导语：重温人与天地万物感应共鸣的古典时光，解读中国人千百年来证实的存在与时间!下面是我为您整理的时间之书读后感，希望可以帮到您。

时间之书读后感【篇一】

我们有机器和制度却没有文明，

我们有复杂的感情却无处归依，

我们有很多的声音却没有真理。

——穆旦•《隐现》

这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的，余世存的名字在中国文化界并不陌生，他是诗人、思想家、学者、自由作家，他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者，还曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编，在他丰富的过往中，人们印象最深的还是他对中国传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是：“我更记得鲁迅曾坚定地说，我在生活，我存在着。然而，又有多少人关心生活和存在呢?……我们几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日，我们理解终有一日，我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界，是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累，一百年的沧海桑田使我们拥有一切，就是没有拥有过生活。”余世存被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”，我们或许有很多愤青，但我们其实更需要鲁迅。

11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，还好，这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了，没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯，余世存先生的《时间之书：余世存说二十四节气》(以下简称《时间之书》)从某种意义上反而应该被看作是一次“为了忘却的纪念”，因为毕竟圣诞节要来了，年底要拼命了，谁还记得，谁还在乎。

■ 君记否，谁人走笔刻光阴

《时间之书》并非是“应景之作”，这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏，前后写了整整一年，里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果，更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是“双十一”，但很少有人能完整地说出中国传统的“二十四节气”的情况下，人民网称这本书是“第一部全面解读二十四节气的国民读本”并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词、现代诗也引用非常多，如穆旦的诗、里尔克的诗等等，余世存先生表示：“如果借用海德格尔的话来说，我的这本书就是讲节气与我们个人和社会关系的书，节气就是我们中国人的存在与时间;如果借用霍金的话来说，我的这本书是讲中国文化眼里的时间简史。”

根据记载，我国在商周时代就已经知道太阳历的周期，《尚书》明确地指出太阳历是一年三百六十六天，由于我国古代是采用阴历记载年月的，而阴历和季节、气象没有严格固定的关系，用来掌握农时安排生产活动很不方便，所以我们的祖先就用测量日影长短和黄昏时北斗星的位置而定出节气来。大约在二千五百年前的春秋战国时代就有了“二至”(冬至、夏至)、“二分”(春分、秋分)四个节气，《吕氏春秋》中已记载有八个节气，以后逐渐补充，到二千一百年前的秦、汉时代就完备起来，西汉刘安的《淮南子》一书就已经有了和现在同样的二十四节气了。

余世存先生在之前的《大时间：重新发现易经》中已经对中国古人的时间观进行了全面的思索，而这一次的《时间之书》更是一种进一步的研究和印证。《易经》中的时间有两类观察角度，一类是后人抽象出的义理时间，如人们感慨的“豫之时义大矣哉”、“革之时大矣哉”、“随之时大矣哉”之类的，古人把时间分成豫时、随时、革时这样多维度的时间类型，可惜我们现在一般只知道泰时、否时等少数时间类型和否极泰来一类的现象。另一类观察角度就是余世存先生在《大时间》中曾详细论证过的，古人用现代阳历系统来划分的时间，把一个太阳回归年划分成64段，结合这种划分，《易经》分布了各种卦象。而《时间之书》中进一步指出古人若将一个太阳周期分为春夏秋冬四象，一年就会有四象时空，如分成八卦八节，一年就有八种时空，太极生分得越细，每一时空的功能就越具体，意义越明确，在二十四维时间里，每一维时间都对其中的生命和人提出了要求，我们的祖先对于天时有着超出时代的敏锐感和理解度，从某种意义上说，我们的祖先确实曾经雕刻过时光。

■ 那一年，杏花烟雨，草长莺飞

余世存先生在《时间之书》中将“物道”这个概念进行了深刻的解读，古人明白粗放与精细劳作之间的区别，明白农作物有收成多少之别，播种也并非简单地栽下，而分选种、育种和栽种等步骤，一切都必须合乎物道。余世存先生在书中举了一个例子来说明这种物道的伟大意义，中国古代农民参与生成了对人类农业影响极为深远的水稻土，一亩小麦可以承载的人口是25人左右，一亩玉米可以承载的人口大概是50人，一亩水稻可以承载的人口则是200人左右。在农民这个职业上，中国古人做到了极致，英国农学家在19世纪初写的调查报告中认为，东方农民对土地的利用达到艺术级，一英亩土地可以养活比在英国多六倍的人口，从套种、燃料、食物利用、施肥循环、土壤保护，都非常了不起……所有这些，与农民对时间的认知精细和潜意识里对物道的理解关系重大。

这种对物道的理解和深深尊重形成了一种独特的中国式精耕规律，天时即是天道，天道即是物道，余世存在《时间之书》中对节气中的古代农业生产进行了全景展示，让人不由感慨古人已经将时间和生产定格到人与道相印相应乃至合一的状态。“立春”表示着万物复苏的春天开始了，广阔的大地将呈现出一片富有生机的欣欣向荣的景象，也标明着一年农事活动的开始。“立春”以后的“雨水”和“惊蛰”表示降雨开始增多，开始雷呜，冬眠的昆虫开始苏醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”则表示气温转暖，草木萌动，春天朗景象清彻明朗，雨量渐增，适于谷物生长。“立夏”表示风和日丽的春天已逝，已进入夏季农事繁忙季节。“立夏”以后的“小满”和“芒种”表示农作物生长丰满旺盛。“夏至”以后的“小暑”和“大暑”则表示到了最热的季节，也是夏收夏种等农事活动繁忙紧张的季节。“立秋”表示炎暑已过，天高气爽的秋季开始。“立秋”以后是“处暑”和“白露”，表示暑热消退，露华渐浓，天气转凉。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”则进一步表示寒霜将临，是大秋作物收获和越冬作物播种的紧张繁忙季节。“立冬”是冬季的开始，预示农事活动已进入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示开始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”则表示已进入一年中最寒的季节。

