文明伴我行优秀读后感 篇1

　　在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

　　良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基矗在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

　　记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

　　南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

　　同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象

　　文明是风，它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

　　文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

　　文明伴我行优秀读后感 篇2

　　寒假里，我读了一篇名叫《文明美德伴我行》的书，这本书里有许多感人的故事。读了这本书后，让我明白了许多道理。

　　当我读到“我的祖国真伟大”时，我知道了：祖国在巨大的成就：从四大发明到浑天仪，从《九章算术》到圆周率，从夏历到《授时历》，从《齐民要术》到《天工开物》。这些都是中国人对世界发展的贡献，对人类进步的贡献，无一不显示出中国人的聪明才智。

　　我们有传播文化的巨人。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派创始人。他率先开设私塾，广收学生，使广大平民的子弟也有机会获取知识。他提倡“有都无类”，堪称万世师表。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。孔子是世界十大历史文化名人之一，是中国人的骄傲!

　　中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。唐诗宋词元曲何等魅力!那韵味十足、朗朗顺口的唐诗，那铿锵有力、寓意深长的宋词，那柔意情深、婉转动听的元曲，令世界人民陶醉其中。罗贯中的《三国演义》，记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人们形象;曹雪芹的'《红楼梦》，向我们揭露了封建社会的残酷;施耐庵的《水浒传》，则告诉我们为人要有正义感;吴承恩的《西游记》，以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。

　　同学们，在新的历史时期，我们要用实际行动表达我们对祖国母亲的感激之情;我们要用实际行动表达我们对祖国母亲的感激之情;我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌!

　　这本书中邓亚萍的事迹最令我感动;邓亚萍是我国前国家队乒乓球运动员，获得过18个世界冠军，连续两届4次奥运会冠军，赢得4枚奥运会金牌，是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌球手，被誉为“乒乓皇后”。

　　1997年邓亚萍退役，以英语本科身份进入清华大学学习。第一堂英语老师问她：“你的英语水平是什么程度?”邓亚萍小声地回答：“我能写出26个英文字母。”但对于只上过小学二年级的邓亚萍来说，要想成为一名合格的大学生谈何容易?

　　读书的清苦和孤独，虽然不同于球场的训练，但面对天书般的英文单词，邓亚萍需要付出几倍于别人的辛劳。她在回忆这段生活时说：“上学和打球完全是两回事，为了赶上课程，我就拼命地学，导致睡眠不足，上课总是犯困，眼睛老也睁不开，恨不得用根棍把眼皮挣起来，在打球时，我两眼视力都是1.5，大学毕业时，一只眼睛的视力已经下降为0.6了。”后来，邓亚萍不但以优异的成绩获得清华大学英语学士学位，而且获得了英国诺丁大学硕士学位。

　　邓亚萍的故事让我明白了：如果想要成功，首先是决心，在你有一个目标或是方向之后，要坚定不移地朝着这个目标努力;其次是恒心，在努力的过程中势必遇一些困难，但这就是人生，如果不能克服困难，你也无法登上一个新台阶;再就是信心，最后离目标也许会差那么一点点，但一定不要丢掉信心;最后是平常心，不论结果如何，都要以平常心来对待的道理。

　　文明伴我行优秀读后感 篇3

　　人们在社会日益发达过程中创造了丰富的物质文明和绚丽的道德文明，而我们的任务就是在享受丰富的物质生活的同时要把道德文明发扬下去，使其不因时代的变迁而消失。文明是一个说起来容易坐起来难的事，有时候会因为一个小小的举动就能体现一个人的素质和修养。

　　在我们身边时时能看到文明的举动，一个星期天的上午，我和妈妈一起乘公交车去书城买书，刚上公交车的时候车上很空，我和妈妈各找了个座位坐了下来，车子到了下一个站时一下子上车的人多起来，一个老奶奶在亲人的搀扶下颤颤巍巍上了车，我和妈妈都站了起来向把座位让给她坐，可在我们前面座位上的一个姐姐也站了起来把座位让了出来，我和妈妈笑了笑也只好又坐下了。在宁波这个美丽的城市这样的事情时时都会出现，虽然只是小小的一个动作，却体现了人们高尚的道德文明和良好的素质修养。

　　当然，我们有时候也能看到一幕幕我们不愿意看到的事情，那天下午学校里的同学们背着书包陆陆续续往家赶，我也和班里的其他同学一起走在回家的路上，其中一位同学把他奶奶接他时给他带的点心吃完后顺手把包装袋扔到了地上，我连忙说：“前面不是又垃圾箱吗，你怎么能扔在地上呢?”他满不在乎地说：“瞧，那不是有扫地的人在吗，我要是不扔垃圾，她扫什么垃圾呀?”他奶奶也在旁边说他不该那么做。如果人人都像他这样，那宁波文明城市又怎能评得上，漂亮的海滨城市--宁波岂不是要变成垃圾场?只要你能再往前走一步，文明就在你面前，宁波也会因为你而变得更加漂亮。

　　我国有着几千年的历史文明，素来就有“文明古国”、“礼仪之邦”著称，前人留给我们美好的东西怎么能在我们手里失去呢?我在书里曾经看到这样一段话：

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。

　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

　　如果你失去了文明，你就彻彻底底的失败，因为你失去了做人的真谛。

　　希望我们每一个人把“莫以善小而不为，莫以恶小为之”变成“做文明人，说文明话，做文明事”。文明就在我们面前，让我们都做一个文明人吧!

