《垫底辣妹》观后感(8篇)

　　当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候十分有必须要写一篇观后感了！到底应如何写观后感呢？下面是我帮大家整理的《垫底辣妹》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《垫底辣妹》观后感1

　　《垫底辣妹》讲述了一个成绩很差的日本女生工藤沙耶加，用一年半的时间，在补习班辅导老师坪田的帮助下，通过自身的努力，最后考上日本著名私立大学庆应大学的故事。

　　电影根据小说《年级倒数第一的辣妹一年内偏差值提升40以上并考入庆应大学的故事》改编而来，该书取材于自真人真事，该本书的作者正是补习班辅导老师坪田信贵。坪田老师做到的事情，放在中国类比的话。就像一个本来是全校倒数第一的学生，在他的辅导下，用一年半的时间考上985。完成这样一件听起来很不可思议的事情，学生自身的努力固然重要，但老师科学的指导是这件事能够成功的关键因素。

　　坪田老师是补习班的教师，需要对每一位学生进行一对一的辅导，这在客观条件上便于坪田老师展开因材施教，他也是这样做的。在电影中他曾说过这样一句话：“我可以对应每一个不一样的学生改变我的教学方法，能够将学生更加多的能力潜能挖掘出来。”他的具体做法是，从学生兴趣出发。通过了解每位同学感兴趣或者擅长的领域，有针对性的准备偶像、游戏、动漫等等，学生感兴趣的话题，能够与学生有共同的语言。之后在与学生聊天的过程中，不断的引导，最终让学生能够把这份对于兴趣的热情投射到学习当中。

　　教学原则中有一条原则叫做“量力性原则”。指的是根据学生实际的发展可能性，科学的制定教学任务。所以工藤可以在一年半的时间内实现逆袭，与坪田老师为她合理的规划目标有很大的关系。在电影的一开始，需要为工藤确定目标院校。二人在讨论中以“感觉帅哥会更多”为由，在东大和庆应中选择了庆应大学。看似是玩笑，深究两校的考评方式就会发现其合理性。

　　东大的目标是培养研究者，而作为一名研究者必须要有扎实的功底，所以东大对各科成绩要求都很高。而工藤在进入中学后，几乎再也没有学习过，各科的基础知识都掌握的非常差。如果报东大，在一年半的时间内再怎么努力，合格的可能性也是比较低的。而庆应的目标是能够培养出社会上的成功者，所以考试的方式就包括AO入试，相当于中国的自主招生，可以根据学生展现的特点决定是否录取。

　　坪田老师最终给工藤做的规划就是考庆应的SFC，也就是AO入试。考试的科目分别是英语、日本史、小论文，可以避开国语、数学这两个工藤所不擅长的科目。虽然AO入试有一定的不确定性，但这依然是通过权衡比较后，成功可能性比较大的一个合理目标。

　　纵观整部电影，坪田老师让我最为感动的一点，就是他打心底的尊重每一位学生。被送往补习班的学生，往往是由于各种原因成绩较差的问题学生。但是无论学生在补习的过程中表现的多么无知，坪田老师从来不会予以嘲笑，而是在这个过程中不断挖掘学生的闪光点，给予鼓励，促使学生不断前行。

　　《垫底辣妹》的热血之所以可以感染到观众，是因为它不是讲述一个偶然失手的天才重回巅峰的热血，而是一个真的平凡的普通人通过自己的努力改变人生的热血。这份热血不是一味的打鸡血，看上去非常的不切实际，而是立足于实际综合考量，一份非常理性而又克制的热血，这份热血每个人都值得拥有。

《垫底辣妹》观后感2

　　最近看了一部电影，叫做《垫底辣妹》，影片讲述了一个被周遭所有人批驳为无知无用、徒有皮囊的女学生，在遇到了校外辅导班的坪田老师后逆袭成为学霸，进入日本一流学府的励志故事！看完电影的那一刹那，我的脑海始终萦绕着坪田老师的身影――哪怕是最初级的英语作业，哪怕只是看完了一本常识类的漫画，但正是他的用心教育也彻底改变了她的人生轨迹！

　　我也常常问自己，教育到底为了什么？我的脑海里有这么一句陶行知先生的话――所谓人民教师，捧着一颗心来，不带半根草去；所谓人民教师，教育为公，以达天下为公！作为一名普通的教师，繁重的工作也时常让我喘不过气、觉得厌烦，我也想谋划一次说走就走的旅行！但不知为何，当我厌怠、焦躁、委屈的时候，脑海里竟都是孩子们那纯真的笑脸，我想我一定是爱他们的！

　　来到这里第三年，每年都当班主任的我开始也慢慢适应在学校有一群小跟班的奇妙感觉。调皮捣蛋的他们时而让我生气不已，时而让我不知所措，时而又带给我种种惊喜与感动。渐渐地，我好像知道他们喜欢什么他们想要什么；渐渐地，我好像知道怎么样才能给他们最好的；渐渐地，我好像知道了我选择来到这里的初心。终于明白，我当初成为人民教师的抉择不只是因为这份工作，而是这样一颗初心，想要贴近纯真的初心，想要保护纯真的初心，想要引导纯真的初心，让我用柔弱的双肩去背负起“教师”这千斤的重担。

　　就像陶行知先生那样，教育学生捧着一颗心来，不带半根草去，怎么还会有教不好的学生？班上有个留守儿童，他不爱学习、不爱午睡、不守纪律，甚至偶尔还会顶撞老师，但是一想他的种种行为恰恰是他对这个社会充满戒备、充满恐惧、渴望关爱的表现，再多的失望、苦楚悄然间变成了我不断前行的动力――找机会与他谈心、给他讲励志故事、在他有一点好的表现时不断鼓励他。尽管，他依然会犯错，但有一天下午，他竟然主动跑到我的办公室承认错误，那一刻我真的好安慰！因为我知道，他在遇见那个更好的自己！

　　就像陶行知先生那样，教育为公，以达天下为公，怎么还会有不会教的自己？开学不久，刚毕业的那群孩子给我送来了教师节的祝福，尽管我也曾对他们凶过、骂过、苛责过，但如今在他们看来，我是那个笑得更多的'Miss Wang，是那个让他们变得更好的Miss Wang。其实我自己又何尝不是，正是因为他们偶尔的一句“老师，谢谢您！”，让我觉得自己需要变得更加强大，让我深知自己的短板、自己的不足！于是，我将自己当成一株峭壁上的小草，拼命地吸收每一份雨露和光泽，让自己慢慢地成长，去遇见那个更好的自己！

　　先哲有言：扫地勿伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。作为一名优秀的人民教师，我们更多应该选择的是爱的教育，而不是斥责和批驳。不忘初心，才能善作善成；不忘初心，才能久久为功；不忘初心，才能砥砺前行，才能遇见那个更好的自己！

《垫底辣妹》观后感3

　　昨天刚刚好写到青春的话题，却正好有朋友说到高中的时候，目标准确的不行，一心想着大学生活的美好，有些抱怨曾经的自己没有好好努力，却又在大学的生活中遇到的不愉快和秋天的干涩同期而来。

　　来的也是巧，每当提到青春，总会有讲不完的话，也许她觉得电影中的一切都和她曾经的生活发生一幕幕巧合，所以她熬夜写了这个，三点多发给了我，不想错过每一次最真实的感受。

　　今天看了这部电影，能够猜到的剧情反而给了观众一种真实感。

　　btw，推荐电影《垫底辣妹》

　　所以，她让我把最真实的情感分享给大家。

　　我考上了我立志要考的大学，那然后呢？

　　很俗气的片名，很老套的故事，很不相信的结局。对于这种老梗，我也不知道为什么看到后来却一直哭一直哭。室友说，如果当初遇到坪田这样的老师，说不定也能逆袭一把。我说，难道不是因为沙耶加有一位如此的母亲吗？（这次不说父母，只想说高考）

　　关于高考，我可能这辈子都不会再那么努力了吧，三年就为了一件事——高考。我真的很怀念很怀念那段苦不堪言却乐此不疲的日子，我记得我不喜欢睡午觉，每次都在别人午休的时候偷偷摸摸做数学卷子；我记得我不喜欢英语老师，每次都在别人上英语课的时候偷偷摸摸做数学卷子；我记得我很喜欢最后一节晚自习，那个时候我可以光明正大的做数学卷子。我也没有觉得数学多么有趣，只是，做出每一题都特别的骄傲。上了大学之后我一直想，如果任何事情都能有进度条，我会知道我每走一步、每做一题都没有浪费，有了进度条，我就可以开始倒计时，我就知道每一件事情我都会做到百分百。不可能的。人生真的好难过，怎么过都觉得是浪费。

　　刚到大学，才发现排不满课的一天天是多么的无聊，于是我给自己找了很多很多的事，告诉自己，只要忙忙碌碌，时光就一定不是浪费。两年过去了，由于种种原因，我告别了前两年的种种忙碌。大三了，回望过去的两年，的确充实，有用吗？顾虑未来的两年，到底做点什么，才有用呢？是太过功利，那三年只为高考就一点儿都不功利吗？

　　沙耶加是因为没有找到学习的理由而选择不学习的。后来，她莫名其妙有了一个目标（庆应大学），甚至连她自己都不知道这个目标从何而来。再后来，她有了学习的动力（坪田老师的鼓励、母亲的信任、给弟弟榜样的力量……）。再再后来，她考上了，那然后呢？