杏花烟雨，草长莺飞，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，古人虽没有享受过如今的发达科技，但他们的生活却也并非乏味，他们有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。当年《舌尖上的中国》风靡全国，相信所有喜欢这部记录片的朋友在被无数美味震撼的'同时，都能深深感受到一种带着浓浓历史厚重感的物道，而这种物道正是源自我们的二十四节气。正是在这种意义上，余世存先生在《时间之书》中引用一句话说：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我们今天都知道刷存在感，却对时间的流逝并不敏感，人不分古典现代，都跟时间有深刻的联系。

■ 这里，就是我们中国人的情怀

余世存先生《时间之书》的序题叫“行夏之时”，孔子说他的为邦之道就是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，余世存先生从孔子的话生发开来，提出了在全球化时代，孔子的“行夏之时”之说，就是采用公历时间，享用各国产品，保留中国元素，怀抱人类情怀，在这个意义上，《时间之书》完成了从传统到现在的融合，这也是此书最令人感服的地方。余世存先生从《非常道》、《中国男》、《小民大国》等一路走来，后转向研究老子、易经等，用他自己的话说，这种转变是从青春走向中年的必然，跟从热烈的生活退回宁静的书斋没有关系，他的文字不是学院的、书斋的，他的文字仍是战斗的、撄人心的。《时间之书》无疑是其背负五四新文化运动以来的知识或思想使命的外延，他在努力给社会提供有效的思想资源，校正、安顿世道人心，试图从一个传统知识分子的自觉角度进行一次次呐喊。

因此，我们在《时间之书》中可以看到余世存先生一次次进行着一种推演，如古人把五天称为微，把十五天称为著，五天又称为一候，十五天则是一节气，余世存先生从见微知著出发，阐述了先民立身处世和安身立命的参照原则。一个人了解太阳到了南半球再北返回来，就知道此时北半球的生命一阳来复，不能任意妄为，“出入无疾”，一个人深入体悟这一时空的逻辑，就明白天地之心的深长意味。立春节气是“天下雷行而育万物”，这是提醒人们春天是生发的季节，植物、动物都生发繁荣的时候，这个时候是不能伤春的。如果了解到雨水来临，就知道农民和生物界不仅“遇雨则吉”，而且都在思患预防。如果了解到大暑期间河水井水浑浊，天热防暑，此一时空要义不仅在于消夏和获得降温纳凉防暑一类的物资，更在于提高公共认同，“劳民劝相”。当年，咸丰皇帝才智一般，比不上兄弟恭亲王，但他让父亲看重立为太子就是因为他的老师教了他几招，其中一招就是跟众王子一起打猎时他一箭未放，父亲问他原因，他回答说：“此方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和”，据说道光帝称道他：“此真帝者之言”，可见这种顺天及物的思想早已成为中国人根骨里的道德准则。

可以这样说，余世存先生在《时间之书》中完成了一次关于中国人情怀方面的完美推理，他认为人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。孔子观察到“岁寒，然后知松柏之后凋也”，而后引申为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气。《时间之书》的内核问题自此浮出水面：从节气到气节，仍是今天人们生存的重要问题，我们是否把握了时间的节气?我们是否把握了人生的节点?是否在回望来路时无愧于自己守住了天地人生的气节?很遗憾，现在的情况并不如人意，余世存先生感慨：“如果诚实地面对自己，我们应该承认，我们跟天地自然隔绝了，当代人为社会、技术一类的事物裹胁，对生物世界、天时地利等等失去了感觉，几乎无知于道法自然的本质，从而也多失去先人那样的精神，更不用说气节。”

在这样的基础上，《时间之书》直指现代人面临的最大的问题——时间感的丧失。余世存先生承认全球化的人类文明的成果之一就是现代人对时间空间的超越，但也明白地指明在物欲横流的今天，我们忽略了人是此时此地的存在，人的身心仍有生物钟，如果时间感丧失，生物钟紊乱，人的身体和精神状态就会出问题，时间感对现代人的意义不仅仅是健康方面的，也是人生幸福和意义方面的。我们常说中国文化是时间性的，西方文化是空间性的，而这种时间感的丧失对于我们这个民族来说更具有致命性的伤害。

海德格尔曾引用荷尔德林的名言：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上”，余世存先生坚守着这样的常识：“知识的富有、智力的优越在节气面前无足称道，因为我们每一个人都得面对自身”，他热烈地倡议：“在对时间的感受方面，中国传统文化确实有过天人相印、自然与人心相合的美好经验，去感受吧，去参悟吧，去歌哭吧。”

也许，顺天时，尊物道，讲气节，这才是我们最应该有的中国范儿。

时间之书读后感【篇二】

中国古典哲学认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。其阐明了宇宙从无序到有序，以至万物化生的过程。

远在150亿年前，我们的宇宙还未诞生，虚无缥缈，处于一种没有中心、没有边际的混沌状态，中国的古圣先贤称之为“无极”。相对于宇宙大爆炸理论，无极便是大爆炸之前的状态。在大爆炸的初始，太极由无极而生，是一个体积极小、密度极大、温度极高的奇点，即为天地要开未开、混沌未分阴阳之时的样子。在其后的30万年里，宇宙初生，太极渐渐化生出两仪，我们能感知的与不能感知的所有事物皆有了阴阳两个属性，能量与质量、时间与空间、运动与静止、黑暗与光明等等都是两仪的表现形式之一，它们之间存在着相互依存、相互制约、相互转化的关系。

美国艺术家Budassi画笔下的整个宇宙

宇之表无极，宙之端无穷。人类眼中的宇宙浩瀚无垠，我们对宇宙边界及其外部的情况一无所知。在已观测到的1250亿个星系中，银河系只是一个非常普通的棒旋星系。而我们的太阳也只是银河系4000亿颗恒星中的一颗。

