读完一本名著以后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我为大家整理的《大家三小》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

《大家三小》读后感范文1

最近几年一直关注着刘可钦校长所率领的海淀区中关村三小的改革实践，很想找机会到这所学校去实地感受一番，但一直未能如愿。好在刘校长和她的团队将他们这些年的实践探索汇集整理，以《大家三小》为名出版，让我可以从另外的视角对学校有进一步的了解。

阅读本书的过程中，一个关键词不断地在我的脑海中萦绕——关系。在确定区域教育改革方向时，我提出要通过“构建和谐的师生关系”，来实现教育教学质量的新飞跃。这些年的教育实践证明，抓住“关系”这条主线来深化课程教学改革，是一个很重要的抓手。在刘可钦校长看来，师生关系确实是非常重要的，但校园里还有学生之间、教师之间、家校之间……等各种关系，这些都是学校教育的重要组成部分。而连接这些关系的纽带始终是学生，因此，学校里最重要的关系应该是学生与学生之间的关系。

一、结构决定性质

学校是一个怎样的场所？刘可钦校长认为，学校是孩子与同伴一起学习，并在此过程中学会自省、合作、互助，培养良好的社会行为和个人品质，实现共处、共融、共进的教育场所。学习离不开同伴，要和同伴共处、共融、共进，这就是生生关系的内核。

学过化学的人都知道这样一句话：结构决定性质。金刚石和石墨是碳元素两种常见的单质，就是因为碳元素排列方式上的差异，造就了两种性质迥异的物质。如果不改变现有的教师、学生，用怎样的方式才能让学生和学生之间、学生和教师之间建立起更加亲密的、和谐的关系呢？中关村三小前几年恰好面临新校舍的建设，他们决定从学校的空间结构上做文章，通过新型的校舍结构，为学生构建多样化的关系创设环境和氛围。

新的学校有很多让人眼睛一亮的地方，比如说借鉴土楼的建筑风格给孩子们营造家的氛围，开放建筑的管线布局满足孩子们的好奇心，校门退后红线十米让居民可以在校门口驻足歇脚……，但最让人难以忘怀的，应该是班群组的架构。一个班级的学生固定的一间教室里上课，是当下校舍建设的模式，似乎是天经地义的事情，中关村三小的团队却意识到这样的封闭式教室布局所带来的各种弊端。在新校舍的建设中，他们对此进行了大胆的改造，采取了类似于“家”的“三室一厅”的新型布局。每一个“室”就是我们平常的教室，“三室”指的是三个连在一起的教室，期间的隔板都是活动的，既可以分隔起来作为正常的教室使用，也可以根据需要将隔板推开，变成一个大教室来共同活动。和“三室”总面积相同的“厅”，是这三个教室的学生公用的、共同活动的空间，学生们可以在这里进行拓展课程的学习，也可以举行各种才艺展示，或者找到一个安静的区域自主学习。更有意义的是，这“三室”里的学生，是三个不同年级的，比如说一年级1班、二年级1班、三年级1班，这种混龄式的学习空间，带来了许多意想不到的效果，也推动了多样化的关系构建。

在过去，每个家庭都有好几个孩子，孩子教育中有一种教育因素虽然不常讲，但其效果却非常好，那就是兄弟姐妹之间的“同伴互助”。哥哥姐姐带领弟弟妹妹，其示范引领作用往往比成年人更加有效。但这些年计划生育政策的实施，很多家庭只有一个孩子，“同伴互助”式的教育引领被大大削弱。中关村三小的班群组，让学生在本班之外，可以和其他年级的同学建立起更为广泛的联系，弟弟妹妹可以找到学习榜样，哥哥姐姐要设法为他们解忧分愁，这其实就是回归到了中华传统文化教育的本源。当然，其效果还不仅仅在生生之间的关系丰富了，学生也因此认识了不同班级更多的教师，不同班级不同年级的教师也需要互相协调，共商课程的规划及实施，共同探讨学生集体学习的计划和策略。

在中关村三小的新校舍里，每一个楼层都有这样的四个“班群组”，每一个楼层就是一所“校中校”，四个“校中校”组成了学校这个大集体。于是乎，每个校中校的四个班群组之间，信息沟通的渠道也比过去通畅了很多，每个班群组都由7位教师组成，他们也要学习、借鉴其他班群组的有益做法，并因此促进了班群组之间、校中校之间的关系连接。

因为校舍结构的改变，催生了校园中各种关系的和谐发展，让这所学校在走向未来的道路上，创造出了独具特色教育经验。

杜威在《思维与教学》一书中这样说：“在学校里，学生思维训练失败的最大原因，也许在于不能保障像在校外实际生活那样，有可以引起思维的经验和情境。”当学生的学习不再被限制在固定的桌椅上、限制在固定的教室中，当学校的任何地方都是学习发生的环境、任何角落都是学生活动的地方，当学习过程本身就是孩子的生活、真实的学习情境就是孩子所处的世界时，这所学校就会是一所未来学校，这样的学习就会是学习本该具有的样貌。

二、架设四梁八柱

通过新校舍结构的设计和调整，给学生之间、教师之间以及师生之间、家校之间创设了浓郁的互动交往的关系环境，但这依然只是基础性的工作，要让多样化的关系在校园里自然的生长，还需要构建学校课程的“四梁八柱”，为学生提供更好的服务产品，对接学生的个性化需求。

在现有的课程体系下，学校的课程基本上由学科课程、拓展型课程、综合实践课程、地方或学校的特色课程等板块组成，已经形成了一种较为稳定的运行模式。但当学校进行了结构调整，由原来相对封闭的班级授课模式变成“三室一厅”的学习环境时，学校的课程也必须随之发生变化，来支撑学生在新的空间里学习活动的开展。

中关村三小在这方面已经提前作出了相应的准备，重塑课程的“骨架”与“血肉”，将原来的`课程板块进行重新组合，架构起“三层六类”的课程结构。所谓“三层”，即课程的三个层级，包括基础层，拓展层和开放层。三者之间不是简单的递进关系，也不存在截然割裂的界限，由教师根据学习内容和学生的认知特点，将其有机地整合在一起。所谓“六类”即六种类型的课程群，包括语言类；数学与科技工程类；历史与社会科学类；视觉艺术类；表演艺术类；健全身心的课程。每类课程都有具体的课程学习要求和年度目标，减少单纯的学科分类所带来的内容上的重复，模糊了学科之间的界限，为学科教师之间的协同教学和融合提供了机会和可能。

中关村三小的这种做法，很值得我们学习和借鉴。很多时候，我们总是被学科的评价所约束，不敢对学科进行综合处理，为了应对课程改革的要求，只能在现有的课程体系之外再去增加一些新的内容进来，这样一直做加法的结果，导致了学生和教师的负担越来越重，在核心课程上分配的时间越来越少，核心知识关键能力没有得到有效落实，大家都身心疲惫但效果却很差。中关村三小的课程改革是很有勇气的，这种勇气是建立在对国家课程方案和课程标准的准确理解上的，是建立在做减法给学生释放自主学习空间的基础上的，是建立在教师对课程有充分的理解和认识的基础上的。