　　如果有个人突然问你“你为什么要考大学？”，我当时脑海里闪过的第一回答就是“因为大家都在考啊。”大势所趋？父母所求？我也不知道为什么要上大学，总之，我的理由不会是因为想要继续学习。

　　我问：“高考真的改变了我的人生吗？”

　　答：“不知道，那如果不参加高考呢？”

　　电影够励志，励志到让你好想撸起袖子再来一套模拟试卷，用沸腾的洪荒之力再战高考三百回合。

　　我想说的是，有目标可以奋斗的日子真好。趁你的人生还有目标，趁你的人生还可以找到新的目标，没有鸡血，也没有鸡汤。

　　最后感谢Lxq同学的支持，高中的生活有你坐旁边也很开心。

《垫底辣妹》观后感4

　　通宵看完了《垫底辣妹》，我很欣赏坪田老师，能做到像他一样真正因材施教的老师并不多，没有他的正确引导sayaka也没有办法考进应庆。不单单只是sayaka一个，他在帮助每一个不同的学生，用不同的方式，甚至说是真正适合他们方式引导他们。因此，每一个方面他都必须储备知识，这样的老师我觉得在我们生活中真的不多见。由于受各种各样的因素影响，要做到真正的因材施教是相当困难的。所以，当下真正考验我们考生的，是自我突破的能力。如何在各种干扰因素下修炼出一定的抗干扰能力，是值得我们思考的。还有的就是，如何制定一套真正合适自己的学习方案。不难发现，影片中sayaka从只有四年级的文化水平最终达到全国一流大学的水平，可以说是奇迹的飞跃。除了她自己的努力以外，坪田老师在每次小测试之后都能及时提供给她相应的书籍，这样以来，她可以省去很多时间，减少了不知道如何针对复习的烦恼。对于我们来说，我们没有这样的帮助，并不代表我们就此原地踏步，作为一个高级知识分子，我们有能力去制定一个适合自己的学习计划，哪怕过程很艰难，但在没有过针对性多辅助的情况下，不实践到最后是不会知道最终结果的。然而，在实践的过程，不能漏掉的一点是要学会随时调整方案。坪田很好的做到了这一点，在他给sayaka提供不同的辅导书籍的过程，实际上也给她许多不同的学习方案。整个备考的过程坪田都在不断调整sayaka的学习方案。比如，sayaka的历史很差，他便提供的相关的漫画给她阅读。最后阶段sayaka的小论文不行，他也提供了相对应的方案。除此之外，积极向上的心态和合理的鼓励也自我能力突破中必不可少的。坪田如何去sayaka不用多说，影片已经很明显的体现出来了。与此同时，sayaka的妈妈也是一个值得参考的对象，比起爸爸对弟弟的过分望子成龙和对sayaka的打击，妈妈一直站在sayaka身后鼓励她，想尽办法帮助她，即使知道她要实现目标很困难，还是选择默默的相信sayaka、

　　影片中还有一句话，只要你想做，没有什么做不到的。坪田说，这句话不宜对孩子多说。因为会给带来不必要的心里负担，最终适得其反。对于我们来说，能用这句话来激励自己并没有什么不适宜，关键在于，想和做有时候是不同步的，能解决这个问题的方法，我觉得上文所提及的或许会有一些参考价值。我们并不用担心，并不用在意别人对你的目标的看法，即使有100个人对你的目标持否认态度，我们不能因为受这100个人的影响，而放弃自己的理想。我们不是为那所谓的100个人活，而是为自己而活！或许这些人的存在正是干扰项，排除他们不去理会，坚持自己的目标前进。

　　最后，在每个人都逐渐减少的备考日子里，我觉得应该以积极向上的心态面对。因为，懂得微笑的人，总会得到幸运之神的眷顾。而坪田老师的教育方法，同样值得转换成我们的学习方法。在不依靠过多的他人帮助下，能实现自己的目标的人，更强大，更耀眼，不是吗？

《垫底辣妹》观后感5

　　大学舍友专门给我推荐了一部电影——《垫底辣妹》，专门用QQ发了过来，真的非常感动，谢谢小付！十点二十下课后没回家看完了，今晚得在书院凑合一晚上。

　　这部电影确实非常适合我看，演的是关于课外补习班的故事。电影步调舒缓温暖，随着情节的波澜，心中也会泛起阵阵涟漪。很多情节都特别亲切，遇见一无所知的差生时的不可思议；家长报名时殷切期盼的眼神；鼓励他们树立信心的热情；坚持一段时间成绩毫无起色时大家的无奈；出结果后达到目标时的激动，没有达到目标时的失望；正规学校对我们课外补习学校的排斥在影片中也有体现，这些在生活中的场景出现在影片中，其亲切感难以用几句话说清。

　　电影中有个教育观点之前有接触，看这部电影，再次让我震撼。

　　没有教不好的学生，只有不会教的老师。出现问题，人们往往习惯于推诿责任，我们作为课外辅导机构，家长把学生送到这里，本身就说明学生问题比较严重，我们的价值也恰恰体现在这里，遇到问题要反求诸己。鼓励到位吗？讲解是否过粗过快？以身作则了吗？只有抱着这个心态，我们的辅导效果才会更好，价值才会体现。

　　这部电影让我感动的还有很多，她的母亲为了赚取补课费晚上加班的劳碌情形让我几欲落泪。老师为了了解学生打游戏，看漫画，我是否可以学学呢？为了学生的前途老师拼命努力的状态令我惭愧，我的努力还不够。那位老师对学生更多的是真诚的沟通鼓励与赞美，激发学生的学习主动性，而我则主要是靠武力强迫压制学生学习等等。这部影片还需要再看几遍，有很多细节都是可以模仿的。

　　下面是百度的影片简介，感兴趣的读者可以看看。

　　就读于名古屋某女子高中的工藤沙耶加是一个打扮入时、甜美可爱的时尚女孩，她每日里浓妆艳抹，和朋友们昏天黑地地玩耍，对于学习全不上心，所以学习成绩早就成为全年级倒数第一名。沙耶加自暴自弃，觉得反正自己很笨，有一搭无一搭浪费着绝不能重来的宝贵青春。

　　她的妈妈看在眼里急在心里，担心这样下去即使内部升学也很危险，所以建议女儿能去补习班突击一下。以此为契机，沙耶加来到了坪田开办的补习班。第一次见面时，坪田着实被女孩金色卷发、浓艳化妆、耳环脐环、短衣短裙的超时尚装扮吓得瞠目结舌，不过这对师生各自坦率爽朗的性格使他们很快打成一片。

　　经过测试后发现，已经高中二年级的沙耶加其知识水平竟然仅相当于小学四年级，此外还闹出了把“圣德太子”念成“圣德胖子”的笑话。面对这样一个前所未有的挑战，坪田既没有嘲笑，也没有气馁，他反而称赞沙耶加的想法是“天才级的构思”，甚至还做出了一年之内要帮助沙耶加考上名门学府庆应大学的保证。

　　虽然无法理解沙耶加为何在学习方面会有如此大的缺漏，但是坪田老师敏锐地察觉到女孩那甚至连她自己本人都未发现的实力和潜能。为此，师徒二人携手朝着山一般高的目标奋进。在此过程中，挫折和打击接踵而至，早已习惯了失败的沙耶加其自信心接连受到打击。好在坪田、母亲以及喜欢她的不良少年森玲司等人时刻在旁边鼓励，她才能鼓起勇气站起来，擦干泪水和汗水继续奋进。不知不觉中，曾经成绩垫底的小辣妹距离她的目标越来越近，最后居然真的金榜题名。

《垫底辣妹》观后感6

　　看了陈主任推荐的《垫底辣妹》这部电影，身为教师的我颇受启发，教育就是教学和育人，我们不能把他们俩孤立开，因为他们是相辅相成的，垫底辣妹观后感800字。教育教学是一门艺术，更是一门科学。

　　这是一部日本教育影片，主要讲了一位补习班的教师是怎样教育一位学习成绩极差的学生爱上学习，最终积极主动的学习，发挥出自己的潜能，考取自己理想的大学的故事。这部影片中的补习班中的老师是一位很有魅力的老师，他的教学方法深深地吸引了我。他能够使一位差生爱上学习，源于这位老师极高的教学艺术。

　　一、 他爱学生。

　　用李镇西老师的话说就是："用爱心换取爱心，以心灵赢得心灵",通过他与那位差生的原学校老师的谈话，就可以看出，他爱学生，意味着不歧视差生，相信差生通过自己的努力是可以成功的。正是源于老师内心的真正的爱差生，让这位垫底辣妹偷听到她这两位老师的谈话后，才理解了老师的良苦用心，补习班的老师从没瞧不起她，是真的想让自己成功，从而学习的内驱力慢慢地增强",所以爱学生，就要发自内心地，不要为了什么目的，你会收获学生给与你的意想不到的的收获。

　　二、 尊重学生。

　　李镇西老师在《爱心与教育》中提出：教育者的尊严来自学生的认可。即：教育者的尊严是学生给的。当我们把爱心自然而然地先给学生时，学生就不止把我们当做老师。这时我们获得的尊严，就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。面对补习班里的这群孩子，都是问题学生，这位老师没有讽刺挖苦他们，即使考了零分，相反平等地面对这些孩子，也赢得了孩子们的尊重，他的教学才得以顺利地开展。

