《林中小屋》一书由著名画家黄永玉之妻张梅溪写成。该书以童趣自然的小说格式写就，讲述了一个发生在大兴安岭的童年故事。似虚构但其实一切都是真实发生的。故事里有极多的动物角色，金花鼠与大黑熊并存逗趣。该书配图由黄永玉本人跨刀。序言为女儿黑妮写就。一家人的共同回忆，极其难得。
“我们小时候。。。。。。”长辈对孩子说。接下去，他们会说小时候没有什么，他们小时候不敢怎样，他们小时候能看见什么，他们小时候梦想什么。。。。。翻开这套书，如同翻开一本本珍贵的老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。　　　很少人会记得小时候读的应景课文，但是课本里的大作家的往事回忆却深藏在我们脑海里的某一个角落里。朱自清父亲的背影，鲁迅童年伙伴闰土，冰心的那盏小橘灯。。。。。。这些形象因久远而模糊，但是永不磨灭。我们就此认识了一位位作家，走进他们的世界，学者从平淡的细节中捕捉永恒的瞬间，然后也会步入文学的殿堂。
什么样的童年是美好的？生长于上世纪六十年代，七十年代动乱时期的中国父母们很难回答这个问题，因为他们中的大多数人没有繁花似锦的童年。“在漫长的童年时光里，我不记得童话，糖果，游戏，和来自大人过分的溺爱。我记得的是清苦，记得一盏15瓦的暗淡的灯泡照耀着我们全家，潮湿的未浇水泥的砖地，简陋的散发着霉味的家具。。。。。。”苏童的童年印象很多人并不陌生。但是清贫和孤寂却不等于心灵的贫乏和空虚，不等于没有情趣。儿童时代最温馨的记忆是玩过什么，那个时代玩具几乎是奢侈品，娱乐几乎等于奢侈但是大自然却能给孩子们提供很多玩耍的场地和玩物。毕飞宇和小伙伴不定期得举行“桑树会议”，每个屁孩在一棵桑树上找到自己的枝头坐下颠悠着，做出他们的“重大决策”辫子姐姐的宝贝玩具是蚕宝宝的“大卧房”，半夜开灯看着盒子里“厚厚一层绒布上一些小小的生命在动，细细的，像一段段没有光泽的白棉线，她蹲在那里，看蚕宝宝吃桑叶...........

“我常常带去我的牛油面包当午餐，当正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。”
爱极了梭罗先生笔下的文字，轻灵散淡，吸吸鼻子仿佛隔空还能嗅出松脂和面包的香味。遥想当年瓦尔登湖畔，梭罗先生孤身一人“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那份质朴着实让我心动，于是我开始梦想着要到林中去，建一栋自己的林中小屋，不是要像陶潜那样归隐山林，而是要像梭罗先生一样纯粹地过每一天。
以前，我曾奢望要一个图书馆，而现在我只需要一本书，我要带着这本《瓦尔登湖》到林中去。我将用尽我的所有心血去读它，我自知资质愚钝，只求一生能读好这一本书。
我极是欣赏先生的看法，“书本是要谨慎地、含蓄地写作，也应谨慎地、含蓄地阅读。”初读《瓦尔登湖》是在大年三十夜里，外头人声嘈杂，爆竹声震耳欲聋，我匆匆翻过，只觉索然寡味。再读是在一个安静的午后，我在书房里兜兜转转，信手一翻，便瞧见这句话。我当即静下心来耐心品读，方觉其妙不可言，多有会心之处。书是好书，好文字，好才情，自成高格，别有清味。正如译者在序中不无霸道地说，它是本寂寞的书，一本孤独的书，一本一个人的书。你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书。
我要带上这一本书，去到我的林中小屋。
只一本，就已足够。
