今天看了一本书，是著名的陈果老师写的《好的爱情》，这本书中她告诉大家什么叫做爱情？

首先应该把爱和情分开来说。情是短暂的激情的一种情绪的东西。比如情绪，情欲等，而爱包含爱慕和仰视崇拜。真正的爱是无论你是贫穷还是富有，我都爱你，而不是因为你爱我而爱你，更不是因为感动而爱你。有一句话叫做“我爱你与你无关”大概就是这个意思了。
现在我们谈恋爱总是用别人有多爱你作为衡量标准，根据别人对你的付出程度来决定自己要不要付出自己的爱，这样的爱不是真正的爱，但是这种爱是现在的世人最常见的啦。
书中还说，真诚全心全意的爱人其实也是一种得到。要想深爱一个人一定要深刻的了解他。了解之后你能懂他，理解他，然后用他的眼光看世界，体会他的难处，把一心为自己变成为他，把自己从自私中拔出来成为一个更好的人。
所以真正的爱其实是双赢的，全心全意真诚的对他，然后通过爱他，了解自己的需求，了解自己想成为的人。
人这一生都是在找寻自己的过程，所以每个遇见都是修行，不断的成长，世间能对抗衰老的东西只有成长，成长之后的淡然会是一种永恒的气质。
先学会没有条件的被一个人吸引，然后去深刻的了解他，接着无条件的去爱他，这个过程会让你发现不一样的自己，这就是真爱的意义。

1.默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。
_*（浪漫的是，在每个深夜，脑电波与你共鸣）*_
2.我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。

_*（我有了想保护的人）*_
3.我爱你，不是因为你完美。我爱你，就因为你是你，我爱的就是这个你，我爱的就是真实的你。这就是I love you as who you are，我爱你，如你所是。

我觉得这才动人啊！我爱你，因为你是你，换个人我就不爱了，哪怕他比你完美，比你有钱，哪怕他在别人眼里比你更有魅力，但是我爱你，爱的就是你，因为你是你，如你所是。真爱就是这样的。 _*（方方也对我说过）*_
4.爱的最高境界，除了“为爱而死”，还有“为爱而生”。 _*_（Jack与Rose）_*_
5.形神而聚散

不同的身体，同一个灵魂，独立而相爱。 _*（灵魂伴侣）*_
6.爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。

爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。

_*（是啊，因为我们相爱，才让彼此成了世界上最好的人）*_
7.真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。 _ _*_（遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解） __*_
8.所以要保持爱情长久的一个方法，就是要尽可能保持你们在精神上的同步而行。
9.这其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。

_*（可能每一天我们都是不一样的我们，而恰巧你喜欢每一天的我）*_
10.我曾问一对老夫妇，吵完架之后该怎么去修复呢？他们告诉我：“你要相信一件事，月有阴晴圆缺，每一次阴晴圆缺之后，会是下一次阴晴圆缺。所以不要担心吵架，这一次是阴是缺的时候，你心里要有一份信仰——这阴和缺是阶段性的，它很快就会迎来下一次的圆和下一次的晴。而永恒的爱情，那就是你和他一起，共同度过一次又一次的阴晴圆缺。”所以，我们要用平常心来看待吵架或爱情关系中的低潮，这些都是爱情生活的一部分，你知道它还会变好的，你知道你会努力让它变好的，你知道前面还有很多很多美好的生活在等着你们，你知道你还是愿意和他一起去创造这份美好，这就是一种信仰，而爱是需要信仰的。越是在困难的时候，越是愿意去坚持，这恰恰是爱的一种强度的证明。

_*（是他让我觉得连吵架都是一件如此幸福的事情，因为知道他不会走，知道他会抱住我，知道他会更爱我）*_
11.真正的自由者，不在意别人按照什么节奏去生活，因为他找到了自己的节奏，他按照自己的节奏去生活，不去干扰别人，而别人也很难干扰到他。这才是真正的自由。

_*（任世界嘈杂，我有我的节奏）*_
12自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。

_*（比方说刚点完一杯奶茶，看到住句话，取消了订单）*_
13.“具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。”

