《卢旺达饭店》观后感很久没看电影了，因为感觉很少有想看或者值得看的电影，还好昨天看的《卢旺达饭店》没有让我失望。，这是一部战争题材的电影，而...
《卢旺达饭店》观后感
这是一部战争题材的电影，而且是真实故事改编的。讲述的是1994年卢旺卡发生的惨遭人寰种族屠杀事件。其实卢旺达人原本没有种族之分，后来在比利时殖民期间，为了便于管理，硬是将人们分为胡图族和图西族人，一开始仅占人口14%的图西族统治着85%的胡图族，后来在比利时人离开卢旺达时，认为为了社会稳定，还是要将政权交给多数族裔。于是胡图族开始了将以前积累的怨气发泄到图西族身上。导火索是当时的胡图族总统座机被击落，于是胡图族认为是图西族反叛者所为，借机开始对图西族人开始毛骨悚然的种族灭绝行动。故事的主角是卢旺卡饭店的客房经理，他利用自己胡图族身份，以及卢旺达饭店的管理者的身份庇护下来了一千多名难民，故事惊心动魄，憾人心弦。
看这个电影，让我想到了《辛德勒名单》和《金陵十三钗》。也让我想起了我们益阳人的骄傲何凤山，二战期间，任中国驻维也纳总领事的何凤山向数千名（最少向4000名）犹太人发放了前往上海的签证，使他们免遭纳粹的杀害。2001年，以色列政府授予何凤山"国际正义人士"称号;2005年，联合国誉何凤山为"中国的辛德勒";2007年，以色列政府授予何凤山"荣誉公民"的称号。
何凤山上任时，欧洲上空已战云密布，纳粹德国肆虐横行，掀起反犹恶浪。1938年3月，德国吞并了奥地利。不久，希特勒命各国驻奥使馆，一律改为总领事馆。5月，南京国民政府委任原使馆代办何凤山为总领事。
纳粹分子大肆煽动反犹狂潮，犹太店铺被捣毁，大批犹太人送入集中营。面对灭顶之灾，欧洲犹太人决计出走，希望借此躲避纳粹魔爪。但是，取得一张出国签证难若登天。
奥是欧洲第三大犹太人聚居地，总数约18.5万人。纳粹欲将这里的犹太人赶尽杀绝，规定集中营的犹太人只要能离开奥地利就可以释放，赶不走的则在集中营里成批屠杀。因此，对奥地利的犹太人来说，离开就是生存，不能离开就意味着死亡。于是，犹太人纷纷想方设法离开奥地利。
要离开首先要有目的地国家的签证，求生的欲望使成千上万的犹太人每天奔走于各国领事馆之间，但大都没有结果。
1938年7月13日，在法国埃维昂召开了讨论犹太难民问题国际会议，与会32个国家都强调种种困难，相继对犹太人签证亮起了红灯，拒绝伸出援手。于是，素有世界自由港之称的上海，成为各国犹太人首选目的地。奥地利中国总领事馆就成了犹太人获取"生死签证"的最后希望。
中国外交官何凤山不忍看着犹太人在维也纳等死，向走投无路的奥地利犹太人伸出了援手，勇敢地打开了向犹太人发放签证之门。
不管是何凤山，还是《卢旺达饭店》里的保罗、《辛德勒名单》里的德国企业家奥斯卡·辛德勒、《金陵十三钗》里的伪神父，都是超越种族和国界的光辉人性。
卢旺达饭店电影观后感1000字
前几天的民族概论课上老师带领我们一起观看了一部电影《卢旺达饭店》，这是一个根据真实故事改编的电影。一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。
1994年，在卢旺达发生的这场惨绝人寰的种族大屠杀中，近一百万人惨遭杀害。这一发生在通讯高度发达和标榜民主自由时代的种族清洗，在事件之时几乎没有引起世界其他地区的任何反响。当Terry George2004的作品《Hotel Rwanda》出现的时候，这场屠杀已经过去了十年。在这十年中，卢旺达作为一个不发达的非洲国家早已淡出了人们的视野，要不是《Hotel Rwanda》的旧事重提，这一人类历史上灭族惨剧将会随着时间的流逝，慢慢被大多数人遗忘。
