爱与孤独读后感，看完一本名著后，一定有很多值得分享的心得吧，需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？以下是我收集整理的爱与孤独...
爱与孤独读后感
看完一本名著后，一定有很多值得分享的心得吧，需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？以下是我收集整理的爱与孤独读后感，希望能够帮助到大家。
爱与孤独读后感1那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的《爱与孤独》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都爱着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的爱与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最爱的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。
但是作者也有得到爱：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己爱的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学抽烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者抽上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。
后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了《爱与孤独》。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的爱是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深爱着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的爱上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见妈妈的眼泪如雨般落下来，妈妈，您是天空吗？母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。
作者也从被爱到爱别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以爱来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……
琦君在《爱与孤独》里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。”纯净的而又美好无私的爱只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。
我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着爱。爱与孤独做伴，爱在孤独中升华，孤独在爱中永生。用你的一生学会如何去爱。
爱与孤独读后感2周末，打开一本粉色书皮，最上方一行小小的字。
“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”张德芬的《我们终将遇见爱与孤独》一书。
有时候你可能觉得不快乐，可能因为你没有学会好好爱自己，总把所有东西寄托在另一个人身上。
可能我们有时候，我们爱一个人可能会把依赖当成了爱。
其实，真正的爱，是永远都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有资格说我爱你；否则我自己都过得不快乐时，却说“我希望你和我在一起快乐，我希望你开心，我希望你.....”这样的爱变成了索取，而不是真正的爱了。
请你别把存在感和安全感，都刷在你爱的人身上。
喜欢着他喜欢的一切，成全着他喜欢的一切，坚守着他并不想要你，与你无关的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，记得要好好活下去。
即使你优秀到你足以对他喜欢的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只会为了哪个姑娘而“下雨”，看到他为了她做了太多事情，才知道，真的要放弃他了，有些，再好都不是你的。
给双方一定的自由，再爱对方的同时，记得还要爱自己一点。
最难过的是，我们可能知道如何去爱我们爱的人，但是我们时间久了，就不知道如何能够好好爱自己。
不值得不爱你的人，让你不爱惜自己。
我们经常说，像少熬夜，多吃水果蔬菜，锻炼身体，这些都是好的生活态度，就像是听完笑话。
爱自己，不是以自己为中心，和自己成为朋友，别逃避自己的痛苦，请把幸福的选择放在自己手中，遇见幸福的自己。
有些人，投入了事业或者投入到自己的兴趣爱好中，没有感情生活照样过得很好。
书里的爱自己有三点：
第一点，关爱自己的身体，我们经常说爱别人之前要先学会爱自己，每周的运动锻炼身体，每个月可以有一次登山，踏青远足，几个月可以来一场说走就走出发的旅行。
第二点，和自己的情绪相处，和自己不喜欢的情绪相处去包容它。小时候的心里课本书上跟我们说，学会做情绪的主人，别把你的坏情绪发在你最亲的人身上。
第三点，和自己的思想相处。有些时候，很多事情，如果我们能够转变自己的想法去做一个正面的思考
事情可能自热回顾以往好的方向发展。
所以你想要被爱，就请学会好好的爱自己，和自己好好相处。
如果在过去的岁月里，你忘记了没有好好爱过自己，那现在开始好好的爱自己也不算晚。
你不懂得关注自己的是人体健康，又怎么能够让岁月来爱你呢。
找一个爱和你在相同频率的人，让他走吧。
你要赶上下一站的火车，不喜欢你我也很酷，可是喜欢你的我从来都酷不起来，喜欢你就到这里吧，我想变得酷一点。
爱与孤独读后感3《爱与孤独》从哲学的角度，让人明白生活就是如此平淡，让人摆正心态，平和的看待。
如里面有一段关于孩子的话：
华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——
孩子长于天赋、好奇心、直觉，大人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。
其实，孩子也可以是我们的老师。因为孩子孩子的天赋、好奇心、直觉。因为孩子的纯净、天真，如明镜。当我们没有兑现诺言时，孩子会提醒我们，因为我们最早给他灌输诚信，先入为主。我们做不到，他会迷茫，所以他给我们做镜子。当我们遇到不开心的事情时，孩子会用他们的行动来安抚我们。当我们的讲授有疑问时，孩子会给我们指出，不是让我们无地自容，而是因为他的世界是对的。
孩子是我们的`老师。他们的好奇心给我们带来更多的反思和快乐。
珍惜他们，拉着他们的手，和他们做朋友，我们的世界会更精彩。