_*（谢谢你既是爱人，也是知己）*_
14.什么叫大节无亏？就是这辈子你没有一个必须要说的谢谢，因为你没有亏欠谁；这辈子你也没有一个必须要说的对不起，因为你没有伤害谁。大节无亏，可以安然去也，我觉得这真的是顶天立地的大人。
15.神明之为神明，是因为他始终保持着清醒的自知；而兽之为兽，是因为它始终保持着不自知。

_*（而人介于神和兽之间，所以时而自知，时而不清醒）*_
16.你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。

_*我是谁，我在哪儿，我要干什么*_
17.所以世界上最后只剩下了两件事：第一，know who I am，认识我自己；第二，be who I am，尽力成为我所是。人生的所有事件都指向这两件事：认识我是谁，然后努力成为我所是——知我所是，如我所是。有朝一日当别人问你“who are you”，你是谁？你的回答也会是“I am who I am”，我就是我。而当一个人敢说“I am who I am”的时候，你已是半神，你已然成为了与老、庄、孔、孟平级的人，与他们同等能量的人。就像我们中国文化对“神明”一词的解释——神，是精神；明，是明澈。所以，当你活到精神明澈，你已然美若神明。
18.“因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。”

_*（希望到老的那一天，我能亲口对你说，我这一辈子，最幸运的事，便是与你相爱。*_
19.我很希望你的知己好友是你的爱人，同时，你的爱人是你的知己好友。因为这样的话，你们的爱就贯穿了身体与精神，这会是一生的挚爱，也会是一生的挚友。这里面有着很深很深的信任，很深很深的理解。

_*眼神体会*_
20.一个人的聪明才智应该用来想方设法地更宽厚地待人，更宽厚地爱人。

_*（少一些计较，多一些大度）*_
21.你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己，这就叫“抽身而出，反观自身”，这是一个非常好的自觉方法。

_*（问问你自己，如果你是别人，你愿意和像你这样的人做朋友吗）*_
22.就像我们在恋爱过程中，对一个人慢慢来，循序渐进地了解他，理解他，实际上正是体现了你对他的一番诚意。同样，只有当你慢慢来，循序渐进地深入认识你自己，才体现了你对自己的一番诚意。慢慢来，就是一种诚意。

_*（慢慢来，是我最大的诚意，一辈子好长，这才哪儿到哪儿）*_
23.什么是真正的贵族？真正的贵族，就是精神的强者。他们就像诗人波德莱尔所说的，“会将其他一切强者视同自己的兄弟，欣赏他，钦佩他，向他学习；同时，他会将世上一切弱者视同自己的孩子，同情他，关照他，尽力为他们服务。”

_*（不炫耀自己，不嫉妒别人）*_
24.我自风情万种，与世无争。

_*（别迷恋，岁月中，我无意的，风情万种。）*_
25.最实实在在的，最真真切切的，是当下。然后你选择牺牲这个真实的现在，牺牲“现在”这个最真实的一分一秒，去为那个虚无缥缈、永远不来的未来作打算，这真的非常划不来。而且事实上，你的那个虚无缥缈、永远不来的未来，恰恰是由你这个最真实的当下所决定的。

_*（活在当下）*_
26.当你活成你自己，当你活成真实的你，也还是有人喜欢你，也还是有人不喜欢你，但是，至少你会更喜欢你自己。

_*（find yourself first）*_
27.言行自如，即是优雅。

_*（真实的力量）*_
28.所以一个人喜欢自己，他就会喜欢这个世界，就会喜欢你正在展开的生活。而一切厌世，某种程度上都来自于一种自厌。如果你不喜欢这个世界，不喜欢你的生活，说到底，其实就是因为你不喜欢现在的这个你，你不喜欢你自己。

_*（因为你，我喜欢我和这个世界）*_
29.我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

_*（you know what i mean）*_

      一个人是否爱一个人，就看你是否懂他，是否理解他。这份深情能走多远，就看你们的精神成长是不是同频同步。

      一个人好好了解自己，才会去爱这个真实的自己。想要深爱一个人，也得首先深刻的了解这个人。然后在了解的基础上，好好的爱这个人。

      爱一个人，是爱他的灵魂。是爱他的本质。爱最原始的他。

      爱情需要践行。一个人心里总是有一片很深的善意，但他却从来不把它落实为行动。那就不是真正的善。同样，如果一个人空有爱心，空有爱意，却从来都没有践行，没有爱的实际行动，那也不是真正的爱。