和《Schindler's List》一样，《Hotel Rwanda》也是改编自真人真事。影片主人公保罗·鲁塞萨巴吉纳在首都基加利经营着一家由比利时老板控股的四星级宾馆。当胡图族的武装叛乱分子掌握了国家政权之后，随即开始了对图西族的种族屠杀。由于保罗的妻子是图西族人，他竭尽全力保护自己的家人不卷到屠杀当中。但随着事态的发展，联合国维和部队对卢旺达的局势失去控制，保罗的周围聚集了越来越多的图西族人。慈悲而伟大的保罗开始像当年的辛德勒一样，用自己的金钱换取这些人的安全，把这些逃难的人统统隐藏在自己的饭店中，并想尽一切办法保护他们的生命。最后，共有1268名图西族由于得到他的庇护，免遭被屠杀的噩运。
对于这样一部史实性的影片，我们应该首先了解一下影片发生的背景，这更有助于我们对整部影片的理解。卢旺达是位于非洲中东部赤道两侧的内陆国家。其人口由胡图、图西和特瓦三个部族组成。其中，特瓦族只占全国人口的1%左右。也就是说，占卢旺达人口绝大多数的部族是胡图和图西。早在16世纪，图西族人就在卢旺达建立了封建王国。自19世纪中叶起，英国、德国、比利时等西方殖民势力相继侵入。1890年年卢旺达沦为“德属东非”保护地，1916年被又比利时占领。德国在一战中战败后，根据1922的《凡尔赛和约》，国联将起“委托”比利时统治，成为比属卢安达－乌隆迪的一部分。二站后，成为联合国托管地，但仍由比利时统治。1960年，比利时同意卢旺达“自治”的要求。1962年7月1日，卢旺达共和国成立。1994年发生的种族屠杀并不是该国历史上第一次。西方殖民主义者在卢旺达统治期间运用了很多卑鄙的手段，实行“间接统治”和“分而治之”：先用占人口14％的图西人统治占人口85％的胡图人，后又利用胡图人反对图西人并统治图西人。这种手段直接导致1959年、1963年、1967年和1973年先后发生4次大规模部族流血冲突。一批又一批图西人被迫逃往邻国。1994年4月6日，卢旺达总统和布隆迪总统同乘的座机在卢旺达首都基加利上空被火箭击落，两国元首同时罹难。4月7日，空难在卢旺达国内立即引发了胡图族与图西族两族的猜疑，相互职责对方杀死总统，破坏和平。自此，卢旺达爆发了一场规模空前的武装冲突和部族大屠杀。百日之内约有100万人死于非命，200多万难民逃往国外，另有200多万人流离失所。
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影片通过主人公保罗·鲁塞萨巴吉纳的个人行为向人们真实地再现了发生在10年的人间惨剧。它是艺术的，又是纪实的。 Terry George毕竟是一个来自西方国家的导演，他在真实录述事件的同时，还给了自己西方同胞大量的关注。比如影片中出现的联合国维和部队的长官、新闻记者、红十字会的女工作者。而与此形成鲜明对比地是，除了主人公和他的家庭成员，许多在饭店避难的图西族人被设定成了一种固有模式下的脸谱化形象——无助、弱小、悲伤。导演是同情他们的，但是在影片中给予他们的关注是有限的。大多数情况下，这些人是作为一个群体出现在导演的镜头中，这是影片对人物刻画明显不足的地方。当然，瑕不掩瑜。对于这样一个历史性题材，又涉及到很多人的私人感情，要想把它拍得十全十美也是不可能的。