《幻灭》读后感范文一

　　当*与现实碰撞，原本善良的人性就会慢慢地发生改变，坚定的信仰是否会在在人生的十字路口彷徨。

　　前每天晚上都忍受不住巴尔扎克《幻灭》的*，总要看上一会儿才能入睡。这本由傅雷翻译的作品讲述了两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安是个才子，但却贪图享乐，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，又不能狠毒狡诈，结果处处碰壁，最后在党派文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，*放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

　　奋斗成了功利的附庸,成功沦为金钱的奴隶……然而究竟是社会的责任还是个人的过错？作为我们处于个人奋斗的青年一代又将何去何从？如何掌控自己的人生坐标？而我从吕西安作为在资本主义经济冲击下的一代年轻人的人性沦丧的悲剧中寻求启示。

　　《幻灭》作为巴尔扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活经历和深切的思想感受.而正是这种对金钱刻骨铭心的恨及对金钱的那种不离不弃的渴望,使巴尔扎克对这个社会看得不能再透了,但他只能按现实主义的原则描绘出一幅又一幅风景画.吕西安作为这出独幕剧的主角,则肩负了巴尔扎克对金钱的斥责及对青年人命运出路探索的使命。

　　吕西安的时代早已过去。巴尔扎克的批判现实主义已成为一座光辉的丰碑永存于世界人民的心中。然而，在虚无主义流行的今天，批判现实主义几乎已经被人们给忘记。

　　我们读懂的不仅是巴尔扎克的创作思想，还包括他的社会理想，以及19世纪文学家对未来社会的期望。总而言之，正是巴尔扎克对年轻人命运的挣扎的深刻体悟，与现实冷静的描写，让我们看到了一个普通人，在面对自己的良心，面对命运的捉弄时，所表现的那种要改变命运的愿望与伟力，正因为他身份的渺小，才显示出生命的伟大，于是，我们不难理解柯拉莉断气之前就念着上帝和吕西安的名字。所以，让我们当代的年轻人一起去努力，用我们的行动，去改变整个世界。

　 　《幻灭》读后感范文二

　　《幻灭》的主人公吕西安不是英雄（当然也不是坏蛋），而是一个中间人物。作者是把他作为思想性格有严重弱点，而又有相当天赋的一类青年来刻画的。这是十九世纪上半期法国社会的典型环境中的一种典型性格。他聪明，有才华，但是自私、虚荣，野心很大而又意志薄弱，总想抄近路一步登天，没有毅力在真学问上下功夫。所以他经不起浮华世界的引诱，不可避免地走向了堕落。对这样一个人物，作者的态度是既有批判，也有同情。对于他的错误和失败，作者既不完全归咎于社会，也不完全归咎于个人。社会环境的恶劣影响，正是通过吕西安自身的弱点起作用的。

　　吕西安到巴黎以后，面前清清楚楚摆着两条路。一是德·阿泰兹和他的小团体的道路，这条路艰苦、漫长，然而清白可靠。要走这条路，吕西安缺的是坚强的意志和恒心。另一条就是斐诺已经取得成功、卢斯托正尾随其后的道路，这条路肮脏、危险，然而表面看来是名利双收的捷径。要走这条路，吕西安却又缺乏作恶的魄力和本领。因此吕西安两条路都走不通。

　　大卫·赛夏是与吕西安完全不同类型的一个青年。他正直宽厚、淳朴善良。他没有什么向上爬的野心，但并非没有才能或抱负。他用全副精力从事一项科学发明，想为他所爱的人挣起一份家业，他不乏恒心与毅力，却仍遭到惨败，原因是他的心地过于单纯，对现实缺乏透彻的理解，不像德·阿泰兹等人对人对事都有极冷静的分析。他在虎狼成群的社会里毫无自卫的准备；出没在生存竞争的枪林弹雨中却不穿铠甲，不戴头盔。因此他当科学家绰绰有余，作买卖必定亏本，竞争中必定一败涂地。

　　德·阿泰兹是理想化了的巴尔扎克。小团体的道路正是作者为自己选择的生活道路。他相信，尽管社会环境险恶，只要有坚定的意志和恒久的努力，仍然可以开拓自我，战胜激流险滩，到达胜利的彼岸。所以，《幻灭》一书所描写的虽是理想的破灭，却并不给人以悲观的印象。因为作者在揭露黑暗的同时，也着力刻画了一些追求正义者、自强不息者，时刻让读者感觉到有一股不与恶浊环境同流合污的对抗力量，也就是说，巴尔扎克认为：人是可以与社会较量的。

