《白杨》读后感范文1

　　学罢《白杨》这篇课文，我的内心久久不能平静，这是作家袁鹰写的一篇以物喻人的文章，从心里，从眼底，从字里行间，我仿佛看到了感受到了铁路线外的那一行高大秀挺的白杨——它们的躯干是那么的笔直，它们的的树冠是那么的的巨大，它们的精神是那么的可贵，它们的秉性是那么的坚强！

　　白杨树为什么那么顽强的挺立着，白杨树为什么能随遇而安？不管风沙雨雪，不论干旱洪水，白杨树丝毫不软弱，不屈服，它们总是一如既往的保持着它们难能可贵的青葱本色！当孩子们向爸爸提问的时候，爸爸的回答在深刻的表露着自己留在新疆支教的心迹，并且，爸爸希望他的孩子将来也能继承自己的志愿，一如既往的留在西部，为西部的发展作出自己应有的贡献！

　　可是孩子们能理解爸爸的决定和愿望吗？爸爸的心里持着怀疑的态度，，他陷入了久久的沉思，但是眼前的景物突然改变了他的想法，那就是火车前进方向的右面那高大的白杨树身后的几棵正迎着风沙成长的小白杨树——不言而喻，大白杨树代表父母，小白杨树象征茁壮成长的孩子们。爸爸相信，孩子们经过风吹雨打的磨练终有一天能长成参天大树，成为国家有用的栋梁之才！

《白杨》读后感范文2

　　白杨，是戈壁滩上勇敢的卫士，它顶着狂沙在恶劣的环境中生长。在它身上可以发现出一种令人敬佩和敬仰的精神，而这种精神就像烙印般印在为建设祖国而奔赴新疆的人们的心里。他们心中只有一个目标，为祖国的发展尽自己的最大力量。

　　在《白杨》中，描写了一位在新疆工作的父亲，在把孩子接到新疆念书的途中向他们介绍坚忍不拔的白杨，借此表达自己坚守边疆、建设边疆的的坚定志向。本文对父亲的语言作了重点描述，从中更能体现出父亲希望儿女学习白杨能很快适应环境的能力和坚定、坚强的精神。

　　其实，在我们生活中，也有许许多多这样用自己青春的汗水和坚持不懈的信念点燃西部的新希望的人们。每年，都有不少应届大学生怀着一颗爱国的心来到荒芜的西部，用自己的能力建设祖国。上个世纪，“到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去”曾经响彻云霄，但是这句话到现在也是许许多多奔赴西部的大学生的心中的想法，西部建设者们永远成为我们学习的榜样。

　　通过学习《白杨》，让我真真切切的感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信，我也会学习他们，尽自已一分把祖国的西部变得繁荣昌盛。

《白杨》读后感范文3

　　《白杨》这是一篇托物言志、借物喻人的课文。文中：突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。和不管遇到风沙还是雨，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。这两句话不仅写出了白杨树的特点，更突出了父亲对儿女长大后要学习白杨树那种：高大挺秀，坚强不屈，无私奉献的精神。这正是建设者身上特有的奉献精神，他们无怨无悔扎根边疆，建设边疆。

　　反省自己，每当遇到什么困难，就做缩头乌龟，不坚强。有时许下的诺言，定下的决心，总是做到一半就轻易放弃，半途而废。

　　学了《白杨》我才懂得做人要像白杨树那样，哪儿需要他，他就在哪儿很快地生根发芽。从来就那么坚强，不软弱，不动摇。无论环境多么恶劣，他们都不退缩，迎难而上。

《白杨》读后感范文4

　　今天，我们学习了当代作家袁鹰写的《白杨》这篇课文。袁鹰原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代着名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。参加工作以后改名袁鹰。主要作品有：《年轻的时候》、《保卫红领巾》《第十个春天》、《花环》、《袁鹰儿童诗选》等。

　　这是一篇借物喻的抒情散文，主要讲了：一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

　　通过这篇课文，我知道了白杨树高达挺秀，树干笔直，生命力顽强，能防风固沙。还让我知道了白杨数有着坚强执着、无私奉献、尽职尽责的`好品质。在生活中，也有着许多的“白杨树”，像：解放军叔叔、清洁工阿姨……这些都是具有白杨树的品质的人。

