悠长的铃声
　　雨天，是城市的忌日。
　　花花绿绿的伞，填满每条街道，到处堵车。我大清早出门，赶到读书的学院，还差一分钟就要上课了。
　　“今天你晚了”。看大门兼打铃的老师傅说。他瘦而黑，像一根铁钉。别的同学都住校，唯我走读。开学才几天，他这是第一次同我讲话。
　　“不晚。”我撒腿就跑。从大门口到教室的路很长，就是有本·约翰速度再加了兴奋剂，也来不及。课堂纪律严格，我只是想将损失减少到最小。
　　上课的铃声在我背后响起来了，像一条鞭子，抽我的双腿。有一瞬，几乎想席地坐下，喉咙里发咸，仿佛要吐出红色来。迟到就迟到吧！纪律虽严，健康还是最重要的！
　　我的脚步迟缓下来，仿佛微风将息的风车。然而铃声还在宁静而悠远地响着，全然没有即将沉寂的细弱。
　　只要铃声响着，我就不该停止奔跑，我对自己说。终于，到了。
　　老师和同学们都在耐心地倾听着，等待铃声的完结。
　　放学时，我走过大门，很想向老人表示感谢。可是，说什么好呢？说谢谢您把铃绳拽得时间那么长吗？我想在学府里，最好的谢意莫过于知识者对普通人的尊敬，便很郑重地问：“老师傅，您贵姓？”
　　“免贵”，然后，他告诉我姓氏。
　　我的脑幕上管记忆一般人姓氏的区域，似乎被虫蛀过，总是容易搞错。不过这难不住我，我创造了联想方式。比如，听了看门师傅的姓氏，我脑海中就幻化出花果山水帘洞的景象。这法子秘不传人，却是百试百灵的。
　　上学三年，我认真称呼他的机会并不多。唯有恰恰赶在上课铃响之时，我经过校门，才会恭恭敬敬地称他一声：“侯师傅好！”若是他一个人，会冲着我宽厚地笑笑。有时围着做饭、植花的其他师傅，我便格外响亮地招呼他，表示我对他的尊重。周围的人看着他嬉笑，他就不好意思地低下头。其后，便会有悠长的铃声响起，像盘旋的鸽群，陪伴我走进教室。
　　当我伸直双腿安稳地坐在课桌前，铃声才像薄雾一般散去。“看门的老头拽着铃绳睡着了。"同桌说。
　　只有我知道这秘密，但我永远不会说。说出来，便破坏了这一份温情，这一番默契。
　　终于，我以优异的成绩良好的品行，从学院毕业。我拎着沉重的书包走出校门，最后一次对铁钉样的老人说：“师傅好！”他瞅瞅四周无人，靠近我：“你就要走了，我想同你说一件事。”
　　“你不要放在心上……”他又踌躇了，“我只是想告诉你……唉，不说了……不说了……”他苍老的头颅在秋风中像芦花一般摆动着，脸色因为窘迫，像生了红锈。
　　“到底是什么事呢？”我的好奇心发作了。
　　“他们说你是成心的，我说不是……”老人舔了一下嘴唇，好像那里粘着一粒砂糖，慈善地看着我。
　　“您快说嘛！侯师傅！”听这口气，与我有关，忙不迭地追问。
　　“你千万别介意……我不是姓侯，我姓孙……”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

1 骆驼祥子
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
2读《童年》有感
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中。请保留此标记犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
3爱的教育
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.