　　文明伴我行优秀读后感 篇4

　　以前妈妈告诉我文明是中华民族的四大文明古国之一。无论哪一个国家都很注重礼貌、文明。因为礼貌是人类社会得以促进人实际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。一个人要是没有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。我已经13岁了，终于明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。在家是个文明的孩子，在学校里是一个文明的学生，在社会上是个文明的好公民。有很多人根本就不懂什么事文明，比如说吧，在学校中，随处可见杂纸、食品袋等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。我相信，“文明就在我们身边”，只要我们每人迈出文明,文明一小步，社会将迈出文明一大步。文明是一种力量，好像奥运传递手一样，经过没人的手中，都能聚集、释放所有人的热情。做文明人就要从身边额事做起，从自己做起，这样就能是我们的社会更加文明，更加美丽。

　　文明伴我行优秀读后感 篇5

　　读完了这本书，其中最令我感动的是个残疾人，他的名字叫代军颂，他因被电流击穿双臂失去了双臂。

　　失去双臂的他不但没有对生活失去希望，而且有了更加令人佩服的毅力。一些我们认为很简单的事情，对他来说变得比登天还难，就连走路也摇晃不定。他去上学对我们来说十分简单，但对他来说是十分困难的，他去上学要走十几里的山路，走得磕磕绊绊不说，时常摔倒。他要是像我们这些养尊处优的人，恐怕早就半途而返，更不必说刻苦学习了。

　　失去双臂的残疾人代军颂像巨人一般一次次勇敢顽强的站了起来，尽管站起来对他来说也十分的困难，然而困难还不止这些，学习总是需要写字的，但让一个失去双臂的人写字，那是一种折磨。上天给了我们完好的身体，但有的人却身在福中不知福一点也不珍惜，而代军颂以失去双臂的残疾人的身份自己咬笔写字，这对我是一个震撼，我想这应该对我们大家也是一次心灵上的震动吧！可能我们有的人还是很讨厌写字的，但代军颂渴望写字，他渴望学会这项基本技能，因此他强迫自己用嘴咬笔写字，时间是证明一切的王者，他学会了写字这项技能，吃得苦是超乎常人的想像仅需要学会写字他就咬坏了500多支铅笔，生活中的困难就不用说了，如果其他人来承受的话，或许那人早已经疯了，失去生活的希望离开人世这也未尝不可能的。

　　07年代军颂参加了中考，有个人说他考的不是试卷，是坚韧的意志。我为代军颂感动，我认为试卷对有的人来说，可能是一张废纸，考完后也就是一个垃圾了；但试卷对代军颂而言，它是2年历经各种困难的见证者，它是一束阳光的余晖照在代军颂的心上，他为此坚定不移迈着苦心学习的步伐……

　　从这一刻我开始相信奇迹是无处不在的，只是需要脚踏实地的人来发掘它。代军颂是我们中学生学习的一面镜子，他是一个勇士一个真正的勇士，值得我们学习、感动……

　　最后，希望他能乐观的学习下去。

　　文明伴我行优秀读后感 篇6

　　美德是没有定义的。它就像是一块金子，不仅是因为它的高贵，更是因为——越是黑暗，它的光芒越亮。如果你失去了美德，你就彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的良好品行。

　　美德也一直是我们中华民族的一大传统教育，美德教育包括很多方面：关爱、同情、信仰、诚实、友谊、责任、勇气、坚韧……，但最终都落到学做人三个字。每一个父母都希望自己的孩子成为一个聪明懂事、人见人夸的有教养、有志气的孩子。

　　感知父母的养育之恩，以孝为先。一个对父母没有孝心的人，爱他人爱祖国都无从谈起。百善孝为先，做孝顺的孩子，好好学习才是对父母的最好回报。

　　感知老师的培育之恩，以尊为道。烛光照，闪闪亮，育我青春好时光；传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上，尊敬老师是做学生的本份，是孝德的基本。

　　感知他人的帮助之恩，以善为本。人之初，性本善教育学生：人生活在世界上，谁都离不开别人的帮助，从来都不是独自可以生存的。只有乐于助人，才能得到别人的帮助，善待别人就是善待自己。

　　明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！可是看见校园里随处丢弃的饭盒，饮料瓶、垃圾袋，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么？所以我们要从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

　　美德是一种修养，是一种内在的品质。美德不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。一个人只有拥有了美德，让美德填补了性格中的缺陷。才有资本和能力去创造财富，实现人生的价值。只有用美德填充的心灵，才能与人们友好相处，创造美好和谐的社会。美德对于每个人来说。不仅仅是修炼自身人格、提升魅力的重要因素，还是我们身体中流淌着的血液传递给我们的一种民族精神。