　　大家还记得5·12大地震吗？当别压在废墟下的人们生命受到威胁的时候，是谁最先走在最前沿？当然是解放军叔叔！他们不怕牺牲，顽强战斗，挽救了一个又一个的生命！

　　然而，大家又知道是谁把我们的世界打扮得那么美丽？当然是清洁工阿姨。她们每天天没亮就起床美化世界，不怕脏不怕臭，每天辛勤的扫着地。

　　我们要学习这些不畏寒暑、默默工作的解放军叔叔、清洁工阿姨们，学习白杨树的品质。通过《白杨》的学习，让我感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。我一定要学习他们，尽自已一份把祖国的西部变得繁荣昌盛。

《白杨》读后感范文5

　　“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”读着《白杨》这篇课文，使我不禁想起这首悦耳的歌曲。

　　这篇文章主要讲述了在开往新疆的列车上，爸爸和孩子们看见了白杨树，孩子们争论那是树还是伞，爸爸给孩子们介绍白杨树，表白着自己的心。

　　新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文，我真敬佩文中的父亲，敬佩所有的建设者。他们是那么的无私，那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲，无论如何我也不愿去新疆，更别说要带上自己的孩子去受苦了。“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”不错，他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树，在默默地无私奉献，他们带走了荒凉，留下了繁华。新疆有了这些吃苦耐劳的建设者，将变得越来越富饶了。

　　其实生活中也有不少这样默默奉献的人。今年我国遇上了几十年难得一见的雪灾，处处冰天雪地，阻挡了我们回家的去路。交通瘫痪了，多少人在冰冷的车站渡过一夜又一夜;多少人因冰雪而堵塞在路上……一群群的救助队不分昼夜抢修电塔，拉好电线，他们的衣服变得湿淋淋的。漫山遍野白雪皑皑，可冰雪无法抵挡他们的热情，只为了万家灯火，甚至不顾自己的生命，有的电业工人还千里迢迢从唐山赶到重灾区进行抢修工作。

　　让我们一起弘扬建设者的那种精神，学会奉献吧！

《白杨》读后感范文6

　　前一阵子，老师教我们学了《白杨》这篇课文，他对我印象很深，让我明白了许多道理。

　　《白杨》主要讲了在爸爸带着哥哥和妹妹去新疆念书的火车上，哥哥和妹妹注意到了白杨，引起了争论，将沉思中的爸爸叫了起来。于是，爸爸用白杨的特点来教育孩子们，让自己的孩子和他一样扎根在边疆，建设边疆。

　　白杨，只是一种植物，没什么两样。但是，它却能在大戈壁、沙漠等艰难险阻的地方生存，而且还长的挺拔如峰，笔直笔直的，真是难得的生命力呀！

　　在我们的身边，我们生活中一定还有像白杨一样的人吧！如：筑路工，石油工人，解放军，地质队员等。他们用自己的汗水和劳动来建设边疆，建设祖国他们就像这白杨一样，无论在多艰难的情况下，他们都会为了人民，为了国家，牺牲自己的一切。

　　白杨和这些人就像人们常说的一句话那样：献了青春献终身，献了终身献子孙。让我们一起赞美他们吧！

《白杨》读后感范文7

　　本学期，我们学了一篇课文，叫《白杨》，当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹？

　　想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢？

　　想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。

　　再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了：爸爸希望自己的孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。

　　读完了整篇课文，我懂得了：我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。

《白杨》读后感范文8

　　前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品，选自于《风帆》散文集的其中一篇。

　　表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干”；一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。

　　认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我精心整理的《白杨》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《白杨》读后感1

　　白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。

　　这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。

　　在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……

　　白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……

《白杨》读后感2

　　《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？

　　古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和平，中国人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！

　　不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。

　　这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。

　　这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。

　　正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！

　　那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！

《白杨》读后感3

　　我读了作者袁鹰的《白杨》这篇文章，内心感触无比深刻。这篇课文主要借白杨树，热情歌饮了一代代建设边疆，服务边疆，扎根边疆的人，被他们的远大志向和奉献精神所打动。

　　文章开头，作者只是写车窗外茫茫的大戈壁，没有山，没有水，没有人烟。在这种恶劣的环境下，生命是很难生存下去的。

　　课文中，通过哥哥和妹妹，两个小孩的对白，使爸爸对白杨树发表感慨：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙、雨雪，还是干旱、洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。作者通过借物喻人的手法，讴歌了老一辈边疆建设者们的坚强不屈的精神和顽强的生命力。