银河系

古人曾感叹：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。地球作为太阳系八大行星中的一员，从宇宙的宏观尺度上来看是极其渺小的，生活在地球上的人类则显得更加微不足道了。然而，维系宇宙存在和运动的自然法则，并不会因为观察者的尺度和角度不同而发生改变。

惟天下之静者乃能见微而知著。起源于地球北半球黄河流域的中华民族在古代以农立国，达到了人类农耕文明的顶峰。在那些逝去的时空里，传统的中国农民在“春生、夏长、秋收、冬藏”的四象造化中“日出而作、日入而息”。虽然没有现代的时间意识，但他们通过观察日月，以及气候、物候的变迁规律，早在公元前8世纪的东周时代就有了日南至(冬至)、日北至(夏至)的概念。战国后期，《吕氏春秋》“十二月纪”中首次出现了：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，八个节气名称。这八卦八节是一年中的八种时空，也是二十四个节气中最重要的节气。立春、立夏、立秋、立冬是四季的开始，春分、夏至、秋分、冬至又各自平分了四个季节，它们共同标示出季节的转换，清楚地将一年四季展现在世人面前。

在那个以农立国的时代，时间远非生长、收藏那么简单，更非王公贵族、精英阶层、游手好闲者的“优游卒岁”。农民借助节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割、贮藏的循环体系之中，进而将时间与生产、生活升华到人与天道相应乃至合一的状态。文人士大夫则跟随四季的歌喉慨当以慷，忧思感喟：春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月祁寒之四季造化，进而由节气参悟出生命的意义以及宇宙的真理。

中国古典哲学的代表是儒家思想，其创始人孔子曾经像农民一样，去感受时间和生命的轮回，他在自然界中观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。他为此引申，进而得出“朝闻道，夕死可矣”的儒家气节之道。可以说，在中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气。

从节气到气节，君子有所为，有所不为。世间万物生而自有节气的坐标，而人性更应有气节，这是一个关乎我们何以为人的重要问题。中国古代的思想家对节气与气节有着深刻的认识，他们在注重人与自然、人与社会和谐统一的同时，更专注于实际，更倾向于探讨社会和政治层面的问题。中国古代的统治者以儒家的核心思想为基础，推行仁政，进而产生了当时世界上最好的政治制度。而西方直到19世纪，才出现可与之比肩的德才兼备的官僚体系。

在如此精密而高效的农业制度下，中国古代的农民对土地的利用达到了艺术级。一个19世纪初的英国农学家在调查报告中写道：东方的农民用相同面积的土地可以养活比英国多六倍的人口，无论是套种、燃料、食物利用、施肥循环，还是土壤保护都做到了极致，非常了不起。所有这些，与农民对时间、对二十四节气的精确认知有关系，也与统治精英和传统士大夫恪守君子之道而展现出的非凡执政能力有关。

余世存先生的这本《时间之书》相当于中国人的时间简史，因为在他笔下的二十四节气，不但记录了中国人的历史和习俗，还承载了中国人的存在与时间。这些节气就像是一本中华文化的百科全书，不仅跟农业有关，跟养生有关，也跟我们每个人对生命、对自然、对人生、对宇宙的感受、认知有关。普通人只要理解了节气的诸多含义，就能够见微知著，合理调和天人关系，进而提升自己在百年之中的人生价值。

在传统社会，中国人对天地时空的感受是细腻的，有过天人相印、自然与人心相合的美好经验。然而，在当代我们生活在钢筋混凝土构成的感官荒漠里，被高科技事物裹胁，作息再无节制和规律，对生物世界、天时地利等等失去了感觉，几乎无知于道法自然的本质，从而也失去了许多古圣先贤的精神和气节。

诚然，科技是人类探索、研究和感悟宇宙万物变化规律的强大工具，也是人类进入天人合一更高境界的不二法门。但是，我们不能把科学与技术混为一谈，不能迷失在人性的贪欲、懒惰和自私之中，更不能违背君子之道，把科学成果运用到违背自然规律和社会道德的黑科技中去。

在科技爆炸式发展的今天，我们应该扪心自问，我们是否把握了时间的节气?我们是否把握了人生的节点?是否在回望来路时，无愧于天地人生的气节?幸好，今天有了余世存先生的这本《时间之书》，它不但揭示了时间与节气、气节的奥义，也使我们得以回归自然，重温那一首已经传唱千古的田园牧歌。

　　品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家收集的小学读后感，欢迎阅读与收藏。

小学读后感1

　　一份世界少年报，一本自然教科书，走入森林成一统，阅尽冬夏与春秋。上面正是我推荐的书《森林报》。《森林报》中为春夏秋冬四个季节的不同森林。春天主要讲冬天随风而去，春天踏着脚步慢慢地向森林走来，半天艳阳高照，半天夜幕低垂，告别冬天的寒冷，迎接春天的喜讯，鸟儿归来，冬眠的动物从梦乡中渐渐苏醒过来，森林又回来了。

　　夏天则讲了火辣辣的太阳来到森林，植物在这时趁机狂长，一片绿油油的景象，知了在树根上叫热，鸟儿在树枝间嬉戏，昆虫在树叶尖晒太阳。夏天的整个森林如同一幅喜气洋洋、生机勃勃的画卷。

　　秋天与冬天共讲一个主题，那就是过冬。过冬了，鸟儿们该飞得飞走了，该留得留下了；过冬了，小动物们该冬眠得冬眠了，该找食得找食了；过冬了，植物们该枯枝得枯枝，该落叶得落叶。