　　美德如同一泓清澈的山泉，涤荡心灵，流向永恒；美德更似一把神奇的钥匙，开启智慧。通向未来。美德是孕育卓越人生的母亲。是高尚灵魂的缔造者。拥有美德。我们就拥有了人生的最大智慧。

　　文明伴我行优秀读后感 篇7

　　曾有一个观点：一天的时间过去了，你依然可以重获新的一天；拥有的金钱用完了，你可以努力去赚得更多的金钱；名利一败涂地了，可以有东山再起的时候；机会不小心丢失了，下次机会你好好把握就是，可是，文明一旦丢了，就如同原始社会，而你，也就失了做人的真谛。

　　在老师的推荐下，我拿到了《文明美德伴我行》这本书。令我意外的是，我竟对这本书爱不释手，几天就把它啃完了。

　　在书里，我读到了文明历史悠久、源远流长、灿烂辉煌的中华民族！早在远古时期，中国就是一个礼仪之邦。然而，我却为现今的中国深深自责了。人们常常说，要倡导文明，要提倡和谐，那又有多少人能做到呢？我找不到人们口中传说的“文明处处在”，我只见得满地扔的垃圾，污染的河流，满嘴秽语的人……难道是飞速发展的经济，人们懂得了享受，却忽视了文明的存在？我们是该扪心自问了。

　　于是，我想到了我自己。一个六年级的小学生，不正是讲文明创美德的好年纪吗？每一个中华儿女都是中华文明的受益者，承载者，传播者，弘扬中华民族的传统美德是一种责任和义务。文明不论大小，只论行动。在家里，我们要学会尊重关心我们的父母。含辛茹苦的父母从不要求我们做些什么，但我们更应该做些力所能及的事，可以为下班劳累的爸爸端上一杯热茶，可以为日夜操劳的妈妈捶捶背，可以在父母生日的时候送上一句“我爱你”。在学校里，我们更应该做个文明的学生。记得去关心身边有困难的同学，记得去问候辛苦的老师，记得去维护校园的环境，记得去用微笑面对身边的每一个人。在公共场合，我们该做一个合格的小公民，以身作则。我会毅然捡起丢在一旁的垃圾，我会勇敢指出不当的行为，我会用我诚信的双手去感化身边的人。我想，也许在不久后，真正文明的，和谐的社会就诞生了吧。

　　字字都出自我的肺腑，我相信只要文明美德常伴心中，从平常事做起，从一点一滴做起，让文明美德如星火燎原般迅速传染给所有的人，定会谱写一首中华民族熠熠生辉的赞歌！

　　文明伴我行优秀读后感 篇8

　　文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。说起文明礼仪，我就想起一个看过的故事。

　　一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，两人弯腰捡起地上的碎饼干。

　　就这么一个故事，就这么普通的一幕，不由我想起了一句话：素质，是一种习惯。仔细想一想，不是吗？无论是这位母亲，还是孩子将来的文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

　　而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是自我约束的态度不同，才有了令人一目了然的区别。

　　让我们学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

　　文明伴我行优秀读后感 篇9

　　这本书中有个故事我很喜欢。题目是《29分钱的捐款》你们听了一定会想29分钱怎么捐款？你们听我说。一个乞丐把在炎热的太阳底下，乞讨了整整一天，才讨来的29分钱，捐给了获得了1979年诺贝尔和平奖的”穷人的圣母”德兰修女。

　　修女把自己的晚饭，一块面包和一瓶水送给了那个乞丐，同时伸出双手，恭恭敬敬地收下那29分钱，当她收下钱时，她惊喜的看到，拘谨的乞丐竟然笑了，而且笑得那么开心，那么灿烂，那么满足。穷人没有钱，没有地位，但他们很善良。即使是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。

　　我以后一定要多多捐款让乞丐也吃上一顿饱饭。

　　文明伴我行优秀读后感 篇10

　　当我看到那些礼仪漫画的时候，我觉得那些文明行为值得我们学习。因为那幅画上所表现的行为是文明的。包括：行人过马路时，走人行横道，而那些机动车都在等待那些行人们安全的过马路后再向前行驶。在过马路时，那些小学生在队长的带领下排成一列纵队，很有秩序的过马路。虽然，那条马路上面没有过街天桥，下面没有地下通道，更没有电子眼来看管这条马路，只是那一条条再普通不过的斑马线，约束了人们那侥幸的心。只是那一条条再普通不过的斑马线像一支支保卫生命的队伍，保卫着祖国13亿人民的安全。可是现实生活中还是有些人仍全然不知的横穿马路、翻越栏杆的严重后果，使他们自己瞬间丢失了生命。唉，真是自食其果啊！真应了这样的一句话：侥幸逃过千次，出事就在一次。

　　我想：应该让所有的人都好好看看这本书，这样，每年就不会有许多的人死于车祸。因此，就不会有那么多的人因为车祸被判刑，如果没有车祸就会给交通事故发生的机率减少很多。这样，至少不会让外地务工人员因为觉得北京是一个生灵涂炭的城市而不敢进京务工。这样，就可以让更多的人找到工作，而且，那些因为缺少人手而急地挠头的企业也就解决了一块心病。

