种满了树木，充满了宁静的气氛.这里是解决争论的地方，这里的特性使得任何武器都不能使用，任何战斗都不能发生.在这里火焰可以燃烧，但不会造成破坏．
阎王爷(Yen-Wang-Yeh）
中等神力大神力阵营:绝对中立偏守序神职:死亡，死者阎王爷是天庭的死神和阴间阎罗殿的审判者(chiefjudgeoftheTenLawCourts，十面阎罗^^)，同时也是十八层地狱的统治者(果然牛啊，比Asmo还多管了9层^^).当死者的灵魂来到位于外域(Outlands)的审判之殿(PalaceofJudgment)，阎王爷在这里决定这个灵魂的命运.是进入轮回通道(WheelofTransmigration)转世还是被打入地狱遭受折磨.审判之殿就象一座城市，拥有通往其他天庭诸神领域的传送门.阎王爷的形态看起来是一位穿戴着黄色长袍的拥有乌黑皮肤的战士．
阎王爷严肃而缺乏幽默感，他的职责是保证灵魂获得有效而快速的处理．
所有死者复活，复生术和类似效果的法术必须获得阎王爷的允许才能正常起作用，不管这个法术是由凡人还是由天庭神祉施展的.如果一个凡人施展了这样的法术，他必须拥有合理的理由才会获得阎王爷的同意．
福星(FuHsing）
中等神力阵营:混乱善良神职:幸福，喜悦福星掌管着幸福神职，他给人们带去喜悦.福星最初是一名凡间的官员，名叫杨成.在公元6世纪杨成将人民从武帝(Wu-ti，即汉武帝)沉重的赋税中解救出来.作为对他的勇敢和无私的奖励，上帝给予他神格并让他掌管幸福与喜悦神职.福星是一个侏儒，脸上总是挂着愉快的笑容．
福星给人间带来喜悦和欢乐.福星会给那些因为不幸而向他祈祷的人们带去快乐.福星会派遣化身去委托冒险者给帮助那些悲伤的人间，让他们重拾欢乐．
如果冒险者们接受了福星的委托并完成了任务，福星会给予奖赏.当冒险者在未来陷入困境的时候，福星会派遣化身给予他们帮助．
福星和老子(LaoTzu)与八仙(PaHsien)一起居住在不朽之地(LandoftheImmortals，一个半位面)．
寿星(ShouHsing）
中等神力阵营:混乱中立神职:长寿寿星掌管着长寿神职，他负责制定凡人的生命长度.他拥有一套记录着凡人死亡时间的石板(生死薄??).按理说这些刻在石头上的日期是不能被改变的，但是这位有‘篡改大师‘(jugglethewriting)之称的神祉经常会对那些给予他特别好的款待的凡人以特殊照顾，改变他们的死亡时间(以权谋私，真符合中国国情-_-)．
寿星的真实形态是一位白眉白须的老者.他有一个巨大而椭圆的秃头.寿星经常杵着一跟长而粗糙的拐杖，另一只手则拿着一颗蟠桃．
寿星的领域不朽之果园(OrchardofImmortality)位于约瑟园(Ysgard).在这里他和北欧神系的春季女神艾顿(Idun)轮流照看着这里果树，寿星担负着照看天庭的蟠桃的责任，艾顿则要负责照看金苹果(goldenapples).当轮到寿星时，他喜欢在不朽之果园漫步，而艾顿则会一步不离的守侯在果树下．
禄星(LuHsing）
中等神力阵营:守序中立神职:官员，利禄作为官员之神，禄星受到投身于政界的官员们广泛的崇拜.禄星本来是汉朝一位正直而忠诚的官员.作为对他的奖赏，上帝赐予他神格并掌管人间的文运利禄.禄星和福星，寿星并称为福禄寿三星，他们受到官员的崇拜，以期望官运亨通和获得幸福长寿的人生.禄星看起来是一位拥有长而柔顺的胡须的和蔼可亲的普通人．