4红楼梦

我，一个爱读书的男孩。今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平！

5简·爱
简·爱的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！

6读《西游记》读后感　
　　我国有四大名著，可谓无人不知，无人不晓。连上幼儿园的孩子都回念“西游记，水浒传，红楼梦，三国演义”，这足以证明了四大名著已深入民心。　 更多相关内容：700字读后感
　　当我们耳边响起“三打白骨精，大闹天宫，真假孙悟空，三调芭蕉扇”时，这一个个耳熟能详的篇目名时，是否有一种亲切感油然而生呢？是否又向起儿时看连环画，听大人讲故事，看电视动画片中的《西游记》呢？　 更多相关内容：200字读后感
　　自我读完这本书后，我也与大家一样深深被书中曲折离奇，婉转诱人的情节，侠义凛然，慈悲为怀，诙谐搞笑等多变的人物形象所吸引。　
　　孙悟空号称美猴王，齐天大圣。他由仙石化成，手持一根重达一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒，能够七十二变，一个人筋斗能翻十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天，反倒炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。他闹龙宫，闯冥府，使得四海龙王和十殿阎王俯首帖耳。他大闹天宫，大败十万天兵天将，令玉皇大帝也无可奈何。真是一个敢做敢当，顶天立地的英雄。后来，他将保护唐僧西天取经，一路上与四师徒出生入死，制服务数妖魔鬼怪，为取经的成功立下许多汗马功劳。他保护唐僧等经历久久八十一难，终于到达西天，取得真经，他自己也修成正果。他用敢机智，，爱憎分明，幽默，深深赢得了人们的喜爱。所以，我认为我们应该好好学习孙悟空这顶天立地，敢做敢当，当许下成诺是，定当忠仁不二的精神。我们也应该学习他在困境中敢于反抗的革命反抗精神。　
　　他们五师徒攀山涉水，。流沙河，火焰山，女儿国，小儿国……他们走过的地方不计其数，他们的足迹遍布了中国大陆。他们为了从天竺处取得真经，不惜负上生命威胁的代价。他们途中斩妖除魔，去山贼，打强盗。最后他们排出万难，取得真经，得到成仙。　
　　我们能从他们那里知道了只要你为社会贡献的多，贡献的大，为人好善乐施，不贪小便宜，不做有害社会，有害公民的是就必然受到回报。　
　　所以，当我读完这本书后，我不但被一代大师吴承恩的想象力所陶醉，也从中得到了不少启示，做人要敢于反抗不是，要敢做敢当，要为社会，为我们伟大的党集体作出应有的贡献。所以，让我们从今天做起，从现在做起。为创建一个美丽的社会而努力！
7鲁滨孙漂流记》这篇小说是出自于英国作家笛福著，鲁滨孙是男主角，他是一个爱航海冒险生活的人，他一点儿也不畏惧，战胜了许多困难。　 更多相关内容：600字作文
　　在一次航海过程中，遇上大风，同伴们被风卷入海里淹死了，唯有他一人被冲到了一个没有人居住的荒岛上，他在荒岛上一个人生活了二十六年，他克服了种种困难，他吃的食物，他每天拿着一把枪支打猎，把捉到的羊蓄养起来，还每天支捕鱼，把自己在船上找到的种子播种了下去，四年后他吃上了自己种的食物，从中说明了鲁滨孙勤劳又能干。一天晚上鲁滨孙生火时看到了有野人的足迹，还有满地的人骨，他又在害怕之下活了几年。当他看到一个野人被另几个野人追赶时，便救下了被追赶的野人，还给他取了一个名，教他说话。鲁滨孙在恐惧而寂寞中一个人生活着，为了充实无聊的心灵，鲁滨孙每一天都用刀子在一个大十字架刻上了一个斫痕，把自己生活中的好处和坏处记录了下来。　 更多相关内容：100字作文
　　如果换作是我，当我独自一人在荒岛上，我会像鲁滨孙一样勤奋地去寻找食物让自己活下来吗？也许我不会这样做，我可能会在那儿哭泣等死。　
如果换作是我，当我发现有野人的足迹，而看到一个野人正在向我跑来求救，我会像鲁滨孙一样勇敢、镇定。去救他吗？不，我一定不会那样做，因为我没有鲁滨孙那样勇敢，见到野人时，我会躲起来，让他看不见我。　
　　读完这篇课文后，给我留下了深刻的印象，在家中，东西找不到了，我就会发脾气让妈妈给我找。肚子饿了，就让妈妈给我做吃的，自己却不会做食物吃。天气泠了，有妈妈给我加衣服……！有着妈妈给我的关爱和呵护，我已经开始依赖妈妈了，就像胶水一样粘着妈妈不放。当我看到鲁滨孙面对困难时的勇气，克服恐惧的精神，我才觉得自己很无用，心想，自己是不是应该少依靠父母？做一些自己能做的事情？比如学做饭菜、洗衣服、收集房间之类的家务活，我总有长大的那一天，自己应该学会做自己能做到的事情，学会处理一些身边的事物，学会克服困难，遇到困难要认真思考，遇到挫折要勇敢的面对，在成长的日月里慢慢学会独立，学会更多文化，学会做更多的事情。　
　　从现在开始，我要从零学起，学着勇敢的面对一切事和物，相信我长大后也是一个勇敢勤劳的人。
8钢铁是怎样练成的
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 　 更多相关内容：600字读后感
　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 　 更多相关内容：500字读后感
　对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 　
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
9悲惨世界
《悲惨世界》确实是一本好书！合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。　 更多相关内容：700字读后感