　　此时此刻，森林中没有一个是空闲的，直到入冬，森林就变得从没有的安静。《森林报》，一种春夏秋冬各一册的书，体现出一派森林的气息，给人一种自然的味道，没有城市的吵闹，没有城市的污染，没有城市的拘束，这就是森林报中独有的风味，也是我介绍给大家的原因。

小学读后感2

　　这几天，我把《百花园》这本书看完了，这本书告诉我许许多多的道理。其中，最让我记忆犹新的是《每一只小狗都有一个目标》这一篇文章。文章的主要内容是：有一对夫妇，有两个孩子，当孩子还小的时候，父母决定为他们养一只小狗，小狗抱回来以后，他们就请朋友帮忙训练这只小狗。训练之前，女驯狗师问："小狗的目标是什么?"夫妻俩很是意外，嘟嚷着说："一只狗的目标，当然是当一只狗了。"女驯狗师说："每一只狗都有一个目标。"夫妻俩商量后说："白天陪孩子玩，晚上看家。"后来，狗被训成了他们想象中的样子。

　　夫妻俩牢牢记住了这一句话--做一只狗要有目标，更何况是做一个人。

　　是啊，我们常常把别人的期待当成了自己的目标，孩童时，这几乎顺理成章。但是，你会渐渐的长大，无论别人的期望是怎样美好，它也不属于你。除非有一天，你成功地在自己的心里将这个期望生根发芽，长成了你的目标，她的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所滋养。

　　我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本分之一。

小学读后感3

　　我读了慈母情深这篇课文之后，一股母爱的暖流流进了我的心房……

　　本文讲了我很想要一本长篇小说，但他知道自己家境非常不好，但还是鼓起勇气向妈妈要了钱，有了第一本长篇小说。母爱在无时无刻的关心我、照顾我。读到这篇文章之后，让我想起了发生在不久前的一件事……

　　母爱、母爱。人们都说母爱如水、母爱如海，我更是这样认为。因为她生我养我，为我付出了折这么多，货车装都装不完，说也说不尽，就让我在今后好好用学习成绩来回报您！

　　我每天下午都有一个英语班，要上到七点多。妈妈的工作单位了学校很远。妈妈本事五点下班，可是四点半就要出来，有时在校门口等上半个小时，也没有妈妈的身影。有时等不及了，就给妈妈打个电话抱怨一下。但这种情形很少，因为我懂母爱。

　　就在今天上英语办事，妈妈又要开一个短会，所以我又在寒冷的傍晚中站了半小时。到了家，妈妈脱了衣服都没有休息，便直奔厨房，那一刻，我的眼睛里有一些闪烁的泪珠。便走向厨房，抱住妈妈说：”妈妈感谢您为我做的一切，我会用我的好成绩来报答您！“妈妈的眼里也I有泪珠。

　　再洗我的心里反反复复出现的只有一句话：”所有的母亲都是全天下最伟大的母亲！“

小学读后感4

　　但丁说：我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。

　　在《勇气》这本图画书里，就蕴藏着无限的勇气，看着封面、封底，我编了一个故事：

　　一个小男孩，怯怯的、弱弱的站在跳板上，不敢往下跳。下面是有些透明、水蓝色的海，旁边还站着很多人。飞机和热气球跳板那边飞来，上面有很多人。热气球和飞机好像出了什么故障，朝跳板的方向飞过去。小男孩没有退路，只能跳下去，可看样子他十分害怕，海边的人在鼓励他，就来飞机和热气球上的人都在为他加油！必须要赶快往下跳，不然，就会被直升机和热气球撞伤。

　　勇气，有时候真的能助人一臂之力。

　　春秋战国后期的荆轲，据历史上传说荆轲此人能在任何危险情景下面不改色、心不跳，刺杀秦王嬴政前竟然也能置秦人威煞于不顾而冷静自若，可说是非常大胆了，是一个具有胆大性格的人。

　　勇气，不是可有可无的东西，勇气，是每一个人必不可少的东西！

小学读后感5

　　我看了一本名叫《吵闹村的孩子》的书，它里面的内容是：一个村子叫吵闹村，村子很小只有三户人家，分别住在三个院子里，南院、中院、北院，这个村子里有六个孩子。但是这里又是个快乐的地方，生活在这里的孩子们十分幸福，他们时时刻刻都能感受到生活的乐趣。在学校，有温和的老师、友善的同学、宽松的环境。

　　冬天的时候，吵闹村的孩子去参加一次宴会，他们吃了很多东西，有牛排，鱼肉等，吃完饭后他们玩鬼和人的游戏，主人家孩子当鬼，其他孩子当人。

　　有一次孩子们和大人去湖里面抓虾。他们第一步先去找去年在湖边用松树枝建的小屋，找了很久都不见，他们一起开始重新建小屋。建好小屋后他们一起下好多网，吃完饭午休的时候其中有个小女孩睡不着，想找个人说说话。但是找不到她只好也睡了。第二天一早，他们一起去收网，抓了小虾五十几只，大虾五十几只，然后他们就回家了。晚上他们聚集在中院吃虾宴，孩子们开心极了。

　　在这两个故事当中，我感觉到他们可以无忧无虑的游戏，肆无忌惮的吵闹。在游戏和吵闹中他们学会了乐观、自信、关爱别人。在劳动中要相互合作、团结一致，才能得到更大的收获。他们享用自己劳动得来的果实开心极了。

小学读后感6

　　今天，我们学习了一篇关于盲童的课文，名叫“番茄太阳”这篇课文对我的启发很深。

　　这篇课文的主人公明明，她是一个小女孩儿，生下来眼睛就看不见。听亲戚说城里大医院可以换眼角膜，于是父母就带着孩子到城里来了，在卖菜的时候认识了作者，并成为了好朋友。作者因双腿残疾，生活艰难，所以心情灰暗无比，自从认识了明明，她终于知道人间也是有爱的，明明说要把双腿捐献给“我”时，泪哗的一下子流了下来。