要保证“三层六类”的课程结构得到有效实施，必须要在课程治理上做文章，要让大家明确课程的目标、清晰课程的方案、熟悉课程的内容、明了课程管理的要点、把握课程实施的关键、善用课程评价等手段。学校在这些环节上都做了精心的安排。比如说将学校原来金字塔式的组织架构变成矩阵架构，构建扁平化的学校组织，让学校从一个庞大的教育教学组织变成若干小规模的教育教学独立单位，甚至可以说是“小学校”，以落实分布式的领导，让更多的人参与学校的发展事务，积累全局思考的经验，减少管理链条过长带来的决策滞后，同时加强教师之间的合作和融合。比如说明确提出高品质的学习发生于问题的产生和解决的整个过程中。学生学习的“问题”主要有三类：学科发展中的关键问题，学生所能提出的个性问题，真实的角色所带来的现实性问题。“互动”也主要有三大类：学科知识之间的深度互动，不同角色之间的现实互动，生活中的社会化互动……这样的要求，对促进关系的建立，对学生与教师、知识、社区、环境等的相互连接，发挥着重要的作用。

三、促进家校共育

如前所述，中关村三小在为学生构建多样化的关系方面，动了很多脑筋，花费了大量的心血。不仅“三室一厅”的布局，给学生创设了比普通学校的学生多出一倍的“家”的活动空间，而且在每个校中校都配有自己的科学、美术、音乐专用教室，共享学习区域和配置了戏剧厅、学习中国传统文化的礼乐厅、融合信息技术的梦工厂以及进行工程实践的工匠坊，让学生能够和其他班组群的同学们进行更加广泛的连接，生成各种各样的关系。学校的一草一木、每一个教学设施，都在促进者这种关系的建构。

但仅仅做到这些还是不够。学校充分意识到，我们所处的时代充满着巨变和不确定性，“当一切变得充满不确定性时，一所封闭的学校就会充满风险。”打开校门，让学校和社区、教师和家长、学生和社会进行多元的、丰富多彩的连接，建立起互动交融的关系，就成了学校办学的必然选择。于是，家庭教育实践研究中心，家长志工团，邻家孩子，家校事务协作中心相继成立，并开始了运作。家长如何教育好自己的孩子，如何承担起引领示范的责任，学校为此开设了系列课程，为家长答疑解惑；学生在校园里有各种各样的活动，比如上学、放学的道路安全防范，校园内各种场馆和设施的参观学习等等，老师人手经常不够用，家长志工团的价值就体现出来了；很多家长最为关心的是自己的孩子，很少将目光放在别人家的孩子身上，这很不利于学校教育和家庭教育合力的形成，于是“邻家孩子”项目诞生了；学生应该穿怎样的校服，吃饭的问题等等，这些原本要耗费学校政教、总务等部门很多精力的事情，可以交给家校事务协作中心来完成。

很多家长对中关村三小很向往，但对学校也存在着很多的误解。于是，学校决定走出校门，组织一批好老师来到社区，向居民和家长宣传“大家三小”的办学理念、课程设置以及校园生活的特色，让居民们大呼过瘾，甚至还出现了一场场追踪听讲的现象。同时，学校的文体艺术类活动，也向社区和家长们开放，要请家长到学校里现场感受校园文化，传递待人接物的礼仪，提升社区居民的人文底蕴。

学校是社区的文化高地。从某种意义上说，它就是这个社区的庙堂，是社区人心向往之的地方。通过构建家校共育的平台，建立更加广泛的关系和链接，是学校教育的重要环节。正如加拿大教育家迈克·富兰说，领导者的职能是提供可供选择的菜单，而不是下命令；是采取果断的决策促进团队的发展，而不是限制；还要为团队发展与更大环境的连接提供路径。这更大的环境，应该就是从社区、从家长群开始的。

《大家三小》读后感范文2

当我读完这本书后，真正地感受到了北京市海淀区中关村第三小学的变革与超越，它给了我思想的震撼。

特别喜欢《大家三小》中的这样一段话：未来不是我们要去的地方，而是现在就要由我们来创造的地方。在当前时代，我们必须以前人不知道的方法教育孩子，以适应未来的方式准备我们的学校。所以要想成为一个优秀的教师需要不断反思和更新原有经验，不能固步自封，这样才能保持职业生涯的青春活力。一所优秀的学校需要运用创新力才能走向卓越，所以我们不能满足于既有的成绩依赖传统的路径继续走下去，我们必须重新反思办学目标和发展路径，以全新视野谋划和推动学校的教育创新。

因为未来的学校学生是主体，学生应该成为每个人创造成长机会的博物馆，成为每个孩子都向往的温馨家园。

有几个方面印象深刻：

1、把教育理念深入人心

制定《学校发展纲要》，有具体的法规计划；启动班组群实验，缓解教师的不安全感，让教师发自内心的认同，真正的进行变革；重建现代学校治理结构，激发组织活力，为教师创造表达的平台与机会，在教师表达的同时，理念与实践得以相互滋养彼此成就，学校发展纲要的形成，用了一年多时间，他们不断修改调整，面向未来，学校的价值理念体系是一个不断增长的过程，是作用于实践并由实践不断检验和丰富的过程，而我们要做的就是站在社会发展和时代并进的前沿进行思考和实践，保证价值理念体系的发展性、科学性、实践性和前瞻性。

2、独创新颖的教学建筑

通常人们认为的学校是学生在一所教室里，摆的整整齐齐的桌椅，然而在三小，学校的建筑打破了以往的模式，给人以全新的模式。设置可移动的墙壁，让过去的自然风格变成如今的共同利用，让资源的静走向资源的推送，利用图书漂流箱，向各个教室推送图书。比如在唐诗与月主题的90分钟，跨学科大课上，孩子们先是在班组群空间中学习月亮主题的诗歌，然后来到美术教室，用沙画绘制月亮故事，在宽畅的走廊，跳出了纸上凝固的诗句，在流转的课堂场景中，每个孩子开始有了自己心中的诗与乐。在学校的建筑中，每一个楼层和每一个班组群的空间色彩，均来源于师生和设计师共同挑选的古今中外的名画，让学生在空间中感知艺术，对话艺术，建立个体与群体，局部与整体的认识。

在标准化，专业化和终结性评价的进程中，学生锻炼了表演、讲故事和分享的天性，为他们创造一个环境，通过绘画展，书法展，演出与比赛的形式，让他们随时随地都可以展示自己的学习成果。真正的学习，是以教室为中心的学校变成多维中心的学习空间。

而这些建筑并不是一成不变的，可以通过可移动的隔断墙，通过可改变摆设方式的家具或设施实现空间的可变性，以最大限度适应不同的教学需求，这种空间是灵活、多元、可调节的。

过去的教室家具通常只有课桌椅，而在三小，除了传统的课桌椅之外，还给学生提供了多种形式的家具，如沙发、靠垫、地毯、搁脚凳、战略书、桌子、笔记本、桌子等，还根据人体工程学设计的，可调节高度的课桌椅，以适应不同身高体型学生，避免学生坐姿不良，视力下降，骨骼发育畸形，可以帮助他们创建独特的学习互动中心，便于他们快速布置空间，以满足不同教学活动的需要。