导演的目的很简单，就是要通过自己的镜头，重现10年发生的悲剧，让更多不明真相的人了解到事件的真实情况。它是警醒式的，这样的影片自然要充当一种宣传员的角色，它必定要使更多人通过看影片之后思考、汲取教训。20世纪的90年代和40年代不能同日而语，更多的国家知道了自由和民主的含义，科学技术日新月异的发展，人们的生活水平在不断地提到。可就是在这样的背景下，相同的屠杀还是发生了。这不禁会使看过电影的人思考——屠杀为什么会发生。事实上，早在惨案发生之前，就有人向联合国提出关于卢旺达可能发生部族屠杀的报告，但未能引起足够的重视。事发后，联合国曾与10多个国家协商出兵卢旺达事宜，也未能成功，从而丧失了防患于未然的机会，导致了最后悲剧的发生。受美国控制的联合国在卢旺达屠杀的过程中的角色是尴尬的。一贯以世界警察自居的美国佬，在全世界的各个角落引发着战火，却对不该发生的屠杀袖手旁观。而联合国在处理此事的不得力，也不禁让人引发“联合国的存在到底有何用”这样的联想。当然，影片本身缺少这些问题的回答，导演也没打算把《Hotel Rwanda》拍成一部批判影片。
保罗·鲁塞萨巴吉纳是当年事件的主角，是导演着力刻画的一个“高、大、全”式的人物。黑人演员Keir Voices的歌名，这是一百万人血泪的声音。Pearson的精彩演出无疑为这个角色增色不少，他那带着非洲腔调的英语和他细腻的演出，是本片大获成功的另一个重要原因。他并不是一开始就是伟大的。他的伟大也伴随着他自己的转变，由刚开始保卫家庭发展到后来拯救数千人于水火。这种转变是一个普通人成长为英雄的过程，它体现了一个普通人在面临巨大危机时的过人勇气。
历史是沉重的，尤其是带血的历史。《Hotel Rwanda》再现了历史，它也当然有理由和它表现的那段历史一样，被更多的人铭记。正如由Wyclef·Jean演唱的片尾曲《Million Voices》的歌名，这是一百万人血泪的声音
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这是一个根据真实故事改编的电影，一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。
保罗所在的那家酒店是比利时老板高级休闲度假酒店，利用酒店经理的职位，他与那些军方上层人士，白人，联合国官员周旋着，啤酒，威士忌，香烟，紧张地巴结着，对于西方的强大和维护世界秩序世界和平的信念已经渗透到了他的每个血管里。他一直都相信着依靠那些以美国西欧国家为主导的联合国可以在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友在需要的时候可以帮助他。但在战争爆发后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的经营只能换来一个生命的延续而已，最后也被迫背井离乡。这中间一系列努力在电影里看来只能是对现实的巨大嘲讽。
这部电影今年金球奖金熊奖都拿到了提名。这场人类的浩劫今天终于有部电影可以来记录了，只是不知道这些西方人看到这部电影后会怎么想？看来卢旺达人民应该好好学学中国人的近代史，靠别人是靠不住的，民族只有自立才能自强。
《海豚湾》观后感
看完《海豚湾》这部纪录片，心情久久不能平静，为那些被捕鲸者残忍杀害的海豚感到痛心，对那些为利益不择手段的人感到愤怒。下面是我为大家整理的《海豚湾》观后感，希望大家喜欢!