　　读了这本书，我要告诉大家的就是：“遵守交通法规，是我们每个公民应尽的职责。”

　　文明伴我行优秀读后感 篇11

　　读完《文明礼仪伴我行》这一些优秀作文以后，我感触良多，我对于文明礼仪也有了更多的了解与深入的感悟。

　　《文明礼仪伴我行》这些作文主要从文化传统的角度，通过一个个身边实例告诉我们应该遵守文明礼仪，做一个讲文明、懂礼仪的好学生。

　　确实如此，我们国家有着五千多年的优秀文化历史，素来就非常注重人的礼仪修养。孔子曾经说过“不学礼，无以立”，指明了一个人要想站立于世上，必须要学会礼仪。而纵观人类历史，但凡一个讲文明的社会才可能发展出辉煌灿烂的艺术文化，可见文明礼仪对于一个国家是多么的重要。

　　然而，观察我们当今现实生活当中一些同学不讲卫生、随地吐口水、上课不遵守纪律、下课欺负弱小同学，上公交车蜂拥相挤，更加不注意谦让等行为着实叫人心寒。而在经济生活当中，一些不良企业做出的食品不卫生，叫人吃下去以后要生病等情况屡次发生，真是给我们敲响了“文明礼仪“的警钟。

　　我想文明礼仪的建设不光是宣传，更应该是全民热衷于学习、阅读，通过知识武装头脑，当人拥有了渊博的学识以后就会自然而然地注重文明礼仪了。

文化读后感800字篇1

在这个短暂的假期里，我读完了《文化之旅》。虽然阅读时间很短，但给我留下了深刻的印象。

在这本书里，大部分的词汇都是以追溯、思考和提问中国文化为主题的。俞虞丘以其独特的思维方式和写作技巧，在他的《文化之旅》中追溯、提问和思考了许多城市、小城镇及其人文景观所蕴含的文化细节，以及整个中国文化精神。

本书的主题是借助山水寻找文化灵魂和生活的秘密真相，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。在这本书里，作者几乎没有提到景点的具体风景。他突出的一点是，在他指出一个地方后，他以镜头切换的形式创造了一幅丰富而深刻的人文主义画面，类似于电影中的镜头切换。其次是咏叹调的直接表达，这种咏叹调以炽热的情感和夸张的话语为主。然后，随着对中世纪文化和历史的种种遐想和讨论，读者被文章的情感所影响，不自觉地接受了虞丘的文化背景、人文精神和心理过程的影响。这个创意贯穿了整个“文化之旅”。

在《文化之旅》中，虞丘多次严厉拷问历史。其中，有许多悲剧的事情和悲剧的人物，但他很少提及他自1949年以来的历史反思，也很少让人感受到他自己精神世界的秘密。也许当代历史对作者来说过于敏感而无法跨越界限?此外，作者在《西湖梦》中又是如何知道“背上香包来西湖朝拜的好男人好女人心中几乎没有教义的痕迹，但他们的眼睛却总是看着桃柳绿和水盾醋鱼”?大多数外国教堂不是建在喧闹的城市吗?这本书里仍然有这样的评论。这不禁让人怀疑，当虞丘发表评论时，他有时会问一些使情况复杂化的简单问题。

我认为，有了《文化之旅》，俞虞丘可以在新中国散文史上占有一席之地。虽然有一些影响甚至伤害，但思考和问题是不可避免的。尤其是呼吁“健全的文化个性”。

文化读后感800字篇2

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：

首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的.玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。

?文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。

文化读后感800字篇3

对于余秋雨先生及余秋雨先生的作品是有所闻，但是一向没有接触过。我很少看电视，这次去河北与同去的大姐住一间，她一向在看青歌赛的节目，因此我也一齐看了好几期的比赛节目，比赛中有文化知识的考试，评委正是余秋雨先生，其中的考题都是一些常识、专业性的知识，考题本身并不复杂，而与考题有关的相关知识的连接，余秋雨先生解读的十分到位，可见余秋雨先生渊博的知识，余秋雨先生对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了十分深刻的印象。

我正好手头有余秋雨先生的《文化苦旅》一书，利用双休日的时刻翻阅了一遍，这是一本需要静下心来静静体味的书，余秋雨先生从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，余秋雨先生的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是余秋雨先生在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、线条令余秋雨先生着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦，这是一条色彩的河流，也是文化的河流，一向汹涌地向我们奔泻而来。天一阁的藏书曾令余秋雨先生迷惑，而最后有一天显现了藏书的社会好处。而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦境，只能意会，无法用文字解读。

中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们能够把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，期望庇佑着余秋雨先生们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。

960万及其海域的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，有如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，亲新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化。我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们就应背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。

文化读后感800字篇4

算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。

当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。

六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。

今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。

作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。

但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。

是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一直在想，为什么叫做文化苦旅?慢慢得，我明白，苦旅苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。

读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

文化读后感800字篇5

?文化苦旅》是余秋雨第一部散文合集，全书共37篇。它是用过山水景物来探求文化灵魂、人生真谛以及中国文化的历史命运。其运用独具一格的文字风格描绘出我国的文化历史，又完好地把中国文人的艰难与自身回忆结合。于是我带着好奇的心去品读这一本书。