禄星的主要职责是确保那些尽心尽力的官员获得他们应得的奖赏.与过程相比他更看中结果，所以欺骗与背叛不会受到禄星的厌恶，只要这些所作所为是为了国家利益．
但是禄星痛恨所有的腐败行为，任何腐败的官员都有可能会引起禄星的关注.通常情况下禄星会设法通过一系列的预示来期望纠正这种错误.首先这个腐败的官员会连续在三个星期内丢失财务；接着他的上司会对他进行突击检查，无论检查出什么，腐败者都会被禁闭在一间潮湿的房间中；第三，福星会派遣化身对腐败者给予措辞严厉的批评.如果腐败者依然执迷不悟，禄星会向公众揭露他的腐败行为．
禄星的领域财务处^^(MinistryofRewards)位于世外桃源(Arcadia)一个名叫亚伯尼奥(Abellio)的层面．
刘(Liu)[这家伙是谁?]中等神力阵营:绝对中立神职:农业刘是天界的王子，掌管着五谷与其他农作物.五谷之神是他的下属(也就是小麦之神之类的^^).他负责民间天气和气候的变化，比如下雨，冰雹，虫灾以及其他自然现象.这是非常困难的工作，因为他必须同时兼顾到很多不同种类的农作物，还要运用外交与其他政治手段来确保他的下属和仙友不会给予太多或太少的雨水.除了拥有神职和神格，刘几乎就和凡间的农业大臣完全一样．
当凡间出现严重的农业灾害时刘就会忙得焦头烂额.如果一个信徒向他祈祷，有很小的几率会吸引刘的注意.这使得刘的牧师的数量有所增加.如果刘接受了信徒的请求，他会派遣化身去给予帮助．
由于工作繁重，刘很容易被激怒，比如在仪式中对他不够尊敬，刘可能会让这个地区的农作物颗粒无收．
刘的领域位于极乐境(Elysium)的第二层艾罗尼阿(Eronia).在那里他和费伦的大地女神裳禔亚和Mystara神系的农业女神德加一同居住在母神的花园(GreatMother‘sGarden)．
老子(LaoTzu）
弱等神力阵营:守序中立神职:哲学，自然之道老子是传说中的哲学家，他编撰了道德经(Tao-te-Ching)，奠定了道家的基本思想.在完成了这部巨作之后，老子也成为了天庭诸神的一员.他骑着一头青牛漫步于晚霞之中.老子受到道家广泛的崇拜.同时哲学家也崇拜着他，期望获得最终的感悟．
老子掌管着哲学等知识，他提倡俭朴.老子喜欢派遣化身前往凡间他的神庙，让他的信徒们展开学术辩论，以此来对他的信徒所掌握的知识进行检测.老子一般以自然灾害或好运的方式来给予预示，比如虫灾或在严冬季节忽然出现较长时间的暖和天气．
老子和孔子(Confucius)以及八仙(PaHsien)居住在一个叫不朽之地的半位面．
孔夫子(K‘ungFu-tzu）
弱等神力阵营:守序善良神职:社会关系，崇拜孔夫子也叫孔子(Confucius)，是伟大的教育家.在百家争鸣(TheHundredSchools，一百所学校-_-)时代是最出类拔萃的哲学家.孔夫子设法向其他人传播自己的学说(尤其是对统治者).他提倡尊师重道，忠君爱国，为真理而奋斗.他认为只要做到这些，生命才会显得充实和有意义.因为他的这些伟大的贡献，在他死亡到达阴间之后，阎罗王让他吃下了蟠桃，使他成为了天庭诸神的一员．
孔夫子最关心的是政体和社会关系，尤其是对过去传统的传承和尊敬.如果他注意到统治者好心却办了坏事，他会派遣化身前去给予指点.如果某个腐败的统治者或官员引起了孔夫子的注意，他也会派遣化身前去揭露.孔夫子的征兆包括在朝廷上产生激烈的争论，农民起义和社会关系的崩溃．