　　三、 相信学生，鼓励学生。

　　有一种暗示效应，也适用于教育，就是你从一开始就相信班里的每一位孩子长大后都会大有作为，并且从一而终，那么事情就可能真的如你所愿，在这位补习班老师眼里，暗示给辣妹的就是她一定能考上当地一流的大学，即使她从零分起点，中间一直鼓励她，不要放弃，成功在向她招手。

　　四、 教育需要智慧。

　　教育只有爱是不够的，更需要智慧。电影中创造奇迹的这位老师很有智慧，他上课灵活，点子真多！总是在学生失败，要放弃的时候想出办法调动学生的积极性。不呆板，和学生之间就像朋友关系，不摆老师的架子，了解学生，了解学生的兴奋点，并且利用兴奋点引导着学生学习，比如，辣妹等差生想要知道老师的初恋女友长什么样，老师就抓住了这个兴奋点，给他们提出条件，要达到什么学习目标，才可以让学生们看女友照片，学生们都拼命学习。最终她达到了目标，如愿以偿地看了照片。我们一般的奖励可能激不起学生的兴趣，所以我们教师要动动脑筋，寻找更有意思的奖励，就像这位老师一样，还不需要花钱哟！

　　总之，这位补习班老师是我们教师学习的楷模，学无止境，不只是对学生说的，也是对我们教师说的，充实提高自己，才能使我们更得心应手的工作，观后感《垫底辣妹观后感800字》。假期多充充电，快乐的生活，得意的工作，向着目标，出发吧！

《垫底辣妹》观后感7

　　《垫底辣妹》由日本导演土井裕泰执导，有村架纯、伊藤淳史主演的一部青春励志片。上映于20xx年5月1日，首周开票仅有3亿日元，观众满意度却名列前茅，凭借完全零负评的绝佳口碑，最终盘踞电影排行榜长达3个月，票房收得近30亿日元，跻身年度票房第六名。而豆瓣在27万人评分的情况下依然保持着8.2的高分，可见观众对其的喜爱。

　　《垫底辣妹》本片根据《年级倒数第一的辣妹一年内偏差值提升40以上并考入庆应大学的故事》改编，该书取材自真人真事，由影片女主角原型小林沙耶加的私塾教师坪田信贵撰写，累计销售量超过90万册。真实的励志总能受到大家的喜欢，并感动很多的人。

　　《垫底辣妹》情节总体来说很简单，甚至有点俗套的感觉，讲述了高中生工藤沙耶加成天只知道和朋友一起吃喝玩乐，不思学业，成绩更是一塌糊涂。妈妈看在眼里，急在心里，咬咬牙拿出钱把她送到了补习班，在补习班里遇到一个因材施教好老师，在妈妈、老师双重教育引导下，成绩垫底的沙耶加立志开始努力，并最终考上了目标大学。

　　沙耶加是一名高二生，早前因为妈妈的一句“在这里，沙耶加可以干任何喜欢干的事情哦”，从而走上“坏学生”的道路。

　　染金发、涂口红、化眼妆、抽烟，甚至发展到在舞厅里通宵达旦，她整日玩耍，对学习不上心，被分配到全校最差的一个班，当起了全年级最差的学生。

　　沙耶加的母亲为了拯救她，鼓励她去补习班上课。刚进入补习班时的沙耶加学习能力在小学四年级，什么都不懂，把日本历史名人"圣德太子"念成"圣德胖小姐"。

　　沙耶加的这个状态像极了当年我们遇到新知识点的模样。影片中，沙耶加从0分到15分到85分，进步的每一个阶段都是清晰可见的。

　　沙耶加不能立马补充的知识点，只能一点点地记，上课、下课、甚至是骑车的时候，都在背着英文语法。为了战胜玩的诱惑，还剪短头发。

　　《垫底辣妹》整部影片抑扬顿挫处理得很舒服。没有打鸡血的奋进，每一个转折点处理的细腻且真实，沙耶加实在做不出来题目时的挫败感，一瞬间想放弃，被老师用鸡蛋举例激励，拉了回来。

　　考试失利后崩溃，看到母亲辛劳工作后的愧疚感，崩溃后重塑自信的过程是一个又一个点慢慢堆积起来的。没有谁的成长是一蹴而就的。沙耶加努力学习的镜头极具感染力。

　　明知是一碗鸡汤，还是一饮而尽，这部电影的魅力就是让你看了停不下来，想看看这个辣妹到底能坚持到什么地步。

　　最后还意犹未尽，似乎还可以再从头看一遍。

　　看完之后的感觉是血槽加满，能一口气干很多事情。

　　影片虽然讲述的是高中生备考的故事，但也面向全年龄的人，传递的是努力坚持的力量。

　　以最简单的方式叙述着"不可能"变成"可能"的事情，逆袭是可能的。

　　迷茫的时候，看看这部电影。会有不一样的收获!

《垫底辣妹》观后感8

　　忘了从哪个公众号看到一篇文章，作者说，和表弟一起看了场叫做《垫底辣妹》的电影，结果看的两人热血沸腾，憎恨学习的表弟回家就开始恶补学习，作者也一改浑浑噩噩的生活马上连夜制定学习计划……

　　惊异于这部电影的魔力，于是立即搜到它，抱着手机蜷在沙发上，两个多小时的片子一口气看完了。

　　《垫底辣妹》是一部日本电影，讲述了一个叫沙耶加的喜欢吃喝玩乐、穿衣打扮、年级倒数的女孩，如何突破自我，通过一年的努力，考取日本精英大学“庆应大学”的故事。沙耶加生活在一个普通的日本家庭，有一个喜欢打棒球的弟弟和一个懂事的妹妹，爸爸一心把弟弟培养成棒球手，疏于对女儿们的呵护和教育，幸运的是她有一个伟大的妈妈。沙耶加在原来的学校里受到排挤没有朋友，过得很不开心，妈妈把她转到一个可以直接内部升学的高中学习。在这里她有了好朋友，也因为没有升学的压力变成了没有人生目标的人，整天沉浸于吃喝玩乐，化妆打扮，虚度光阴，学习掉到了全年级倒数第一也毫不为意。

　　因为沙耶加在学校表现不佳，妈妈屡次被叫到学校。在妈妈眼里，女儿一直是个善良懂事的好孩子，对女儿的要求是“只要开心就好”，无论女儿在学校老师口中的表现有多么糟糕，妈妈总是以自己的女儿为自豪，甚至在女儿包庇同学吸烟拒不揭发导致学校要劝其退学时，还坚定地站在女儿的角度向老师求情，恳请老师给孩子一个机会。温柔勤苦的妈妈看到女儿不学无术，也开始为女儿的未来焦虑，于是将沙耶加送到了坪田老师所开办的补习班，自己晚上加班挣钱给沙耶加交补习费。

　　在补习班，沙耶加遇到了坪田老师。坪田老师是个有崇高教育理想，生活积极向上的人，虽然沙耶加的测试仅达到小学四年级的水平，坪田老师也没有鄙视她放弃她，而是引导她树立了考上“庆应大学”的卓越人生目标，并制定了补习计划。沙耶加进步迅速，但因为差距太大学习成绩一度进入瓶口期，她感觉考上无望想要降低标准甚至想要放弃。妈妈看到她在补习班很快乐很充实进步很大，为了女儿能有进一步的突破，她取出了保险费，还找人借钱给她增加补习时间。坪田老师则鼓励她不能降低标准更不能放弃，只有在高标准的要求下努力才会达到令自己满意的目标。本性单纯善良的沙耶加感动于妈妈的信任和付出，感谢坪田老师的不离不弃，开始不分昼夜疯狂的学习，最终竟真被庆应大学录取，她的人生从此改写!

　　因为坪田老师他的爱心、耐心、恒心，还有作为师者博爱的胸怀和应对问题学生的小策略，促使沙耶加的人生轨迹发生了一百八十度的大转变，评价坪田老师是一个伟大的老师丝毫不过。据说电影是根据真人真事改编，作者就是培训班坪田老师的原型。

　　我由衷敬佩沙耶加的妈妈，她爱自己的女儿，最关注女儿是否开心快乐，即使上了补习班也不过问学习成绩，而是自始至终都相信女儿能做得最好——这，应该就是沙耶加能突破自我实现逆袭的源泉所在吧?!

　　作为一个母亲，要相信自己的孩子，不过于苛责和担忧。未来无限可能，唯有鼓励与相信，才是孩子成长最需要的支撑!