　　《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。　 更多相关内容：700字作文
　　冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”　
　　主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。　
　　冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。　
　　《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用！
10读《假如给我三天光明》读后感
　　
　　《假如给我三天光明》是美国著名作家海伦·凯勒的的作品，海伦·凯勒是一个有着坚定信念的人。虽然又聋又盲，但她乐观生活的态度令人佩服。这本书教会了我很多，令我感悟颇深。 更多相关内容：读后感大全
　　故事的内容是凯勒想象自己有了三天可以看见世界的机会。第一天上午她要看看那些善良的人们，因为是他们让她不再自闭，使她变得活泼开朗。也是在他们的帮助下才迈入了哈佛大学的校门。下午她要去看大自然，她陶醉在自然界的美丽之中。第二天她要了解历史，最好的去处当然是博物馆。于是这一天她去了自然历史博物馆。晚上她在剧院度过了愉快的一晚。第三天也是最后的一天，她在街道的一角，看来来往往的行人。坐着车子静静地看着世间的繁华与安静。
　　我很欣赏凯勒在第三天说的那句话，“我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。”是啊！人生不也如此吗？时间是不会因为你而停止的。时间就象飞奔的火车，呼啸而过。面对这样飞逝的时间，你难道还有时间去遗憾和热望吗？你要做的事太多了，可是你唯一能做的就是努力去看，努力去记，努力去想。要用一生的时间去补充自己的知识，去开阔自己的眼界。当然凯勒是乐观的，她并不因为自己是个残疾人而感到自卑，而是很大方的谈自己在黑暗中也同样幸福同样快乐的生活。还调侃自己：如果你没有又盲又聋过，你就永远不会有盲人重获光明后那样看得仔细，透彻。你明白吗？她是多么的乐观和阳光啊！　
　　在生活中，我总是一遇到挫折就哭哭啼啼的，记得有一次，我很认真地复习，但语文考试的成绩并不理想。我一急就责问自己是不是真的很笨啊，不然怎么认真复习了还考不好啊？边想边不停地流泪。但是看了这本书后，我就会想起海伦·凯勒。并用她的遭遇来鼓励自己。。她受到了那样大的煎熬，也还能这么阳光乐观地生活。和她相比我这点挫折就不能算什么了，我为什么不能从失败中站起来呢？我要向凯勒学习，我也要乐观和坚强！后来我遇到这种情况就不会再哭泣了，而是反问自己：是不是复习得不够认真，还是方法出了问题，然后告诉自己，不要急，下次再努力，一定会考好的。后来我的成绩果然也提高了不少。
　　我有一双明亮的眼睛，有一对可以听到声音的耳朵，和一个健康的身体，我还不幸福吗？我还有什么值得抱怨和悲哀吗？所以我要比海伦·凯勒更勇敢，更坚强，更阳光，更乐观，更有对生活的信心才对呀！
本人是作家，我按照楼主的要求，拿出了我初3写的10篇读后感，希望楼主与大家选我！谢啦！

《樱桃之远》读后感 打开书，就随着她轻盈流畅的叙述，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实则同样艰难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：“线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了画面的纯净”，所以“只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条”，因此“画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子”。
小说讲述了两个息息相关的女孩——杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。
张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣浮躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧——那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与她思想的深度分不开的。她的思考，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多基本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。
张悦然耽于幻想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探索，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到日本动漫的清峻脱俗，简约纯粹；可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光晕；时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位；芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，基本被她照单全收，成为她的庞杂的资源，然后在这共享性的资源上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光彩的艺术特征。