智慧化的建筑。建筑暴露在外的钢筋管道成为学习的对象，在建筑外精心装点了很多的绿植，形成贯穿校区的绿肺，实现了人与自然的交融。比如在一个春暖花开、美丽的一个水域，美术老师和语文老师带孩子进行跨学科学习，让孩子们体会到，古人寄情于山水，抒文与胸怀的浩然之气，而科学老师则带着孩子寻找校园中的小事，孩子兴致勃勃的捕捉昆虫，仔细的观察描绘，然后将它们小心翼翼的放归自然。

学校与社区相连，传统的学校是封闭的，而三小学校，是一个半开放的C形，能够与社区互动，这是吸取了中国传统民居瑰宝福建土楼的优点。那如何保证安全呢，把学校的入口变为开阔的公共区域，为家长接送孩子，让出一个缓冲地带，而举行公众活动，使社区还能为学校提供一个更安全的第二道防线，校门两侧还设置了座椅，可供社区中的全民休息，路过学校的人们看到的不再是冰冷的围墙，还是欢迎大家休憩，可以挡风避雨的安全港湾，安全门锁的分层分区域设计，从技术上保障了学校对外来人员进入特定校园空间的控制和管理。主要教学区域的封闭管理，确保了学校的安全整洁，体育场馆艺术团，迎新自助餐厅和多功能学习场所，在放学之后可以作为社区的活动空间。

3、孕育灵感与创造的多层次空间

学生的多层次空间：

一、个人空间：设计了很多的小屋、树洞等可以藏身于其中的家具，让学生自己独处或三三两两聚集起来，以让学生自由与静心思考。有研究显示，人类大脑需要通过独处来同化，把新知识，这种个人空间能够让他们在其中休憩独处，与自己的心灵对话，消化新知识是非常重要的。

二、固定组群空间，系传统意义上的教师，称其为三室，抛弃了传统的黑板与讲台，代之可移动的电子白板，可移动的投影设备，让每一个组成空间都闪耀着自己独特的魅力。

三、分享空间，大小孩子与小孩子一起放松和玩耍的场地，通常学生的书和写描绘只能在纸张和电脑上完成，而且一张普通大小的纸很难容纳两个以上的人同时书写，而在电脑上工作，虽然我们能共享一个虚拟页面，却往往无法实现现实空间里的直接共享，那么在分享空间里就能提供了许多表面可书写可擦拭的家具，比如说一个围栏，学生们可以在围栏上写字画画，然后，还可以擦掉，这是可以随意涂抹的分享空间，无论发生在哪里，学生都可以快速记录和素描，可以同时参与表达交流，从而营造一种浓郁浓厚的分享文化。

四，公共空间，比如室内的走廊，室外的操场和庭院等，这种非正式的学习环境，也成为小组交流的场地与学习的场所。

教师的多层次空间：教师有自己的工作区域、工作空间，有孩子的地方就有老师，这样孩子都处在监督保护之下；为教师配备了个人物品，储藏柜。这样既提升工作效率及教学品质，又方便单独请的导师团队在这里随时交流互动分享。在分享空间里为教师开辟教师研修中心，类似于咖啡馆和SOHO工作区，特别的舒心舒适，自由，宜人。

管理者的多层次空间：设置了透明开放，具有广场性质的办公区域，在这种大杂院般的生活气息中，每个人都可以感受到自己的主体地位，并在这种开放与共享的氛围中唤醒自身，孕育出真正的创造力。

4、生态大课程

什么是生态大课程？生态大课程实践体系是一种真实的学习，通过课程目标、课程结构、课程内容、课程实施、课程管理、课程评价，相互循环的课程，来看见学生、看见学习、看见成长。

生态大课程观的内涵分为五个：第一，时间。学习，不再是课上课下两节生活；第二，空间。课程资源应该存在有学生足迹所至；第四，内容课程就是学校教育可触及的师生的全部生活，队伍对象是同伴，学生最好的同伴是老师这句话体现了生生互动的独特内涵，孩子只有在与同伴共同学习，并向同伴学习的过程中，才能更好的学会合作互助，养成良好的社会行为品质责任。

课程的三个目标，五种能力，三个一目标：受欢迎，有能力，有担当，而五种关键能力：追求包容规则公正的能力，交流沟通的能力，团队协作创新的能力，进行积极行为的能力，学科基础知识基本技能的能力。他的学科课程突破了，语文，数学，英语，科学，美术，音乐，品德与社会体育等学科为主的困境，大量校本课程作为学科课程的延伸，不断涌现出来，比如语文类的海量同读经典诵读金话筒，英语类的英语和拼音会，英语达人秀，数学类的数学大家迅速学，科学类的机器人等等，在这种过程中，各个学科课程整体建设的形象逐渐清晰，教师课程开发与实施的能力在潜移默化中慢慢孕育，这种多元的学生评价体系，美妙的、灵活的建筑空间让大小孩子，小小孩子，能够在一起，互相探讨，共同生活，共同学习，真正的让学生，学会了学习。要让学生学会操作，有条理的使用工具，学习和做友好的对待同伴，主动在团队中担任任务，持续思考，会倾听，表达自己的困难和观点，而不是只顾发言，我们要重视起孩子的未来，种下一颗梦想，用尽全力去实现，就在脚下这片当时还满是沙石泥土瓦砾的土地上，我们一起种下一颗平凡而又有梦想的种子，建设真正面向未来的学校，打造综合性人才。

《呼兰河传》读后感优秀范

一片土地，一栋土楼，一阵吆喝，一个十字口，一座四合院，一阵欢笑，几句家常，勾勒出一幅乡村农家画。你是否还记得青砖红瓦的平房?那坑洼不平的水泥地?那又臭又脏的猪圈?还有那纯真嘹亮的民歌…… 下面我为大家收集整理了“《呼兰河传》读后感”，欢迎阅读与借鉴!

《呼兰河传》读后感1

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。暑假的时候这本书深深的吸引着我。

《呼兰河传》是作家萧红写的一篇半自传，记叙了作者童年发生的一些事情。里面的内容无关现在，也无关未来，只是萧红对自己无忧无虑童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。灰色是整部书的色彩，语言凄婉，纯净朴素。堪称世界文苑的一朵奇葩。

这本书又不断吃人的大泥坑，有性格怪异的有二伯，有萧红和爷爷玩耍的大花园，有人们求子的娘娘庙......

其中最为深刻揪心的是小团圆媳妇那一章节，让我看到旧社会残酷黑暗的一面，人们思想的极度落后，迷信愚昧深深的围绕着人们。小小的年龄就被买作童养媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因为自己活泼开朗、大大咧咧而遭受到婆婆打骂，她不过十二岁的一个女孩子啊，身材高大怕别人说她于是谎报年龄十四岁。被婆婆用烧过的铁钳烙脚心，被吊在大梁用皮带抽，昏了用凉水浇，认为这可以使她更“懂事”更像小媳妇样子。不过一段时间，小团圆媳妇被折磨病了，婆婆认为她身上有鬼，于是用尽各种迷信的偏方：请云游真人抽帖、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮三次，晕一次用水浇一头醒来继续煮......等到她昏迷了六七天后还被婆家人剪辫子休妻，最后小团圆媳妇被无辜的折磨死了。

多么可悲的旧社会啊，十二三岁正是踏入初中校门，尽享青春美好时光的年纪，但在那时候小团圆媳妇就已遭受这么多的痛。由此可见，旧社会农村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墙，使人们思想跟不上时代文明的发展，只有麻木迂腐。我们只有好好学习，跟向文明，才能让那历史不再重演!