爱与孤独读后感4这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂一爱一，对，我不懂恋一爱一，当我想到若为自一由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自一由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。
有人说除去孤独的最好办法就是找到一爱一。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少一爱一，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到一爱一的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。一爱一也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有一爱一的人尝试孤独并习惯它么。除了你一爱一的东西，其他的你会很快接受并且习惯么……
如愿站在一爱一的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。
爱与孤独读后感5那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的【一爱一与孤独】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都一爱一着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。
颗假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的一爱一与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最一爱一的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。
但是作者也有得到一爱一：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己一爱一的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学一抽一烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者一抽一上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。
后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了【一爱一与孤独】。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的一爱一是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深一爱一着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的一爱一上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见一妈一一妈一的眼泪如雨般落下来，一妈一一妈一，您是天空吗？母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。
作者也从被一爱一到一爱一别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以一爱一来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……
琦君在【一爱一与孤独】里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的一爱一如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕一动身一子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分一泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆一润的珍珠。”纯净的而又美好无私的一爱一只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。
我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着一爱一。一爱一与孤独做伴，一爱一在孤独中升华，孤独在一爱一中永生。用你的一生学会如何去一爱一。
爱与孤独读后感6喜欢张德芬是源于13年买的三部曲，后来不想再读的原因就是总觉得咿咿呀呀的写的都是要女性柔弱。可能当时读的点也不对，没有体会到她想传达的意思，或许张德芬本人这些年也发生了变化。这次读《我们终将遇见爱与孤独》，仿佛看见一个活生生的人站在我的面前。以前读书是对她的崇拜觉得-好牛呀，感觉她很智慧，是那种不会犯错的人，那种没有痛苦的人，是那种活的很自由很自我的人。她似乎可以看懂看清一切的事物，同时让我觉得她离我好远高高在上!但是这次读他的书感觉到她是一个和我一样的有痛苦、有迷茫、有不安的人……她不再是那个高高在上的女神，而是一个普通的不断进步成长自己的女人，寻求自己更好生活的女人，一个有一双儿女的女人。她也食人间烟火，她也有泪有孤独……
这个书分为三篇，第一篇倒有点像她对自己的喃喃自语。她告诉自己世界上只有你自己强大了才能一步一步的走向幸福，她让自己不要在意别人的想法，反复的告诉自己，放下那些面子，放下那些纠结，不断不断地强化自己内心的那个小女人。她让女人呵护自己的精神容颜，告诉女人教养是一生最大的财富。让女人认清自己和自己的关系，其实外面没有别人，操纵你的快乐和不快都是你自己。女人一定要有自己的女人味儿，那就是真实、自然、不做作、坚毅和善良，而这份善良不是不设防，而是真诚的对待自己和对待他人，在应该说no的时候说no，绝不拖沓。
第二章讲的是爱的本质，也就是关于爱之间的关系。她说女人要自重，自己要爱自己，不要将爱的主动权交给别人，可以被宠，但不要让自己被宠坏，每个人都会有情伤但不要陷在当中不能自拔，还给爱本来应该有的样子把一切交给时间去决定。
我最喜欢她的第三章是写给孩子的。她讲了很多跟孩子之间的“悄悄话”，这些悄悄话都是在教自己的孩子，如何和他人相处，如何和自己相处，如何去掌控自己的人生，如何去做一个有趣的好人。给我的感觉她不是在跟孩子说而是在跟自己的朋友说!她坦诚、暴露，她真实!这里能看出来她平时跟孩子的沟通是非常良好的，她和孩子们亲情链接是非常夯实的，他们是平等和自由的。这也许就是本应该有的母子之间的关系吧，现在很多母子之间是上下级的关系，是争斗和拧巴的关系，是不平等也不可能平等的关系。张德芬之所以能做到是因为她有智慧是因为她经过了学习和磨练。
这本书值得过一段时间再读一遍细细的品味那当中的非常美好的词句，和那种淡淡的叙述。很美的书，值得买来精华下自己!