　　 《幻灭》读后感范文三

　　在巴尔扎克的作品中，浪漫主义的温情、理想显得异常苍白，代之以冷漠、势利、肮脏、愚昧、黑暗，尽管使人味同嚼蜡甚至手脚冰凉，但是使人如同如饮冰水、黯淡寒冷之余有一份强烈的刺激，我想，读巴尔扎克的作品需要一些强大的信念和清醒的头脑，否则，巴尔扎克在小说中播撒的有力疫苗会成为病弱读者的病源。《幻灭》、《交际花盛衰记》是情节连贯的小说，讲述了法国*后、王政复辟时期，在法国外省，漂亮而有才的青年诗人吕西安与其忠厚老实的发明家妹夫大卫各自走上了不同的人生道路，各自怀揣着对人生的美丽梦想，最终却都因为现实社会各色人等人性阴暗的*而幻灭。吕西安幻想着凭借自己的诗人才华和俊美仪容进入上流贵族社会，恢复其母亲带给他的贵族姓氏，进而获得*厚禄，他起初被当地贵夫人巴热东夫人青睐赏识，在外省贵族圈子里崭露头角，并和巴热东夫人私奔到巴黎来博取人生更大的成功，然而，巴黎上流社会的势利、高傲、虚荣、老练无情地嘲笑了初出茅庐的吕西安身上的幼稚、老土、木讷、穷困和低贱，巴热东夫人也见风使舵地抛弃了他，吕西安在巴黎走投无路，所幸结识了一个真正正直、真诚、才华横溢的团体，成为这群在各自领域出类拔萃却不染俗尘的正朋友中的一员，然而吕西安自身的虚荣、伪善、投机心理导致他不甘过这群朋友这样清贫、禁欲而出世类的生活，他投靠了新闻界，成为一名记者，然而进入新闻出版界之后，他发现无论是小说诗集的出版，还是书评、剧评、社评等报刊报道，无不是一桩桩肮脏的交易，出版商与报刊我做交易，以推销新书；剧院与报刊我做交易，为捧火某个剧目；报刊我与达官贵人做交易，以掩盖丑行而换取利益……，吕西安成为这样一个随波逐流的报刊我，实际上却成为了一个不折不扣的文痞报氓，为了利益而将新闻报道作为可以随意调转枪口的*。而后，在这帮我帮助吕西安攻击了抛弃他的巴热东夫人之后，他又跻身于贵族圈子，沉醉在居心叵测的贵族们奉承给他的虚假赞美、奉迎之词中，野心膨胀，想要恢复其母亲带给他的贵族姓氏，并妄图进一步攀附权贵、飞黄腾达，因此又背离自由主义的我团体，投靠保皇派，因而遭到新闻出版界集体的唾弃围攻，而后又被虚伪的贵族们抛弃，吕西安因此落得无处栖身，同时，吕西安的*科拉莉也受到牵连而遭到排挤并因病离世，吕西安面对爱情的离去、人性的虚假自私、无耻的谎言欺骗，心灰意冷、无家可归，落魄困厄之余又回到故乡。

巴尔扎克读后感
巴尔扎克----一个耳熟能详的名字，一个让人不得不佩服的人，一个时代的巨匠！

这学期里我看完了他的三本书----《贝姨》《欧也妮.葛朗台》《高老头》。看完他的作品，我感受到的是十九世纪巴黎社会的黑暗，巴黎人内心的黑暗......

在十九世纪三四十年代法国浪漫派那些风流倜傥、才华横溢的诗人、艺术家中，巴尔扎克好似一位找错地址的不速之客。他魁梧、健壮、举止笨拙，说话粗声大气，毫无优雅风度可言。他的气质，正如罗丹为他塑造的雕像：粗糙、笨重，然而深邃，豪壮，具有震撼人心的气势和威力。他的作品，仿佛由天才的巨斧砍劈而成：生气勃勃，出神入化，只是还没来的及细细打磨，一个以消遣为目的的读者也许会感到他的小说累赘不堪，而一个勤于思考的读者却可以发现，对于作品的负荷量来说，身者有理由称赞他的简洁明快。

戈蒂耶第一个站出来热烈赞扬巴尔扎克的天才，乔·治桑不止一次对这位与她风格迥异的作家诚挚的赞赏，波得莱尔简直为他着迷，福楼拜和左拉对他表示仰慕，雨果在巴尔扎克的葬礼上说：“在最伟大的人中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人中间，巴尔扎克是出类拔萃的一个，他的才智是惊人的，不同反响的，成就不是眼下说的尽的......”