        比如，我经常对你说“我爱你”，我也觉得我真的很爱你，但是我从来不愿意和你同甘共苦，也从来不愿意为我们的爱情而战斗。当爱情出现挫折的时候，我脑子里经常想的是放弃——放弃这段感情，放弃你。这就是我所说的，空有爱意，却从不践行。这种情况，在日常生活中，也挺多的。

      又比如，我经常对你说“我爱你”，我也觉得我真的很爱你，但是我却从来没有很多的时间留给你，我总是有更重要的事情要做，比如我要学习，要复习考试，要参加聚会，要去实习，要跟领导见个面……是的，我很爱你，但是我从来没有多少时间留给你，这也是空有爱意，却从不践行。

      还有一种情况，我觉得我很爱你，我是如此的爱你，深刻地爱你，所以我常常情不自禁的说“我爱你”，但是我对你保留了最多的秘密，我对你最不坦诚。这也是空有爱意，却从不践行。

      还有一种情况，我说“我很爱你”，但是我从不认真听你的倾诉，从不想要深刻地了解你的心事。在我作任何重要决定的时候，我想到的只有我自己，我很少真正为你着想，很少把你放在我人生计划的重要位置……这也是空有爱意，却从不践行。

      这样的人在我们生活中可多了，这样的爱也可多了。所以，对于真正的爱情，践行非常重要。你爱我是吧？你要对我好是吧？你要给我幸福是吧？那就说到做到！Just do it!重要的不是说，而是真正有所行动。不是当你说出“我爱你”这句话的时候，爱情就终结了，“我爱你”只不过是爱情的开始，重要的是接下来你要有爱的行动。爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。所以真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益就是比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。

      你是不是能够做到，像对待自己那样对待对方？你自己想要自由，就给他自由；你需要别人理解你，就给他理解；你希望他能信任你，就给他信任；你痛苦的时候需要安慰和支持，就给他安慰和支持。

        当他患病的时候，你是不是还对他不离不弃？当他贫穷的时候，你是不是愿意跟他同甘共苦一路同行？

      你要知道这世界上，充满了美好的男人和女人，你是否准备好若水三千，我只取这一瓢饮，真正的始终爱他，就像对待自己那样去对待他。你是否心甘情愿甘之如饴？

20210101~20210106 week1
这本书的作者是复旦女神陈果，在书中陈老师谈到了5个方面，关于爱情与友情，关于成熟与自由，关于自我认知，自我人生实现以及宗教与文化。

金句:

1 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”。
爱情亦如是，原因不在于你是什么人、说了什么、做了什么，恰恰因为不论你是什么人，一个能专注地“我爱你”，而不计较“你爱我”的人，其心灵的力量无比强大。说了什么或做了什么，我都为你心动。

2  一个能专注地“我爱你”，而不计较“你爱我”的人，其心灵的力量无比强大。

3  没有真知，哪来真爱？真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。
4 在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。当你越来越看清什么使你心动，什么是你的心之所爱，你也就越来越明白自己是个怎样的人。你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。

5  所以，真正爱一个人，就把他当成一个真实的平常人来爱。用平常心看待他，用平常心对待他，用平常心爱他——爱这个平常的人，爱你心中这个平常的女孩或男孩。他有缺点太正常了，他会做错事太正常了，平常人就是有缺点的，平常人就是会做错事的，对不对？

6  真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。

7  其实你要知道，真正完美的爱情不是一个圆。一个圆，只有一个圆心，只有一个自我，在一个圆当中，你会发现一个特别坚固的、特别大的自我。

8 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。

9  谈恋爱”要靠“谈”的嘛。你们谈得来，就说明精神上没走远，还是同步的，还在一路同行。

10  所以要保持爱情长久的一个方法，就是要尽可能保持你们在精神上的同步而行。如果你的发展跟他的发展不一样，你们要多沟通，多交流。两个人的距离不是突然间变大，变得遥不可及的。如果你思想的进步、精神的成长比他快，请你拉他一把，帮助他成长，并跟他一起成长，这才叫作身体力行去爱他。