《海豚湾》观后感篇一海豚是这个世界上最可爱和聪明的物种之一，成年海豚的智商相当于一个4到5岁的人类幼儿。海豚也是最亲近人类的动物，各种海豚救人的新闻早已不再陌生。海豚与人嬉戏，与人友好，甚至一个孕妇在海里游泳时，一只海豚游来与之为伴，与之亲近。
日本的和歌山县太极海湾，景色秀丽，环境优雅。有着世界上最为壮观的海岸与落日。每年慕名而来的游客成群结队，陶醉在这片迷人的风景中。谁也不知道，这片风和日丽的背后，隐藏着怎样的邪恶与污秽。这片纯净的海湾是海豚每年迁徙的必经之地，千万年来的习惯无法改变，于是，当地的渔民在各种势力的鼓动之下，在这里布下陷进，每天，大批过路的海豚被捕获，被屠杀，被训练成水族馆的宠物卖往世界各地，被做成生鲜送往全国各地销售。
理查德贝瑞曾经是一名演员，他年少时主演的海豚的电视剧曾经引起轰动，直接引发了人们对海豚的热爱，由此开始，各种海豚馆出现了，对海豚的需求与日俱增。很多地方为了高额的利润开始捕猎海豚。后来，理查德最心爱的海豚死去了，因为失去了大海的怀抱，这深深震撼了理查德的内心。从此，他走向了保护海豚的道路。无数次掏出身上的每一分钱买来海豚放生，无数次偷走被捕的海豚并因此入狱。为了赎罪，为了海豚，一个人为此奉献了自己的一生。
联合国曾经为了保护海豚和鲸类发布了一些法案，禁止屠杀和捕猎鲸类，但是其中却留有了一条漏洞，那就是可以准许进行科研目的的捕猎。于是，在大部分国家都停止了商业捕猎海豚之后，只有日本和北欧国家还依然我行我素的继续着这种捕猎活动。尤其以日本的规模最为庞大。每年浩浩荡荡的捕鲸船队开往南北极进行大规模的鲸类捕杀，在海豚的迁徙路径上进行拦截屠戮。海豚肉被伪装成金枪鱼等各种食品销往各处，优秀的海豚则以高价卖给世界各处的水族馆，而且供不应求。
日本和北欧作为古老的海洋文化国家，确实有着历史悠久的捕鲸传统，但是那种基于祭祀或者文化活动的捕鲸并不等同于如今钢铁巨怪大规模的鲸类屠杀。如今普通的日本民众，几乎都不再具有这个传统和活动，甚至很多人都不知道。然而，罪恶却打着文化的幌子大摇大摆的进行。海豚的巨大利益，使得日本政府也开始有意识的保护这个隐秘的行业。对于来到太极观景的外国游客，尤其是白人，都会受到盘问和监视。在国际上，日本更是不惜重金收买一些经济小国为其捕鲸事业摇旗呐喊。
理查德想要潜入太极，拍摄这些隐秘的罪恶，将其揭露出来，暴露在阳光之下。这项事业立刻得到了很多朋友的支持，模型师巧妙的伪装摄像机，将摄像机隐蔽在了太极的各处关键要害位置。影片最后的那几分钟，也许是这一年我所看到最残酷的镜头了，无数过路的海豚被拦截下来，手持长枪的渔民在海豚群中穿梭，一枪又一枪地刺下去，碧蓝的海水慢慢的被染成血红，受伤的海豚四处逃窜，悲鸣，近景、远景、俯视、侧视，一声声的尖锐的哭泣声回荡在海豚湾血色的晚霞里，当渔民们擦着汗水，从船上走回陆地，把一具又一具新鲜的尸体拉上来，一抹夕阳映射在他们的额头上，也映射着他们身后久久不能散去的血色。最真实的屠杀，最真实的残忍，每一枪，每一声悲鸣，浓得化不开的血水，浮满海面的尸体……
还记得海豚的歌声十分悦耳，还记得海豚与人嬉戏的欢乐场面，还记得它们追逐船只跃出海面只是为了博取人类的欢笑。它们在夕阳里欢呼的歌唱，在蔚蓝里自由的遨游，它们是神的杰作，是大海的骄傲。如今，在太极，在血水里，悲鸣，痛哭，被屠戮，被驯养。当一天又一天的表演之后，悲愤的海豚倒在表演台上时，不知它们眼里可曾流泪。肉体的屠戮与精神的屠戮。这些蔚蓝的骄子难道就天生要被肮脏的人所践踏?
我并不知道一只海豚能赚多少钱，我也不知道孩子们坐在看台上看一只悲伤的海豚表演到死有多少乐趣。我只知道，《海豚湾》为我们展现了一幅血淋淋的真相，一份真实而残酷的控诉书，一部海豚的血泪史。人的贪婪和欲望令人发指!
有时候，骄傲的人类应该审视自己，我们真的如此优秀么。古人以犀角为灵物，于是，上世纪20年代，犀牛在中国境内全面绝迹。以虎皮为尊贵，虎骨为灵药，于是老虎几乎销声匿迹。人类文明的历史，人类进步的脚印，几乎也是一部生物灭绝的历史。我们真的需要以其他动物的身体皮毛才能体现自身的高贵与独特么?