第一篇为《道士塔》，讲的是一个无知愚蠢的道士——王圆箓令人悲愤的故事。《道士塔》的塔就是指莫高窟，而王圆箓做了莫高窟的当家后，以极低的价格向外国人售卖莫高窟里的中华文物。若以我们常人的思维，肯定会万般怪罪王圆箓。可是在余秋雨先生的文字中，他的“恨”不止恨王圆箓。篇中“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管，中国的文官都到哪去了，他们的滔滔奏折怎么从不提一句敦煌的事由”一段足以表达了余秋雨先生对清末朝廷以及官僚的不作为感到愤懑又无奈。我第一次读是愤懑，第二次读是无奈，第三次读就只剩压抑了。

紧跟其后的正是《莫高窟》，写的是余秋雨先生对莫高窟的参观和感悟。莫高窟是我国的佛教圣地，由前秦时期开始修建，历经十六国，各朝在此地都有不同的建造和修缮。余秋雨先生运动窟中壁画鲜活的语言向读者诠释了莫高窟足以傲视异邦古迹的证据，从乐樽和尚对佛教的崇尚，至盛唐时期人民幻想的飞天，无一不使余秋雨先生感慨万千。我也去过莫高窟，但大多时候走马观花，只是单纯地觉得窟中的壁画很壮观，却无法如余秋雨先生一般表达出如此豪迈的文字。篇末的一句，则是先生对莫高窟，对我国古代人民智慧的自豪——我们，是飞天的后人。

余秋雨先生的这本著作《文化苦旅》深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨先生展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感，铭记我们历史的教训!

文化读后感800字篇6

1942年，抗日战争时期，日军对翼中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。

高家庄群众在党支部书记高老庄，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土山、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田对长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这是被老钟叔发现了，这位忠诚的老钟叔便死在了日本鬼子山田的枪口下······高家庄的人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇。

鬼子一处炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们便立马通知村民们下地道，敌人进村后，什么也能没有发现。可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子混不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能制造出这样的奇迹，中国人是不可战胜的!”

读了这个故事，我有了深切的感受，我知道以前的人民是正义也是不可战胜是，知道了辛苦把日本人打败是中国人。六只年后的今天，回望六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说一种北原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜看困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页!

文化读后感800字篇7

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。

面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！

接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。

该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。

终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在锅里的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化！

　　当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我整理的《文明美德 伴我成长》的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《文明美德 伴我成长》的读后感1

　　《文明美德 伴我成长》这本书主要讲述了中国博大精深古代文明和一些爱国志士在中国最困难的时刻不惜一切保卫国家的动人场面。这本书还教会了我们多方面的良好习惯和优秀的文明礼仪。使我们人人都成为一个守法小公民。

　　在书中文明古国篇里着重我们介绍了中国古代的文字。在遥远的几千年前古代人民就发明了文字，可是当时还没有纸。聪明的古人把字刻在动物的骨头上。后来被人们称之为“甲骨文”据说是最早的文字。经过不断的变化，研深。终于变成了我们现在使用的汉字。在这漫长的演变过程中，有一位书法家的字迹非常优美，他就是被后人誉为“书圣”的王羲之。书法代表着中国博大精深的民族文化，更是中国文明的魅力所在。

　　在书中介绍的许多爱国志士中钱学森老爷爷给我留下了很深的印象。在新中国刚刚成立之时，钱学森还在美国当教授。当他得知新中国成立以后毫不犹豫的舍去所有荣华富贵，不顾艰难险阻来到了当时还贫穷落后的中国，为中国导弹事业做出了巨大的贡献。

　　本书还介绍了一些文明礼仪。现在就由我来给大家举几个例子吧!学习写字时要做到“三个一”眼睛才能得到保护。在走路时要抬头挺胸，眼看前方。见到垃圾要弯腰捡起，不能让垃圾污染我们美丽的家园。在学校中要尊敬师长，团结同学。见到老师要问好，这样才能成为一个人人称赞的少先队员。在家中要尊老爱幼，自己的事情自己做，还帮长辈做一些力所能及的事情，成为家长的好帮手。

　　只要我们爱学习，讲文明，懂礼貌。就一定能够做一个知识渊博、文明礼貌的五好小公民。

　　《文明美德 伴我成长》的读后感2

　　在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族从自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。

　　是啊，中华民族以自己勤劳与智慧创造了历史悠久的中华文明，是我们中华民族劳动人民的结晶，是我们中华民族劳动人民的心血。

　　当我读了《文明美德伴我成长》这本书后，我的心久久不能不平静，就像打翻了五味瓶一样……心里有说不出的感受，同时这本书也交给我许多启示。

　　“善良，既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”这是一句多么富有哲理的名言。它告诉我们：善良，是人类共有的一种精神，相当于历史中最稀有的“珍珠”，拥有善良的人在精神上超越了伟人，只有拥有善良才能做到最好。是啊，我也这么么认为，读了这句话，我便想起了这么一件事：