应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对结构和文字的驾驭能力，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探索和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完《樱桃之远》，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获带来的愉悦。
作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深入和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃——这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一部分。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进行感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进行品味思考的接受习惯并不一样。
太阳落下了，你还有月亮。清淡的月光更为你过滤人生的浮躁与不安，你是一片辽阔的天空，迟早会升起灿烂。 帆落下了，你还有桨。即使落下的是你唯一的那张帆，也不必向风哀求，握紧手中的浆，照样可以抵达人生的彼岸。 果实落下了，你还有种子。即使落下的是你全部的收获，也不要向岁月祈祷，用汗水浇灌未来，定会绽出丰收的笑容。 人生是一盘棋，对弈者是你自己。 只要你能驾驭，昨天和今天落下了，你还有明天；一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。 只要你能奋进，仕途、爱途落下了，你还有征途；一条条彩虹落下了，你还可以编织新的彩虹，种植新的生命。 只要你自信，即使一切落下了，你还有信念；不管前方是崇山峻岭，还是惊涛骇浪，它都会为你保驾护航…… 人生何为幸福，何为不幸，其实只不过是对“落下”有着不同的论释罢了。但是，如果你选择了大海，愿你是一叶 岛的孤帆，努力地冲击浪涛，载一舱海的汹涌。如果选择了太阳，愿你是一滴露珠，用表面去折射阳光，用心去汇聚线条。如果选择了大地，愿你是颤动的草叶，织大地一片绿色，绣最远的地平线。 我愿与你成为这美好的一切，描绘这美丽的世界…… 一些名气很大的人，当你距他越近，就会发现他越发崇高和伟大，景仰之情油然而生。霍金就是这样。一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛。面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将您永远固定在轮椅上。您不认为命运让您失去太多了吗？” 霍金的脸庞充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友； 对了，我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后，掌声雷动。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。 弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”懂得了这个道理，在充满各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化与精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。 当霍金所热爱的东西一一失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着。他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，更有人类最为可贵的精神。霍金的经历告诉我们：束缚你思维的，不可能是疾病，也不可能是别人。惟一的可能，就是你自己。基督教有句话说得好：“上帝关了这扇门，会在另一个地方再开一扇窗。”当处境把自己的去路堵住时，一般人都会想别的出路。 当你屡次奋起却屡次失败时，当你四处奔波却无奈地看到最后一扇门关上时，没有人关心你、支持你，也看不到一丝希望的亮光，你灰心失望、怨天尤人、自暴自弃，甚至失去活下去的勇气。但是别忘了，比起“马里亚纳海沟的鱼”来，我们至少还拥有阳光、空气、歌声和鲜花。无论面对怎样的残酷和痛苦，我们都没有理由绝望。笼罩着阴影的只是你的心灵，而心灵的黑暗比世界的黑暗更可怕，泯灭了希望和信心，就是泯灭了生命。霍金散发出的其实是一种生命之光。生活中，我们有时失去了坚持下去的信心，其实只是失去了那一点点生命的光亮。纵然是那么一点点光亮，也足以给自己莫大的力量和慰藉，增强生存下去的信念。 敬畏生命，敬畏一种至高无上的心灵海拔。因此，读霍金，最应该读懂的是蕴藏在他那枯槁躯体里的两件宝：永不停止科学思维的大脑以及那颗不屈不挠的心。对于我们每个人而言，读懂了这两点，将会终生受用。1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。 8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 9、爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。 14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。 15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。 17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。