眼前似是真真定定站了一个人：高个子，乌黑的脸，旧衣破裳，布包着两只脚——是吧？你也说是，明明是一个乞丐的模样——全身都蒙裹着一层黯淡的尘砾。可是不对，哪里不对？是哪一环哪一处出了差错？是他那散发着坚定却又从容、气定神闲的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑与“威严”。
是啊，是那个人了。被称“无父”、被诋为“禽兽”也只付之淡然一笑，明明是如此善辩据理力争的人——并非无言以对，而是自有坚定的执着在心。他全身上下没有一样东西逃得出个“破”字，竟是“头也不回地走了”，哪里会顾上“学者”的体面与身份，乃至脑中眼前早是装满了小小一个“宋”——与他毫不相关的遥远的“宋”。面对立志称霸的楚王也是一贯的从容毫无畏惧，终于是软硬兼施地劝得了对方放弃攻宋，其雄才谋略如此。是说着“我等贱人所谓行义的东西也是大人、王者所需”的人；是公输班酒后发着“丢饭碗”的牢骚时也要毅然吐出“比敲碎宋国的所有饭碗好”的人；是不懂得稍许恭维谈着“木匠的做车轮活比起会飞的木喜鹊还要巧”的人。一个“以绳墨自矫而备世之急”的才士——墨翟。
春秋战国之交，是怎样的一副情景？在浮躁的现世的日子里回望，真是愈加模糊了。农业、手工业发展迅速，大工商业爆发，却只有些“在农与工肆之人”，小生产者，遭受着压迫，过着艰苦的生活。战争也开始愈演愈烈，而痛苦的更当是社会底层的人民群众，国破家亡也罢，反正一向是如此疾苦的命。浅陋如我，是不知那别门的诸子百家如何，却惟墨子让我心存感动。他体味着最普通却也最艰难的贫弱，他把百姓的安危放在自己的心里，当作自己的事业，主张“非攻”、“兼相爱、交相利”，有力要以力助人，有财要将财分人，有道要用道教人，以使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，创者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。这一切主张，哪怕在今天看来，也有其广泛深远的意义。充满着爱与希望的气息，凝结着将我围绕，在日趋寒冷的秋末之夜，让我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又温暖。
然世人皆知“非攻”却不知“救守”，我甚而想，鲁迅先生在末年写下此文的本意或是如此。墨子带其弟子三百人守宋，自己前往楚国进行游说。“就是杀掉我，也还是攻不下的”一言让我震撼，也让我深深地感受到他的光芒。墨子主张“救守”，支持防守诛讨之战，反对攻伐掠夺的不义之战，他提倡“深谋备御”，而非坐以待毙，以积极防御制止以大攻小的侵略战争，并守中有攻，积极歼敌。联想鲁迅先生所处抗日战争之时，这条铮铮铁骨的硬汉，或许正也是借着这位伟人的光芒，来发出他自己有力的呼喊吧：我鲁迅死了不要紧，中国人民不会再麻木，国不会亡！
可值得一提的，却是像文中墨子归途的窘境。当他以及如他一样的鲁迅在为救国而奔走时，却依然有愚昧的势力在阻挡着他们的步伐，不禁让人唏嘘不已。
再回想我们正处的时代，没有战争纷乱，大抵也该庆幸自己的幸福。只但愿能感受先哲的理想与崇高的道德，也不要忘记历史既而“背叛”。
传说墨子曾制造木鸢，能飞行在天空中。因为“传说”而真足以“传奇”，我也为之惊叹。却想着墨子正如同木鸢一般，飞翔于他自己毕生追求的信念中。而于我，他的影子投射在历史的蓝天中，哪怕不够广大，哪怕不是什么“圣人”，也是那样灿烂伟大的存在。
后记：总想着一个情景。与墨子交谈。分明明白一切也还要问出一句“先生为何定要劝楚勿攻，旅途又如此艰辛的”，想着他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢讲出些千回百转却又精深的道义来，也是心甘。
查过资料，竟很自然地崇拜起这几千年的古人来。“崇拜”多少有些低俗与词不达意，却很真实。大概年轻是比较泛崇拜吧，有时也只是微小如此的原因，甚至近乎毫无因果。

读韩愈读后感
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”原本我还喜欢这句话，喜欢这句话随心所欲、放荡自由的方式，可是，在读过韩愈之后，他那种泰然处之、尽力有为却印在我心中。
现在的社会，越来越多的虚假和奉承，人们每天都活在一个不真实的世界中。我们是否应当反思，是不是该有人站出来说一句真话！在人们都错了的时候，是不是该有人站出来职责一下！哪怕是失败了，但是否心中有这一种勇气？
可惜现在的人们什么都丢了，留下的只有一个傀儡和一副面具，因为人们知道，说真话的下场是不好的······这是一种恶性循环，社会的黑暗就是因此而生，然而韩愈能够摘下面具，将心底的话讲述给世人······
再有就是能在任何逆境中葆有一个良好的心态。能够在人生的低谷中不失信念，用一颗积极的心面对世界！
“一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。”
这是一位伟人，在我心中，他是魁梧的，一步步迈得那么坚定。为了人民的光明，他总是面对黑暗，而心中却始终明朗，留给人们的是一个伟岸的背影。