看完这本书我的心情是沉重的，它说尽旧社会的黑暗;说尽萧红童年的快乐，说尽四十年代呼兰河畔发生的故事。

《呼兰河传》是萧红信手拈来的一片片记忆碎片，而这记忆的碎片也是她走到人生尽头的灵魂慰藉......

《呼兰河传》读后感2

《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作，是她小说创作的`巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述，“因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”

茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到后来，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的美好时光，对这一段的记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。

《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原来生活可以如此平静、如此简单;人生可以如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失内涵，简单中充满了人生常态。“

萧红把生老病死写的非常简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。

《呼兰河传》读后感3

《 呼兰河传》是萧红的一部自传体长篇小说，这本书主要是作者萧红回忆了自己难以忘却的童年，整本书都以自己独特的个性展现出来。

我最喜欢的是他书中运用的讽刺手法，我们看到的是呼兰河城的封建，乡人的愚昧无知。在第五章中作者介绍“小团圆媳妇”的悲惨经历，“团圆媳妇”也就是“童养媳”。书中的小团员媳妇原本健康活泼，但在这个封闭的小城里，婆婆是要调教的。婆婆为了让她守规矩，也为了让自己舒心，就任意打骂她。终于，小团圆媳妇在极度恐惧中病倒了，然而这个时候，许多民众怀着“好心”来为她想办法治病，甚至那一向“勤俭”的婆婆也愿意花钱给她治病，她最后平静地离开了人世。记得书中这样写到：“这时候看热闹的人们一声狂喊都以为是小团圆，媳妇死了，大家都跑过去拯救他，仅有心慈的人流下眼泪来。”那为何一开始要用如此滚熟的热水给他洗澡?在听闻小团圆媳妇的死讯后，二伯和老厨子去城外帮忙埋葬她。回来时却一直在讨论菜是否好吃，对于埋葬的过程，却只字未提。作者这样写道：“好像他们两个是过年回来的，充满了欢天喜地的气象。”多么讽刺啊!乡人的愚昧无知，作者通过冷漠的方式记叙，对封建陋习进行了深刻的嘲讽。

萧红的一生十分坎坷，在1940年时，萧红创作了《呼兰河传》。著名文学家茅盾先生曾评价道：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在书中，也不是所有章节都在讽刺封建社会，在萧红童年时，她也曾是一个十分可爱的小孩子呢!呼兰河城里边住着他最爱的祖父，他们家有一个大花园，花园里有花蝴蝶、蜂子、蚂蚱……还有冰凉的黄瓜，他她经常丢了黄瓜去追蜻蜓，玩腻了，便去祖父那里胡闹一阵，只记得那时的天很蓝，云很美。在菜园里，她不用被外祖母打骂，也不必遭到父母的冷落，对她而言，祖父与菜园便是整个世界。尽管在如此黑暗的社会下，萧红也是一个活泼可爱的小孩子。秋后菜园被封闭了，她便同祖父学念诗，先是胡乱大嚷大叫地叫了几十首，后来便开始讲诗，在讲道“两个黄鹂鸣翠鸟”时，一开始以为那是黄梨便十分欢喜，等他知道那不是好吃的黄梨，而是两只鸟时，便不再喜欢这诗了。你看，小孩子的世界就是可以如此简单。在她的童年里，除了菜园，念诗外，她很喜欢吃。记得有一回，大门洞子家的猪掉井里了，祖父就把小猪卖给她烧了吃。还有一回是吃掉井里的鸭子，后来他为了再吃到美味的鸭子，她竟叫小伙伴们一起帮他赶鸭子掉井里，真是一个活泼可爱的小女孩啊，可她不知道多年后的她经过岁月的冲刷，那段时光是最美好的。整本书萧红一直用小孩子的口吻来记叙童年，却让我们看到了残酷的社会现实，可见，萧红的一生过得并不顺畅。

有一本书叫《呼兰河传》;有座城，叫呼兰河城;有一位刚烈女子叫萧红;萧红为我们带来的不仅仅是他的童年，更是旧封建社会的真实写照。

《呼兰河传》读后感4

呼兰河是萧红长大的地方，经过萧红回忆式的描写，我的眼前仿佛也呈现了一个同样美丽的故乡，呼兰河竟让我心驰神往了。书中的语言干净明朗，清新自然，捧读时，有如在山野中缀饮一杯菊花茶，其清香一直缭绕不去。

我喜欢萧红的叙事风格，也被她笔下的呼和兰所感染。

萧红以自身的童年回忆为线索，在小说的七个章节中，分别描绘了小城风情、家中的亲疏人物，以及独立旁枝的人物故事。七章虽说俨然一体却又可以各自独立，把我带入了上世纪二三十年代家乡的生活画面和风土人情中，在感受自然的纯朴的同时也再现当地人们平凡落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。

在大山里生活的人们，外来思想无法传入，人们还是信着老祖宗留下来的一套教条，靠着土地和老天过日子，有病有事求神灵，甚至连谈婚论嫁也要过了神灵这关。在"团圆媳妇"这一章，就淋漓尽致的展现了神灵对小女孩身心残酷的剥夺和人格的亵渎。人们在封建社会的愚昧无知，在生活中所闹出的笑话与无奈，一生只为了"吃穿用生孩子",每天算计着的也无外乎"柴米油盐".我觉得可笑又可悲。当下我们与过去的他们有哪些差别，弊益又在哪?我们又在重复些什么?

"呼和兰这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就七十了……"

萧红语言自然，天然去雕饰。我认识了那个高大而慈爱的祖父，我仿佛看见了，小萧红拉着祖父的手，走在通往果园的路上。在烛光掩映的房间里，萧红吱吱呀呀地跟祖父学着"春眠不觉晓，处处闻啼鸟",在夕阳的余晖中，他们相视笑着，走到岁月深处。

《呼兰河传》读后感5

《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，希望小团圆媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。

除了小团圆媳妇，作者还描写了许多悲剧性的人物。在描写不同的人物和事情上，虽然没有呈现在书面上明确的评论，却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。

虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。

书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。作者小时候，要面对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。我(作者)和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱护。在祖父那里，我感受到了无限的温暖。

文中刻画了一个慈祥，和蔼的祖父。这些和祖父度过的美好时光，是一段美好的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。

作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。

　　认真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我为大家整理的《大鱼海棠》观后感（通用9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《大鱼海棠》观后感1

　　一开始并没有关注过这部片子，也没有所谓等待了多少年的情怀，突然间的心血来潮去电影院看了。总的来说是一部不错的故事片，很值得一看，个人认为是近多少年中国动画片的巅峰。就配音及作画不谈所谓的情怀比《大圣》确实好上一些。配乐是我继泽野弘之与梶浦由记之后最喜欢的，说是完美也不为过。画面也是做的很漂亮尤其几幅风景甚至是漂亮。但是没想到最后居然是这样一个故事，也明白了各路影评骂他的原因，真是好一个玛丽苏。影片中湫拼尽全力救下来大鱼与我们的女主的时候，女主醒来的第一句话确是感谢大鱼将她唤醒，这剧情我也是醉了。记忆最深刻的是最后椿与湫躺在草地上的那段对话，当那段台词说出来的时候，我的朋友已经不顾全影院的目光笑出来声音，我也已经快控制不住情绪了，就连当初读郭敬明的小说的时候都没有觉得这么可笑。可笑的同时看着湫又觉得阵阵心酸。对我最好的你化为了风雨伴着我和他幸福的以后，还真是感人啊。