　　文章随后又写到：在通向新疆的路上，有许许多多的白杨树，那儿需要它们，它们就在那儿生根了。作者同样采用了借物喻人，赞扬了边疆建设者，祖国哪儿需要，就到哪里，坚决服从忠心无私，尽职尽责的高尚品质。

　　课文结尾，写到爸爸搂着孩子，望着窗外闪过的白杨树，突然看到高大的白杨树身边有几棵小树正迎着风沙成长起来。作者通过看到几棵小白杨树，想到了建设边疆后继有人，同时也赞美了老一代边疆者，为了建设好边疆，献了青春献终生，献了终生献子孙的无私精神。

　　读完这篇课文，我被白杨的这种崇高品德所感动。同时我也想到了，我们的身边也同样有许许多多的白杨树。我佩服的警察叔叔们，我最敬重的园丁们，他们不也是一棵棵无私的白杨树吗？他们像白杨树一样，尽职尽责，不畏艰难，在各个岗位上，辛勤耕耘，默默奉献。

　　我也要做白杨树，从小学好本领，锻炼顽强意志，培养优良品德，长大后，才能更好地服务祖国，服务社会。

　　我爱白杨树，我更爱有白杨品德的人。

《白杨》读后感4

　　今天，我们学习了一篇《白杨》这篇课文，对我来说是那么的耐人寻味。

　　课文含义深奥，讲述了一位在边疆工作的父亲回到内地把孩子接到自己身边。在返回新疆的火车上，父亲借介绍戈壁滩上的白杨树来表述自己扎根边疆的远大理想。同时也盼望自己的孩子们能够成为自己的继承者，像白杨树一样不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

　　学完了《白杨》这篇课文后，我深深感受到了白杨树那种默默无闻，无私奉献的伟大精神！更由此感受到了边疆建设者们为了建设祖国而放弃自己青春的伟大壮举和远大志向！从而使我想到了为我们默默奉献的警察叔叔。

　　警察看似严厉，可心底却是那般温柔。记得有一次，我在电视看到一条新闻：一个孩子不慎掉入深河之中，一位警察见状毫不犹豫的跳入河中挽救孩子。因为拼命挣扎，从而导致体力不支，在外来人员的帮助下，警察有两个选择，牺牲自己和放弃孩子。可他却选择了前者，便永远的离开了我们……

　　当今社会上有许多品格高尚、意志坚强、力争上游、不与世俗同流合污的活雷锋！他们就在我们身边等待着众人的发现。只需要多一丝留心，多一份观察，就会发现：只要你需要帮助，不关情况多么恶劣，不管自己身体的好坏，他们总是在第一时间赶到现场。像白杨树一样，像边疆建设者一样坚强执着、忠诚无私、默默奉献，让人们在他们的保护伞下健康成长！

　　五年级:易秉惠

《白杨》读后感5

　　前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品，选自于《风帆》散文集的其中一篇。

　　表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干”；一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。

《白杨》读后感6

　　矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：

　　“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”

　　读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：

　　【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!

　　【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。

　　但是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗?

《白杨》读后感7

　　在这个学期，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品，选自于《风帆》散文集的其中一篇。

　　表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂扎根西部的建设者博大的胸怀。在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。”这句话体现了爸爸作为边疆建设者毫无愿言，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，迎着风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可以完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国让他去到边疆工作，但他没抱怨半句，我们要学习他这种精神。

　　学了这篇文章让我深深地懂得：作为当代的中小学生不应该是温室里无忧无虑的花朵，要成为一个坚强勇敢、吃苦耐劳的人，祖国需要你才会有备而来。让我们永远记住像白杨那样：扎根边疆，建设边疆的边疆建设者。

《白杨》读后感8

　　读了《白杨》这篇文章，我被深深地吸引着，同时对白杨及像白杨一样品格的人—那些坚守自己的工作岗位、默默奉献的人们肃然起敬。

　　在一列通往新疆的火车上，在新疆工作的爸爸要把儿女接到新疆上小学。道路旁，每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一棵棵高大挺拔的身影—白杨树。一位旅客望着这些白杨树出神。妹妹说它是笔直的伞，哥哥说是树，爸爸对他们说，这不是伞，是白杨树。接着他又向他们介绍了白杨树。爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心，一个新疆工作者坚强、不软弱、不动摇的心。