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　　罗伦明朝永丰(今江西省永丰县)人，字彝正，号一峰，宪宗成化初年状元及第，官任修撰(状元专就之职)。
　　罗伦五岁时，曾跟随其母，进入果园，树上果实成熟掉落地上，大家都争相捡取，只有罗伦，与众不同，人家赏赐给他，他才接受。
　　罗伦从小家境贫穷，以采柴放羊维生，爱好读书，每次出门都挟带书本，一路读诵不停。后来当了秀才，便立志要学圣贤，知县官张瑄怜悯他的处境，周济他粟米，可是罗伦婉辞不肯接受。父母去世时，居丧三年期间，哀伤守孝，粗衣劣食，过了丧期，才吃盐乳酪。
　　宪宗成化二年，罗伦赴京会考进士，来到苏州时，梦见范文正公对他说：‘你某年某月某日，在某楼中的善行，感动上天，明年状元，当属于你了……。’罗伦醒来回忆从前，曾在某楼中，有一女子前来挑引调戏，罗伦以严正的态度，予以拒绝这件往事。
　　罗伦又再前行，途中随从仆人经过一家门前，拾到一只金手镯，行走五天路程后，罗伦偶然忧虑路费不够，仆人才告诉罗伦拾到金镯，罗伦听了非常生气，马上要返回原地送还失主，仆人说：‘这样往返，会延误考期……。’罗伦说：‘这金镯，必定是人家婢女或仆人不小心失落，如果被他主人逼问拷打致死，是谁的罪过呢？我宁愿不参加会试，也不能使人因而致死。’于是主仆两人风尘仆仆，竟然又返回原来地处。果然是那家婢女，因泼弃洗面水时，不小心遗失在地，主母怀疑婢女私藏起来，因而挨受鞭笞流血，婢女深受委屈，几次想要寻死，主母丈夫又怀疑其妻，私下送人，追根究底，痛加责骂，其妻被冤枉，气忿不平，要上吊自尽，幸而罗伦赶到，送还金镯，才保全了两条人命。
　　事后再赶回京都会试，殿试策问时，罗伦率直针对时弊对答，一时名望大震京都，果然被选拔为第一名状元。 罗伦为人严以律己，凡道义所在必定毅然去作，对富贵名利很淡泊，后来引病回乡不再出仕。居住乡里订立乡约，乡民相率遵守，不敢毁犯，于是风俗由此淳厚。罗伦平日居家，穿粗布衣裳，吃粗劣食物，有人送他衣服，他看见路上有贫困人家，便解下衣服，转送给人。其妻有时向邻家借粟，直到中午才煮饭，罗伦也不在意。
　　后来在金牛山，人迹少到幽静地处，建筑房屋，居住在此，著作书籍，四方学者闻风前来追随他求学的甚多。去世后赐谥号文毅。
　　※罗伦自幼德行不凡，一生善行累累，其中拾金不昧，固然难能，最难能可贵者，是忧虑体念失主，唯恐人家受委屈，造成不幸，而不惜舍去自己功名紧要时刻，仆仆赶往送还。实非常人所能做到，此等仁恕心肠，正是立志学圣贤，平素涵养有得之表征。
　　罗伦。五岁。随母入园。果落。众竞取。伦独赐而后受。家贫。樵牧。挟书诵不辍。及为诸生。志圣贤学。知府张瑄悯其贫。周之粟。不受。居父母丧。逾大祥始食盐酪。(丧礼期年而小祥。再期而大祥。)成化二年。廷试对策。直斥时弊。名震都下。擢第一。授修撰。旋引疾归。不复出。伦为人严于律己。义所在。毅然必为。于富贵名利泊如也。里居。行乡约。相率无敢犯。粗衣恶食。或遗之衣。见道馑。解以覆之。晨留客饭。妻子贷粟邻家。及午方炊不为意。以金牛山。人罕至。筑室著书其中。四方从学者甚众。卒谥文毅。(罗伦传)
　　有一位老禅师，一天晚上上禅院里散步，发现墙角有一张椅子。
　　禅师心想，这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。
　　老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。
　　但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”
　　小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。
　　此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
　　《道德经 第三十课 谷王》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”是啊，海纳百川，有容乃大。宽容往往最让人动容。
　　刘备的胸怀和气度
　　2003-11-23 15:10:01 青年论坛 阅读6210次
　　刘备的胸怀和气度
　　一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度，要能听得进不同的意见，包括逆耳之言，容得下各种各样的人，搞“五湖四海”。用古代的语言说，就是要能够容众纳谏。
　　汉末大乱，起而逐鹿的群雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派，织席贩履，刘备的出身最为微贱。可因为他器识不凡，敬贤容众，虽然无尺寸之地，但在士人中声望很高，为众望之所归。起家之时，他的核心骨干是关羽、张飞等，这是他生死与共、相从一生的“铁哥们”。后来在公孙瓒处遇到赵云，即一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。赵云也就披肝沥胆，追随他奔波一生。后来到徐州，州牧陶谦能够“三让徐州”，徐州英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等争想归附。他几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操与他出同车，坐同席，待以宾客之礼。在荆州时，更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这段时间罗致的英杰人物。依靠了这支队伍，他又吞并了巴蜀。他领益州牧后，史书说他，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭__又璋之所排摒也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”
　　陈寿的这一段话，很好地勾画了蜀汉政权的骨干阵容，它是个容纳五湖四海的班子，蜀汉政权能够稳定地存在几十年，这是个基础和前提。
　　“璋”，指刘璋。法正、许靖等本都是刘璋的下属，其中个别人如法正、彭__是主动参加刘备集团，攻蜀中作过贡献的。而黄权、刘巴则曾是他的死对头。刘璋听张松之议准备招刘备入蜀，黄权即是坚决的反对派。他深知刘备是个不凡人物，把他请来，当部下对待不合适；当宾客待，一国又容不下二主。他以透辟的分析劝阻刘璋。刘璋听不进去，到涪城欢迎刘备时他更以衔衣死谏。刘璋后来把他放到广汉当地方长官，刘备攻略郡县时，郡县都是望风归附，黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘备不仅未曾将其杀害，而且给以重用。刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴完不成使命就逃到交趾去，刘备对此还“深以为恨”。后来他又从交趾辗转来到巴蜀，在刘璋处他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘璋下属纷纷归附新主子，刘巴却闭门不出。当时众将忿怒，将往杀之。刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族！”而且亲自登门拜访，给予重用。后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，受命督江北之师以防魏。夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已降魏。执法者建议根据法律收治黄权妻小。刘备说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”不予追究。黄权归魏后，曹丕封侯拜将，从蜀中传来消息，说他的妻小被诛戮。黄权说不会的，不予发丧。不久，确切的消息传来，果如所言。刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。
　　容众必然能纳谏，听得进不同意见。虚怀纳谏，从善如流，才能搞五湖四海，团结大多数。刘备包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因为暴露了未能成功。许靖是名望很高的人物，他既不能劝刘璋早降，又不能为之效死，他这种做法是不够光明磊落的，因此刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。对此，法正颇不以为然。他劝谏刘备道：“天下有许多名望很高但其实不副的人，许靖就是典型的一个。但是他誉满天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺点你又不能逐户宣告给每一个人，那么人们只会说你不能礼贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样，敬重许靖，以树立敬贤的形象。”刘备马上采纳了法正的意见，厚待许靖，分封部下时，许的班位还在诸葛亮之上呢。
　　刘备的纳谏还有一件趣事。一次因为天旱，刘备下令禁止酿酒，违者治罪。吏人在一户人家搜到了酿酒的器具，办事者拟议依酿酒罪给以处罚。许多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都未正面提出反对意见。不久，简雍陪同刘备游观，看见有男女同行，简说：“他们欲行淫，为什么不逮捕？”刘备感到很奇怪，就问：“你怎么知道的？”简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗？”刘备听毕大笑，就原谅了藏有酿器的人。
　　不过，在容众纳谏方面刘备也有过惨痛的教训。他在自己的下属中过于信任起家时的骨干，他任用关羽驻守荆州是个失误。关羽其人节概勇武有余而谋略不足，一开始对诸葛亮制订的“东和孙权，北拒曹操”的基本国策不能够很好地领会，这就给以后的失荆州种下了祸根。王夫之就屡屡提到，刘备在心底里对诸葛亮的信任不如关羽。关羽死后，刘备更是一意孤行，诸葛亮、赵云及蜀中群臣的意见，他一点听不进去，他起倾国兵力伐吴，结果一败涂地。结果损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中原的战略决策，一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由他的拒谏造成的。
　　林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
　　“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
　　参议院陷入了一片沉默。
　　他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
　　说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
　　有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”
　　“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
　　他，两度被选为美国总统。
　　今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：
　　“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
　　请相信，宽容的力量！
　　一个老师的回复：是的,宽容的力量是无穷的.我在这里所要说的是在我的课堂上,我经常给学生说:"在我的课上允许同学们说错话,做错题.这样你们还有什么不敢说的,还有什么不敢讲的?"我这做是为了鼓励同学们积极思考`大胆发言,勇于发表自己的观点和看法。效果还是可以的，探究学习的气氛非常浓。同学们在探究中就学习到知识了。
　　容易发怒，乃薄福相
　　韩忠献公曾经说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。”
　　一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈，然而，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。