　　确实是不不错的片子，除去剧情所有的一切都值得称赞。并没有为花出的票钱后悔反倒觉得值得。如果可以忍受剧情推荐去一看。

　　好久没有一部片子让我如此想去写一篇影评，献给你《大鱼海棠》。

　　《大鱼海棠》观后感2

　　7月8号晚上下了班和朋友去看了《大鱼海棠》，说实话我8岁以后基本上很少看动画片，15年的时候被朋友拖着去看了《大圣归来>，8号晚上也是因为朋友想看，所以就去了，不过根据个人习惯去之前还是百度了一下，大概知道了这个动画片准备了12年，不，准确的说应该是动画电影。主题曲是陈奕迅唱的，还有就是故事情节跟鱼有关，就这么多。

　　我今天为什么要上豆瓣写这篇影评呢，是因为刚刚睡醒在朋友圈看到一个朋友转载的关于大鱼海棠的算是影评吧，12年等来了一个人，这是那篇文章的名字，我感觉这么说很是不妥。感觉这篇文章的作者根本就没看懂电影情节，自始至终片子里都没有着重表现椿对鲲的感情是男女之间的喜欢，在我看在更多的是责任，是类似母爱的情怀。椿之所以竭尽全力的救鲲是因为鲲的死跟自己有关，还有就是她受不了一个小女孩嚎啕大哭的跟她要哥哥，这让她感到很愧疚，所以她不惜用自己一半的寿命去救鲲，整部片子让我看到的更多的是责任感，包括到最后海水倒流淹没了椿所在的村落时，大家因为怪椿养了“怪物”而不接受她的帮助，椿也是有愧疚感的，所以无奈之下她又选择了用自己的生命去挽救大家。所以我看不出哪里是。

　　前面我说了，8岁以后我就很少看动画片，因为我感觉国产动画片没有什么太吸引我的不论是故事情节还是视觉效果，不过去年的《大圣归来》和今年的《大鱼海棠》都是不错的片子，虽然能很明显的看出大鱼海棠有宫崎骏的影子，但是我们应该庆幸，因为这证明中国动画开始了国际化路线，而且别人能做到的，中国动画也做到了。以前我们看宫崎骏的时候都会惊叹他的美术，看完大鱼海棠我能说视觉效果不比宫崎骏差。所以还没看的我建议去看一下吧，支持一下中国动画电影，让中国动画做得更好，更有自信，总比去电影院看什么风云来得有意义。

　　《大鱼海棠》观后感3

　　我是个乖孩子，从小到大没有让没空操心我的父母操心。读懂《大鱼海棠》是因为它让我想起我的大学同学。巧合的是，身在两个城市的我们几乎在同一时间看了同一部电影。她说“大鱼”和她四年前的一个梦几乎一模一样。

　　四年前，我们大学毕业前夕，她犯了一个错误。对那个年纪的我们来说，这个错误就相当于——半边天都塌了。我不是个喜欢打听别人是非的人，但我也知道，她的父母在当地算是有头有脸的人物，为了替她弥补这个错误带来的后果，年近半百的两人放下一切工作赶到学校，抛下所有脸面，动用一切人脉，终于替她争取到一个机会，远渡重洋，重新开始。

　　她说梦里她是一个让父母失望的小孩，羞愧的她决定开始流浪，在一家海洋公园里，她和一只表演用的大鱼成了朋友，她们彼此陪伴，一起去看了世界上所有的.大海。然而有一天，海洋公园的人来了，为了不被抓回鱼池供人观赏，大鱼选择搁浅自杀。她靠在大鱼身上一直哭一直哭，周围的人却一脸鄙夷。

　　事实上，唯一能够帮助你渡过难关的，是承认自己愚不可及，承认自己无能为力，承认别人的鄙夷会长久地伴随着你直到老去。然后你会发现，这竟然成为你重新站起来的勇气和动力，从那个时候开始，你在做每一件事情之前，才终于学会了三思而后行。

　　这是你自己漫长的成人礼。

　　三年后她从国外回来了，随随便便就在别人一条骂《小时代》的朋友圈下面宣布了自己结婚的消息。她好像还是那个任性的她，但我相信她已经是一个新的她。

　　《大鱼海棠》观后感4

　　暑假里，我看了一部电影叫《大鱼海棠》。里面有一个叫椿的女孩，他们那儿的天连接着人间的大海，每个人都掌管着人间的一样事物。在一次成年礼中，她变成海豚，被送入人间，偶然遇到一个男孩，男孩为了救被困在渔网里的她，牺牲了自己。椿伤心地回到家，去灵婆那里用她一半的寿命换回了男孩的灵魂，给他起名叫“鲲”，并和朋友湫一起冒着生命危险保护他。他们对战过危险的双头蛇，走过冰冷的河水，终于鲲长成了大鱼。但这时，海水开始倒灌，为了阻止这场灾难，椿和爷爷变成海棠树救了所有人，而椿因为失去法力无法回去，便和鲲一起生活在人间。

　　看了这部电影，我懂得了不怕困难，坚持就是胜利的精神。因为他们一起保护鲲时遭到了恶毒的双头蛇的攻击。虽然双头蛇异常凶猛，但湫却毫不畏惧，最后身负重伤，但还是勇敢的战胜了它。我想，不论在生活中还是学习上如果遇到困难，我也要像湫一样不怕困难，永不放弃，我相信这样一定能克服它的。

　　在电影里我还看见一艘大船用渔网网住了很多海豚，它们尖叫着、挣扎着、有些甚至被鱼戟扎出了鲜血，我感受到了人们的野心和贪婪。如果再不好好保护动物，随意捕杀，也许有一天人类也会像恐龙一样从这个蓝色星球上消失。所以我们都应该保护好地球上的一草一木，守护好自己的家园。

　　《大鱼海棠》观后感5

　　《大鱼海棠》是一部动漫电影，讲述了一个感人的故事。

　　椿，一个美丽善良的姑娘，在成年礼时，化成一条红海豚来到人间，被一张大网困住了。一个人间男孩，入海救她，却被卷入海底。

　　椿，平安回来了，可是那个男孩醒不过来了。椿找到灵婆，让灵婆救救那善良的男孩，灵婆把椿的一半寿命给了男孩，从此他们的性命相连着。男孩虽然得到了重生，但他现在是一条小鱼，得成长为一条大鱼后才能游回人间，才能真正地变回人。灵婆说如果男孩在没回到人间之前死了，那椿也就活不了，可等到男孩回到人间时，椿的生命也就结束了。

　　椿给男孩起了个名字，叫鲲。她希望鲲长的比鱼缸还大，比镜子还大，整个屋子都放不下它。是的，鱼儿长大了，可也意味着椿的生命也快结束了。

　　在影片的最后，椿在帮助鲲回到人间时，椿的族人们都来捕捉鲲，在族人的眼里，鱼是个灾星，会破坏他们的家园。在捕捉鲲时，椿的家园遭到了严重的破坏，家园被水淹了，家人也失散了，一切都变了。椿认为这一切都是因自己而引起的，所以她用自己的生命融入了海棠树中，海棠树瞬间长大了，散发出魔力把天补上，把洪水击退了，可椿奉献了自己的生命。湫救了椿，湫用自己的生命救了椿，送椿和鲲去了人间。

