桃园三结义的读后感在《三国演义》这本谋略之书中,不仅能读出各种不同的谋略与智慧,还能读出感动、忠义、爱国等等。第一章的《刘关张桃园三结义》便令我...
桃园三结义的读后感
在《三国演义》这本谋略之书中,不仅能读出各种不同的谋略与智慧,还能读出感动、忠义、爱国等等。第一章的《刘关张桃园三结义》便令我感动,让我感受到了友谊的可贵。
那时的刘备、关羽和张飞,只不过是几个平民小贩,而他们却凭借共同的志向,凭借共同的爱国精神,走到了一起,结成了生死之交。谁又会想到,正是他们之间深厚的手足情,才有了那一个个英勇杀敌的表现,才有了那一个个忠君爱国的行为,才实现了刘关张三人的雄心壮志,才完成了兴国大业。
也许这是天意,是缘分,也许这是靠刘备等人共同的抱负才见面的,但一定有刘关张三人的爱国精神,命运才把他们安排到了一起。读着刘备、关羽和张飞结拜的誓言,我心中感概万千,眼前浮现出一幅画面:纷纷扬扬的桃花从树上飘落,洒在地上,树木掩映之间,刘关张三人跪倒在地,口中念着“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死……”人生中不就缺少着这样深厚的友谊,缺少着这样的知心朋友吗?
友谊是人生中不可缺少的、最珍贵的东西。我也希望结交到肝胆相照的朋友,就像刘备、关羽和张飞一样亲密无间、形影不离。刘、关、张在漫长的岁月中,用鲜血凝成了一份深情厚谊,贯穿了整本名著,催人泪下。朋友之间,可以牺牲自己的生命,以死来回报对方,这友谊定如大海一般深厚啊!刘备、关羽和张飞,没有违背各自的誓言,都为这份兄弟情谊尽了最大的努力。虽然时代不同,但我们也应该如他们般,多为朋友着想,互相体谅与尊重。
我长叹一声,翻拢了微微泛黄的书页,心中五味杂陈,有喜悦,有伤感,有惆怅,更多的则是心酸。在现今这个人人崇尚金钱,崇尚物质的社会中,若能有一份纯真的友谊,能有几个纯朴、善良的知心朋友,就已经是莫大的幸福。
那时的刘备、关羽和张飞,只不过是几个平民小贩,而他们却凭借共同的志向,凭借共同的爱国精神,走到了一起,结成了生死之交。谁又会想到,正是他们之间深厚的手足情,才有了那一个个英勇杀敌的表现,才有了那一个个忠君爱国的行为,才实现了刘关张三人的雄心壮志,才完成了兴国大业。
也许这是天意,是缘分,也许这是靠刘备等人共同的抱负才见面的,但一定有刘关张三人的爱国精神,命运才把他们安排到了一起。读着刘备、关羽和张飞结拜的誓言,我心中感概万千,眼前浮现出一幅画面:纷纷扬扬的桃花从树上飘落,洒在地上,树木掩映之间,刘关张三人跪倒在地,口中念着“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死……”人生中不就缺少着这样深厚的友谊,缺少着这样的知心朋友吗?
友谊是人生中不可缺少的、最珍贵的东西。我也希望结交到肝胆相照的朋友,就像刘备、关羽和张飞一样亲密无间、形影不离。刘、关、张在漫长的岁月中,用鲜血凝成了一份深情厚谊,贯穿了整本名著,催人泪下。朋友之间,可以牺牲自己的生命,以死来回报对方,这友谊定如大海一般深厚啊!刘备、关羽和张飞,没有违背各自的誓言,都为这份兄弟情谊尽了最大的努力。虽然时代不同,但我们也应该如他们般,多为朋友着想,互相体谅与尊重。
我长叹一声,翻拢了微微泛黄的书页,心中五味杂陈,有喜悦,有伤感,有惆怅,更多的则是心酸。在现今这个人人崇尚金钱,崇尚物质的社会中,若能有一份纯真的友谊,能有几个纯朴、善良的知心朋友,就已经是莫大的幸福。
桃园三结义读后感
桃园三结义读后感
今天我读了三国演义里的第一章:桃园三结义。它讲的是:在东汉未年的时候,张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇,这三个人意气相投,便结拜为兄弟,共同谋化恢复汉室,保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气,义就是义气,甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义,他们还志同道合,他们一心想从军,各自施展才华,想要报孝国家。这告诉我们:如果想有一番事业的话,就要找志同道合的朋友,互相帮助,为了义气不能相互包庇朋友的过错,而是要敢于指出朋友的错误,帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义,不能因为义而触范法律,那就不叫义了,只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的,是做出来的,比如:在班里有同学不会这道题,你不去嘲笑他,而是去帮助他,这就叫义,这就是生活中的义。