　　让世界充满爱，充满关怀。作者因生活艰难，所以整天闷闷不乐，愁眉苦脸，她的人生却被一个乐观的盲童小女孩所改变。想一想，我们身体那么健康，又在那么幸福的家庭里还不知足。如果我们像明明一样，那么根本就不乐观，而且对父母亲还有怨言。世界上有多少值得我们关系的人，如果我们多付出一点爱，世界上就没有那么多不幸的人。

　　让世界变美好的家园，从我做起，从身边点点滴滴的小事做起，帮助他人。这就是我的感想。

小学读后感7

　　暑假期间，我看了一本书，名叫《天真妈妈》。从这本书中，我知道了马小跳有一个像小女孩一样天真的妈妈。她是一名橱窗设计师，她像小女孩一样爱哭，马小跳给她做了一个十二层三明治，她哭；马小跳给她洗脚时，她也哭；马小跳为她过母亲节，她也会哭。她爱把自己当成神探一样，去破案。她爱吃比较臭的东西，如：榴莲、臭豆腐这样的东西，她睡觉时也会磨牙，发出像老鼠一样的声音。

　　从这本书中，我还知道了马小跳是一个孝敬父母的孩子，但也看出他是一个好心办坏事的人。马小跳虽然很想帮忙，可最后还是弄巧成拙。其实，要帮助父母不用干出一些惊天动地的大事，只要做好身边的每一件小事，让父母少操点儿心，这才是最好的。

　　以后，我也要帮助父母，做一些力所能及的事情，让父母少操点儿心。

小学读后感8

　　今天，我看了一本淘气包马小跳的《天真妈妈》，翻开第一页，被五彩缤纷的图画吸引住了，翻开第二页，我被丰富的`细节吸引住了，这让我惊叹不已，这是杨红婴的书，让我们来看看吧！

　　马小跳的妈妈原名叫丁心，可是马小跳的爸爸马天笑从不叫她丁心，只叫她宝贝儿，有父必有其子，所以马小跳才叫他妈妈叫宝贝儿妈妈。马小跳有一个错误，一万个，可是他诚实，关心别人，有一次，马小跳要他妈妈买高跟鞋，结果他妈妈脚扭伤了，就在宝贝儿妈妈后面贴了一张纸，上面写着：请帮帮我妈妈，谢谢！

　　这本书让我知道了一个孩子不一定要学习好，可是一定要诚实。不一定要长得很漂亮，可是一定要善良。他不必文静，可是一定要幽默、勇敢。他的父母亲也不必是严格的，可是一定要有一颗童心，这样才拥有一个真正的孩子。

小学读后感9

　　暑假里，我读了《美德故事》这本书，从这本书中我受益匪浅。

　　其中有几篇文章最使我感动：《拾火柴的小女孩》书中那无私奉献是一种美德，小女孩能够倾其所有，帮助别人更使难能可贵。当你帮助他人时自己也会得到丰厚的回报。《六尺巷》：俗话说：“退一步海阔天空”。在人与人交往中，经常会发生摩擦，令人苦恼。这时候我们不妨想想这句俗语，找出解决问题的最好办法，让自己快乐起来。《王家钻天。司马入地》：勤俭不仅是一种生活作风，更是一种美德，人格修养，是每一位追求高贵品行的人都应该具备的美德。

　　读了这些这人我感受到：一个成功的人需要美好的品德做支撑，如同一个民族需要优良的传统，一个国家需要高贵的精神。一段历史之所以千古流传，是为其蕴含着不朽的精神传奇。当它们汇集在一起，就搭建起世界最神圣的文学殿堂。用心去品味这些美德故事，就可以借别人的心灵之光，照亮自己的人生之路。

　　 小学读后感10

　　在寒假里，我读了一本关于珍惜时间的校园幻想小说——《谁偷走了我的时间》。

　　它主要讲了：郭果的班里来了一个新老师，叫于小鱼。他能让纸折的动物变成真正的动物。突然有一天，街上出现了很多奇怪的魔法学校，接着又出现了一个个穿着黑色长袍的魔法师。许多家长怕孩子因不会魔法而吃亏，于是都纷纷把自己的孩子送到魔法学校。可是过了几天之后，去魔法学校学习的孩子在一夜之间都变成了小老头和小老太太。原来是黑暗领主让邪恶黑魔们伪装成大魔法师专门招收那些生命力旺盛，却头脑简单的少年，用咒语和大嘴巴小闹钟偷走其最宝贵的时间。郭果的同桌艾可儿被一只蛇头鹰身的大鸟捉去了，郭果得知了黑暗领主的阴谋后，和于小鱼老师一起把同学们被黑暗领主偷去的时间拿了回来。

　　珍惜时间就是珍惜生命，我们要抓紧时间学习，千万不要等到“白了少年头，空悲切”，

　　要做时间的主人，充分利用它做有意义的事。

小学读后感11

　　今年暑假，我读了一本小说，这部小说给了我很大的启发，读完这部小说我感慨万千。给了我很大启发，使我受益匪浅。我非常喜欢读。

　　这本书讲的是关于一个叫祥子的人的故事。他自幼家境困苦，是京城的一个车夫。他不怕吃苦，一开始并没有一般车夫的恶习，而且心地善良。

　　他勤劳，朴实，忠厚。他有积极进取心和人生理想。但是在那个黑暗年代，他经历了买的新车，攒了三年买的新车，拉了几次就被抢了。他又被逼娶了自己并不喜欢的虎妞。虎妞难产死了，他又买了新车葬了虎妞。自己喜欢的人上吊自杀了等事情后。他对生活的信心和期望以及要强的性格在一点一点的丧失。他变得懒惰，狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向罪恶的深渊。