以《高老头》为例，在那部作品里，他用自己的语言描写了各个层次的人物个性，比如他写学生欧也纳评价巴黎女人：“昨日春风得意，出入公爵夫人的宅第，今天跌入谷底，求助债主之门......她们挥金如土，如果丈夫供不起，它们便出卖自己，不惜剖开母亲的肚子去寻找金银。”

写伏脱冷对巴黎现实的评价，还有他写年轻人的那种个性：“几乎所有年轻人都有一个规律，表面无法解释，其实原因就是他们年轻，疯狂地享受。不管有钱没钱，他们总是缺少必要的生活费，但总能弄到钱来挥霍。”“一个像他那样的年轻人一旦被人瞧不起，便会气得暴跳如雷，抡起拳头多着整个社会，要报复，同时对自己也产生怀疑。”“青年人若心存不义，决不敢在良知的镜子面前照自己，成熟的人倒敢正视，这就是生命两个阶段的不同之处。”

对于社会，对于爱情，这位为人也做过预示一样，将爱情规则阐述得惟妙惟肖。他说：“社会这本书，我虽然读过。但其中某些章节还不胜了解。现在我全懂了。您越是没有心肝，就越能够步步高升。您心狠手辣，人家就越怕你。您把男男女女都当作驿马，把他们骑得筋皮力尽，到了便扔下，这样您就可以达到欲望的颠峰。”“...但如果您有真情，必须象宝贝一样珍藏不露，永远别让别人猜出来，否则您就完了，不仅做不成刽子手，反而会被别人宰割.....”

“爱情是一种宗教，信奉它比信奉任何宗教代价更高，它转瞬即逝，经过时和淘气的孩子一样，总得打碎点东西。爱情这种奢侈品，住阁楼的穷小子只能在诗里才能见到，请问囊中不丰又何来爱情呢？”

看完这几部作品，自然而然的想到了社会现实，虽然知道那个时代已成为永远的过去，已经被埋葬，但是说真的当今世界，虽然我觉得自己还没有资格去做过多评价，但是真的是觉得在有写些面让人难以接受，很不齿......

或许吧，在我们真正在现实生活中遇到困惑时，从巴尔扎克的作品中可以找到一些答案，摘到解决办法，人的心灵还可以更纯清....
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以前看的东西要么是古典到古希腊或者是中世纪的，要么是20世纪的东西，看到巴尔扎克这
　　种典型19世纪的全景式小说，大吃一惊
　　
　　觉得有些地方细节交代得简直不像小说，而像人类生态学报告，但是其情节又是虚构的。而
　　且大量的细节描写大大冲淡了小说本身的故事性，不过对于我这种喜欢穷究细枝末节的人来
　　说反而觉得不错。
　　
　　唯一比较讨厌的就是作者或者读者的视角。现代小说我喜欢的多半采用第一人称或者是旁观
　　者的视角，而不像巴尔扎克完全以一种神的俯视来写，而且还时不时地加进去自己的评论，
　　仿佛提醒人们不要忘了这个神的存在。
　　
　　同是法国小说，福楼拜和莫泊桑的总能读出那丝温情脉脉。即使是萨德对人类极尽嘲讽之能
　　，却看不出一丝一毫的非人的优越感，而更多的是一种自我革新式的自嘲。
　　
　　不知道会不会有人因为巴尔扎克的缺乏人情味儿喜欢他呢

这几天，读完了《巴尔扎克传》，让我对巴尔扎克既敬佩又惋惜，却无法让我喜欢。下面我就分几个方面来说说巴尔扎克。

首先，巴尔扎克是伟大的，却不是那种圣洁的高不可攀的圣人。 读《巴尔扎克传》，感觉他是一个实实在在的人，有着人的所有欲望。但是为什么他能从普通人中脱颖而出，成为人类历史和世界文学史中不可忽视的一个存在呢？下面是我从巴尔扎克的生平总结出的他成功的要素及障碍，也许可以为其他读者以借鉴。
一、成功的因素：

（一）梦想，巴尔扎克很早就确定了当作家的梦想，并且一生都在为这个梦想而努力。因为有作家梦，所以在走出校门之后，他拒绝父母替他规划好的人生道路和职业通道，而宁可选择独自一人租用阁楼，清贫艰苦地写作。