爱与孤独读后感7张德芬的一本女性心灵成长的书籍，这本书和她以往我读过的书有所不同，没有以故事的线索来表达观点，而是写出了自己的亲身体会，说的自己的故事。在书中她沉静而有力的剖析自身的经历，写尽内心暗流涌动的秘密，历经种种遗憾，却依旧怀抱热爱，表达出自己强烈的观点：一个人只有凭借自身的能量，才能活出想要的人生。
书中说：请别把幸福的权利放在别人的手中。这世上没有人会因你而改变，太在意别人的想法，最终受苦的是自己，把期待放在别人身上，是对自己能力的一种不信任。其实我们每个人最真实的安全感应该来源于自身。书中很多观点都让人豁然开朗，比如书中写道：生命中遇到的一切都是来帮助你成长的。想想，的确也是这样，因为我们的人生就是一个不断学习与自我成长的过程，当时让人不舒服的事情和不愉快的经历，事后再看其实也没有什么大不了的。
仔细想想，这些磨难也许是专门为自己量身打造的也说不定，因为经过了这些痛苦和纠结之后，我们成就了一颗更为强大的内心。书中有些心理学的暗示意味，但是文字之中又不无道理，很多简单明了的事实，其实我们都知道，但有时候我们身在其中却看不清楚，这文字再一次点醒了自己。要学会爱自己，把正能量倒回到自己身上，正视自己的所有，包括好的、坏的、光明的、阴暗的、不完美却很真实的自己，并真心的接受自己，去修炼自己和突破自己，实现真正的蜕变成长。
书中强调，要呵护自己的“精神颜值”。一个人30岁以前的容貌是由先天基因决定的，但30岁之后的面容，就需要自己负责了。一个人的脸上，气质里，写出的是一个人走过的路，读过的书、遇到的人，甚至是一个人的人生观和价值观都可以一览无余的表现出来。要学会自我成长，帮助自己培养一个健康好看的精神颜值。书中说：你每天喂给自己的灵魂什么食物？这就是你精神养分的摄取。比如：你看书吗？听音乐吗？反思吗？诚实吗？善良吗？快乐吗？这些都是培养我们精神颜值的重要指标，到了一定年龄之后真正的颜值就在于精神颜值。所以现在的每一天，我们的日常生活，对塑造我们以后的精神颜值就显得格外重要。
本书的后半部分是作者写给儿子的信件。她写道：亲爱的孩子，快乐是我最想教给你的事，和这个世界相处，最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是，永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过，没有人可以让你生气，除非你愿意。不要去掌控别人，如果不停的以外在环境为喜悦的依归，失去自我，会活得很痛苦。把自己修炼好，改变自己，调整心态，才能让自己真正的获得快乐。
一本书，满满的唤醒内心能量的文字，正视自己，接纳自己，不逃避，不伪装，把能量回归到自己的身上，把快乐的选择权放在自己的手中。学会接纳，学会感恩，学会改变，学会自我认识，学会正视大我和小我，保持内心的平和，过轻松、自在的生活。愿自己越来越好，加油！
爱与孤独读后感8这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。
有人说除去孤独的最好办法就是找到爱。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么。除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么
如愿站在爱的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。
爱与孤独读后感9 受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。——海灵格
1、本书中心思想：如何成为一个内心强大的人。
2、这本书告诉自己和读者：亲爱的，外面没有别人，请你为自己负起责任来，好好的爱自己吧！不断的修炼和突破自己，实现真正的蜕变和成长！
3、这本书讲的都是自己！这个世界真的是自己的！如果不停的以外在环境为喜悦的依归，失去自我，你会活得很痛苦的！其实，越爱自己的人，越容易和别人相处。