　　（评）《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”）如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”（《德育古鉴》第一二七页）
　　容之一字，众妙之门
　　宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”
　　富弼年轻时，有人骂他。那个人说：“我在骂你！”
　　富弼回答：“恐怕骂到别人！”
　　那人又说：“那么！我就称名道姓地骂你！”
　　富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”
　　骂的人听了，觉得非常惭愧。
　　（评）颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴何必减文成？’这句话讲得太有道理了。韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。饮酒到满量，自然不能再增加了。”（《感应篇汇编》第二卷第四十二页）
　　受屈无争，还米不受
　　汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
　　他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
　　县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
　　那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。
　　钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路旁边，也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名，被聘请去南海做太守，而且被封“都乡侯”。
　　（评）许止净说：“钟离牧的无诤三昧，固然令人千秋景仰，然而，如果没有县长对不法之徒的拘捕和惩治，那些顽冥不化的人，未必能立即回心改过。所以古人说：‘要绳之以法，建立法治才会使人知恩，如果国法不建立，则无赖之徒，尚且以掠夺而自鸣得意，怎么会知恩呢？’”（《古八德全书》四六六页）
　　美色当前，能不强忍
　　余干有一位姓陈的书生，对医术非常精通。
　　他曾医好一位贫穷而且垂危的病患，没有收取分文，而且不求回报。
　　有一天傍晚，姓陈的书生路过那位病患的家，患者家属留他住宿。
　　病患的小姑告诉嫂嫂说：“希望你能陪他过夜，以报答他的恩情！”
　　病患的妻子点头答应。
　　当天夜晚，她就对姓陈的书生说：“您救活我的丈夫，小姑叫我陪你！”
　　姓陈的书生看见她年轻而且美丽，颇为动心。但克制自己说：“不可！”
　　少妇勉强他，他连说：“不可！不可！”而且拿起笔，在桌上连写“不可”两个字，最后几乎把持不住。他又连呼：“不可这两个字最难了！”
　　他勉强挨到天亮，才离去。
　　后来，陈姓书生的儿子参加考试，阅卷官丢弃他的文章时，忽然彷佛听到“不可”这两个字。
　　阅卷官挑灯重看，再丢弃。又听到：“不可！不可！”
　　阅卷官因此又看了一遍，决心不录取，忽然一直听到大声的呼声：“不可这两个字最难了！”因而便录取了陈姓书生的儿子。
　　放榜后，房师询问陈姓书生的儿子，儿子不知原因，回去禀告父亲，他才回忆起：这是不邪淫的果报。
　　（评）姚若侯说：“不可”这两个字最难忍了，旅客卧在帷帐之间，美人映在灯月之下，夜长烛短，境冷情温，实在太难了。没有其他办法，只有忍耐、坚忍、狠狠地忍下而已。
　　饥不乞虎餐，渴不饮酒，陈姓书生最初说“不可”就是在忍耐。两军（天理与人欲）争斗，以手夺刀，血流不止，败军夺路，杀出重围，中箭不回，陈姓书生连说：“不可！不可！”是属于坚忍。蛇蝎螫手，壮士断腕，毒箭着身，英雄刮骨，陈姓书生大声急呼：“不可这两个字最难！”就是属于狠忍。
　　佛经说：“视年老的妇女如母，视年长的女子如姊，视年少的女子如妹，视年幼的女童如子。”“奸淫别人的妻室，会得到绝嗣的果报。强暴未婚的女子，会得子女淫荡的果报。”想到这里，我们能不忍耐或忍耐到底吗？（《德育古鉴》第一三九页）
　　婉拒诱惑，前程似锦
　　太仓的陆容长得英俊挺拔，风采翩翩。
　　明英宗天顺三年，他到南京应试。馆内有一位女子，善于吹箫，夜晚来到陆容的寝室。
　　陆容借口说：“我的病还没好，请你改天再来！”
　　那位女子走了以后，陆容就写了一首诗：
　　风清月白夜窗虚，
　　有女来窥笑读书，
　　欲把琴心通一语，
　　十年前已薄相如。
　　翌日天亮，他就借口去别的地方。
　　那一年秋季，他考取功名。他父亲事先梦到郡守送来一面旗匾，上面题着“月白风清”四个大字，因此写信给陆容，陆容吓了一跳。
　　他后来考取进士，当了参政的官职。
　　陈姓书生连呼“不可”是以勇得胜，陆容借口有病改期是以智得胜。陆容比起陈姓书生当然省力多了。然而，这时候绝不能再软一些，我们一般人定力不够，千万不能学柳下惠啊！（《德育古鉴》第一四○页）
　　目中无人，尴尬难堪
　　明嘉靖年间，广州府有一位状元，姓伦名文叙。他生了三个儿子，都考取功名，老大已经中了榜眼，连最小的三少爷也考取乡试，成为举人。
　　有一天，伦家的三少爷坐轿子经过羊蹄岭（在海丰县境内），走到山岭上，正值路窄难行，恰巧前面也来了一顶轿子。
　　伦家三少爷心中认为：“我的父亲是状元，哥哥是榜眼，自己又是新科举人，在岭南一带，很少有人比我尊贵！”于是，他命令仆人大声传话：“来者请下轿让路！”
　　没想到前面护轿的仆人也大声说：“来者请下轿让路！”两顶轿子相遇，而且各不相让。
　　伦家的三少爷因为年轻气盛，看对面轿内坐着一位老妇人，毫不放在眼里，气愤地说：“来者是什么头衔，要三少爷让路，请报上来！”
　　祗见那妇人答道：“你既然有大官的头衔，请先报来！”
　　伦家的三少爷说：“状元爹，榜眼兄，自己又是新科举人，难道要让路？”
　　那妇人听了笑说：“小小的状元、榜眼，何足挂齿？你听着：我乃是皇帝的阿姨，国公的女儿，宰相的妻子，我的小肖子还做了边疆大总制，现在到底谁要让路呢？”
　　伦家的三少爷听了，面容失色，知道对方是杨夫人，祗好下轿，跪着叩头赔礼，说：“小子有眼不识泰山，触犯老太夫人，祈求您恕罪！”
　　杨夫人回答：“不知者不罪。不过年轻人以后要谦虚些，以免得罪别人！”
　　她劝伦家的三少爷几句，就离去。
　　这时候，杨夫人心有所感，便对仆人说：“我年幼时跟随父亲，长大后跟随丈夫，现在老了，又随儿子到岭南做官，三次走过这艰难险峻的羊蹄岭，命运真苦啊！”
　　后来，大家便用“请莫作伦三少与杨夫人争道”来讥讽人的妄自尊大，又以“杨夫人三过羊蹄岭，还在叫苦”来形容人的心不知足。
　　因为杨夫人身为一品夫人，富贵都已经达到极点，坐在轿上，虽然三次经过羊蹄岭，怎么算苦呢？如果她坐着轿子还在叫苦，那抬轿的仆人，岂不是要立刻投崖自杀吗？因此乡人迄今时常引用这两桩事来告诫骄傲和不知足的人。（《因果报应之理论与事实》第七十三页）
　　谦卑柔和，大器晚成
　　从前有一位谦厚的人，姓王名昶。他把哥哥的两个儿子取名为“默”、“沈”，而把自己的儿子命名为“浑”、“深”，并且告诫他们：“我给你们取这四个名字，就是要你们顾名思义，不要违背谦卑的德性。所有急速成长的事物都很快灭亡。大器晚成的人则常能安享终年。早晨开花的草本植物，到了傍晚便已凋谢。长青的松柏，到了寒冬，还是不会衰败。所以君子戒强出人头地和锋芒太露。如果能以受冤屈为伸直，以谦让为获得，以柔弱为强盛，则很少会没有成就的。”（译自《庸行编诒谋类》《因果报应之理论与事实》第三十页）
　　先忍于色，后忍于心
　　夏忠靖公年轻时，只要有人触犯他，他便大发雷霆。起初他只是在脸色或表情上勉强忍耐，后来逐渐忍到心念，久而久之，不知不觉就把脾气完全化解了。
　　所以，我们知道：容人的雅量也是从学习中得来的。（《德育古鉴》第一二八页）
　　平抚怒气，展露笑容
　　曾经当选中国小姐的刘秀女士，在台中市女青年会主办的专题演讲会上，提出了六种平息怒气的方法。
　　照妖镜法－－生气是女人最丑的时刻。当你觉得快要大发雷霆时，可以对着镜子化妆，把脸画成奇形怪状，画完再擦掉，连画三张脸保证可以消气。
　　趣味集中法－－找最有趣的事情做，例如：听音乐、听故事、看电影或逛街。
　　食物疏导法－－填饱肚子，头脑就比较迟钝，不容易勾起新愁旧恨。
　　深呼吸法－－快吵架时，暗自用力缓慢深呼吸三次，可以帮助冷静。
　　间接冷却法－－把所有对对方的憎恶和谩骂写在纸上，不要寄出去，过了两天再看，等觉得不那么生气时，再将那张纸撕掉。
　　扩展视野法－－到郊外去踏青，观赏青山绿水。
　　寻友吐气法－－找一、两位知音或者值得信赖而且不会传播是非的好友，倾吐心中的怨气。~FK;（《圣天杂志》第二十四期第四十一页）
　　宰相肚里，可以撑船
　　李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
　　李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”
　　书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
　　李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
　　李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。（《德育古鉴》第一二七页）
　　忍受横逆，奇妙良方
　　薛文清公曾经说：“辱这一个字最难忍受。自古以来，有许多豪杰之士多败在这里！”
　　王昶告诫儿子说：“别人抨击我们，我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为，那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他所说的缺失，那么他就是在妄语了。对方批评得当，则对他没有伤害，对方妄语，则对我们自身没有伤害（或译为：我们自身并没有过失）。我们又何必去报复呢？”所以忍辱的要领在自我反省。
　　陆文定公说：“当对方无理抨击我们时，如果他比我们贤能，则我们应当逆来顺受，等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多，比较严重的抨击，我们就透过理智和反省来排遣（理遣）；比较不严重的抨击，我们就运用感情来宽恕他（情恕）。如果对方不如我们，我们就原谅他的经验不足。”这种忍辱的要领在于了解别人（审人）。
　　从前的贤人说：“当别人忤逆我们时，只要静静地省思片刻，便可以达到顺境和心胸开阔的境界。”所以少陵的诗说：“忍过事堪喜。”这就是忍受逆境的方法。
　　郑孟发说：“别入无理找我们麻烦，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荆棘，我们只好放慢脚步，缓缓解开荆棘而已。”云游斋录记载：“凡是遇到横逆，先要想想我为什么会遭到横逆，随后再思考我处理横逆的方法。平心静气，不要愤怒，则便可以消除灾患和远离凶祸了。”这是处理横逆的要领。
　　如果我们能融会贯通以上数则格言，则待人处世便没有什么困难了。（《德育古鉴》第一二八页）
　　宽宏大量，不忍举罪
　　罗循，号双吉，是吉水人。
　　他考试时，遗失了一件毛衣。同寝室的同学心中感到不安，找到那位偷窃的人，大伙儿便邀罗循一齐登门拜访他。
　　才刚坐好，他们就探索对方的行囊，并且拿出毛衣给罗循看。
　　罗循快步走到门外，并且委婉地告诉他说：“东西有时相类似，我那些室友们喝醉酒，乱说话，请您原谅！”
　　罗循回到寝室，告诉其他室友说：“我遗失了一件不值钱的毛衣，并没有什么损失。害对方得到恶名，我怎么配当读书人？”
　　室友们才因修养比不上罗循而向他致谢。
　　罗循在那一年登第，后来儿子洪先也考取状元。（《德育古鉴》一三三页）
　　从容婉转，退还重礼
　　郑晓当文选时，乡里里有士官以金首饰赠送他。对方将金首饰装在一个竹器底下，然后再覆盖上茶叶。
　　郑晓以为是竹器只装茶叶就接受了。郑夫人拿到礼物后，用手一拨，发现金首饰，便敲击木梆子告诉郑晓先生。
　　郑晓不动声色，把茶叶整理好，覆盖在竹器上，完好如初，走出来召唤那位士官，并且说：“我起初以为家里的茶叶用完了，所以接受您的礼物，刚才我到厨房问我太太，才知道家里还有许多茶叶，我的心里非常感谢您的一番好意！”
　　说完，郑晓便将竹器交还士官，请他带回去。
　　（评）清白的人极易变得苛刻，廉洁的人多半爱好名誉。郑晓不但没有这两种弊病，而且归还礼物时又能从容安详、谦逊委婉。使我们反倒觉得杨震所说的四知（注），太过直而没有幽默