弱等神力阵营:守序善良神职:社会关系，崇拜孔夫子也叫孔子(Confucius)，是伟大的教育家.在百家争鸣(TheHundredSchools，一百所学校-_-)时代是最出类拔萃的哲学家.孔夫子设法向其他人传播自己的学说(尤其是对统治者).他提倡尊师重道，忠君爱国，为真理而奋斗.他认为只要做到这些，生命才会显得充实和有意义.因为他的这些伟大的贡献，在他死亡到达阴间之后，阎罗王让他吃下了蟠桃，使他成为了天庭诸神的一员．
孔夫子和老子，福星和八仙居住在一个叫不朽之地的半位面．
宋江(SungChiang）
中等神力/微弱神力阵营:中立邪恶神职:偷窃，盗贼宋江，也叫哪吒(NoCha)[我靠，那张飞是不是又叫岳飞-_-]，是掌管盗窃的神祉.他偷窃了一部分其他神祉的领域，在焦热地狱(Gehenna)第一层卡哈拉斯(Khalas)建造了泪之宫殿(TeardropPalace).这座宫殿是整个多元宇宙赃物的交易地点.由宋江的手下和一种被称为李逵(linqua......为什么不是武松-_-)的生物保护着．
宋江有时候以一个拥有三头八臂(不是三头六臂么-_-)，火焰般的红色眼睛的男子的形态出现.有时候则以一只鱿鱼(!!)的形态出现.除此之外他还有其他很多的形态.在战斗时他通常使用火焰枪，或者用金砖投掷敌人．
赵公明(ChaoKungMing）
微弱神力阵营:中立善良神职:战争赵公明是天庭职掌战争的微弱神力.他看起来是一个拥有血红色皮肤的强壮人类，他的坐骑是一匹巨大的飞虎赵公明的领域位于气元素位面．
纪昌(Chih-ChiangFyu-Ya）
微弱神力阵营:守序邪恶神职:射手，箭术纪昌(那个Fyu-Ya我实在不知道是谁了，望达人赐教）
纪昌是射手之神，同时也是诸神中的惩罚者，他与其他神祉处于对立状态．
纪昌有火红色的有鳞片的皮肤，黑色的恶魔一样的长有獠牙的脑袋，在人类的身体上长有巨大的蝙蝠状的翅膀，和魔鬼般的蹄子.纪昌居住在焦炎地狱(Gehenna)第一层卡哈拉斯(Khalas).他的王座建立在领域的最高处，他坐在那里等待着被召唤去执行判决.一个由巨人的头骨做成的大终悬挂在他的王座之后.每当纪昌受到召唤，钟声就会响彻整个卡哈拉斯．
纪昌特别喜欢被召唤前去亵渎其他神祉的神庙．
四龙王(ThefourDragonKings）
微弱神力阵营:多样神职:海洋，下雨四龙王分别是敖钦(AoCh‘in)，敖广(AoKuang)，敖闰(AoJun)和敖顺(AoShun)，他们统治着四海.各自居住在修建于自己统治的海洋之下的水晶宫里.拥有众多虾兵蟹将．
龙王的职责是为沿海地区带区雨水，并统治着居住在江河里的龙类．
龙王拥有庞大如蛇一样的身躯，但是他们可以变换成人类的形态.四龙神是微弱神力，居住于主物质位面．
城隍(Ch‘engHuang）
微弱神力阵营:通常守序善良神职:特定区域城隍作为天庭的下级神负责守护一些特定的区域，比如村庄，市镇，城市，山脉和其他一些重要的地点.城隍保护着当地的居民，同时担任着给予统治者忠告和把死者的灵魂送往阴间的责任．
城隍的前身通常是那些曾尽职尽责的担任地方官的凡人．
和其他所有天庭的官员一样，如果城隍没能很好的履行自己的职责，失职者会被替换；同时和其他神祉一样，城隍必须至少每年到上帝的宫殿一次以汇报自己的工作情况．
八仙(PaHsien）
八仙也叫八不死^^(EightImmortals)，是传说中通过研习道法而获得了永恒生命的英雄.他们和老子，孔子以及福星一起居住在一个叫做不朽之地的半位面．
汉钟离(HanChung-li)是一个战斗牧师(fighter-priest)和一位伟大的教导者，温和而谦逊．