　　看完这篇小说，我感慨万千，如果祥子不生活在那个黑暗年代，那一定会靠自己的努力创造出幸福美满的生活。，

　　我不仅为祥子而感到悲剧，更为当时的中国而悲剧。

小学读后感12

　　今天，我买了一本书，名字叫作《洛克王国》。我非常的开心和激动！到了教室后教师进来以后突然要换位置，我们大家赶紧站起来，只听的“哗哗”声，我们就把位置换好了，换完座位后我想看看我的新书，可是发现它不见了，我在书包里找了又找但是怎么也找不到！我紧张的要命！

　　我就问了我的同桌和前后左右所有的同学，他们都说不知道，当时我觉得我的鼻子酸酸的眼泪好像要出来了！这时我突然想起我们刚才换了座位的，于是我就马上跑到原来的位置看看，

　　我突然看见了我的书在一个同学的面前，我对他说：“这本书是我的。”可是他却说：“这本书是我买的呀！”我非常生气，我说：“这明明的我的书，你看上面还有我的名字呢！”

　　这时他忽然低下了头对我说：“好吧，我承认这是你的书，对不起，我只是太想看它了，你可以把书借给我看几天吗？”我说：“这可以的，不过你一定要还我呀！”

　　过了几天我找他要的时候，他又说；“不是放在你的位置上了吗？”我找了半天却怎么也找不到了，就这样我的书在也找不到！我和他的友情在也没有了！可是我就是想不通为什么他的学习可以很好，但是怎么这么不讲诚信。以后，我不会再和他玩了！

小学读后感13

　　教父，这是一代唐的陨落，与一代唐的初升的故事。他们都有着自己的信奉，拥有着自己的道德原则与社会责任感。他们用自己的社会责任感，他们用自己的法律维护着混乱下的平和，保护着自己的家庭。也许有人会说他们的手段血腥，但他们却永远不会是挑起战火的那一方。他们崇尚互利互益以此来维护各自的权益，他们信奉友谊至上，他们的承诺一锤定音。这，是男子的气概，是男子的气魄，是男子的雄伟。这，是，教父。

　　迈克尔由一个无拘无束的将士，成功转型为一个受人尊敬的“唐”。他说，“我这一辈子过的无忧无虑，现在也该吃点苦头了。”就这样，简简单单的一句话，便决定了他的命运。就如他的父亲一直所说的那样，一个人只有一种命运。迈克尔的命运注定不平凡。

　　在这样的一个世界里，无论是过去还是现在，背叛都是无法容忍的，友谊永远是平和最好的纽带！

小学读后感14

　　今天，我读了《中彩那天》这篇课文讲了：一名修理厂的技工无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是这位修理厂的技工帮同事捎代买的．经过思想斗争后，技工回到家打电话通知对方，让同事领走的是中奖的车子，但得到的是人情和道义，是更多的朋友，是心灵宁静和快乐．这同样是一大笔财富，是金钱所买不回来的．

　　这篇课文让我联想到一个关于诚实的故事换伞大概讲了：我去买点心把雨伞放到柜台边．买了点心后，匆忙间自己顺手拿了一把伞，便退了出来回家去，忽然看到一把雨伞向我移来，里面的小姑娘说：＂大哥哥，你拿错伞了，我的伞上有补丁，给你．＂我撑伞回家，雨滴在我的唇边．让我感觉雨像蜜一样甜．

　　这两篇文章都写了诚实的可贵，同时也告诉我们要诚实,守信才是人生最大的幸福.

　　另外＜＜狼来了＞＞这个故事我相信谁都听说过，文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗？如果放羊的小男孩不愚弄别人，他的羊也绝对不会被狼吃掉．

　　让我们每一个小朋友都从现在做起，用诚实去对待每一个人，因为诚信金不换，诚信无价！

小学读后感15

　　民族经典是一个民族精神的缩影，要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典，而《论语》堪称中华民族精神的典范！

　　初读《论语》时，有一句话让我感慨不已：人无远虑，必有近忧。这句话的意思是：一个人假如没有长远打算，那么，眼前马上就要遇上麻烦了。它提醒着我：从长远利益角度考虑问题，就能步步谨慎，积极主动地做好每个环节的工作。

　　在社会发展日新月异的今天，我们更需要调整自己的心态，反思自己的所作所为。就如《论语》中说的那样："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交言而不信乎？传不习乎？"总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。

　　《论语·为政》中有："温故而知新，可以为师矣。"这句话告诉我们，一定要复习老知识和学习新知识，这样才能成为别人的老师。如果只复习老知识，不学习新知识或只学习新知识，不复习老知识的话，那学习成绩是永远不会有进步的。

　　宋代名相赵普有句名言："半部《论语》治天下。"所以不妨读读《论语》，相信一定会有收获。

　　感谢《论语》，让我成长！

　　时间就是生命，珍惜时间，珍惜生命。这句话蕴涵着很深的哲理。下面是我为大家整理的关于时间读后感作文，欢迎参考!
　　关于时间读后感作文篇一
　　学生时代，是一个心智逐渐走向成熟的过程，在这看似短暂的十几年中，每一个人都从年幼无知走向了能够独立思考的阶段。面对走入社会这个转折点，每一个人都雄心勃勃，希望自己在未来的职业生涯中能够创造出辉煌的业绩。而当今快节奏的生活方式，也注定了许多人不假思索地跳进社会这片一望无际的海洋。我很幸运，在这个阶段，拜读了李笑来老师的《把时间当作朋友》这本书，他让我从盲目中清醒了过来，反思一些不科学的想法和观点，对自己过去作一个总结，以更加成熟的心态去面对未来的工作和学习。