项链读后感500字6篇

《项链》这是故事中的主角玛蒂尔德，便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。下面是我为大家带来的项链读后感500字，希望能给大家提供帮助。

项链读后感500字（篇1）

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。《项链》的情节可以说耳熟能详了，它的情节艺术也是脍炙人口的。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。 小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。

正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。此处的“也”就很值得玩味。如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个有趣的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物介绍。而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更符合作者的创作意图，更突出主人公的性格。 “窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。

她变了！十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。 在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路；而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。 人生的际遇只是无数偶然性的连续，事前既无从逆料，事后也很难假设另一种可能。但是回首来路，我们还是情不自禁地设想：如果没丢项链，她现在是怎样一个景况呢？是仍旧每天做白日梦吗？是为了梦想而郁郁寡欢吗？是的，有可能。而丢了项链之后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选择。她决定了，放弃了青春，选择了尊严。人生最重要的一刻就是懂得放弃，尤其是放弃那些最耀眼的、最浮华的、最具诱惑力的东西。那么这“极细小的一件事”是“败坏”了她，还是“成全”了她？豪华的生活的确令玛蒂尔德十分神往，但它不值得我们的玛蒂尔德拿出全部情感和人生尊严去下注。当风华一一过去，她定然知道踏实、恬静的心态是一笔怎样的财富。

年轻时因追逐浮华而大喜大悲是多么的可笑可叹，根本没有脚踏实地地奋斗的人生更令人愿意去回味。 故事发展到这里，我们已经明白，玛蒂尔德为了保全自己的人生尊严付出了巨大的代价，这是不是悲剧呢？ 一般认为，玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏；后来面临选择时，她义无返顾地作出了令人惊讶的决定。十年中，她同普通的穷苦妇女一样生活劳动，在生活中找到了自己的位置，这又是多么令人欣喜！再联系结尾，我们同样惊喜地看到我们的玛蒂尔德再度遇见自己的依然年轻美貌的朋友时，脸上露出了灿烂的天真的笑容。这笑是她自信与骄傲的表现。她自信，因为她内心的充实；她骄傲，因为她找到了自己的人生价值。因此，当她听说生活跟她开了一个更残酷的玩笑——项链是假的时，她是会坦然面对的。 因此，我相信，这个小说使读者在悲欢感慨之余，还能对世上的人与事看得更深些、更远些。它发人深省之处就是让我们目睹了浑浊、虚假、拜金、物欲横流的社会中的一颗金子般的心，一块沉浸在墨水里依旧保持美质的玉。这样看来，玛蒂尔德身上最美好的东西最终没有毁灭。难道你还认为这是一个悲剧吗？

项链读后感500字（篇2）

本周，我们学习了课文《莫泊桑拜师》。周末，我寻来莫泊桑赫赫有名的作品——《项链》，准备好好读一读。

《项链》虽为短篇小说，却也有足足五千七百字还不止，需耐下心，耐下性地读。

《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了华丽的礼服，又向朋友借来一串项链。一番打扮过后，整体外观十分出众的她，在舞会中出尽风头，尽兴而归。回家后，她发现项链不见了，夫妇俩大为惊骇，在寻遍无着的情况下只好赔偿。最后，他们买了一条价值三万六千法郎的一模一样的项链还给了朋友。而这对夫妻为了买这条项链，四处借钱，在之后的十年中辛苦挣钱，才终于还清债务！

这篇文章的高潮其实是在最后。十年后的一天，马蒂尔德碰见朋友，闲聊中，她得知其实先前朋友借给她的项链竟是件赝品！

定定心心地，我把这篇文章读完了，但却没有想到，最后的结局怎么可以这么悬乎？这篇文章，给我的第一感觉是不可思议的！命运，以捉弄人为乐；生活，无不变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。读完这个有些荒唐的故事，我一直在想：这一切的造成，究竟是命运，还是当初晚会前的虚荣心？

我仔细推敲：也许，马蒂尔德没有用虚伪夺得奢华。她对待晚会十分严谨，恪守着做人的原则，维护着自己的尊严！生活中，总会有许许多多的无奈，特别是，对于她这种无权无势、无金无钱的小妇人来说。面对未知的一切，马蒂尔德悄然坚定地选择了布满荆棘的一条路。她走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了！贫穷生活的磨练，改变的不仅是她曾经美貌的容貌，更是曾经满满幻想的`精神！艰辛的劳动和生活，把她不切实际的幻想，从高高在上的云端拉回到切切实实的地面。

马蒂尔德这一辈子，虽不幸，虽不易，却充实，却奋斗着！是残酷的事实让她从梦中彻底清醒过来！

整篇小说让我懂得了太多太多，但让我明白得最彻底、记住得最深刻的道理就是：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地地一步步走过！

项链读后感500字（篇3）

世界曼妙，静静流淌着数不尽的万物沧桑；人生绵延，演绎着看不尽的喜剧悲剧。快乐常在，但也总有挫折；欢愉常伴，但是痛苦也是人生这场舞台剧的重要一幕。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与坚信悄然来临，总有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视它，甚至还放大它！而在人生境界中，却需要有一种心态对痛苦进行调节和支撑。我们不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼，不能因秋叶归根就忽视丰收的希望，不能应山河破碎就熄灭理想之灯，地球不会因为一个人的失败而停止转动，还是让静水深流淡化痛苦，象潮起潮落般正视世界规律。

“年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答。”莫泊桑的《项链》给我们上演了这么一出出乎意料又在意料之中的演出。

路瓦栽夫人对自己生活极为不满，梦想象上流社会的贵妇人一样过高贵优雅的生活。虽然他那么虚荣，但追求幸福生活亦是人的本性，谁不想过的幸福点呢？谁愿意忍受贫穷呢？玛蒂尔德美丽、丰韵、娇媚，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢，为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。可是当时，人们疯狂的崇拜拜金，疯狂的拜金主义无情的冲击着人们的心灵，渗入了人们的生活。于是，可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。亚里斯多德曾说：“人的错误是因为人性的弱点。”虚荣心则是《项链》所缠绕的主旋律。而虚荣心存在于每个人的身上，只是有些人多，有些人少，但是《项链》揭露的这个社会现实是多么的残酷，虚荣心是那么的可怕啊。

一开始，玛蒂尔德对自己的漂亮和智慧十分自信，以至于把自己定位过高，但人的容貌总有失去光彩的那一天，灿烂的青春又能保持多久？一旦年老色衰，美人也会迟暮啊，她又能凭借什么自信呢？

后来，玛蒂尔德面对现实，痛苦但坚定的调整自我，尽管艰辛，但终于踏踏实实，内心变得平静，就像凤凰涅磐般得到痛苦的新生。可是新生后的她又被命运开了个玩笑。原来，10年前的错误并没有那么严重。顿时，10的艰辛显得荒谬，显得可笑。

法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。但是虚荣心像__片，只要运用的好，也能成为一味良药。

世界匆匆忙忙的行走着，每天上演着不同的人生故事，我们也应该扮演好自己在这个世界的角色，认真的走好自己的人生之路，让我们绽放自己的独特光芒，大放异彩！

项链读后感500字（篇4）

不止一次听到人们说起莫泊桑的名作《项链》，终于找来细致地看了一遍，不禁被作者细腻、恰当、入木三分的场景描写以及人物的心理描写所折服。这些天，那条灿烂的项链仍不时在我的脑际闪烁，并诱动了我的各种感触……