　　椿为大鱼做了很多，椿十分正直善良，是一个非常好的姑娘，是一个值得敬佩，值得让我们学习的人物，让我们懂得做人要知恩图报。

　　《大鱼海棠》观后感6

　　《大鱼海棠》这部电影讲述了少女椿在十六岁时化作大鱼游历人间遇难，被男孩救下，却不小心害死了男孩。为了弥补自己的过错，用一半寿命换回了男孩的灵魂——一条小鱼，取名为鲲。在不被天命允许的情况下，椿与同伴湫经历重重困难，把鲲饲养长大，并送回人间。这是一部中国风的影片，在浩大的背景下有着许多神话人物，充满神秘玄幻的色彩。其中还引用了《庄子》中的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，既引出了故事，又增强了文化底蕴。

　　椿是一个重情重义的少女，影片中写道“只要你的心是善良的，对错都是别人的事”，有时善意可能不被他人所理解，却可以成为坚定不移的决心，带领你披荆斩棘。影片中的背景很大，有生死观念，偿还因果，其中有一句话令人印象深刻“守望轮回，爱苦别离。生命轮回本就是一场奇迹”，在生命的旅途中，身边的人、身边的事都值得我们留念和珍惜，因为遇见本就是一场缘分，生命本就是一种奇迹。抓住自己想要的，珍惜时间，追求守护所有美好的事物，关心爱护身边的善意，生命就能更加愉悦和美好。

　　在影片中，鲲，椿，湫相互守护，帮助，用勇气与智慧克服困难，虽经历生死，但最后依然安好如初，都获得了各自的成长经历，经历磨炼后变得更加成熟。大鱼与海棠更是象征在大自然之间的和谐相处，椿去湫来，海棠花开。愿他们历经种种，回头看时：风雨满院，海棠仍香。

　　《大鱼海棠》观后感7

　　鲲、椿、湫是《大鱼海棠》中的主要人物，少女椿十六岁生日那天举行成人礼，化成鱼到人间巡游七日，意外与人间男孩相遇，男孩为救她却葬身海底，回去后，椿用一半生命从灵婆那里换取了男孩灵魂所化的小鱼，取名为鲲。把鲲抚养长大，使其飞上海天，重化回人，这便是少女椿的报恩。

　　前几天，我们学校组织观看了《大鱼海棠》这部动画电影，我最大的感受就是——美！土墙围楼、神话人物、人物服装……都无比精致，和我之前看的《赛车总动员》、《爱宠大机密》等完全不一样，老师告诉我们，这部电影的画面设计都是取材于中国自己的传统民族文化，包括这电影中的人物名称，也是源自于庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”

　　难怪，这电影美得这么特别，它的美来源于中国传统文化，它对“爱”的理解也体现了中国传统文化中的无私、平等、勇敢、坚持。

　　鲲为了救化为鱼形的椿失去了生命，面对生命，他做到了一切平等。椿为了报恩，付出了一半的生命救鲲，把自己的生命与他相连，无论遇到什么阻碍，她都不放弃，这是勇气与坚持。湫对椿不求回报的守候、陪伴与保护，更让人感动，老师说，这是最无私的爱，在中华民族无数次风雨飘摇的时候，无数人用这样无私的爱，拯救别人，让中华民族始终屹立不倒。

　　真喜欢这部《大鱼海棠》，它让我对中华传统文化更感兴趣，为中华民族的传统精神而自豪！也为中国动画的传承而骄傲！

　　《大鱼海棠》观后感8

　　看着画风我第一直觉就是千与千寻的画风，日本的宫崎骏风格，如果说没有宫崎骏的风格影响，我觉得那是在骗自己。我感觉是在牵强抄袭，可是看到土楼的出现，客家的奔跑的少女，手里拿着一个纸糊的灯笼在一片红色的月光中穿行，我突然觉得好熟悉，我立刻相信这是一部国产片，没错是国产动画片。女孩坚毅而温柔的目光，将我深深的吸引，我觉得我要看下去，这是成功的一点。故事里面选择了上古的元素，“女娲”，“鲲化而为鸟，其名为鹏”，比较烂漫和梦幻。我觉得这是一部值得欣赏的国产动画片，大人可以看，小孩子可能受喜洋洋和灰太狼或者熊出没的影响比较多，基本被逗逼化了，要看这个电影需要努力忘掉光头强。

　　预告片观后感，本国的文化开始复苏，从电影开始。受到的美国大片的影响，在美国强大的光芒的照耀之下，本土的文化的电影作品开始吸收国外作品的养分，开发出本土的优秀作品。《大鱼海棠》憋了12年，终于出来，出来的正是时候。

　　看了就停不下来，看到了美丽的土楼，我就觉得很漂亮。一切都很美好。

　　还是要说，里面有一个角色，闰土，别问我闰土是谁。

　　看后，我记得的是，美丽而祥和的土楼，自由的大鱼，椿的温柔而坚毅的眼神，椿一直在奔跑，月亮照耀的红色的天空。这一切很美好，很自由。我喜欢。表示要掏看。

　　《大鱼海棠》观后感9

　　“咕噜噜”的水流声把我带入了《大鱼海棠》的电影中，主人公和她朋友的故事令我叹为观止。

　　“动漫第一名”的《大鱼海棠》主要讲述了海底世界的少女椿因为不小心害死了人类男孩鲲，为了弥补，她和“天堂人”做了交易，愿意用自己的生命换取鲲的生命。她的朋友秋知道后，毫不犹豫的把自己生命换了椿的生命。鲲回到人间时秋死了，从此椿和鲲幸福地生活在一起了。

　　为了使椿能活着，好朋友秋愿意丧命。多么深厚、无私的友谊。其实之前秋也为椿做了许多事情，和椿一起度过各种难关。

　　想到这儿，我联想到一件事。著名主持人金星，他刚出道时因为资源缺乏，经济上非常困难，又不好意思向朋友借钱，左右为难之下他拨通了一位朋友的电话，话到嘴边突然喉咙又像被卡住了一样支支吾吾的，还没等他开口，对方先说：“金星，我知道你经济上有困难，别不好意思，我先借给你10万元创业，不着急还……”金星听了眼泪一下涌了出来。是啊，友谊的力量可真强大啊！

　　看了这部电影联想到金星的朋友，我深刻地感受到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊是至死不变的。我想，我们应该向秋、和金星朋友那样学习。虽然都是平凡人，但做出了不平凡的事，我们也更要如此。

　　只要我们凡事多为他人着想，友谊就会来临，友谊就会使人生活更丰满！

　　《大鱼海棠》里面的椿和湫以及那位不知名的人类少年都体现出了一种舍己为人、大公无私的品质。以下是我为大家整理的《大鱼海棠》观后感范文，欢迎阅读。

　　《大鱼海棠》观后感范文一

　　鲲、椿、湫是《大鱼海棠》中的主要人物，少女椿十六岁生日那天举行成人礼，化成鱼到人间巡游七日，意外与人间男孩相遇，男孩为救她却葬身海底，回去后，椿用一半生命从灵婆那里换取了男孩灵魂所化的小鱼，取名为鲲。把鲲抚养长大，使其飞上海天，重化回人，这便是少女椿的报恩。