4、受苦比解决问题来得容易！承受不幸比享受幸福来得简单。
解决问题：就是面对自己不良情绪。
（1）男人的不良情绪：表现为自卑。
没有条件自卑的男人而非常自卑：（长得好看，又有才华——没条件自卑的，可偏偏没有自我！）
比如：看到一个男神，某方面很擅长，心里就觉得完了，又被比下去了，没自我了！
又比如对于女人：
太好的女人高攀不上、惶恐，太差的女人，又没有挑战性，不够劲！但身边又需要一个女人在那儿不离不弃的守候着，眼睛又望着外面的花花草草！
（2）女性的不良情绪：表现为缺乏爱，在男性身上找爱。
爱自己才是对的：接受孤独、悲伤，用谦卑的心态去接受，不会去赋予另一个男人。
人生的目的：我就是来体验的，体验各种喜怒哀乐！修炼、修炼、再修炼，一定会照亮别人的！
如果遇到老公外遇了怎么办？
把这个事情先放一边，把注意力放在自己身上，修炼自己开心、修炼自己快乐、修炼自己变美……等待一切都提升了，再回去看看，也许没有那么糟糕，这就叫做改写命运！而且不断的告诉自己：“亲爱的，你真的想要幸福和快乐吗？”“我要脱离痛苦，虽然我离不开他，但一定要走出来，我愿意为自己负责，为自己而快乐！”
总结核心：
1、勇敢面对责任
2、担当
3、注意力放在自己身上，修炼自己，爱自己，不依附于别人，这个世界都是自己的！让自己内心非常强大！
我们对爱情有些误解。许多人一分手就寻死觅活，失去他/她就过不好这一生似的。这种看似感人至深的感情背后藏着两个极端。向光的一面，是非君不嫁，宁愿苦等到白头。
向暗的一面，是既然我得不到你，就要毁掉你。事实上，谁没谁不能活呢，谁又能陪伴谁从头至尾走过一辈子呢？希望这本书，能够帮大家摆脱痛苦的固定模式，跳脱出被他人、情绪、外界奴役的游戏，修炼和突破自己，实现真正的蜕变与成长。
我们终将遇见爱与孤独，外面没有别人，亲爱的请你为自己负起责任来，好好地爱自己吧！别人才会来爱你。
孤独六讲读后感
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是我帮大家整理的孤独六讲读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孤独六讲读后感1孤独是一种宿命。孤独，无处不在。也许是上帝惩罚人类的一种方式。当我们拥有智慧的时候，孤独就不可避免。每个人都感受过孤独感，然而每个人面对孤独感的感受都不一样。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才会去面对。当人们面对孤独的时候，会感到不自在，会害怕这样的感受再次到来。也许这是因为人类天生就是一种群居动物，这种天性到了21世纪科技文明高度发达的时代，也无法从我们身上消失——当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，这一点我们可以从习惯于群居的动物们上面看到。
我们会在什么时候感受到孤独？我觉得，正是我们处于群体的时候，才能感到深刻的孤独；正是我们和亲密的人相处的时候，才能感到深刻的孤独。不知道大家有没试过，当你和你的朋友们说话，但是你的朋友们并不能理解你所表达的意思，所以当你慷慨激昂的时候换来的却是一片沉静的时候，你是不是会感到一种深刻的孤独感？"即使是身边亲密的人，也是无法完全了解我的。"
《孤独六讲》里面，对寂寞以及孤独这两种不同的感受，做出了明确的解析以及对比。孤独不等于寂寞，寂寞不等于孤独。寂寞与孤独的表现形式虽然都一样——一种离群的感觉，然而无论从心理感受，还是从人对离群的反应来看，都截然不同。寂寞，等于向外寻求回应而不能，就觉得这个世界再没能回应。孤独，等于不向外寻求回应而反观自身，向内寻求回应而圆满。
如果是一个寂寞的人，他怎么可能觉得快乐？他总是觉得没人理解自己，没人看到自己，没人关心自己，自己因没有关注似乎不曾存在，因而内心悲凉。他们悲凉的原因是因为，他忘了当这个世界没有别的人的时候，至少还有一个自己存在。如果人人都肯面对自己的孤独感，而不是选择逃避，也许这个世界很多问题就不会发生，至少很多人的心理问题就不会出现。也许就是因为我们习惯在群体里面的生活，我们习惯了身边有人的存在，即使他与你根本上是绝缘的，但是只要有一个人在，都会令自己的感觉好受些；因此，我们还未能习惯面对自己。
孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。我们内心真实的想法，我们在思考中所进行的活动，我们对某件事或是某种时刻的感受，我们是否仔细的琢磨过原因呢？我们对很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很强烈，但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来，而需要去思考、探究了之后才能说得出来。其实我们都缺乏对自己的了解，我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的，我们还要知道我们的好恶的来源。为什么我会这么想？为什么我会这样？当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我当中存在什么问题，自我才有可能得到发展。
其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感受的更加深刻。无论是情欲、语言、革命、思维、伦理还是暴力上的孤独，都是一种孤独，但是这么多的孤独存在着，也因而造成了社会上的大大小小的问题。儒家虽然说到慎独，然而却没有教会人面对自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，"面对它、接受它、处理它、放下它"。我们应当谨记。
孤独六讲读后感2读完《孤独六讲》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下着小雨，不时，一只鸟飞过。
“孤独的同义词是出走”，作者一句简简单单的话，却点明了孤独的根本。我们曾以为，孤独就是独身一人，就是那没有边际的黑暗与寂寥，真正的孤独要学会背弃，就像嵇康“手挥五弦，目送归鸿”的从容，魏武“对酒当歌，人生几何”的`潇洒吧。一个人的身体可能在人山人海中纵情欢笑，可他的内心却可能毫无波澜。身体上的孤独只能叫做是空虚，而精神上的出走才是真正的孤独。相比之下，我们不禁想到现在太多的人，一回到家，开电视，打电话，玩手机，从来没有孤身一人静静思考的时候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”是的，过度的欢愉反而让人丧失精神上的灵动，没了面对孤独的勇气。我们应当面对孤独，天地间的所有必定孤独，人生于天地，亦归于天地，我们的孤独没人分享，也必须品尝——这是我们生命的必修课。
作者将孤独分为六类：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。而这些，我们又何尝没有或多或少地遇见呢？
一：情欲孤独
书中说，情欲孤独是“残酷青春里野兽般奔突”，太多的人赞美青春的意气风发，但我们却忽略了源于身体的活力与一种莫名的渴望，至于目的，没人知道。面对的办法？作者说：“生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。”
我曾试着做这件事，心里便莫名的十分平静，仿佛清泉流经山谷，蜂蝶飞过花丛。我们需要用面对自己的孤独方式，来清理身体的无限疲惫与无限活力。苏东坡说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”至于自省的途径，是“倚杖听江声”。当我们独自面对自然，或是面对自己，我们才是真正的孤独，亦是在真正地回归自然，至于现在的都市，我们只看到了处处红尘，处处喧嚣。我们迷茫地在城市中徘徊，仿佛无家的游子。至于只属于青春的情欲孤独，没了，只有无尽的狂欢。
二：语言孤独
“众声喧哗却无人肯听”的就是语言孤独。