今天我读了三国演义里的第一章:桃园三结义。它讲的是:在东汉未年的时候,张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇,这三个人意气相投,便结拜为兄弟,共同谋化恢复汉室,保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气,义就是义气,甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义,他们还志同道合,他们一心想从军,各自施展才华,想要报孝国家。这告诉我们:如果想有一番事业的话,就要找志同道合的朋友,互相帮助,为了义气不能相互包庇朋友的过错,而是要敢于指出朋友的错误,帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义,不能因为义而触范法律,那就不叫义了,只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的,是做出来的,比如:在班里有同学不会这道题,你不去嘲笑他,而是去帮助他,这就叫义,这就是生活中的义。
桃园三结义读后感
紧急需要且说刘备乃中山靖王之后,当朝汉皇帝之皇叔,因祖上缘故,被贬官爵,遂致刘备,家境清贫,只能以卖草席为生(屡次被曹操孙权等叱之为“贩席小儿/织屡小儿”)。然玄德志存高远,常思国事,寻觅贤良,以图大事。关云长红面紫髯,颇有力气,也因官司在身逃脱在外,以贩豆为生。张翼德乃一屠夫,奈何也心存国家,志在四方,不愿屈就于屠夫一行,性情暴烈,不善纳谏,实在是一勇夫。
这三人聚于皇榜之下,结义于桃花园,忠义可嘉,至今为后人所敬仰。昔古人集市小人,尚且有如此宏图大志,今日太平盛世,吾等青年,亦当如此,待有时,抖擞精神,向前迈开步去。观三国,刘备其才,比曹操、袁绍、孙策、孙权、吕布等,实在是拙劣;刘备之谋,实在不如诸葛兄弟、庞统、许攸、贾诩、周瑜、鲁逊、法正等;其略,莫如孙策、曹孟德、司马懿等,然无数英雄竞附之,为何?余观三国,以为如此:
刘备乃汉室宗亲,附之为正统,刘备起兵,则为仁义之师,若从黄巾,则为叛逆,其为一也。君不见,起兵之英雄,如董卓、李催、曹操、袁绍、袁术、公孙瑾等,皆以兴兵讨逆为由,引天下兵,自相掩杀,生灵涂炭,皆因此号,岂不知无论谁人坐了江山,百姓生计才是根本,百姓乃水,无水之舟,寸步难行,华丽坚实又能如何?
其二,刘备之德。刘备视民如子,遂才有江山根基,遂才有诸多百姓扶老携幼与其共患难、为其背井离乡。因其德,招兵也易,故兵卒多有攀附,因其德,英雄多有帮携,因其德,关张二人誓死保护,因其德,刘表三让荆州而不受,致使后来不得已借荆州而不还,备失信于东吴,长者鲁肃也因此背了黑锅,也因不受荆州,致使手足两个皆死于此祸,早知今日,何必当初!也因其德,多次险些遭害,实乃愚德也!
其三,刘备之忠。刘备面北事君,未尝敢自称君,加官进爵乃至自成汉中王、成都称帝,实非情愿,皆谋臣良将怂恿所为。事此忠臣,诸多英雄也愿从其下。
其四,刘备之好贤。刘虽一届村夫,然血统正宗,皇亲国戚,其求贤若渴,礼贤下士,从谏如流。观三国,隐士曾云:得伏龙、凤雏其一,天下可定!何其高瞻远瞩。诸葛孔明出卧龙之前,刘关张居无定所,如丧家之犬,随曰良禽择木而栖,奈何都不长久,辗转于各英雄之间,积怨不少;自得了诸葛孔明,如大鹏展翅,大志方可有所施展,联吴去曹、占荆州、夺三郡、取西川,终成一鼎!时已年过半百,征战半生矣!刘备虽才疏学浅,然善从人言,故而也算得明君。因其好贤,华盖之下,竟聚集了诸多良谋虎将,五虎之将人人皆知,关帝至今为人们所敬仰、供奉,无明主,关公一勇夫耳!