　　前几天，我们学校组织观看了《大鱼海棠》这部动画电影，我最大的感受就是——美！土墙围楼、神话人物、人物服装……都无比精致，和我之前看的《赛车总动员》、《爱宠大机密》等完全不一样，老师告诉我们，这部电影的画面设计都是取材于中国自己的传统民族文化，包括这电影中的人物名称，也是源自于庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”难怪这电影美得这么特别，它的美来源于中国传统文化，它对“爱”的理解也体现了中国传统文化中的无私、平等、勇敢、坚持。

　　鲲为了救化为鱼形的椿失去了生命，面对生命，他做到了一切平等。椿为了报恩，付出了一半的生命救鲲，把自己的生命与他相连，无论遇到什么阻碍，她都不放弃，这是勇气与坚持。湫对椿不求回报的守候、陪伴与保护，更让人感动，老师说，这是最无私的爱，在中华民族无数次风雨飘摇的时候，无数人用这样无私的爱，拯救别人，让中华民族始终屹立不倒。

　　真喜欢这部《大鱼海棠》，它让我对中华传统文化更感兴趣，为中华民族的传统精神而自豪！也为中国动画的传承而骄傲！

　　《大鱼海棠》观后感范文二

　　期待了十二年之久的国产动画《大鱼海棠》终于上映了，我知道这部影片上映之路是很不轻易。可是导演仍是让影片坚韧不拔的力争完美的呈现给观众面前。对于国产动画来说已经长短常不易了，前进如斯之大，真的是令人欣喜。一部好的作品，要专心去赏识，从画面气概，人物设定，故工作节，镜头说话等方面来看，从成片来看《大鱼海棠》的画面很是标致，细腻精彩、唯美如梦。我感觉这是一部经典之作。从幕后来看，他们建造大鱼真的不轻易，畴前期中期后期，配音配乐色调等等真的是很专心。也许是国人对国产动画已经有必然的诟病了，所以要求很高。我感觉专心建议是需要的，固然有些剧情跨度太快，但主要的是你专心体味，相信你就会看懂的。

　　 灵感来历

　　影片的灵感来历有点梦幻，是梁旋的一个梦，创意源自《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”，在此根本上构建了属于本身的怪异世界观；其故事雏形来历于导演的先后两个梦。片子还融合了很多来自古书《山海经》、《搜神记》与上古神话“女娲补天”等的传统元素，并基于这些元素打造了一个奇幻世界。影片发生的场景源自中国客家围楼（又称土楼），是真实的国产动画之作。

　　 影片介绍

　　所有人类的魂灵都是海里一条庞大的鱼，出生的时辰从海的此岸出发，在路途中，有时相遇，有时分隔，死的时辰去到海的彼岸，之后酿成一条沉睡的小鱼，期待多年后的再次出发，这个路程永远不会竣事，生命来去不息。讲述的是栖身在“神之围楼”里的主人公一个名叫椿的女孩在十六岁生日那天，变作一条海豚到人世巡礼，被大海中的一张网困住，一小我类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩，为了让人类男孩新生，她需要在本身的世界里，历经各种坚苦与阻碍，帮忙身后男孩的魂灵——一条拇指那么大的小鱼，成长为一条比鲸更庞大的鱼并回归大海。

　　 知恩报恩

　　为了救椿，人类男孩支出了生命，椿平安的返回到了本身的世界，可是心里记忆犹新救她的人类男孩，我们人类都知道，滴水之恩，当以涌泉相报。固然他们是两个世界的人，可是椿，掉臂及一切仍是要救这小我类男孩。有人说她自私，给家族带来了灾难，家族的人都恨她。可是最后她用生命拯救了家族同胞。鲲对椿的救助，椿对鲲的依恋，是一种天然与人的协调相依，也是一种心灵沟通。鲲救椿，是大爱表示。人对动物的一种关爱的理念。其实天然界一切都是平等的，若是没有人类的胡乱扑杀，动物们依旧会过的很欢愉。

　　 恋爱亲情友情

　　有一种情不道破，是关于你我他之间的豪情，影片中固然没有揭示恋爱环节，可是看过的人都能大白暗恋椿的湫，可是椿的心里是感恩，一向放在人类男孩身上，良多人感觉椿和人类男孩应该发生爱恋，可是影片中没有塑造，也许是有倾向，可是可能会在第二部呈现吧，今朝还不知道有没有下部。湫对椿的爱是无偿的支出，是毫不勉强的帮忙，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要朴拙的看待它，爱护保重它，在他（她）坚苦时予以撑持，失败时与以鼓动勉励。让我们看到了纷歧样的对峙，成全与守候。湫懂椿，椿懂人类男孩。很动人的相处，让我想到了一首歌：有一种爱就做罢休，可是又不是那么的悲惨和沧桑。

　　作为国产动画且布满中国元素的画风，让我们看到了中国动画的但愿，这部影片的上映之路固然坎坷，可是团队协作仍是很尽力的，归结于他们的.不抛却，不丢弃理念。真心的感激导演和编剧给我们带来了如许一部经典之作，也许你看第一遍的时辰有点不疑问，不妨再看一遍。

　　《大鱼海棠》观后感范文三

　　下午，我看了一部电影，名字叫做《大鱼海棠》。刚看到这个名字我觉得很奇怪，为什么叫大鱼海棠，而不叫小鱼海棠呢？看了这部电影我才知道为什么。

　　电影刚开始，主人公椿开始自我介绍，说她来自海底世界。一个海底世界的人怎么来到我们人类世界？起因还得由他们一年一度的成年礼说起，在那天，所有刚满16岁的人都要参加成年礼，在成年礼的这一天他们都会变成红色的海豚去由他们掌控的人类世界探索七天。

　　然而，椿万万没有想到在她去人类的最后一天，也就是第七天，她竟然被渔夫的大网给网住了，她拼命挣扎，还是没有挣脱出去。就在这紧急关头，有一个少年拿着一把短刀冒着被卷进漩涡的生命危险，将椿救了出来。而少年却被卷进了漩涡，失去了生命。

　　椿在灵婆那里用自己一半的寿命换取了少年的生命，这时的少年已经变成了一条蓝色的小海豚，椿为它取名鲲，椿为它送回人类世界历经了千辛万苦，甚至不惜牺牲自己的生命来保护它，湫是椿的朋友，他为了安全护送失去法力的椿，牺牲了自己的生命，用自己的性命将椿的那一半寿命换了回来，并送了椿去了人类世界的最后一程。

　　我觉得这部电影好感人，看到椿快要死了的时候，我的眼泪止不住的往下流，我觉得里面最可怜的人就是湫了，他那样善良帮助别人，却没有一个好的结局，感觉太可惜了，但愿椿和鲲在人类的世界过得好好的吧！