　　表面上看这篇文章在描写白杨树，但深入观察、深入思考，其实它是赞扬、歌颂扎根西部建设者博大的胸怀。这篇文章让我知道了白杨树有着坚强执着、无私奉献的`好品质。在生活中，也有着许多的白杨树 ，如：解放军叔叔、保洁阿姨……都是具有白杨树秉性的人。大家还记得5。12大地震吗？当被压在废墟下的人们生命受到威胁的时候，是谁身先士卒、不畏牺牲，走在危险最前沿？当然是解放军叔叔！！他们不分昼夜、争分多秒，在随时可能塌陷的废墟里，搬起一块块狰狞的石块，有时可能会被他们绊倒，摔得头破血流；有时会被锋利的钢筋划破。就在这样艰苦的条件下，他们克服一个又一个困难，一心一意只为救人，就出一个个鲜活的生命！！

　　我们要学习解放军叔叔不畏寒暑，在自己的工作岗位上默默奉献的人们。他们是最具白杨树秉性的最可爱的人，我要向他们学习！！

《白杨》读后感9

　　今天，我们学习了当代作家袁鹰写的《白杨》这篇课文。袁鹰原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。参加工作以后改名袁鹰。主要作品有：《年轻的时候》、《保卫红领巾》《第十个春天》、《花环》、《袁鹰儿童诗选》等。

　　这是一篇借物喻的抒情散文，主要讲了：一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

　　通过这篇课文，我知道了白杨树高达挺秀，树干笔直，生命力顽强，能防风固沙。还让我知道了白杨数有着坚强执着、无私奉献、尽职尽责的好品质。在生活中，也有着许多的“白杨树”，像：解放军叔叔、清洁工阿姨……这些都是具有白杨树的品质的人。

　　大家还记得5·12大地震吗？当别压在废墟下的人们生命受到威胁的时候，是谁最先走在最前沿？当然是解放军叔叔！他们不怕牺牲，顽强战斗，挽救了一个又一个的生命！

　　然而，大家又知道是谁把我们的世界打扮得那么美丽？当然是清洁工阿姨。她们每天天没亮就起床美化世界，不怕脏不怕臭，每天辛勤的扫着地。

　　我们要学习这些不畏寒暑、默默工作的解放军叔叔、清洁工阿姨们，学习白杨树的品质。通过《白杨》的学习，让我感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。我一定要学习他们，尽自已一份把祖国的西部变得繁荣昌盛。

《白杨》读后感10

　　本学期，我们学了一篇课文《白杨》。当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹？想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢？想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了爸爸希望自己的孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。

　　读完了整篇课文，我懂得了我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。

《白杨》读后感11

　　今天，我怀着激动的心情读了矛盾大师的《白杨礼赞》，有很大感触。

　　《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章，表面上是赞颂白杨，还赞颂了那些具有与白杨品性的人。他笔下的白杨树，是平凡的外观及非凡的内质的统一体。但白杨的意义却不仅仅是这些，它有着更深刻的内核。白杨树不仅仅是北方农民的象征，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质坚强，以及力求上进的精神。这是文章的文眼，也是作者的情感落脚点，是对抗日战争中民族解放斗争精神的歌颂。

　　白杨树是极其普遍的树，然而绝不是平凡的树。它没有善于观赏的外形，在西北极其普遍，但却力争上游，通身笔直，一丈以内绝无横斜逸出，虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺拔的一种树!哪怕只有碗口粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这篇文章不仅象征意义深刻独到，描写也十分细腻逼真，在艺术上极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”，立意显得很奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽挺拔的气质和形象。

　　《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，即象征我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强，以及力求上进的精神，还有细腻的描写。文章布局层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头结尾互相呼应，强化了主题，给读者留下深刻印象。结合这几个方面，《白杨礼赞》的的确确不失散文名篇和散文经典等称号。