（二）自信，巴尔扎克始终相信自己的智慧和能力，相信自己一定会取得成功，相信自己一定会写出让世人认可的作品。哪怕很多人不看好他，甚至家人对他也没有信心的时候，或者在最初的作品被人批评指责的时候，他从来没有怀疑过自己的能力。

（三）努力不放弃，为了实现梦想而大量地阅读，用心地观察分析周围的人事物，记录所见所闻所感，积极地进入各种圈子，了解各类人群的生活面貌，积累素材。勤奋地写作，经常晚上六点睡觉，半夜十二点起床，一口气工作12-15个小时，甚至更长时间。为了提神，自己创造出独特的咖啡喝法，不仅要高浓度，还要用凉水冲泡，而且是特殊工艺磨碎的咖啡。这种咖啡喝完之后，胃里绞痛，但是他就在这种绞痛中灵感迸发，于是奋笔疾书。在自己最初的作品得不到认可的时候，根据社会现实调整创造方向。不断尝试各个题材和涉足各个领域。所以才最终成功。

（四）对创作始终高标准，严要求，即使被债主逼迫得四处躲避，即使被通缉，拼命写作还债，也从不放低作品标准。他的创造速度很快，有时候，一个晚上就写完一部作品，但一定是他自己满意的作品。但是为了加快速度，且满足他飞一样的灵感喷涌，他的字迹非常潦草，以致于增加了校对、印刷的难度，印刷厂的工人对他的手稿很头疼，他自己也不得不承担繁重的、反反复复的校对工作。他曾经几次雇用年轻写手来帮他执笔，也就是由他口述，由被雇用人写，但被雇佣人都很快被他的工作节奏和工作强度吓跑了，他们都说巴尔扎克是超人。

二、成功的障碍：目标不专一，在向着目标前进的途中，经常会被其他事物所诱惑，从而分散精力，甚至会忘了自己的初衷。

巴尔扎克虽然有明确的目标，但是，他没有办法克制对物资的欲望和大手大脚地花钱习惯，总是负债累累，为了还债和满足自己的资金需求，只能拼命写作挣钱。

早期的他，虽有才华，但是思想体系等还不够成熟，写的东西无法激起读者的阅读兴趣，也得不到业界的认同，为了挣钱，他就加入了一些写手行列，不得不写一些快餐式的、商业化的、粗制滥造的东西。在这些作品中，虽然也时不时显露出他的过人之处，但是都不是他想要的，所以这时候，他的作品都是用笔名的。后来，雄心勃勃的他，因为坚信自己的能力和智慧，又太想赚大钱了，竟然涉足商业，收购了出版社，想自己印书，又收购了铸字厂，但是他没有钱，与别人合作，因为他善良，而且不懂得经营，最后亏得一塌糊涂。他无力还债，跑到偏远的地方躲起来写作了，留下烂摊子由他的母亲和老情人来收拾。

最不可理解的是他在生意上的每次惨败，都无法让他引以为戒，当有新的“机会”出现时，他仍然激情满满，大胆投资，结果每做一次生意就增加一笔债务，直到去世，都没有还清债务。

1930年以后他已经小有名气了，出书，为杂志社撰稿，年收入已经达一万多法郎了，但是他仍然债台高筑。因为他要穿好的，吃好的，住好的，还要出入各种上流社会聚集的场所，高级酒店等，最离谱的是，他还买了一匹马，养马的费用已经很高了，又买了马车，雇佣了马车夫和跟班，还要一根很精致的银手杖。还要去跟高贵的侯爵夫人约会，都要花很多钱。而且，即使在躲债期间，每躲到一个新的地方，都一定要按自己的意愿把新租的地方进行豪华装饰装修，结果，债务越来越多，尽管他是非常高产的作家，虽然他拼命写作，挣的钱都远远不够还债。当债主追得紧，他无法应对时，又把他的老母亲请出来为他收拾残局，他则躲起来写作。

而且，他总是追逐那些有夫之妇，有时同时与几个人保持情人关系，长期通信往来。

这些经历，丰富了他的人生经历，为他的写作提供了大量素材。但是也耗费了他大量的精力和时间，阻碍了他向着梦想前进的脚步。

他的这一点，让我想到了雪漠老师，虽然两个人都是大师级的人物，都是很早就确定了当作家的梦想，但是在实现梦想的路上，两个人走得差异很大。雪漠老师是眼睛盯住目标，脚下一直在向着目标前进，沿途的诱惑无法让他偏离航道，所以雪漠老师从容地实现了自己的梦想，而且雪漠老师升华了自己的人格，按照自己的意愿坦然地做着利众之事。巴尔扎克却一直被欲望牵着走，且不得不为了还债拼命写作，损坏了健康，早早就离开了人世。