　　周六上午，我去图书馆看书。刚刚到大门口，一个五六岁的小朋友骑着两轮自行车飞奔而来，接着传来一阵哭声，我回头一看，“哎呀”我的天哪，那个小朋友的嘴磕破了，从牙缝里渗出来的鲜血一滴滴落在石灰地上。小朋友疼得直叫妈妈，眼泪像下雨一样往下流。就在这时候，一位身穿蓝衣的阿姨走到面前，对他笑着说：“小朋友，别哭了。”她说完，从随身携带的提包里拿出一张纸给那个小朋友擦了擦嘴中的血，然后把小朋友扶了起来。那个阿姨看了看我，冲我笑了笑就走了。那是我已经被当时的场面所感动，我的脑海里全都是她对我的微笑，好像她还在我面前一样。

　　其实，在我们身边这样的人很多，只是你们没有注意。

　　人们都说诚实是中华美德，可是我也觉得善良也是一种美德。如果还能见到那位阿姨，我真想对她说一声“谢谢”。我不是谢谢她把那位小朋友扶起来，而是谢谢她做了一个善良的人。

　　我希望，我们都做一个善良的好少年。

　　善良是一种美德。当同桌今天忘记带笔，你主动借给他是一种美德；当有人摔倒时，你主动把他扶起是一种美德；当同学考试失利时，你不去嘲笑他是一种美德；当有同学吵架或打架时，虽然你阻止不了他们但你不在一旁起哄，那也是一种美德，美德就是那么简单。

　　我们中国是礼仪之邦，中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人、深刻改变世界的发明创造。从航天技术方面来说，我国航天事业已经走在了世界前列。我们中国是四大文明古国之一，我们只有具备勤劳勇敢、乐于助人、坚贞不屈、讲礼仪、懂礼貌……这些品格，我们才能把这个大家园建设得更美好。这样，我们才能弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

　　同时，我们还要讲究诚信。诚实守信是一个人的做人之本、做人之道。如果你不讲究诚信，那你的世界将会变得“黑暗”。如果你讲究诚信，即使你在财富上是一个穷人，但你在精神上却是一个很富有的人。只有讲究诚信，才能得到别人的爱戴和尊敬，国家才会被我们建设得更美好。《曾参杀猪》就是一个观点。这种美德充分体现在我们的日常生活中，道德行为上，只要处处留心生活，你就一定能发现这种美德的何在，这种文明何在！

　　所以让我们热爱祖国，养成良好习惯的美德与文明，共同把中华民族的优秀传统美德与中华五千的文明长河弘扬发展下去！

　　《文明美德 伴我成长》的读后感3

　　《文明美德伴我成长》这本书用触动人心的语言，为我们诉说了一个个必守的文明礼仪。

　　翻开书本，映入眼帘的是一道道黄埃滚滚，宏伟壮观的历史长河，河边树木葱茏，藤萝摇曳，绯红的天空在倾听着这历史长河的倾吐，让我们清楚地看到了历史的轮廓，让我们了解儒、墨、道、法四大家；也让我们了解“一诺千金”的典故。在认真阅读时，我们还知道了一句谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。让我们了解一个人，要重诺言、讲信用，要言行一致，表里如一。我们不能虚伪欺诈，要做一个忠诚正直的人。诚和信是分不开的，只有你做到了“诚”，别人才会给予你“信”。记得妈妈曾说过：“小时偷针，大时偷金”。这就是妈妈在我稚幼的心中留下的第一道是非刻痕。

　　从古到今，中华民族的传统美德是与不屈不挠的气节分不开的，有如青竹，韧而坚 、柔而立。我们应一直形成屏障，来捍卫祖国的传统美德。在一个个动人心弦的事例中，我明白了身边的楷模、伟大领导人不是仅凭才学就能当上的，是什么？是诚信！是一路的艰苦卓绝！当然，也是心灵的美好。当代比的是什么？不是金钱！不是势力！是才学！是人品！

　　初夏秋冬、骄阳寒悲，文明美德总是和我们一起度过。东南西北，天涯海角，无论它在哪儿，我们总能“用心”触摸，文明美德，它活在我们言行里；文明美德，它活在我们举止里；文明美德，它活在我们谈吐里，当然也可以深深烙在我们的心里……

　　《文明美德 伴我成长》的读后感4

　　一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的；而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的，深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

　　著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有那几步特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，严格要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人内在的修养，情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

　　《礼记》中说：“荀日新，日日新，又日新。”这是商汤王刻在洗澡盆上用于自勉的一句话。意思是说，如果能够以甜心，就应该保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明的传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

　　《文明美德 伴我成长》的读后感5

　　有一本叫《文明美德伴我成长》的课外读本，我读过以后，第十二课：《诚实守信人人敬》让我很感动，也让我懂得了一个道理。书中一位老爷爷有四个儿子，那四个儿子很没用，只有借船去海中捕鱼给老爷爷吃，可他们四兄弟遇到了一场很大的台风，三个儿子死去了，借来的船也沉入大海里。之后，有不少债主找上门来要债，债主看见了老爷爷家的情况后，都说债要不回来了，而77岁的老爷爷说：“做人要有信用，是我儿子的欠条我都认！这钱我一定会还的。”就这样，老爷爷一天也没把这件事忘记。他天天省钱从不乱花钱。别人对他说：“你失去了三个儿子，这债是你儿子的，你已经近80岁的人了，人家也知道你无力还债，你不还，别人还会拿你怎么样？”老人说：“做人要讲诚信，人家的钱也是辛辛苦苦赚的，有的是冒着风险赚来的，这钱一定要还！”这句话感动了我，也感动了所有人。