　　《大鱼海棠》这部电影你们都看过吗?那么你们是下面写关于它的观后感的呢?下面是我带来的关于《大鱼海棠》观后感450字，希望对你有帮助哦。

　　电影《大鱼海棠》观后感450字

　　假期里，妈妈带我去看了《大鱼海棠》这部电影，感觉受到了深深的震撼。

　　《大鱼海棠》讲的是一只叫“椿”的红海豚报恩的故事，这只红海豚去人间看他们掌管的地方情况如何，在度过愉快的几天后，却意外撞进了捕鱼网，一个陌生男孩牺牲自己的生命，让她成功回到了鱼的世界，但是她却很伤心，一命换一命，因为无法报恩，椿开始孤立起来。在一个石狮子的帮助之下，她用自己一半的寿命，换回了那个陌生男孩寿命并给他取名叫鲲。

　　湫，是椿的好朋友，在故事中，他背负着椿不知道的痛苦，等最后椿知道了真相，痛不欲生，她辜负了他，和她的爷爷。爷爷告诉过她，不管别人怎么认为，都要坚持自己的初衷，他相信，椿是不会后悔的。湫为了椿，和鱼老头用自己所有的寿命，换来了椿一半的寿命，最后牺牲了自己的生命。故事的最后，椿和鲲到了凡间，开始新的生活。

　　这是一部很感人的电影，男孩为了救海豚牺牲了自己的生命;海豚为了报恩化身女孩，不惜用自己的生命来换回男孩的生命;湫为了喜欢的椿默默承受着痛苦，最终牺牲自己。他们三人具有相同的美德，那个美德就是为了他人，勇于牺牲。我们要向他们学习这种品质。如果每个人都具有这种品质，那么我们的社会一定会更美好!

　　我最喜欢的人物是椿，因为她为了感恩，为了他人，克服了重重困难，坚持不懈，勇于牺牲，一个小姑娘都能有这样的品质，我们为什么不能有呢?学会感恩，将爱传递下去，我们才能幸福地生活下去。

　　看了《大鱼海棠》这部电影，我受益无穷，今后，我也要用生活的点点滴滴来传播爱，无私奉献。让这可贵的品质一直传播下去!

　　大鱼海棠观后感450字

　　看到朋友圈里良心向我推荐一步动画片《大鱼.海棠》，我开始百度搜索了，大鱼是什么鬼，海棠 是什么 鬼，我心里就想着，大鱼很丑，海棠很美，丑美虐恋，呵呵，是我想多了。作者坚持了12年的电影，怎么都不会搞这么逗逼的剧情，或许我是逗逼的原因吧。于是我开始预告片了。看着画风我第一直觉就是千与千寻的画风，日本的宫崎骏风格，如果说没有没有宫崎骏 的风格影响，我觉得那是在骗自己。我感觉是在牵强抄袭，可是看到土楼的出现，客家的奔跑的少女，手里拿着一个纸糊的灯笼在一片红色的月光中穿行，我突然觉得好熟悉，我立刻相信这是一部国产片，没错是国产动画 片。女孩坚毅而温柔的目光，将我深深的吸引，我觉得我要看下去，这是成功的一点。故事里面选择了上古的元素，“女娲”，“鲲化而为鸟，其名为鹏”，比较烂漫和梦幻。我觉得这是一部值得欣赏的国产动画片，大人可以看，小孩子可能受喜洋洋和灰太狼或者熊出没的影响比较 多，基本 被逗逼化了，要看这个电影需要努力忘掉光头强。

　　预告片观后感，本国的文化开始复苏，从电影开始。受到的美国大片的影响，在美国强大 的光芒的照耀之下，本土的文化的电影作品开始吸收国外作品的养分，开发出本土的优秀作品。《大鱼海棠》憋了12年，终于出来，出来的正是时候。

　　看了就停不下来，看到了美丽的土楼，我就觉得很漂亮。一切都很美好。

　　还是要说，里面有一个角色，闰土，别问我闰土是谁。

　　看后，我记得的是，美丽而祥和的土楼，自由的大鱼，椿的温柔而坚毅的眼神，椿一直在奔跑，月亮照耀的红色的天空。这一切很美好，很自由。我喜欢。表示要掏看。

　　大鱼海棠观后感

　　女主名叫椿，男主(起码我认为他是男主)叫湫。女主为了赎罪，犯了她所在世界的禁忌。但她依然坚持。最后她的家园被海水冲毁，即使她最后尽到了身为主角的职责，但我还是想说一句。

　　为什么要为了私人的利益去损害集体的利益呢??当然，她这么做是为了赎罪，是一定要做而且要付出生命也要做的。的确这样很容易博得同情心，也显示出她的爱。但是，是不是有哪里不对劲?为了一个本身就违反自然规律的东西而去继续损害另一方的利益。

　　再来看看湫。湫是很有牺牲精神的人，但他牺牲的对象主要是椿。这也不难理解，因为他喜欢椿(这里稍微剧透一下。)湫这个人夺得了很多人的喜欢和眼泪，我想可能就是他的这个牺牲精神，还有爱。所以我认为男主应该是他而不是鲲。因为主角永远都是作者赞颂的人。

　　当然，我们不能够太认真看待这一部象征着国漫王者归来的国漫电影。的确，我对这种电影评价都很不低。这部电影我给9分，1分因为(怕你骄傲x)这部电影本身存在的价值观问题，以及一些剧情衔接上的问题。比如湫说他自己是天神??那里并没有看懂。

　　还有就是这部电影本事保守争议的事情。我想可以去b站看一下齐天大肾余潇洒的视频。我不知道那些黑是怎么回事，明明都没有看却在那瞎起劲。友善是公民个人价值准则之一，请问你做到了吗?你为国产做了什么?学过历史的人都知道中国近代民族资产阶级，当时的百姓不去买国产，因为国产的东西烂。有多少民族资本主义家痛号无人买国产，有多少民族资本主义家因为这个原因破产。虽然这可能只是一个直接原因，根本原因还在中国但是半殖民地半封建的社会性质上。现在，把国产动漫比作当时的国货，那些制作者比作民族资本主义家，而那些网络上的键盘侠算什么。国产动漫灭亡的推动者?还是什么正义的化身?椿的奶奶，是一只凤凰。这让我想到了几个月前的一部电影《百鸟朝凤》。平坦所写的影评《时代的火车你慢点走，瞧一瞧你碾压过的沿途风景》中有这样一段：看不看这个电影，作不作为，传统文化都在那里，与其吵吵哪一类更高尚，不如好好的停下来去思考一下我们到底能做什么，如果什么都帮不了，那就传递这种认同感和危机感给力所能及的人，等到大众的观影参次慢慢培养起来，文化保护自然会水到渠成，一日千里。我想这句话也可以套用在大鱼海棠上。

　　再说到价值观的问题上，这部电影，在细节中隐隐流露出一些主旨。保护环境，控诉人类滥捕滥杀。还有其他的，恕我没怎么看懂。这传达的自然是好的正能量的价值观。但看过的人也知道，这部电影主要是在讲爱的故事。关于这方面只是作为一个推动故事情节发展的剧情带过。这样整部电影在主旨上就不免有些空洞。

　　在剧情上，因为剧透是不道德的。所以还是一笔带过。

　　整部电影剧情设计的还是不错的，虽然感觉到了满满的套路，但我们还是跟着剧情一路走到了结局。看到明明已经猜到的结局，心里还是非常的欣慰的。中国人就喜欢看大圆满的结局。电影也给了大圆满的结局。

　　上古有大椿者，

　　以八千年为春，