上帝和她开了如此大的一个玩笑，给不安于现状、爱慕虚荣的她如此严厉的一个惩罚，让她那白皙的双手变得粗糙，让她那光滑的脸蛋变得满布皱纹，给了她一身挥之不去的沧桑。可以说，她这辈子的青春基本上都搭在了这条项链上。

有一刻，我这么想：如果玛蒂尔德发现不见了项链，便如实地告诉她的朋友，一起商量该怎么赔偿，那结局就完全不同，她也就可以避免那十年的艰苦，甚至她或许真的就过上了自己梦想中的生活。

但那毕竟是知道结局后才会有的一种追悔，人生从来都是现场直播的，弯路往往比捷径更宽阔，更引人注目。

然后，我又这么想：抛开事情本身的错失，忘却命运捉弄的成份，如果那一夜真如玛蒂尔德所说的那么美好，那么难忘，那么激动人心的话，为此付出十年，二十年，甚至三十年的辛劳，那又如何？

得与失，确实很难用时间或者份量去衡量，不是吗？

或许，项链的丢失对她来说，更是一种幸运。正是项链的遗失，让玛蒂尔德重新回到踏实的生活，让她面对现实。十年不是一段短时间，十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强性格，以及对美好理想的追求。也可以这么说，是这次遗失拯救了她，让她从一个可能沉沦的准贵妇变回为一个朴素而真实的劳苦大众。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。

还有：如果玛蒂尔德没有跟她的朋友再说起那件事，她的那十年辛劳就变得合理，她的后半生就变得平伏，但作为读者的我们就少了很多惊异、痛惜、感叹、触动……

项链读后感500字（篇5）

最近，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。

这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。

读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······

在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！

在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！

项链读后感500字（篇6）

你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美?什么才是真正的美?外在美和内在的美哪个更重要?

林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。

用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。

丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。

而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。

十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。

　　细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读书心得如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是我帮大家整理的《少有人走的路》读书心得（精选7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《少有人走的路》读书心得1

　　开卷有益，《少有人走的路》是一套系列书籍，出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特派克。这本书不仅仅只是讲述心理方面的内容，更重要的是鼓励我们独立思考，敢于向生命挑战的勇气。最尤为可贵的是作者就像一位真挚真诚的莫逆之交，长者，智者。突破年龄，国籍，时间的界限，平和的坐在你面前和你交谈，拥抱。他并不想和你谈多高深的大道理，他只是还原事物的本质，返璞回真。他由衷的希望你正视现实，发自内心的了解自己，接纳自己，勇往直前。

　　书分了三大块，自律、爱、信仰，这本身就是心智成熟的路，此次读这本书，自律是比较浅显可以理解和深度意会的，至于爱和信仰，大约是，笔者阅历尚浅和年纪未达，对它们的感悟还不到火候。

　　开篇说，人生就是苦难重重的，自律是解决人生一切问题的关键。如果有某些方面的问题没能解决，就是因为某些方面不够自律。

　　自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最主要的方法。

　　自律是心智走向成熟的第一步，父母的心智不成熟，就会导致孩子的问题，认为一切都是自己责任的神经官能症，和无条件甩锅的人格失调症，都是心理疾病，也是大部分人都可能存在的问题，如何客观判断自己的责任，辨别哪些是自己的责任哪些不是自己的责任是至关重要的。

　　自律四原则：推迟满足感，承担责任，终于事实，保持平衡。“推迟满足感”：就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式。

　　“承担责任”：这是我的问题，要由我来解决！

　　“忠于事实”：达到健康的生活与心智的成熟，杜绝虚假，对事实了解越少，思维越混乱。越了解事实，处理问题就更得心应手。

　　“保持平衡”：修炼我们的情商：灵活的情绪系统与情绪反馈系统。要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间做微妙的平衡，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。一个人要想在人生旅途上不断迈进，有时候必须要进行较大规模的放弃，放弃“过去的自我”，放弃之后得到新生。

　　此后两块内容：爱，信仰。笔者简单的认为，他是作者对自律的眼神和补充。

　　爱是人们自律的原动力。爱是神奇的产物，因为有爱的动力，我们就会约束自己，去判断去选择哪些能做，哪些不能做，去思考利与弊，因为有爱，才能把亲情，友情，爱情紧紧联结在一起。

　　懒惰是爱的对立面。懒惰就是原地不动，无任何行动的停滞状态，本身是负面的能量外，也是不爱自己，不爱他人，不爱生活的表现，因此把它放在爱的对立面是正解，也是最好的警示，提醒我们不要懒惰，要用心的去爱，要积极行动起来。

　　至于，信仰，笔者没有更新到“最新的心灵地图”，简单的将信仰认为是：人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境。

　　父母是我们信仰的培植者，他们的影响不仅在于话语，更在于他们处事的方式。

　　《少有人走的路》读书心得2

　　《少有人走的路》的作者是一位美国的心理医生，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。

　　书中提出，我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题。他所写的这本书很通俗，没有特别深奥的语言，也没有特别有趣动人的故事，仅仅是平凡的语言和一些生活中的琐事，就是通过这样的方式，他讲述给我们的是一个又一个的心理学道理。使我们能够从书中体会到生活中的另一个自己。

　　文章的开篇就提到了我们的人生是在一次又一次的超越中成长的，了解到自律是人类心灵进化的重要手段，当我们了解到人生的苦难时，或许我们会体会到更多的幸福与快乐。在书的第一部分讲到了自律，人生其实就是一个面对问题并解决问题的过程，我们需要认识到人生的问题和痛苦是具有非凡价值的。自律可以解决人生的种种问题，是消除人生痛苦的重要手段，所谓自律就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。

　　而在第二章中我们就可以发现爱是自律的原动力。在现实生活中爱是一种极为神秘的现象，爱是自我完善，也是帮助他人完善，爱不能停留在口头上，而是要付诸行动中。在书中作者讲到了自己童年的例子，父母在他很小的时候就为他制定好了人生的道路，上了最好的学校，可是后来作者最后厌倦了这种生活，勇敢的放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生。我们不难看出，父母的爱过于压抑了他的自身发展，这种过分的爱被称为依赖，它与真正的爱有着相反的作用，只有真正的爱才会成为自律的原动力，指引我们走向心智成熟的道路。

　　在第三部分中讲到了成长与信仰，我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭义的人生观和世界观。人人都有自己的信仰，虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。这里所讲的信仰，在我看来更多是一个人的人生追求，有许多人称自己并没有信仰，只是及时行乐罢了。或许是他们暂时的没有了解自己内心深处，如果一个人没有自己的人生追求，那么他将生活在一个黑暗的世界里。大多数人无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界的真正看法和整体的观念。从人的一生看来，这些都是在随着时间的推移而不断改变的，有时我们需要改变一下人生的地图，要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习以增进我们对外部世界的认识，这就必须要建立在科学的基础上。我们只能说，在人生道路上每个人选择了不同的道路，有着自己的信仰和世界观，我们必须及时调整从而走上心智成熟的道路。

　　在第四部分里讲述了一种不为人知的神奇的力量。生活中总有许许多多的事情发生，有些只是我们头脑里一闪而过的念头，有时候却对事情本身有着重大的变化。这种神奇的力量存在于我们的身边，给予我们帮助。但我们未必在生活中都能注意到这一神奇的力量，或许就仅仅是归于运气好之类的。神奇的力量带给我们的不仅如此，如果用心去发现生活，你会知道他的存在。

　　《少有人走的路》让我们知道人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。

　　《少有人走的路》读书心得3

　　《少有人走的路》是一本人人可读，人人可受益的心灵读物，出自美国心理医生作家斯科特·派克之手。

　　斯科特用他的诚恳、勇气和智慧，通过本书，说出了人们从来不敢提及的话题，面对了人们从为不敢面对的问题。

　　自从加入了《财慧美学院》读书会，会不自觉的把空余时间浸泡在读书中，绝不是心血来潮找书打发时间。读这本书会觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。

　　书中说：人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡是实现自律的四大原则。如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。

　　对此观点，本人感同身受，特别是"尊重事实"这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。

　　"我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。"

　　是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。

　　很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。

　　当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。

　　极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。

　　还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。

　　每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。

　　我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。

　　《少有人走的路》读书心得4

　　《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。

　　因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。

　　其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。

　　可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。

　　试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？

　　其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”

　　《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。

　　所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！

　　《少有人走的路》读书心得5

　　最近读了《少有人走的路》这本心理学方面的书。

　　印象最深刻的便是书中说：“人生是一连串的难题，而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、网上真人赌博承担责任、尊重事实、保持平衡。”

　　做成功一件事情能获得满足感，多次的成功有可能让人内心膨胀，从而止步不前，很难再获得更多的成长。推迟满足感，并不是永远不知足，而是不贪图暂时的安逸生活，为了能取得更大的进步，有坚持向前进的信心。在生活中遇到问题时，能够正确面对并且感受被问题缠上的苦恼，冷静思考解决问题，从而体会网上真人赌博结束后的快乐之感。推迟满足感是自律生活这条道路上极为重要的一步。