　　这个故事告诉我们：做人，一定要守信用，已经答应别人的事就要做好，不能用奸诈的手段去骗别人。

　　《文明美德 伴我成长》的读后感6

　　寒假里，我看了一本书，书名叫《文明美德伴我成长》，其中令我印象最深刻的是最后一章——《保护环境我的责任》。地球是我们的家园，也是孕育我们的母亲。可有谁注意过，曾经生机勃勃的美丽家园，如今已是伤痕累累。古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们每个人都要把保护环境当作自己的责任。

　　作为小学生，我们虽然不能阻止猎人捕猎，也不能把荒山变成林场，但是我们也可以为环保出一份力。有一次，我们院子里的小朋友组织了一个有意义的活动——挨家挨户回收废旧电池。院子里的人们大多数非常配合，因为大家都想为环保做些什么。我们敲响第一家的门，开门的是一位阿姨。我们向她说明了来意，解释了废旧电池的危害，她就立刻把我们迎进门去，并热情招待。

　　还有一次，我和同伴们去倒垃圾，看见一大堆果皮被扔在可回收垃圾箱内，一堆废纸被扔在不可回收垃圾箱内，根本没有正确分类。于是，我们回家拿了硬纸板和彩笔，做了个牌子，上面写着：“为了我们美丽的家园，请分类放垃圾。”

　　有时候，我们的举动看似微不足道，但是如果地球上每一个人都能行动起来，为环保贡献力量，那么，我们的地球将变得非常美好。

　　《文明美德 伴我成长》的读后感7

　　在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳，勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源运流长，我们的祖先留下了浩如烟海的'文化典籍，贡献了众多改变世界的发明创造，在天文.数学.农学.医学和人文科学等的许多领域，都参引领世界，推动着历史的车轮滚滚向前。

　　这一本书记载了中国是个文明古国，我们要怎样做个文明的人。看了着本书，我觉得我们要文明，要做一个好孩子。首先我们要有礼貌，也要有好习惯，要维持祖国的良好形象就要从小事做起，也要维护自己的形象；而且我们还要好好学习，将来做一个祖国的栋梁之才，为祖国献力；当然，还要尊重身边每一个人，不能取笑别人，更不能骄傲，要虚心的向别人请教；最重要的是，要对爸爸妈妈好，不要让他们操心，也要好好对待老师，有的时候家长和老师会严厉地要求我们，但那时为了我们好；不光要做到这些，还要诚实守信，答应别人的是就一定要做到，做不到就不要答应；还有在公共场合不能大声喧哗，更不能随意践踏花草.随地吐痰；还有一点很重要，就是勤俭节约，不要浪费每一分钱，要知道，这些钱是父母辛辛苦苦的赚来的。从小，我们就要养成保护环境的好习惯，要爱护地球，地球只有一个。要严格要求自己做一个文明的好孩子。

　　读了这本书，我知到了文明的重要性，所以，我下定决心，一定要做个讲文明的好孩子，但要做到这些确实不容易。我们一起向目标奋斗，一起创造美好的明天吧！

　　《文明美德 伴我成长》的读后感8

　　看书是我的一大爱好，空闲时我看了好多书，但令我印象最深的是《文明美德伴我成长》这本书。这本书图文并茂，既有对文明礼仪的介绍，又有各种生动活泼的鲜活事例……看了后不仅丰富了我的知识，还教会我做人的道理，更鞭策我要成为一个有美德、有文化的人，为中华民族争气。

　　自古以来，中国就是一个礼仪之邦，“礼”这个字在中国文化史上有着不一般的地位，注重“礼”是我们的传统美德。

　　讲文明懂礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是良好社会公德的体现，更是国家强盛，民族复兴的根本。我们从小接受学校文明礼仪的教育，可是看见校园中随处丢弃的包装袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，看着同学之间为了一点小事而拔拳相向的行为，这跟从来没有接受礼仪教育有什么区别！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？作为中国新一代的少年，我们不光要掌握科学文化知识，更要大力弘扬中国传统美德，从自己的一言一行上下功夫，彻底告别不文明的行为。

　　当我们走在校园中，看到一片纸屑，不要犹豫，弯下腰，还校园一片洁净。

　　当我们坐在公交车上时，看到一位老弱病残，让出你的座位，既与人方便，也传播文明！

　　当与人交谈时，多用“请”，“谢谢”，句句到暖人心，社会更和谐！

　　少年兴则国兴，少年强则国强，作为祖国未来的建设者，我们要争做文明的主人，与文明礼仪同行……

　　《文明美德 伴我成长》的读后感9

　　读了《文明美德伴我成长》这本书后，我深受感触，这本书向我们系统的讲述了文明的历程、内涵、外延以及如何践行美德、复兴中华。书中采用大量我们熟悉的人物和事例从各个视角展示了文明美德，使文明美德更加丰富与闪耀。书中没有绚丽的图画，没有幽默的笑话，但它却深深吸引着我??