《白杨》读后感12

　　美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。

　　白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。

　　我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。

　　我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。

　　现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，

　　它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。

　　我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。

《白杨》读后感13

　　在漫天黄沙，罕无人迹的黄土高原上，巍然毅立着一排三五棵白杨。在以前，我以为这是很平凡的一种树，读了《白杨礼赞》后，才知道它的身上有着那样伟大而又美好的精神。

　　白杨是那末的普通，它笔直的站在高原之上，但是它又是那末的不普通，让人在昏昏欲睡之际立刻清醒。“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!”这是茅盾先生对白杨树的评价。可是在刚开始时，我并不觉得白杨有多好。从文章中我知道白杨的外表十分的好看。“它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。”它算不上美丽。因为美丽是用来形容女子的，白杨不是树中的好女子，但是它正直，它是树中的伟丈夫。

　　在高原中唯有坚韧不拔精神才可以使生物在那里生活下来。白杨正是有了这一种精神才得以生存。如果把其他美丽的树种在高原上，他们肯定早就死了。

　　白杨没有婆娑的姿态，也没有盘旋的树枝，但是它需要的不是这些。它有笔直的干，笔直的枝，有一种笔直的精神，有一个笔直的心。一个笔直的心不需要华丽的外表来装饰，只要有一个笔直的外表就够。但是它那种笔直的精神，必定会让人发现，让人吃惊。

　　白杨不仅是北方农民的象征，“尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不了缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神”，是对抗日战争中民族解放斗争的精神的歌颂。

　　我们也要向白杨学习，做一个正直的人，不虚求美丽的外表，顽强不屈。

《白杨》读后感14

　　今天我读了一篇文章《白杨》，戈壁滩上的那一棵棵高大挺拔的白杨树给我留下了深刻的印象。

　　这篇文章主要写的是一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自己服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的博大的胸怀。读完之后，我不由对白杨产生了兴趣。

　　“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”当我读到这里时，一股敬佩之情油然而生！文中的白杨树是那么坚强，那么可贵，在茫茫戈壁中，面对恶劣的自然气候、环境，它们迎着风沙，挺直腰杆，从不低头，让人不得不由衷感叹：白杨树，你真了不起！

　　现实生活中，具有白杨精神的人也不少。没有双手、用脚来弹琴的哥哥——刘伟就是其中一个。记得第一次在电视里看他弹奏钢琴，我既惊讶又感动，啊，平常用来行走的脚竟能在键盘上弹琴！而且弹得那么流畅、那么动听，丝毫不比那些用手弹的人逊色！尤其是他陶醉的表情，一脸的自信，深深震撼着每一位观众，演奏完毕，现场响起雷鸣般的掌声，我也情不自禁鼓掌，为他喝彩。我想：为了这台上的几分钟，刘伟哥哥背后要付出多少艰辛、多少汗水呀！他不正是一棵了不起的白杨吗？

　　让我们牢记白杨树的精神，做一棵名副其实的小白杨吧！

《白杨》读后感15

　　前几天我们学了一篇课文，名字叫《白杨》，通过学习我觉得自己收获颇丰。

　　课文主要描写了一位在边疆工作的父亲，在把孩子接到新疆念书的途中向他们介绍在火车上看到的铁路两旁的大戈壁上那一行行高大挺秀的身影——白杨树。文中有一段话给我留下了深刻的印象：“白杨树从来就那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”文章借物喻人，写出了众多边疆建设者们服从祖国需要，无怨无悔、扎根边疆、建设边疆、坚韧不拔的精神。同时也表达了父亲希望儿女们学习白杨能很快适应恶劣环境的能力，成为一个无私奉献边疆建设的继承人。

　　我由此想到了那些日夜守卫在祖国边疆的解放军战士。无论在烈日炎炎的盛夏，还是在风雪交加的严冬，他们默默的巡逻在边防线上，为了祖国人民的幸福生活，甚至献出了自己年轻而又宝贵的生命。这不也是一种白杨精神吗？

　　我还想到了那些心甘情愿做大学生志愿者的哥哥姐姐们，他们放弃城市里舒适的生活，怀着一颗爱国的心来到荒芜的西部，在设施简陋的学校、在生活艰苦的农村，用自己青春的汗水和坚持不懈的信念点燃西部的新希望。这也是白杨精神的体现。

　　学了这篇文章还让我懂得了作为一名学生不应该当温室里无忧无虑的花朵，要成为一个坚强勇敢、吃苦耐劳的人，要迎难而上，像白杨树那样经得起风雨的磨炼。今后无论我在那里，当祖国需要我的时候，我都会挺身而出，把祖国建设的更加繁荣昌盛。