作者认为，语言往往是误会的开始。或许吧，语言需要带有一些暧昧，一些未知，才能拥有真正的美——美，有时正如“雾里看花”，雾散尽了，反而显出悲哀的落花。
我一直都很不喜欢赴宴，我曾觉得在那么多的人，我都认识，都说中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我与他们是两个完全不能相容的群体。或许，这也是一种语言孤独吧！共同的语言固然清晰，固然准确，可这种准确又有多少最实在的意义？无非是让人与人之间更好地互相了解罢了，某些时候，语言，我们大可以将其看作成一种音韵，这不是颠覆，而是根本。
我还想起“佛陀拈花，迦叶微笑”，整个过程中没有一点一点语言，却依旧充满韵味，或许，有些时候，语言并不是最重要的东西吧。语言并不是应酬的工具，语言是用来表达思想，可太多的人，似乎已经忘记了这件事，语言，已经没有生机，变得麻木了。
三：革命孤独
所谓革命，其实也是一种青春的仪式，只不过是始于踌躇满志而终究落寞虚无罢了。而我们，似乎也不太能够分清革命和政治的根本区别吧。
在大多数人眼中，革命是血腥的，政治是心机的，其实不然。纵观天下，敢革命者多少年，项羽青年起兵，孙权年少东吴。革命是一种理想，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”所说的，便是这种开拓者般的视野。
至于革命者，都会是诗人，他们的诗歌，都是用血与汗写就，拥有着贴近大地的悲凉之气吧。可惜啊，“生于忧患，死于安乐”，革命者功成身就，其实也就不可避免地成为了政治家，走向了人情世故，革命也就名存实亡，违背初衷。于是，我看到了屈原与荆轲的背影，在夕阳的辉映下，显得那样孤独，也看到了革命之于青春的孤独所在。这不为别的，这是罪孽与福祉，这是所谓的成长所必须付出的代价。
四：暴力孤独
暴力孤独是潜藏于人性内在本质的，可相比之下就没有太多人可以理解。在现在的社会，暴力其实并不被别人所认可。但我们思考：在一个战争年代，暴力其实就潜藏于所谓的英雄奋勇杀敌的行为中而受人褒奖。可当战争过后，一些英雄所引以为傲的暴力应该何去何从？
暴力注定孤独，孤独并不在于暴力的存在——任何人的任何行为都或多或少地存在着暴力的影子，暴力的孤独，在于实实在在地存在着却被拥有者所否认。暴力孤独，其实是很广泛的，它悄悄躲在人们内心的深处，等待着一个机会来将它唤醒。可惜啊，人们并非忘记了它的存在，而是不住地打击与镇压。
我想起《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，那不也是为了压制她的青春欲望吗？人性里总会有一些最原始的东西，只是人们并不会认可罢了。这或许是为了支撑那看似坚固的文明吧，可人性，是无法彻底熄灭的，因为这与杀死我们自己没有区别。
五：思维孤独
思维的不可描述，其实也就注定了思维孤独的“不可思，不可议”。
我常有无人了解的惆怅之感，有时或许是自负，但更多时候其实就已经是一种思维孤独了。真正学会思考的人的心永远归于自然，只是他的身体依旧在社会中苟活罢了，可这具身体又何尝没有过惆怅？城市有着如此之多的繁华与科技，可是否都是我们真正需要的东西？
凡人逛过集市，会说：“没想到，这世界还有那么多等着我去拥有的东西。”苏格拉底却会说：“没想到，这世界还有那么多我不需要的东西。”有时，我们真的应该学会让生活返璞归真，太过纷杂的装扮与物品让人繁忙，亦让人越来越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春岁月、欢爱温暖，本来，都不得不舍得。而我们的思维孤独，便是在舍不舍，得不得之间徘徊着的吧。这不是愚蠢，也不是庸俗，这是一种迷茫。
六：伦理孤独
可对一个人来说，最大的束缚并非上述五种，而是伦理孤独，因为它在“以爱的名义捆缚和被捆缚”。爱是最美好的情感，但也是最牢固的锁链。
现在的人，好多都会说两代人之间的隔阂，可这种所谓的隔阂，实际上就已经演变成了伦理孤独。青年所谓的叛逆，实际上就是对这种伦理孤独的反抗以及对知音的寻觅吧。