　　《16秒的生死抉择》的主人公――李剑英，在他生命的最后16秒内，为了避免伤及附近村庄的村民和农田，为了保护人民的生命和财产安全，他果断的做出决定：放弃弃机跳伞，而选择了牺牲，这是一种坦荡，一种无私，一种多么高尚的境界！短短的16秒钟，李剑英用忠诚飞完了生命最后的航程，成为人生最为壮丽的16秒。

　　人类是地球上唯一会创造文明，自觉进化的动物，文明美德与我们密不可分，有了文明，人类才能进化，有了美德，社会才会和谐。孟子言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。《光脚走进阅览室》中的外国朋友，担心自己的皮鞋在木地板上发出的声音干扰了同学们的学习，竞把皮鞋拎在手里，光着脚参观了阅览室，虽然赤脚参观似乎有几分“狼狈”，但这却是一种发自内心的对他人的尊重。尊重是文明之本，是人类在漫长历史发展中形成的基本伦理，更是青少年开启未来成功的“金钥匙”！

　　培根说，读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，学习伦理使人高尚??温爷爷说：“读书决定一个人的修养和境界，

　　关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。”亚洲首富李嘉诚一生中无数次地把握住财富的机会，每每得到幸运之神的眷顾和垂青，可是又有多少人知道，这些都是源于他对知识孜孜不倦的追求――财富源自知识，知识才是个人最宝贵的资产。

　　作为中学生的我们，当下要做的不仅是学好知识，从身边小事做起，讲文明礼貌，树美德形象，更要学习科学的思维方法，学会理性、探索与创新，懂得用科学的思想武装头脑。被世界医学界誉为“癌症诱导分化

中国新疆历史篇读后感

作者在对法理学的发展进行了历史回顾后指出：不可能根据任何单一的、绝对的因素或原因去解释法律制度。

若干社会的、经济的、心理的、历史的和文化的因素以及若干价值判断影响着和决定着立法和司法。

法律是一个结构复杂的网络，而法理学的任务就是要把组成这个网络的各个头绪编织在一起。

因此，我们要在利用人们过去所做的一切贡献的基础上，建立一门综合法理学。

任何法律制度都必须关注自由、安全、平等等某些超越社会结构和经济结构相对性的基本价值，否则，社会秩序将无从建立。

为此，作者从秩序入手，以秩序和正义为中心，对法律的性质和作用进行了详尽而深刻的阐述。

在作者看来，法律的循序要素所涉及的是一个群体或政治社会是否采纳某些组织规则与行为标准的问题，秩序概念所涉及的是社会生活的形式而非社会生活的实质与质量。

而正义所关注的却是法律规范与制度安排的内容，它们对人类的影响，以及它们在人类幸福与文明建设中的价值。

满足个人的合理需要与要求，并与此同时促进生产进步和社会内聚性的程度，这是维持文明社会生活方式所必要的就是正义目标。

正义是由安全、平等、自由三个基本成人构成的，它们植根于人的本性中，所以，一个法律制度是否成功，就在于这三者之间能否实惠合理的平衡，而法律制度要实现其职能，就必须致力于正义的实现与秩序的创造这两大任务。

所谓法律就是秩序与正义的综合体，旨在创设一种正义的社会秩序。

一个行之有效、富有生命力的法律制度必须具有稳定性和确定性，但同时，也必须服从社会发展的需要。

我们必须在运动与静止、保守与变革，经久不变与变化无常这此相互矛盾的力量之间谋求某种和。

法律必须巧妙地将过去与现在联系起来，同时又不忽视未来的迫切要求。

作者还指出，法律既是 *** 性的，又是社会性的，二者之间存在潜在的分歧，只有当立法者制定的规范同整个社会的价值判断与真正利益完全一致时，才能达到最理想的程度。

但现实往往做不到这一点，为了实现立法者的意图，法律就必须具有强制力，这法律作为社会和平与正义的捍卫者的实质所在。

在这里，作者将法律律令的效力与其在社会制度中的功效作了区别，并对非正义的法律是否是法律及制裁的有关问题进行了论述。

当一条规则或一大套规则的功效受到道德上的 *** 和威胁时，它的效力就可能变成一个毫无意义的外壳。

只有服从正义的基本要求来补充法律安排的形式秩序，才能使法律制度免于全部或部分崩溃。

规定制裁的目的在于保证法律命令的遵守与执行，强迫行为符合业已确定的秩序。

但是法律的主要作用并不是惩罚与压制，而是为人类共处以及满足某些基本需要提供规范安排。

使用强制制裁的需要越少，法律就愈能更好地实现其巩固社会和平与和-谐的目的，因此，不应当将使用强制视为法律的实质。

但是，只要在有组织的社会中以及在国际社会中还存在大量的违法，那么，法律就不能没有强制执行措施作为其作用效力的最后手段。