以前，我曾奢望要一个大大的会客厅，而现在我只需要三张椅子，就像先生说的，“寂寞时用一张，交朋友时用两张，社交时用三张。”
一个人闲坐在老式的扶手椅上摇晃，穿着宽松的浅蓝色睡衣，口里唱着属于自己的歌谣，含糊的歌词、含糊的曲调到最后竟成了简单的啦啦啦。唱得累了便静下来，侧耳细听，林中的樱花树开花开得近乎疯狂了，哗啦哗啦的声音像潮水般生动，急促而安稳，有风拂过，我的心安详而踏实。
有知己作访时，搬把椅子，你就坐在我的对面。我们围着温暖的火炉，听木柴噼噼啪啪地吟唱，我们说起一些甜暖的往事，一些不确定的梦想，快乐与悲伤，吹散在风里。
对于狐朋狗友的到来，我也是欢迎的。但我只有三张椅子，于是朋友们就热闹地玩起抢椅子的游戏来，你争我夺，不亦乐乎。待尽兴了，朋友们便纷纷起身告辞。我的朋友们，我微笑着送你们出门，轻轻道一声何日君再来，有空请来我的林中小屋来坐坐，这里有三张椅子供你们游戏，这里有最纯粹的友谊虚席而待。
我要带上三张椅子，去到我的林中小屋。
只三张，就已足够。，
以前，我曾奢望要一个大大的园子，而现在我只需要一把锄头。
屋外有一片荒地，在拂晓之前我便要扛着锄头出门，在那儿开始我一天的劳作。其实，我甚至不确信我是否会握锄头，是否会像陶潜那般“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但那也无妨，收成并不影响我的心绪，我径自可以“采菊东篱下，悠然见南山。”
还是援引先生的话为借口，“农事曾经是一种神圣的艺术，但我们匆促而杂乱，我们的目标只是大田园和大丰收。”我不知道这句话对盼望丰收的农民伯伯是否适用，但是请允许我姑且理解为——用富贵的心朴素地活，用柴米油盐的心诗情画意地活。
只忙着手里的农活，算计着今年的收成，未免太辜负了这林中的如画景致。我犁着地，总会不自觉地仰起头，看旷世寂寞的天空，看漂浮不定的流云，看湖光山色，直看得忘了神。物欲横流的喧嚣都市，埋葬了多少人自由单纯的心，而挖掘坟墓的，恰恰是我们自己无止境的欲望。
我要带上一把锄头，去到我的林中小屋。
只一把，就已足够。
我希望很多年以后，我在林中小屋里能写下这样的文字：
“我常常带去我的锄头耕作，到正午时便歇下来读读这本《瓦尔登湖》，坐在斑驳的扶手椅上，发黄的书页上染有豆子的清香，因为我的红豆已经成熟了。”

你渴望在森林里有一间小屋吗？
　　这不是心理测验，每个人都曾渴望过拥有自己的林中小屋，或许在山上，或许在河边，或许在美丽的田间。有了小屋，就是有了一个可以安歇的地方，不需要再流浪，也不再孤寂，我们与自己喜欢的人从此一起生活。
　　只是，每个人渴望林中小屋的年纪都会不一样。
　　林中小屋与人生其他事情，都是timing的问题。
　　有些人热爱自由，喜欢到处飞翔，他只需要一棵树，从来不希冀林中小屋。
　　有些人追寻一间属于自己的林中小屋。有一天，他却发现自己需要的原来不是这些，他再也不知道自己是谁。多年的共同生活之后，他失去了自由，失去了自我，极度渴望孤寂，想要有自己的天地。从前的一切，不再是他今天想追求的。
　　要离开的那林中小屋，毕竟满怀害怕；离不开，却又会窒息。爱情到了一个临界点，是自我的追寻。我们冒着失去爱情的危险去追逐一个新世界。到头来，也许一无所获。
　　有时候，我们不禁缅怀那段生活在林中小屋的日子。我们千辛万苦寻到了心中的梦想，何以又想离开？
　　我们常常将爱情等同了希望、期待和承诺，还有那微小的幸福。年纪渐长，才惊觉可以浪掷的青春已经所余无多。林中小屋，既是囚牢，却也曾是一片温柔的天地。