　　首先，从自我认知的角度，李笑来提出了一个非常新颖的观点：人可以用大脑控制自己的大脑。比如在思考一件事情的时候，人可能会不断思考目前思考方式的合理性。心智成熟的人可能会将这种合理性反映到目前的思考当中，使其更加趋于合理，而心智不成熟的人，甚至没有思考其思考方式合理性的意识。越是当我们意识到自己身上所存在的这种能力的时候，身上的担子便会越重。因为一旦你学会如何控制自己的大脑，就会有一种为自己言行负责的感觉。未成年人之所以在法律上被定义为无行为能力人，限制行为能力人，其根本原因是对自己言行思想的掌控能力有限。意识到自己在想什么，意识到自己在做什么，在内心中有另一个自己从更高的角度去看待一切，才会使一个人的言行更加趋于理性，这也正是我们每一个人心智走向成熟所必需的。但是从另一个角度看，如果潜意识里充斥着对自己大脑控制欲望，也会给思维带来束缚，我们称之为顾虑。

　　一个懂得如何感知自己思想的人往往对时间十分敏感，我想这也是为什么李笑来在讨论时间管理之前，花大量篇幅去阐述其心智理论的原因。一个懂得自我感知的人往往在虚度时间时充满负罪感，其生活状态往往比忙碌时候更加糟糕，因为当他们自我评估的时候，总是发现这段时间的自己又轻易地被自己的惰性所征服，从意识角度不再朝自己理想的状态发展。这也并不是说所谓的放松对于心智成熟的人是不可取的。如果在自己合理的规划和控制中的放松，才是真正的放松。这也是为什么计划在时间管理中占据主要地位的原因。无论是《把时间当朋友》中的方法还是其他流行的时间管理理论(比如GTD)都推荐把计划以框架或者列表的形式展示给管理者，其根本目的还是希望人们能够清楚地了解自己目前的行为是否在自己理想的控制范围内。所以我认为，真正意义上的放松，其实是理想与现实行为并进时带来的快感，哪怕你现在忙得不可开交。

　　有了自我感知能力作为行动的动力，有了时间管理能力作为行动的办法，那么剩下的只有行动了么 换句话说我只要努力了就一定成功了么 本书再次给了我颠覆性的答案。唐骏先生有一本新书叫《我的成功可以复制》。在我的学生生涯中，非常喜欢看类似的名人传记，也经常向成绩优秀的同学讨教成功的秘诀。我一直坚信人与人彼此差距并不大，只要有适当的方法，就可以复制成功，但是却忽略了环境对一个人的影响。每一个人的成长环境截然不同，成功人士的环境很有可能成为其成功的催化剂，使其成功秘诀更快更好的发挥作用，而换作别人，效果也许就不那么明显了。另外，在获得方法，埋头苦干之前，好好评估一下自己的奋斗目标，是否真的能够实现也是非常重要的。正如书中所举的例子：“再努力也发明不出永动机。”
　　关于时间读后感作文篇二
　　今天我和孩子一起阅读了小学生文摘中的《和时间比赛》这篇文章，合上书本，我的心里不禁感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已步入中年，孩子已经长高，看着白发苍苍的父母，会感怀自己有一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。

　　时间就是生命，珍惜时间，珍惜生命。这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命”。这就说明了珍惜时间的重要性。鲁迅把所有的时间都用在学习上，他很爱写作，当有人说他是天才时，他却说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了”。而有的人，只要争取到一点时间，就都用来玩，丝毫不想学习，不像鲁迅先生那样，哪怕自己患有重病，无法工作，他也要在这段时间里想着病好后要干什么，他在逝世前三天还为别人翻译的一本苏联小说写了一篇序言，逝世前一天还记了日记，他一直战斗到生命的最后一刻，从来没有浪费过时间。鲁迅先生不但珍惜自己的时间，还不浪费别人的时间，他曾经说过这样一句话：“如果你浪费了别人的时间，那就无异于图财害命!” 所以我们应该教育孩子们也向鲁迅先生那样珍惜时间，把别人玩的时间用在学习上。

　　有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。那一次，让我的感触很深。当时我还在上初中，有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心里很难受。就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：“喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了哦。”她一说，可把我的心给勾了起来：“哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。”当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：“你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功” 。我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。

　　时间就是生命和财富，就是知识和力量。千百年前，人们早已认识到了时间的珍贵，所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。其实，黄金哪里比得上时间珍贵呢?黄金可以被人当作财富，永久地保存起来;而时间却像一条川流不息的江河，默默地，不停地流逝着。正像朱自清先生所描述的那样：“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼走过去，休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去”，谁也别想把它占为己有。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人，合理安排时间，就等于节约时间。从每天都只有24小时这点来说，时间是一个常数，它对于每个人都是公平的。农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净?解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁?孩子们不在今天好好学习，哪有祖国美好的未来呢?

　　“明日复明日，明日何其多;我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、 “凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗? 让我们都来好好珍惜时间吧!抬起我们的脚，挥动我们得双臂，与时间赛跑吧!去为我们的理想而赛跑，为我们的美好人生而赛跑......
　　关于时间读后感作文篇三
　　读完[时间]这本书后我将针对书中提到的两个方面来进行说明和解释.

　　其一是宇宙大爆炸的理论在书中作者并没有在具体细节处给予精确数字我将帮作者来完善.比如文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度而我将补充为在宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度.这是经近代高能物理学家所证明的温度.

　　其二是对于天主教批判伽利略的问题.这其中有一个常识错误很少人发现.

　　宇宙大爆炸理论现在为多数的科学家所承认可是知道世界上第一个提出宇宙大爆炸理论原型的是谁吗 是一个普通的医生有一晚他在家中看星空突然想到了一个问题如果根据万有引力定律那么天空的星星应该互相吸引而越来越近可是为什么人们却没发现星星都聚在一起的现象呢 于是他提出一定有一种作用力在抵消星球间的引力于是这就是宇宙在膨胀扩散理论的第一位提出者.