　　当看完一本著作后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我精心整理的《致橡树》读后感（通用10篇），希望对大家有所帮助。

　　《致橡树》读后感1

　　如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我？我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。

　　如果问我找到了这样的诗吗？当然，是《致橡树》。

　　近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。

　　在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。

　　不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗？显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。

　　现代爱情观必然产生于完全意义的民主社会之上，当平等自由博爱成为社会的基本制度时，现代的爱情观便有了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开始出现了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女平等的描述和歌颂显然是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的原因，当时的一些文艺作品也不可避免的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立伟大作品的机会留给了后来的人们。十一届三中全会以后，中国社会走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，社会日益繁荣，这个时候，作家和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由翱翔，自由飞舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡树》这么精致，大气，明丽，隽美的伟大作品便产生了。

　　我比较阅读了《致橡树》和《我愿意是激流》，觉得这两首诗均是伟大而不朽的爱情诗精品。《我》诗诞生了160多年，依旧像是现代年轻人的情书，《致》诗诞生了30多年，依然没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量伟大作品最重要的尺度吧。

　　重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它（因为它已被另外一个舒婷写出来了），它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。

　　《致橡树》读后感2

　　张爱玲曾对胡兰成倾言：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。”她在爱情面前，就像茫茫沧海之一粟尘埃，面对广阔之天空，心是欣喜而卑微的。这种爱情观，晶莹剔透如玻璃球，单纯美好，不能相守便把爱情藏于尘埃中，但却是易碎的可悲可怜，心随时都可能因为他的言行而破碎。如果人们在面对爱情时，多给自己注入勇气的精神动力，不是以弱态示人博取他人怜悯，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿态活在爱人面前，这就是我最欣赏的爱情的姿态。

　　“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。”舒婷在《致橡树》中表达出了她所赞赏的爱情观，我认为这首爱的诗歌不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。她不会炫耀自己的爱，更不会把自己低隐于俗世的尘埃。在她爱的人面前，不该有彼此的高傲威仪，而是不卑不亢，至纯至美。诗人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡树比肩而立，风雨同舟。他们共同分担“寒潮、风雾、霹雳”，也共同分享“雾霭、虹霓”。这种坚贞的爱不仅是爱他“伟大的身躯”，更是爱他“坚持的位置、脚下的土地”。

　　她的这首诗是我心中的爱情绝响。中国历史上描写爱情的诗数不胜数，但大多都是从自我的角度出发的，抒己之情，《致橡树》不止把爱情停留在倾述上，更是表达一种爱情的理想和信念。她是勇敢的，因为她不会因为爱迷失自我，懂得如何在爱人时又要尊重、爱自己，从而产生共鸣的思想和灵魂。“根，紧握在地下；叶，相触在云里”叶相触是他们灵魂的触碰，根相依是他们身躯紧紧相拥，风雨飘摇或风景穷尽处冷暖相依，细看人生细水长流。

　　《致橡树》所表达的爱是彼此平等的爱。如果在现实生活中，以自己独立坚强的人格，凭自己乐观向上的心态去爱，我们将会更勇敢的享受这份爱情。我爱着你，以不卑不亢的方式。正因为我不卑不亢的爱着你，我才有勇气和你风雨同舟，追随你的一切。

　　《致橡树》读后感3

　　一、必须牢记你所面对的是一棵树

　　在理解这首诗时，必须牢记我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是因为它极容易被忽视，从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领会不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的给予。”

　　其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。

　　二、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意

　　这个问题我们可以从以下两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述，只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。

　　三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义

　　高中英语 这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中教师一般都会涉及；但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清楚橡树和木棉到底是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺拔。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二，弄清楚橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以赋予哪些特征。根据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”；木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活泼，可谓是“秀外慧中”。

　　如果讲到这里就不再深入下去，那就太可惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟”，诗人亮出这许多兵器究竟为何？“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”——“木棉”缘何叹息，点亮火炬到底是想照亮什么？两棵树，一棵是勇敢的卫士，每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的任何袭击以保卫两人世界；另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”。其实，诗人要的就是这样的爱情——伟大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相依。

　　此外，我们也不要忘记，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程！做到这一点，先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后，通过具体、生动、鲜明的形象使诗意得以深化，从而使得自己精心构建的爱情大厦更加坚不可摧。

　　四、“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地！”该作何理解才更生动、形象

　　诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢？对于这个问题，我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，如果只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在作者眼里是很肤浅的。谁都清楚，只有同甘苦共患难过，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧！

　　《致橡树》读后感4

　　《致橡树》是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看央视播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......