至于一句“身体发肤，受之父母”，家庭、父母、伦理，就成为了个人孤独的最大敌人，可伦理孤独本身也就成为了感觉最为强烈的一种孤独——你可曾在一个家庭中中感受到孤独？你有没有在亲人面前而无法畅所欲言的感受？这些都会是伦理孤独，可我也确切地感受过这些感觉。不要以为伦理孤独虚无缥缈，它就存在于我们生活的每一处之中。
我想到了秋瑾，不仅是一位革命家，更是坚决地去反抗伦理孤独，只可惜那是一个悲剧的结尾吧。
七：思索孤独
那么，六种孤独究竟又带给我们怎样的思考？或者说，当我们身在其中的时候，我们是否应该思考出走？当我们处于这种若即若离的状态时，我们又应该“云何降伏其心”？其实一切，也都在于我们自己的心。孤独所有人都必须面对，只是有些人过于胆怯罢了。
当我们面对孤独时，就应该从容，孤独兴许是一种破碎，但我们却从中看出生命应有的形状。当我们选择孤独时，我们的心就已经拥有了庄子所说的“独与天地精神往来”的气概了吧。
至于天地，本来就是孤独与美的世界，我们又怎会彷徨？可能吧，孤独是一个圆圈，美与天地，是起点，也可以是终点。至于天地，也可以是圆满。
孤独六讲读后感3最近刚看完蒋勋的《孤独六讲》 整篇文章讲述着关于青春里的情欲孤独，无人能懂的语言孤独，壮志满怀的革命的孤独，人性里隐藏的暴力孤独，不可思议的思维孤独，以及被爱束缚的伦理孤独。
每个人都会有孤独感，有些人的孤独感比较强烈，有些人则会压抑孤独感，而压抑的孤独感，一旦爆发，后果不堪设想。我们都以为孤独很可怕，其实不然，正视孤独，尊重孤独，与孤独友好相处，我们才不会有更深的孤独感。
喧嚣的尘世，人与人之间的电子沟通越来越多，微博，微信，qq等等，但是人与人之间的沟通却越来越少，很少有人会与自己相处。叶子说，狂欢是一群人的孤独，我想是吧，因为害怕一个人的孤独，所以佯装狂欢驱逐那种孤独感。
有位作家说，读小说不要看作者写什么，要看他没写什么，这本书里作者写了六种不同的孤独，可是却没有明确的说出怎么解决这种孤独，我们知道孤独无法避免，也不能压抑，但是怎样让孤独变成不对我们有害才是最为关键的。作者的意图在于要让我们学会正视孤独，享受孤独，尊重孤独，但是既然孤独的
谈到暴力孤独，暴力可以分为合法暴力，和非法暴力，古代对于那些犯了错误的人们，施以极刑，是合法暴力，而盗贼伤害了无辜者，则被视为不合法的暴力。暴力不仅仅是身体上的伤害，言语上的冷落，或者以爱之名的束缚何尝不是一种暴力和伦理孤独的结合呢？
我想，暴力的合法与否在于统治者的阶层，符合他们统治的就是合法的，反对他们的就是不合法的。或者说暴力是否合法和人们既有的道德观念也有关系，以现在人们接受不了的暴力形式出现的就是非法的，不被人接受的。
有些残忍的，合法的暴力也许是为了给那些不合法的暴力分子以警示，只是手段过于残酷，如果非法的暴力得不到惩戒，这个世界将会怎样，残酷的刑法固然可恨，而这只是用来警示人们的一种手段。
巴黎恐怖袭击事件就是暴力孤独，而法国政府派遣战机轰炸IS的大本营，则是一种合法的暴力孤独，而人们内心里对于这种暴力是认可的，不能让非法暴力猖獗，也不能让合法暴力过于残忍，在这中间就是我们该思考的地方。
这本书中有很多冲击我原本价值观的地方，以前我也懂得以不同的视角去看待事物，但是其中的思辨很重要，有时候结论并不重要，重要的思辨的那个过程。在我们的社会中，无论是什么都会有一个主流的东西在引导着我们，值得我们思考的却是这其中零星的反对的声音，不管这声音现在看起来多么可笑，或者荒谬，不被人理解，但是一个社会里如果只有一种声音，那样的社会无疑是可怕的。
无论以后听到别人说什么，媒体报道什么，我们要学会思考，学会分辨这其中没有被报道出来的东西，只有这样，我们的脑子里才不会被别人既有的观点占据。学会思辨，是我得到的最大启示。
孤独主题书籍读后感
这三本书有个共性是作者几乎都在表达孤独的价值和意义，这好像和我们平时的基本认知会有明显的冲突，平常生活中我会认为孤独是负面的东西，其实这个观点不够客观；就好比在“孤独力”这本书中强调，孤独并不可悲，总认为“孤独的人很可悲”是源于固有的观念，这种根深蒂固的观念才有待斟酌。真实发生过，看这些书之前，我在某一段瞬间（大概持续了几个小时）体会到了孤独的美妙，觉得如果人生缺乏这种体验和感受是多么的不丰富和完整，然后用心的感受和体验了一把。