　　本书的作者认为“爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿”，同时“爱也是心灵健康成长的动力”。在家庭教育中，父母扮演了相当重要的角色，“养不教，父之过”，父母要对孩子的教育负责。专制和控制的教育方式用在孩子身上只会产生负面的作用，其结果往往是孩子会产生不安的恐惧，而且这网上真人赌博份恐惧或许会从童年时代延续到成年以后甚至更远的时间段。相反，如果在教育孩子的时候，将爱灌注进去，会催化出良好的家庭教育氛围，在这样的环境下，孩子更容易将大人的教育听进去，使得自身获得成长。

　　不是一味地追求，不是执着于痛苦，而是尊重事实，微笑面对，然后接受，克服困难，战胜自我，这就是网上真人赌博生活一步一步教会我们的，最终也使得我们的心灵走向成熟。

　　自律是心灵进化的重要手段，爱是促进自我和他人心灵成熟的方式。“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的网上真人赌博矛盾和悖论，特别不要轻易收到伦理观念的影响”，只有将自律和爱相结合，使两者在我们的生活中保持平衡，才能使自己获得成长，拥有幸福快乐的人生，体会到真正的快乐。

　　这是一条少有人走的路，你只能自行选择人生的方向，忍受艰辛和磨难，最终才能达到新的人生网上真人赌博境界。

　　《少有人走的路》读书心得6

　　暑假期间，经老师推荐，阅读了这本心理学方面的书——《少有人走的路》。书的作者是美国作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理医生。读毕，便觉着要是不为它写一篇读后感，心里总是痒痒的，像是欠了什么似的。

　　全书分为“自律、爱、成长与信仰、恩典”四个部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“过时的地图”。这一章主要写了一个男性电脑技术员，三十多岁，因妻子带着两个孩子离去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未让他痛苦，但失去孩子却让他无法接受。在他的心里，孩子的意义远远大于妻子。作者在书中提到，他读书时曾因为打架、斗殴等罪名三度入狱，他却毫不在意：“那些老师都是伪君子，和警察没什么区别。”他头脑灵活，却频频更换工作，他总说：“你不能相信任何人。”这个男子的心病就是心灵地图过了时。

　　原来，他的父母在他很小的时候，总是违背对他的承诺，甚至忘了他生日，却不认为有多严重。父母的漠不关心，让他的童年充满阴影，开始认为父母是不可信任的。于是，一切的根源便从这里开始。“不相信任何人”，这是他的心灵地图。即使妻子温柔贤惠，可那样的心灵地图始终充斥他的每一根神经，他不愿敞开心扉，再一次信任他人，因为他胆怯与修订自己的心灵地图，害怕再一次受到伤害。

　　不止书中，我们身边就有不少这样的例子。父母过时的心灵地图：要给孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上为孩子收拾书包，吃饭靠喂、吃菜靠夹，早晨还背着书包一直送到校门口。这样的父母表现看来不放心，实际是没有勇气修订过时的教育心灵地图。这样不仅对孩子的成长没有任何帮助，反而让他成为了一个社会的“巨婴”，饭来张口、衣来伸手，过着寄生虫一样的生活，成为一个离不开爸爸妈妈的“妈宝男”、“妈宝女”。最近一档很火的综艺节目《变形记》里的一个女孩就是一个活生生的例子。十六岁的大姑娘了，吃饭还要靠姑姑来喂，整天游手好闲，无所事事，花父母的钱也觉得理所当然，不懂得感恩。

　　同样，一些我们常说的“直男癌”也是这个这样。这一类男性保持着封建的传统的观念，只忠于自己过了时的心灵地图。“女人不就应该呆在家里好好带孩子吗？要那么高的工资、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妆品，素颜才最美。”“什么？发烧？多喝热水。胃痛？多喝热水。扭到脚了？多喝热水就好了啊！”这些经典语录便是他们所信仰的心灵地图。即使他们找不到女朋友，也从不会从自己的身上找问题，只会抱怨现在的社会风气败坏，没有他们心目中所谓的“好女人”了。殊不知，这些过实的观念组成的过时的心灵地图，才是他们人生道路上真正的绊脚石。

　　那么，我们应该怎么做呢？

　　首先，正视自己，忠于事实。逃避现实的痛苦是人类的天性，要想修订自己的心灵地图，就要有勇气面对充满无限可能性的未来。学会自律吧！只有通过自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服现实的痛苦，产生修订心灵地图的勇气，逐步成长。

　　然后，是最重要的坚持。尽管会带来暂时的痛苦，但是请别灰心，阳光总在风雨后，相信自己终有一天会破茧成蝶。正如老师常常说给我们听的一样：放弃不难，但坚持一定很酷。

　　最后，“什么？还有一步？”也许你会这么想。别紧张，一生还长，做一次自由的深呼吸，然后好好调整继续前进的姿态，忙碌的蜕变过程中千万别忘了身边重要的人。邂逅更好的自己的'同时，牵紧他们的手，回忆起从前的点点滴滴，又何尝不是一种美妙的幸福呢？

　　勇于修订自己的心灵地图吧！趁着咱们正年轻，一生还有很长的路需要我们自己走。

　　生，就要如夏花之绚烂。

　　《少有人走的路》读书心得7

　　之前一段时间在零零散散的时间中读完了《少有人走的路》，是同学推荐的书，关于幸福与成长的心理学读物。或许正如文章名一样，真正的幸福是一条追逐不止的艰难之路，只有少数人能够坚持到最后，获得人生真正的幸福感悟。读完此文，对于成长，对于人生，有了新的感悟，或许一时间弄不清楚这感悟到底是怎样的，但我相信今后的路有了别样的走法。

　　总体上来说，读完本书，感觉心智初开，受益良多，但具体来说学到了什么，体会到了什么，难以加以总结，只是碎碎地谈一谈对各种问题的理解和认识。

　　作者派克提出了一个伟大的名词解释，什么是爱。按照平常的理解，爱是人类作为食物链最顶端的生物区别于其他生命体的最本质特征，因为人类拥有伟大的爱，亲情之爱、爱情之爱、友情之爱，爱是我们伟大的情感。而派克的定义不同于此，从心理学者的角度，他认为：爱是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。这个定义拓展了爱的外延，内涵更丰富，爱是一种积极的意愿，是为了自我和他人的心智成熟而存在的，这样的爱无疑是伟大的。这让我提醒自己，不要随便将爱挂在嘴边，不要轻易地侮辱了这个词。当我们再次说爱的时候，首先想想自己有没有达到爱的境界吧，没有的话是没有资格谈爱的。

　　“心智成熟”是贯穿始末的名词，派克并没有做详细解释，以我粗浅的理解，大概是指人的精神世界、意识形态及它们指导下的行为模式的成熟吧。派克的全文论述，都是基于实现人类心智成熟这个崇高目标的，心理医生治疗心理病人的目标就是通过他们的开解和引导，激发病人的自律行为，从而解救生病的意识，逐步走向心智的成熟。

　　说到心理医生治病，就不得不提到“自律”，派克认为即使是世界上最好的心理医生，假若病人自己不自律，不配合治疗过程的话，那他也是医治不好病人的。可见，自律是心智成熟的重要手段，而爱是自律的原动力。人类一切的痛苦和灾难都来自于不自律，缺乏自律让我们不敢正视和面对问题，只是一味地规避问题，逃避痛苦。人要敢于直面残酷的现实，用勇气去面对问题，以敢于担当的姿态去解决问题，直至战胜问题，实现心智的成熟。

　　自律包含四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。我们常常会有拖延工作的坏习惯，总也改不掉，我们总是避重就轻，把困难留到最后，倘若我们能够先把最困难、最复杂的工作先做好，把解决简单问题的心理满足感推迟到后面，这样我们就能够先苦后甜，按时完成工作。这对我本人来说是很好的启示，因为我就有拖延工作的坏毛病。尊重事实和承担责任，是实现自律的基本前提，自律就是自我管理，要正视自己，要为自己的选择和行为买单，否则不可能真正的自律。同时还要保持心态的平衡，有舍有得，拿得起放得下，输得起赢得起。

　　派克还论述了称之为“神奇力量”的潜意识，他的解释我很信服，因为感觉上确实如他所说。我有时候就经常遇到这种情况，很多时候脑子里冥冥的感觉到那一刻所经历的这一幕幕存在我的记忆里，就好像这一切我早已经历过了，小时候常常为此困惑不已，长大之后，就总是认为这是传说中的轮回，是我上世的记忆没有完全清除，我又在重演着前世的一切，越想便越觉得这一切有点不可思议。派克的解释是这种情况是潜意识在提示我们，潜意识占据了我们思维的95％以上，潜意识一直被压抑着，但时常与意识发生冲突，反击我们的意识。派克甚至提到了荣格的集体无意识，荣格认为集体无意识和个体潜意识构成了我们的潜意识，集体无意识就是人们心中的上帝，上帝通过潜意识作用于意识。

　　意识的进化就是心智的成熟之路，是自律与熵的博弈，是意识向心中潜意识的亲密。懒惰是我们原罪的本质，是我们的熵，它阻拦我们心智走向成熟，心智走向成熟离不开独立、勇敢和进取精神，我们要摆脱懒惰，严格自律，同时敢于承担责任，才可能实现胜利。我们大多数的人为懒惰所累，倒在了心智成熟的路上，没能实现心灵的成熟。

　　我们渴望心智成熟的人，必须独立选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，抵制懒惰，时刻自律，才有可能达到人生新的境界。

　　这是一本好书，不同的时间拾起，我想都会有不同的心灵感悟。