作为一部纪录片，《海豚湾》也许不能和那些好莱坞大制作的商业片比美。可是它的真实却超越了一切的特技。看完《卢旺达饭店》，我默认;看完《南京!南京!》，我愤慨;看完《辛德勒的名单》，我难过。可是看完《海豚湾》，我的心真的流血了。也许人类的战争还有些许暴力的美感或者值得争论的是非，可是人对动物，尤其对海豚的屠杀，那简直就是罪孽!试问开着钢铁巨怪，手拿鱼叉插死一只又一只无力反抗的海豚有何美感和乐趣可言?战争有较量，有对抗，有争论，有意识形态的对立，而对动物的屠杀，则什么借口都不成立，没有一只海豚主动伤害人类，没有一个物种是为了毁灭人类而生存的。人却正好相反。
也许许多年后，我们会忘记很多电影很多镜头，忘记许多屠杀许多智谋，可是太极海豚湾那一滩血水，那一抹落日，那久久不散的悲鸣，那成山的尸体，那些贪婪的笑容会永远的，永远留在我心深处，每一次想起，都揪心的疼。
《海豚湾》观后感篇二看完《海豚湾》这部纪录片，心情久久不能平静，为那些被捕鲸者残忍杀害的海豚感到痛心，对那些为利益不择手段的人感到愤怒。
结尾处说“太地町海豚湾大屠杀计划于每年九月继续进行，除非我们能有所行动。”看到这句话，心情无比的沉重。不禁要问，难道片中的人们做得还不够多吗?他们冒着生命危险得到的那些宝贵的视频，为什么还是不能阻止人们对海豚的屠杀行动?何况海豚肉含有汞，不宜多食，这也是不争的事实。但也正是因为有了他们的行动，使得日本捕鲸协会副会长被辞退，“国际鲸鱼保护协会日本代表”引咎辞职，海豚肉也从小学生午餐中被剔除。但是对海豚的屠杀依旧没有停止。
片中有两条主线，一条是世界顶级海豚驯养专家理查德.奥巴瑞为保护海豚搜集太地町海豚湾屠杀海豚的证据。另一条是国际捕鲸协会委员会的召开，日本捕鲸协会副会长想要掩盖他们在太地町屠杀海豚的事实。在搜集海豚湾杀害海豚的证据时，片中选用的紧张的音乐以及夜间拍摄的方法，仿佛把人们带到了现场，有一种很强的参与感。最终他们终于拍到了宝贵的证据，也将该片推向了高潮，捕鲸人残忍杀害海豚，没有一句解说词，客观真实的再现了当时的场景，海水被血染成了红色，几千只海豚被杀害，让人触目惊心。
《海豚湾》观后感篇三今天早上，老师给我们大家看了一部让我感触很深的纪录片——海豚湾!
海豚湾讲的是日本人大地町当地的渔民于每年都驱猎捕杀海豚的过程。非常残忍!我看到了一个部分，渔民们拿着长叉，向海中刺去，一个海豚被刺穿，二个、三个……越来越多。原本蓝蓝的大海一瞬间变成了让我们忧心忡忡的血海。我的眼睛湿润了，他们怎么能这样呢?海豚那么可爱、善良。海民们真的太坏了，真是不可理喻。
我心里有很多话想要说出来：如果你们这些渔民们捕杀的海豚正是你们亲爱的家人，最好的朋友，久违的同学。你会忍心继续捕杀他们吗?你会忍心吗?你们到底有没有想过海豚的感受?你们捕杀幼豚，母豚伤心;捕杀了母豚，幼豚伤心。你们说捕杀海豚是你们的民族习俗和传统文化，说日本允许每年杀1.2万头海豚，我们才杀了2000~3000只，算少了。哼，可笑!2000只不也是活生生的生命吗?不也是和我们人类一样懂得报恩的聪明的生物吗?
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