#书1：孤独--回归自我#从感性的情绪来说我最喜欢斯托尔的“孤独”-（回归自我）；其实这部书作者通过深入剖析牛顿、贝多芬、卡夫卡等天才的心理告诉我们，独处的能力是成熟的标志，它不但可以激发个人的创造力和想象力，还能引导他们完成内在的整合及精神的升华。同时周国平先生在推荐序中说，我们并非只为爱而生，亲密关系也不是我们获得价值和幸福的唯一要素，如果没有过孤独中与存在合一的感受，精神世界未免太狭隘（有一丢丢和我的那瞬间的感受类似）。总之我们不能一头扎在外部的世界和人际关系里，放弃享受美好的孤独。周国平先生还说，其实交往和孤独是人在世上生活的2种方式，对于每个人来说，这2种生活方式都是必不可少的，只是比例不同罢了。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。
金句1：在交往过程中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
金句2：本来以为成长的结果是有越来越多的链接，没想到是越来越多的孤独。
同时肤浅如我这样从来不会欣赏诗的人，被这本书最后一首触动了，来自华兹华斯的《序曲》
世界仓促，让我们与更好的自己，
日益疏离，在时光中渐渐萎靡，
厌了世事，倦了欢愉，
唯有独孤，多么温和，多么仁慈。
#书2：孤独力#（日本作家：午堂登纪雄）孤独，是我们认识自己的最好机会！看到这本书的封面，我就脑补了近几年知道的很多“力”，学习力、思维力、少女力、单身力、钝感力、孤独力....一个人要想活得比较好就得具备各种“力”，用力的生活或者生存。
这本书大概说到：我们身处社交频繁的时代，比如微信、Facebook等平台，被生活或生存仓促地追赶。我们害怕关上门的瞬间空虚，更害怕下一秒和世界脱轨。就好比现在花大量时间刷微信和抖音的人们。但是作者强调任何成长的节点和生命深刻的理解，都必须经历独处和内省才能到达。另外本书通篇的写作模式如下，作者每关于一个小主题都会用类似以下的建议方式，应该不做什么及应该做什么
把日常安排得很满，让自己停不下来
独处的时间是拿回自己主导权的重要时间
在意朋友的数量，努力迎合他人
把时间分给重要的人
很在乎别人的意见和看法
人生中重要的事情由自己做决定
期待对方给自己幸福
以给予的姿态获得幸福
#书3：孤独六讲#关于孤独主题的书很多人会推荐蒋勋的孤独六讲，这本书分别从情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独和伦理孤独6个方面去阐述；将先生说我渴望孤独，珍惜孤独，好像只有孤独，生命才可以变得更丰富而华丽。在“孤独”这本书书的评语里，蒋勋说到：我们生在世界是孤独的。孤独是多么强大的存在，它不于成为你无病的，而是你头顶之上笼罩万物的苍穹。人的孤独是无法消失，天才的孤独更无从慰藉，美学的本质或许就是孤独吧。
“情欲孤独”，孤独没什么不好，使孤独变得不好的，是因为你害怕孤独。犹如柏拉图说，人原本就是孤独的，每个人都是被劈成两半的一个不完整体，终其一生在寻找另外一半，却不一定能找到，为被劈开的人太多了。
“孤独语言”，每个人都在说，却没人在听；这里作者的一个观点很值得慢慢意会，他说当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。因为那个时候语言不再以习惯模式出来，而只是一种声音，它承载着不同的内容，不同的思想时候，才是语言的本质。
这本书谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。
最后如果对孤独主题想继续探索的人，也推荐苏苏老师推荐给我的孤独主题的电影，伯格曼的几部经典电影，我目前看完了他的“野草莓”，体会比较深的是孤独、冷漠会“遗传”和延续给下一代及下下一代。
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