11  这其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。

12  爱情肯定是要吵架的，但吵架不一定就是一件坏事，所谓“吵架”其实就是一种疯狂的交流——这种非常状态的对话模式能够帮助你看到非常状态的他，更好地理解他是个什么样的人。

13每一个纵欲背后往往都隐藏着一个禁欲。每一个把自由理解为自我放飞、自我释放的人，往往是一个深受压抑的人，这种压抑可能来自他人的压迫，也可能是自我压抑。哪里有压抑，哪里就有反抗。

14 我们要怎样做到这种自由呢？

第一，清醒的自知；第二，勇敢的选择；第三，坦然的无悔的担当。

15  木心写过一段话深得我心。他说，一般的人才往往要具有强烈的时代介入感，涉足这个时代；天才是自由的，可介入，可不介入，随心所欲；而超一流的天才，不介入时代，因为他们千秋万代。

16 因为这两个人是好朋友，就说明伟大的心灵永不孤单，伟大的心灵一定有人懂，而能懂你的人，一定是另一颗伟大的心灵。我在和我朋友分享他们两个是好朋友的时候，我朋友说了一句让我觉得很厉害的话，他说：“具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。”

17  一个一流的大学关注的可能是学生才能的卓越，但是，超一流的大学关注的是学生灵魂的卓越。

18 《小王子》里面有这么一个故事，某个星球上的国王对小王子说：“审判自己比审判别人难多了，一个人若能够审判自己，他一定是一个真正的聪明人。”

19  下面分享几句我最喜欢的箴言。

第一句，“保持内心的沉静”。前文我们说过一句话——净极光通达。池塘的水，当它很静的时候，往往污泥什么的都沉淀了，你能够一眼看到底。同样的道理，一个人内心很沉静的时候，就会心无杂念，你的内心就会很纯洁，用纯洁的心看东西，往往一目了然。所以保持内心的沉静，就会“净极光通达”。

第二句，“学会倾听”。很多人做了错事，会辩解说，我当时不知道什么是对什么是错，这是借口。其实，你做一件事，是对还是错，你心里是知道的，不需要经过大脑的反复权衡。这就是为什么你做一件错事时，会不自觉地脸红心跳，不自觉地心虚心怯。其实真理一直在你耳边窃窃私语，你只需要保持内心的沉静，学会侧耳倾听。

第三句，“做你认为正确的事”。这句话我在留学的时候，在澳大利亚的一所大学里也看到过，就写在教室的墙壁上。这句话里有很深的信任，它相信你有足够的判断力，能辨明是非对错。但重要的是，知道了就要去行动。

20 《小王子》告诉了我们原因：只有心灵才能够洞察一切，用眼睛是看不到事物的本质的。他们必须蒙上眼睛，他们必须看不见，因为，世界上真正重要的东西，不是你能用眼睛去看的，而是要用你的心去看。

21  我们对待工作、对待生活其实也是一样的，我们没有找到一个right job，所以就找了一个good job；我们没有找到right road，所以就找了一条good road，走上了一条大家都觉得还不错的路。

22  “因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。”

23  郑板桥当即拿出笔墨，开始题字，题的就是“难得糊涂”四个字，题完之后盖上了自己的大章。哇！这个大章太酷了，上面刻着“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。这本该迎来一番赞誉，结果老人却淡然处之。郑板桥写完字后，发现这个砚台还留有很多空间，就对老人说：“要不您也题几行字吧。”老人没有推却，他题了什么字呢？——“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”这行字是——“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

我为什么要说这个故事呢？就是想说明做人要尽力达观，保持平衡，走中道。美石是什么？是经过精心雕琢的东西。教育是什么？教育就是一种雕琢，就是要努力把学生变成一块美石。顽石是什么？是有野性、有血性、童心不泯的人。我希望我们在经历教育的重重雕琢、文明的不断驯化，最终成为一块美石之后，也不要丧失自己与生俱来的野性血性，不要丧失那与生俱来的纯真率性，不要丧失我们的本色与真性情。就像美石和顽石，雕琢与天真，要保持平衡。