  其次，巴尔扎克的优点和缺点也是非常鲜明的，从他的身上，我们也可以学到一些东西。

（一）优点：善良、聪明、乐观、想象力丰富、目标清晰，勤奋，好学、思想敏锐超前。

小时候，妹妹犯错要被母亲责罚，他主动替妹妹担责，替妹妹受罚。与别人做合伙做生意，当合伙人发现经营不可能盈利时，就把股权转让给他，他都全然接受。

百折不挠，多次失败，多方受挫，仍然很快从沮丧的情绪中摆脱出来，即使债台高筑仍然可以忘情享乐和写作，对未来始终充满信心。始终坚信自己有能力还清债务并且过上流社会的生活。

想象力异常丰富，经常把想象的事情当成现实，而且经常异想天开，有时候把想象当成了现实。在他逃到乡下的一处非常简陋的小房子、周围环境也比较恶劣的情况下，他竟然能把这个房子和周围的环境想象成一个宫殿和庄园，想象中把房子周围的贫瘠陡峭的空地种满了葡萄等有价值的农作物。

（二）缺点：挥霍、虚荣，对自己的认知不够，情感不专一，对母亲没有尽孝道，总是给母亲添麻烦，而且不能体谅母亲的苦衷。对小妹妹冷漠。

在负债累累的情况下，每次租了新房子，仍然不肯降低标准地装修，购置窗帘、地毯、壁纸，等等，总是赊账定做高档衣服。出入高档场所。看到喜欢的东西控制不住想要拥有的欲望，所以即使成年累月以常人难以想象的强度写作，而且作品出产率和质量都是常人难以企及的高度，成名后作品在各报刊杂志及出版社出版，攥钱的速度仍然抵不上花钱的速度，所以债务越来越多。

梦想着发财，投资做自己不擅长的生意，亏损破产后，没消停多久，又想从政，想参加议员竞选，别人随便说的一件事都能让他异想天开，去投资。他在作品中塑造了有很多成功的商人，现实中他自己却从来都不是一个合格的商人。他把经商的智慧献给了书中的人物，自己却在现实中一败涂地。

每次生意失败就让母亲来收拾残局。母亲已经年迈，而且晚年因为父亲去世后少了一大笔养老金，积蓄又被自信自己不会死却死了的父亲投了养老储蓄金，所以经济很拮据。他每次逃避债务不仅让母亲收拾残局，还让母亲寄钱给他去挥霍（去见某某夫人），对于母亲的抱怨又不能理解。

小妹妹洛朗丝，被父母攀附权贵嫁给了一个浪荡子，不仅输光了家产，还要由妹妹还债，妹妹从小就没有得到家人的爱，嫁人后又不幸福，抑郁成疾，回娘家躲避债务和休养，巴尔扎克也没有对小妹妹多一点安慰。她没有得到家人的温暖，年纪轻轻就死了。

对洛尔妹妹的好，也仅限于小时候的共患难。长大后，两人虽感情很好，但多数时候都是洛尔对哥哥的照顾——没钱时给钱，没地方住了去妹妹家住。巴尔扎克对洛尔的付出却很少。但是兄妹之间的感情一直很好，很难得。

最后，我们来看几篇巴尔扎克的作品。

巴尔扎克的作品很多，最后汇集成《人间喜剧》，用他自己的话说，他在建宏伟建筑。早期的作品有的是建筑的基石，有的是建筑的装饰。当他萌发了构建这个大厦的想法后，他的很多作品就陆陆续续出炉，按照这个天才建筑师的想法，或是梁柱，或是地基。与建房子不同的是，他几乎大部分时间都是同时开工好几部作品，而这些作品却是大厦的不同部位，每个部位本身就是优秀的，而按照设计师的想法组合起来的大厦也是宏伟壮观的。

（一）《驴皮记》，小说别出心裁地用一张驴皮来象征人的欲望和生命的矛盾，并借此概括他的生活经验和哲理思考。讲述贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一块神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。

揭示了“人的欲望就好比一张驴皮，我们欲望越多，生命就越少！”巴尔扎克自己就像小说中的青年一样，在欲望中过度地消耗着自己的生命，驴皮在快速地缩小，巴尔扎克的生命也很快走到了尽头，死时年仅51岁。

