启功给你讲书法的话比较有信服力，否定古代书法大家赵孟頫的书法理论，是有道理的。因为，书法的笔法可以做到千古不变，但书法的审美你不可能做到千古不变，应紧随当代。启功给你讲书法的话比较有信服力，否定古代书法大家赵孟頫的书法理论，是有道理的。因为，书法的笔法可以做到千古不变，但书法的审美你不可能做到千古不变，应紧随当代。也就是说书法当以变为主，不变为辅。书法入门，先学楷书还是先学篆书从启功的书法理论来看，楷书这种字体更顺应当代，所以先学楷书更重要。

喜欢启功大师的字不是一天两天了.不敢去想学他的书法,只当是聆听一位书法家的教诲,受点启发.
一气读来,实在是受益匪浅,这是一本说得极明白,用极浅显的话语来和你说书法的,其实就是写字这件事.
你写的字要别人能看得懂,这才是硬道理.
学什么字体,挑你自己的喜欢.字体没有高低贵贱之分.
不要完成任务这样去临贴,往往后来写的还不如起初写的.
要多用心去"读"贴,而非简单地"临"贴.
笔呐,适合自己的就是好的.贵的大多是在笔杆上做花样.
字要上紧下宽,左紧右宽.
我自认为自己有很多不好的缺点,但此书一读,我觉得我没什么不对.哈哈,给自己的行为找到合理的依据了.
我不讲究握笔的姿势,一按书上理论,我就不会写字了.
我不讲究笔法的走向,看过几眼箭头就扔在别上了.
原以为每个字都是浓眉大眼的,那是印刷时上色给的均匀,其实应该去看他的转提腾挪间的轻重.
想要写好字,关键一点:多写,勤写.写完了自我评价一下,有哪笔哪划不好,还是架构不好.其实公园里有好些用海绵沾水写字文的书法大师啊!

作为书法界的大师级人物，启功可以说是权威，如果一幅书画，有人觉得好，有人觉得不好，而启功说它很好，那么它就很好，这就是他的权威，而他的这种权威并不是靠自己的霸道所获得的，而是别人的信服。

启功的这本《启功给你讲书法》的切入点，是在于消除人们在学习书法艺术过程中存在的一些迷信和误区，而这也是启功先生讲解书法艺术的一根主线。现列举如下一些内容：

1、针对当前有些书法家写的字旁人看不懂，不认识，启功先生认为：文字总要和语言相结合，总要让人看的懂你写的是什么。写完之后人都不认识，那么再高也只能是一种“天书”。

2、针对有人故意抬高书法的艺术性，启功先生认为：书法是艺术，也是技术。讲起艺术两个字来，又很玄妙……但我觉得书法的技术，还是很重要的。尽管理论家认为技术是艺术里头的低层次，是入门的东西。不过我觉得由低到高，上多少层楼，你也得从第一层迈起。

3、启功：我不反对家长让孩子去写字，但家长要明白，目的是干什么？

4、针对当前书法创作中的一些新思潮，“革新派”，启功先生认为一切事情你不革新它也革新。书法这东西，我们看起来，自古至今变化了多种形式，所以书法的革新是毫不待言的，你不革它也新。有意的（革新）总不如无意的（革新），有意的里头总有使人觉得有意造作的地方。

5、“屋漏痕”只是一种比喻，而不能当作技法。

6、写字，字形结构应该尊重习惯。

7、不能因为王羲之是爸爸王献之是儿子，也就错误认为，学王献之不如学王羲之。

8、碑和帖没有谁低谁高的不同。

9、文房四宝，没有一个绝对的好坏标准，只要你使得习惯，写起来特别有精神的那一种，就是最好。

10、学书应该有次序，由浅如深。但学书，先欧再褚、颜、柳，这样的顺序是没必要的。谁在先，谁在后，谁出于谁，你要先学谁然后你才能再学谁，这种理论是胡说八道。

11、赵松雪云，“书法以用笔为上，而结字亦须用工”，窃谓其不然。用笔何如结字难，纵横聚散最相关。

12、写字不同于练杂技，并非非幼工不可者，甚且相反。

13、行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写，其点划顾盼始不呆板。