　　至于爱因斯坦的相对论提出后因为他在一开始不敢于真正面对自己的错误而使他自己放弃了一项伟大的发现那就是宇宙大爆炸因为在他的相对论里面说明宇宙不是在扩大就是在缩小于是有学者向他提出疑问他没有面对自己的错误而是给中间加上了一个宇宙常数于是他的相对论便成为了宇宙是恒定的结论而在若干年之后另一个天文学家使用当时世界上最先进的天文望远镜(200英寸)观测到了宇宙是在不断膨胀扩散之后爱因斯坦这才开始面对自己的失误而又修改了相对论其实当时他只要真实面对错误的话会很轻松地计算出宇宙大爆炸理论的.当然这个错误并不是他自己造成的而是他的宗教观念.这是非常可惜的.

　　后来贝尔实验室和普林斯顿大学的教授们合作发现了宇宙的大爆炸后造成的辐射仪谱于是他们同时获得了1978年的诺贝尔奖.

　　那么我们现在来分析一下宇宙大爆炸理论是否完全成立.

　　经过很多的高能物理学家和天文学家证实在宇宙大爆炸后要形成现在的状况要满足24个条件的成立一个加拿大的天文学家叫"那斯"他写了一本书书名叫"造物主与天文"这本书写得很深奥而语言却比较简单没有天文学的知识也能看得懂建议大家看看他把现在的高能物理学家和宇宙学家发现的要在大爆炸后形成现在的宇宙要有24种关系必须要处理得非常好精调到非常细致的位置否则就没有今天的宇宙第一个是强核子力的常数(提外话我们知道宇宙的四种秘码强作用力弱作用力电磁力万有引力)如果这个强核子力的常数比现在要大一点就没有现在的氢了如果没有氢的话就不会有生命存在如果再小一点就只有氢而没有任何别的元素第二是弱核子力常数如果在大爆炸前弱作用力的核子常数大一点就会把所有的氢变成氦以致于星球就会产生太多的重元素如果小一点那么大爆炸产生的氢就太少而导致无法形成现在的星球.如果引力常数比现在再大一点星体就会太热就会太快太不均匀地完全烧尽如果这个引力常数比现在再小一点就永远不会发生核子的溶合......

　　我们就先提出一个更难完成的概念----质子与电子数目比例如果这个比例不合适的话那么电子的引力就会远远超越万有引力这个精确比例是10的37次方比1这是个什么概念呢 拿一分钱的硬币来说明10的37次方这个概念如果把这么多的硬币放在一个空间内互相叠压为立体三度空间方式就必须有十亿个北美洲那么大的平面立体高度为地球到月球的距离只有这么大的空间才能放得下这么多硬币而我们把其中的一枚染成红色再投入到硬币中去然后一伸手就准确地拿到这枚染色的硬币这样的成功率才能形成质子与电子的相对称比例大家想想难度可想而知.

　　然后我们再说根据热力学第一定律第二定律物质的能量不能产生不能消失的可是宇宙在大爆炸前是一个极高温极密集的火球没有时间没有空间没有物质那么这又如何能实现大爆炸呢 他怎么从无到有呢 与自然规律不符.

　　当大爆炸前宇宙是一个高度均匀恒温的原始火球那么这就是一个无序的状态这和热力学第二定律又是反的了.根据研究发现宇宙在大爆炸后在10的负23次方每秒这一瞬间的时间宇宙就膨胀了10倍那么这个宇宙膨胀的速度有多快呢 大概是10的31次方米/秒这是什么概念 根据爱因斯坦的相对论光速是不可超的除非是在静止的状态质量为0的光子才可能达到光速光速是多少 1秒种30万公里对吧那么就是3乘10的8次方米每秒这是光速而宇宙膨胀的速度远远的亿万倍地超过光速.在大爆炸开始10的35次方米每秒以内的事情根本没办法知道科学家管这叫做"盘克儿墙"意思就是墙后的东西无法知道.

　　再来说宇宙大爆炸的速度这个速度既不能快也不能慢如果慢的话所有星球就会被万有引力拉回来整个宇宙大爆炸要精调到10的55次方分之一才可能达到爆炸所需要的速度.

　　我们再来探讨大爆炸前的高温问题在未爆炸前是10的32次方绝对温度在这种情况下任何物质都不能存在包括任何星球的物质.包括最小小于10的7次方绝对温度的话原子核也不能够存在因为太高了这自然规律也无法解释.所以科学家说那真是很神.

　　其次宇宙大爆炸一定炸得乱七八糟你想我们亲眼所见的爆炸都会炸得乱七八糟更何况宇宙大爆炸.可是科学家们发现完全不是这样现在美国探测辐射背景的飞船上了外太空收集资料发现宇宙的星球分布得非常均匀那相差就是万分之一也就是这万分之一形成了现在的各种星球非常美丽非常漂亮那些科学家们说那简直就像看到了神的手一样那么的奇妙.

　　你说这怎么可能成功呢 只有真正懂行的天文学家才知道对神的敬畏所以很多的天文学家告诉我们神有两本书启示我们一本是圣经一本是大自然.两者之间绝不会相互矛盾.(题外话:只有你真正去了解圣经才会真正明白对神的敬畏圣经并不是让你学一些道理而存在的) 天文学家是很骄傲的因为他们是研究天文的所以要让他们相信上帝是很难的可是现在随着宇宙大爆炸理论的研究使越来越多的天文学家的信仰发生了变化有的科学家你明显地看到是从无神论变成有神论.有位科学家叫"达维斯"他过去是无神论他现在呢就说了:"现在物理学定律的本身就似乎是一件设计得非常完美高明的产品对我来说强力的证据说明了背后必有玄机好像有人把大自然的数据精调来创造宇宙这设计给人的印象实在是震憾无比."

　　还有另一位很有成就的科学家他是无神论可是他也很无奈他说:"我相信这世上必有一位超智慧者在玩弄了物理化学生物."

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