24  我说的“顽石”是指，多年的文化熏陶并没有改变他路见不平拔刀相助的血性，没有遮住他的一身侠骨。当糊涂老人说“由美石转入顽石更难”，一定是有感而发。教育能够把人熏陶得非常有文化，非常有风度，非常有学养，但是不要丧失你与生俱来的率性、血性与野性。野性不同于野蛮，野性是一个很高级的词，它意味着豪放不羁，充满力量。
25 所以，真正对一个人好，就要对他好得看不出来；要对他好得让他没有心理负担，不必心心念念总惦记着要回报你；要对他好到他还能和你平等相处，不会感到自惭形秽，对你有所亏欠。所以一个有胸怀的聪明人，他会使他的聪明才智化作各种奇思妙想，来使他宽厚的胸怀变得更宽厚，使他善意的传达变得更得法。

26  我们自己作为一个人也很复杂。人是有很多很多层的，你要真正通透地了解一个人，是需要慢慢来的。坦率地讲，慢慢来才体现诚意。你如果简单粗暴急不可耐，那是没有诚意的。就像我们在恋爱过程中，对一个人慢慢来，循序渐进地了解他，理解他，实际上正是体现了你对他的一番诚意。同样，只有当你慢慢来，循序渐进地深入认识你自己，才体现了你对自己的一番诚意。

27  你说或不说，都在表达你自己。

贵族，归根到底，终究是精神的。
慢慢来，就是一种诚意！

“我自风情万种，与世无争。”
28  神智器识

“神”——一个人的精神、一个人的人格、一个人的心灵、一个人的品质。

“智”——既然位列第二，可见不必太拿智商当回事。

”器”——指的是一个人有什么才能本事，有什么用处。

识”——最后的“识”很好理解，指的是知识与眼界。
29 宗”+“教”=信仰+外部教化机制=宗教。

信仰”更倾向于私人事务，或者说个人修养，它基于个体。相对而言，“宗教”则更倾向于群体活动，或者说集体修养，它基于某个共同体。

30  不要等到明天，才开始做一个幸福的人。

对于这句话，深以为然。
好的爱情，不只是两个人的怦然心动，还是要相互成全对方的完整。
就像陈果在书中所说：长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人。
在现实中，很多人都找到了爱情，但真正能使爱情长久不衰的并不多。爱情处久了，往往会两看相厌，失去激情。不是不爱，而是爱得不够，不懂得如何去爱。
事实上，能经得起时间考验的爱情，才是爱情里美好的样子。生活中的很多情侣，表面上看起来明明很相爱，可最后却还是未能牵手一生。
究其原因，就是我们曾以为爱上一个人就是一辈子，却不懂得爱情也是要经营的，不懂得如何去爱，才会让爱情分崩离析。
诚然，怦然心动的爱情，是美好的，令人向往的。但是，真正经得起考验的爱情，却是在漫长的日子里，相互成全 对方的完整。
好的爱情，不是互相占有，而是共同成长。
当男女相爱时，能好好培育爱，让彼此成为精神上的同行者，才会让彼此的感情长久如新。
车尔尼雪夫斯基说：“爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。”
两个人在一起，要在爱自己的同时，也给对方带来成长和帮助。
激情是短暂的，我们更需要的是经营和成长。用心发现对方的改变，参与对方的成长过程，保持和对方一致的步调，才能真正做到长久地爱上同一个人。
读过陈果《好的爱情》，对爱情有了更深刻的领悟，也懂得了好的爱情和婚姻，其实都是经营出来的。
再激情的恋爱，再怦然心动的爱情，也经不起时间的洗涤，只有和爱的人共同成长，相互成全，才会让爱情之火，经久不熄。
依然记得几年前，在网上看了一段复旦名师陈果上课的视频，深受启发与感动。
那个神采飞扬、落落大方的女子，瞬间走进了人们的视野，影响了很多爱情中的情侣。