　　致橡树

　　舒婷

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的'鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉;

　　也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至阳光。 甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下， 叶，相触在云里。

　　每一阵风过，我们都互相致意，

　　但没有人听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;

　　我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳，

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓;

　　仿佛永远分离， 却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，足下的土地

　　《致橡树》读后感5

　　曾几何时，这首舒婷的《致橡树》是那个纯真年代，我们对爱情最美好的追求。

　　记得学生时代，我曾经无数次默诵和摘抄，总是渴望有那么一个和自己共担风雨，一起前行的人，他就是我的爱人。多年的风雨后，在三八节来临时，再看到这首诗歌，真是别样滋味涌向心头。

　　不说当今的年轻人更加现实，用“高富帅、富美白”代替了当年的默默扎根土地的木棉、橡树，就单单是我们这一代而言，在一部分人先富起来的贫富巨大差异面前，也形成了巨大心理落差，房姐、房叔连连曝光，奋斗几十年，买不下半间房的比比皆是，中国奢侈品消费世界第一，而大病无钱看也层出不穷。国家的大政方针，真的可以将人的价值观改变，现在的年轻人不再读《致橡树》，他们寻找的是富二代，是有车、有房，爱情对他们，是奢侈品，他们是悲哀的一代，那对我们这一代追求着做不攀岩、不痴情，笔直矗立在风中的木棉呢，我们追求到什么，相依的终将相依，分离的终将分离，愿意奋斗的，继续奋斗，喜欢安逸的，寻找安逸，互不打扰，依然如风中摇曳的树，根，紧握在地下，叶，相触在云里。

　　《致橡树》读后感6

　　无论是看小说、看电视还是听歌曲里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”到底是什麽?我不知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。

　　它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。

　　我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。

　　然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。

　　在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克·伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!

　　我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!

　　我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!

　　今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

　　也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

　　《致橡树》读后感7

　　深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。

　　爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。

　　诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。

　　文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

　　《致橡树》读后感8

　　诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

　　第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。

　　第二节“不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。 "你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概;“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。

　　第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分享。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。

　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。

　　《致橡树》读后感9

　　《致橡树》中，作者认为的爱情观是独立，平等，互相扶持，互相理解的。作者眼中的他和她不仅要同甘共苦，还要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”，“鸟儿”象征了“痴情”，“泉源”象征了“慰藉”，“险峰象征了“陪衬”……而这些都是她否定的爱情观、

　　“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离却又钟声相依。”这是我最喜欢的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开始也是性格很不适合，一直吵架，但是后来有了你，就开始慢慢体谅，慢慢相依，相互帮助。”也许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。

　　北朝名歌中有一首经典“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。才敢与君绝。”诗中女子的痴情，鉴定的新年感人至深，也是值得人们肯定的，痴情是信念坚定的表现，同时也只有信念坚定了才能慢慢走下去，才能甘苦与共，否则一切都是空谈。孔雀东南飞中刘兰芝、焦仲卿不痴情吗？“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”他为了她放弃了秦罗敷，放弃了官位，放弃了母亲，只愿得一心人，白首不相离，于是自挂东南枝。最后，二人共赴黄泉，合葬墓前，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，两人终算在一起了，也成就了一段佳话，

　　萧红的生命中出现了三个男人：萧军、端木蕻良、骆宾基。萧红的命运是

　　坎坷的，她的爱情也是坎坷的，她总是在失与得之间徘徊。知道她的生命快走到尽头时，找到了可以相伴的人，骆宾基比萧红小了6岁，他是崇拜萧红，爱慕萧红的，他在萧红最需要的时候陪伴在她的左右，他不断的安慰萧红，给萧红最需要的关怀，陪她走完了人生最后的日子。骆宾基给予萧红的是安慰，是慰藉，是陪伴。

　　在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚定，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的安慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样毕竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互帮助，共同进退。

　　《致橡树》读后感10

　　舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。

　　舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

　　《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

　　“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。