张果老(Chan-kaoLao)是一个强大的咒法师，他骑着一头可以像纸一样折起来的白色的驴子．
蓝采和(LanTs‘ai-ho)是一个强大的牧师，当他利用元神出窍拜访老子之时，他的身体被摧毁了，所以他被迫占据一个乞丐的身体.他为招魂者和草药师们所敬仰.(很明显老外张冠李戴了，把铁拐李的故事弄到了蓝采和身上-_-）
韩湘子(HanHsiang-tzu)是一个热爱花朵，音乐，诗歌的年轻人.他是一个强大的吟游诗人．
曹国舅(Ts‘aoKuo-chiu)是一位游荡者和改过自新的杀人犯(-_-)，他之所以成为八仙的一员是因为八仙还有一个空缺(我靠，三缺一啊-_-).而曹国舅正好适合．
吕洞宾(Lutung-pin)是一位八英尺高的巫师和炼金师.他以铲除邪恶而著名．
何仙姑(Ho-Hsien-Ko)是八仙中唯一的女性.她吃了王母娘娘(mother-of-pearl)赐予的蟠桃而获得了不朽的生命．
铁拐李(LiTs‘ai-ho)[这是铁拐李的英文名么-_-]受到园丁和卖艺者的尊敬.他可以腾云驾雾.铁拐李是德鲁伊兼职吟游诗人．
斗姆(TouMu）
弱等神力阵营:混乱邪恶神职:空间，北极星斗姆是天庭中的北极星女神.她出现的时候是一个20英尺高的拥有16条手臂的女性.在她怪异的脑袋上长有三只眼睛，皮肤上覆盖着红色的鳞片.她拿着一张弓，一把箭，一只矛，一柄剑，一面旗，一朵莲花，一只依然活着的龙的脑袋，还有一块月亮(apieceofthemoon-_-)，这些东西在她手里都是致命的武器；她其他空着的利爪同样可以给对手带来严重的伤害.她搭乘在一辆用黄金浇筑的巨龙做装饰的用坚硬的金属打造的战车上.战车的车栏是用钻石制成，车轮则是由异常坚硬的绿翡翠打造而成．
斗姆和吕岳一起居住在无底深渊一个叫酆都(Feng-Tu)的层面，大本营位于冥河的一条叫做HowNai-ho(奈何桥?)的支流之上，穿过了整个鬼门关(Kuei-Men-Kuan)--恶魔之门(GateoftheDemons).这两位神祉统治着这里所有的manes(好象是一种最低阶的恶魔)和其他恶魔．
吕岳(LuYueh）
弱等神力阵营:混乱邪恶神职:瘟疫吕岳是天庭中掌管瘟疫的神祉.他长有三头六臂，拥有尖利的爪子.他的身体覆盖着绿色的污秽，散发出死亡和腐烂的气味．
吕岳和斗姆一起居住在无底深渊一个叫酆都(Feng-Tu)的层面，大本营位于冥河的一条叫做HowNai-ho(奈何桥?)的支流之上，穿过了整个鬼门关(Kuei-Men-Kuan)--恶魔之门(GateoftheDemons).这两位神祉统治着这里所有的manes(好象是一种最低阶的恶魔)和其他恶魔．
先秦时期是不是和明代的神话体系不同
先秦无宗教，希望对你有帮助，望采纳，谢谢~~
是有不同，具体你可以浏览一下《史记·封禅书》。
比如，现在中国神话体系最高存在，是昊天玉皇大帝张百忍，然而在先秦的时候，是泰一神，后土也是很重要的角色。
再比如，有齐地八神主的体系，也和现在的神话迥异。
比如，现在中国神话体系最高存在，是昊天玉皇大帝张百忍，然而在先秦的时候，是泰一神，后土也是很重要的角色。
再比如，有齐地八神主的体系，也和现在的神话迥异。
本文标题: 中国先秦时期真的没有完整的神话系吗
本文地址: http://www.lzmy123.com/gushi/132733.html
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