（二）《高老头》，高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可现在高老头已没钱了。在高老头已经没有钱的时候，他的小女儿又来让父亲给她一万二千法郎去救她的情夫，高老头因为自己的无能为力而心急得了中风，患病期间，两个女儿从来没有看过他，直到去世，两个女儿女婿都没有到场，只派了两辆空车出席高老头的葬礼。

看了高老头的人生，心痛的同时，要明白，人任何时候都不要把希望建立在别人身上。

（三）《欧也妮.葛朗台》

葛朗台是法国索尔城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。葛朗台十分吝啬，有一套理财的本领。他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆那农做。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。

老葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说:"这样好叫我心里暖和!"最后他唤欧也妮前来，对她说:"把一切照顾得好好的!到那边来向我交账!"神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命，他死了。

老葛朗台吝啬了一辈子，当了一辈子守财奴，算计了一辈子，自己对任何人都没有真心爱过，自己也没有用心体会过爱。再多的钱没有在自己生前发挥作用，和没有钱是一样的，死了什么都带不走。留给后人的不过是嘲笑罢了。

而他的女儿欧也妮.葛朗台继承了父亲的巨额遗产，因为爱着与老葛朗台有着一样贪婪、自私性格的堂弟，始终没有得到幸福的婚姻。她最初与堂弟私定终身，并倾其所有帮助堂弟去实现梦想，而堂弟却为了追逐贵族女子与堂姐撇清关系，但却因他不肯承担已故父亲的债务而受到阻碍，欧也妮明知堂弟的无情，仍然以替堂弟还债和只有夫妻之名无夫妻之实为条件嫁给了众多追求者的一个，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并"在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国"。

按世俗的眼光来看，欧也妮是不幸的，但是因为她的宽容和善良，她的心里是没有怨恨的，她不在乎自己的付出，只愿意看到自己所爱的人能够幸福的生活。并且把这种爱放大，对其他需要帮助的人施以援手。

欧也妮是幸福的，安详的，她的付出是不求回报的。没有希望，也就没有失望，心灵的富足才是真正的富足，否则有再多的钱，仍然觉得不够，永远都在追逐，心灵永远得不到安宁，永远在费尽心机地算计，直到闭眼那一刻，才想起自己还没有过一天自己想要的生活。有的人，直到死，都没有明白金钱的真正意义。

巴尔扎克，他反正是我最喜欢的作家，所以我对他的评价不会是坏的。历史评价：他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性。——恩格斯。巴尔扎克的时间表启示我们：要想在有限的生命中在写作上取得一定成就，没有坚韧不拔的意志和争分夺秒的拼搏精神是难以做到的。 他硕大无比的脑袋，装满了对这个罪恶世界的悲愤，他魁梧健壮的身体，洋溢着对生活的痛苦与欢乐，他的代表作《人间喜剧》揭露了人性中的种种丑陋，他的独具个性的幻想与写作，为世界文学史上建立了一座丰碑。 我的评价：我感觉他的平生，就是一本批判现实主义的现实长篇小说。他没享受过家的温暖，过着严格的幽禁生活。他大学正好学习法律，知道了当时不完善的法律制止不了许多的恶，所以为他日后创作提供了最好的素材与灵感。但一次创作的失败，使他的生计受到了影响，以至卖文为生。最后以《朱安党人》的问世，标志了这位文学家的诞生！ 巴尔扎克对现实观察的很仔细，他在小说中揭露万恶的社会的深刻度那是没的说。他坚持不懈的写作，经常熬夜，死的时候正五十岁，是由于夜里工作，熬夜不得不喝过量的咖啡，而患血热症死的。 二十年内他出版了九十几部作品，特别是《高老头》、《欧也妮 葛郎台》、《贝姨》、《朱安党人》以及《幻灭》最为经典，我看了《高老头》、《欧也妮 葛郎台》，而《幻灭》我看了一半。 以下是雨果写作的《巴尔扎克葬词》 各位先生： 　　现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊，今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。 　　诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如 17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 　　在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。 　　愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊，巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。 　　这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。 　　他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。 　　他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。 　　唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。 　　站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？ 　　各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。 　　上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心动中只能充满严肃和诚挚。 　　不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在 我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结更来，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！ 累了，不多写了。想知道巴尔扎克更多事情，有一部电影讲述的就是巴尔扎克的平生，可惜我看过后忘记了电影名了对不起拉呵呵。。。 最后，不忘了采纳哦！谢谢啦。。。