圣人曰:三人行,必有我师。刘关张桃园结义,相誓不求同年生,但求同年死,三人手足之情,如铁桶般坚固,奈曹操黄金美女若干,皆不能从中觅到空隙离间,此等兄弟情深,可敬可佩。刘备虽愚顿,然有长者风范,麾下良将谋臣,皆以亲人视之,视五虎良将,尤家人甚。曾记否刘备引败军投袁绍,二夫人之性命亦不能顾及;曾记否当阳长坂,赵子龙拼九死护佑阿斗,备闻之,竟掷阿斗于地,口称阿斗几害一良将;曾记否刘备曾言,兄弟如手足,妻子如衣服,衣服破,尚可缝;手足断,安能续?;曾记否东吴赚孙夫人离荆州,刘备兴兵伐吴,不为雪夺妻之恨,而为报杀弟之仇耳?刘备一生,曾破衣服无数,然亦可缝补,然至断手足,命不久远矣。
千年以前,古人尚且如此,对当世,余警依然。今之大学青年,亦有理想若干,亦有雄心抱负,亦期望举大事,行大义,然造化弄人。
今之青年贤良,或择木而栖,或自举大旗。择业如择木,缘何外企、私企、国企招人优劣不同?概有以上因素左右,良禽者,视其主而视之,企业亦如人,有其操行,企业林立,如古之英雄四起,有大有小,有奸猾,有至德,有崛起者,有衰败者,有并人者,有被并者。呜呼!何其相似,企业择人,重其学历,如古人重其家族背景;重其经验,如古人重其父母宗族旧主、做事优劣;重其能力,如古人重其谋略、才学、智勇;重其动机,如古人重其德行、忠孝耳。
这三人聚于皇榜之下,结义于桃花园,忠义可嘉,至今为后人所敬仰。昔古人集市小人,尚且有如此宏图大志,今日太平盛世,吾等青年,亦当如此,待有时,抖擞精神,向前迈开步去。观三国,刘备其才,比曹操、袁绍、孙策、孙权、吕布等,实在是拙劣;刘备之谋,实在不如诸葛兄弟、庞统、许攸、贾诩、周瑜、鲁逊、法正等;其略,莫如孙策、曹孟德、司马懿等,然无数英雄竞附之,为何?余观三国,以为如此:
刘备乃汉室宗亲,附之为正统,刘备起兵,则为仁义之师,若从黄巾,则为叛逆,其为一也。君不见,起兵之英雄,如董卓、李催、曹操、袁绍、袁术、公孙瑾等,皆以兴兵讨逆为由,引天下兵,自相掩杀,生灵涂炭,皆因此号,岂不知无论谁人坐了江山,百姓生计才是根本,百姓乃水,无水之舟,寸步难行,华丽坚实又能如何?
其二,刘备之德。刘备视民如子,遂才有江山根基,遂才有诸多百姓扶老携幼与其共患难、为其背井离乡。因其德,招兵也易,故兵卒多有攀附,因其德,英雄多有帮携,因其德,关张二人誓死保护,因其德,刘表三让荆州而不受,致使后来不得已借荆州而不还,备失信于东吴,长者鲁肃也因此背了黑锅,也因不受荆州,致使手足两个皆死于此祸,早知今日,何必当初!也因其德,多次险些遭害,实乃愚德也!
其三,刘备之忠。刘备面北事君,未尝敢自称君,加官进爵乃至自成汉中王、成都称帝,实非情愿,皆谋臣良将怂恿所为。事此忠臣,诸多英雄也愿从其下。
其四,刘备之好贤。刘虽一届村夫,然血统正宗,皇亲国戚,其求贤若渴,礼贤下士,从谏如流。观三国,隐士曾云:得伏龙、凤雏其一,天下可定!何其高瞻远瞩。诸葛孔明出卧龙之前,刘关张居无定所,如丧家之犬,随曰良禽择木而栖,奈何都不长久,辗转于各英雄之间,积怨不少;自得了诸葛孔明,如大鹏展翅,大志方可有所施展,联吴去曹、占荆州、夺三郡、取西川,终成一鼎!时已年过半百,征战半生矣!刘备虽才疏学浅,然善从人言,故而也算得明君。因其好贤,华盖之下,竟聚集了诸多良谋虎将,五虎之将人人皆知,关帝至今为人们所敬仰、供奉,无明主,关公一勇夫耳!
圣人曰:三人行,必有我师。刘关张桃园结义,相誓不求同年生,但求同年死,三人手足之情,如铁桶般坚固,奈曹操黄金美女若干,皆不能从中觅到空隙离间,此等兄弟情深,可敬可佩。刘备虽愚顿,然有长者风范,麾下良将谋臣,皆以亲人视之,视五虎良将,尤家人甚。曾记否刘备引败军投袁绍,二夫人之性命亦不能顾及;曾记否当阳长坂,赵子龙拼九死护佑阿斗,备闻之,竟掷阿斗于地,口称阿斗几害一良将;曾记否刘备曾言,兄弟如手足,妻子如衣服,衣服破,尚可缝;手足断,安能续?;曾记否东吴赚孙夫人离荆州,刘备兴兵伐吴,不为雪夺妻之恨,而为报杀弟之仇耳?刘备一生,曾破衣服无数,然亦可缝补,然至断手足,命不久远矣。
千年以前,古人尚且如此,对当世,余警依然。今之大学青年,亦有理想若干,亦有雄心抱负,亦期望举大事,行大义,然造化弄人。
今之青年贤良,或择木而栖,或自举大旗。择业如择木,缘何外企、私企、国企招人优劣不同?概有以上因素左右,良禽者,视其主而视之,企业亦如人,有其操行,企业林立,如古之英雄四起,有大有小,有奸猾,有至德,有崛起者,有衰败者,有并人者,有被并者。呜呼!何其相似,企业择人,重其学历,如古人重其家族背景;重其经验,如古人重其父母宗族旧主、做事优劣;重其能力,如古人重其谋略、才学、智勇;重其动机,如古人重其德行、忠孝耳。
本文标题: 桃园三结义的读后感600(《桃园三结义》读后感范文精选5篇)
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