读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？以下是我帮大家整理的《家》读后感范文（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《家》读后感1

　　一定有很多人都听说过巴金的《家》、《春》、《秋》，他们说它代表了他的最高成就，但实际上读了它，品味它，感觉它带来了震撼和多少人?在上个世纪的20年代初，中国仍处于封建社会的封建制度中，作为中国封建社会和家庭制度的缩影，它讲述了一个封建家庭在那个时期的故事。

　　一个思想，意识，有抱负的年轻人出生在封建制度下的社会里，可以说是天生的，如果他碰巧出生在一个古老而专制的家庭里，那就更不幸了。黑暗的社会,同一家族的黑暗,像一个看起来明亮夺目,绿色的,里面是腐败,充满荆棘的笼子里,它将自由心坚定地在里面,让它慢慢腐败免费进入广场,绝望的想安静地繁殖。心不坚，弱不怕人，决心不赶出笼子。当他们冲出鸟笼时，他们不知道该去哪里。他们无法想象，如果没有坚强、干燥的家庭的支持，他们将如何生存。他们无法预测被俘的人的命运。

　　他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，一定是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行；他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活；他们不去预测自己的失败，只因他们坚信自己定能成功。

　　这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也一定会尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅，翱翔。从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但实际上。在这个大家族中处处都存在着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。

　　老大觉新善良却怯懦，接受过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮助觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地接受新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

　　二哥觉民与三我的弟弟是另一种敢于与人斗争，敢于说出不合理的事情的人。他们受新思想的影响，对封建家庭不满意。他们积极参与学生青年运动，满腔热情地开始发表和推广先进思想。但人们更新鲜，更稳定。这个新角色有点紧张，但他很生气，但想不出合理的办法来解决这个问题。他勇敢地爱上了家里的女孩，却无法阻止她跌倒。最后，他选择离家出走，完全逃离了那个气喘吁吁的笼子。认为最终命运的分裂是不可避免的，它揭示了封建社会吃人的结果。封建社会和繁琐的家庭制度必然会衰亡。

　　《家》读后感2

　　几日前看完了《家》，到现在心情久久还不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！

　　作品中，高老太爷便是封建旧制度的代言。他凭借自己在家族中的权利，包办觉民的婚姻；他囚禁觉慧，抑制新思潮的产生；他设计觉新的生活道路，制造了无数的悲剧。他专制，落后，罪恶，他摧残着无数鲜活的生命，破坏着人们幸福美好的生活。然而，软弱是一切落后事物的共性。在觉慧等人的奋斗和努力下，在新思潮的影响和冲击下，封建制度妥协了，落后的封建枷锁终于被打破，新的世界正在时空夹缝中散发着耀眼光芒。

　　新事物的主人是年轻一代的进步青年，它永远散发着先进的气息。

　　作品中所描写的觉慧，觉民等人，他们深受进步思想的影响，充满朝气，热情奔放，拥有自己的理想和追求，对封建制度痛恨不已。他们为了争取自由和青春，不畏艰辛，勇敢地同封建礼教斗争。终于，在他们的努力下，他们登上了驶向上海的航船。新思潮向他们张开了双臂，将他们揽入怀抱。

　　《家》是一部家庭的历史，也是一个社会的缩影，它生动地展示了青年一代得觉醒和封建势力的.没落，昭示着社会发展必然会将旧的腐朽的事物抛弃，而迎向新的进步的事物。

　　故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。

　　梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。

　　《家》读后感3

　　家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。

　　一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，去很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。

　　其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她依然深深的爱着觉慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。

　　不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！

　　有句话说得“好哪里有压迫哪里就有反抗”！

　　《家》读后感4

　　这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

　　这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

　　《家》读后感5

　　若真要我说的话，我更喜欢《家》原来的名字——《激流》。是封建的激流摧残着社会的人们，也是新时代新青年的觉醒所带来的一股激流。

　　《家》的三位主人公：觉新、觉民、觉慧，是当时社会上各种人的代表。封建制度下的傀儡，礼教的牺牲品和具有批判与反抗意识的新青年。最终故事的结局暗示了我们，唯有看清封建礼教的腐朽与罪恶，唯有以上进的思想抵御旧文化的激流，才能避免封建制度对生命的摧残，才能拥有光明、美好的未来。

　　其实整本书中，最令我心痛的角色不是含冤而死的钱梅芬，也不是为了所爱的人付出一切的瑞钰，而是那个在约束的痛苦中长大的高觉新。

　　我是无拘无束自由着长大的。但在高老太爷，或者说在整个社会冷血残酷的欺压下，觉新的成长犹如一棵被压迫者的树苗，黑暗的环境最终让他凋零了所有叶子。虽然文章没有明确提及三子的未来，我想结果也是不言而喻的。委曲求全，一味顺从的觉新注定要痛苦的死去。

　　有时我想，为什么不干脆让觉新变得麻木腐朽呢？沉浸在这样社会里的他不会被悔恨所侵扰，这或许还会是一种解脱。然而，只有在激流中挣扎，体会到水呛进喉管的痛苦，人才会有求生的欲望，才会想起要自救。不论什么时候，沉溺其中，永远都无法迎来明天。

　　追求——这是我从《家》中读到的东西。无论如何，现代社会已经很难再能找到封建的影子，但像封建一样的激流无处不在。生活是为了不断追求不断挑战，生活的激流依旧动荡，不会因为人们的犹豫而有所停滞。

　　保持一颗追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我们自己，不屈服，不放弃。

　　《家》读后感6

　　《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷；一类是封建大家庭的败家子；一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民；最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。

　　让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者！字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。

　　与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的游行，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。

　　同样，另一方面，通过梅，端玉，觉新三人之间的恋爱关系，仅仅是那个时代的缩影，却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧，呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜，以及青春期的萌动和青涩，而却因为自己是一个丫头，粉碎着这美丽的一切。这些美丽的女性遭遇了不幸。正通过美的毁灭，作品很好地控诉测封建家族的罪恶。

　　《家》读后感7

　　在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！

　　家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方；富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。

　　我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻；无法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：

　　“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”

　　“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢？

　　《家》读后感8

　　家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？

　　在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

　　社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。

　　《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

　　《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！

原生家庭 作者简介

[美] 苏珊·福沃德

国际知名心理治疗师、演说家和作家，曾在美国广播公司主持谈话节目长达6年，并在加州成立了私人性虐待诊疗中心。她著有《执迷：如何正常地爱与被爱》《金钱魔鬼》《情感勒索》等书。本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜榜首。其作品已被翻译成15种文字在全球发行。

[美] 克雷格·巴克

影视编剧兼制片人，曾为全美许多杂志和报纸撰写文章，探讨人类行为问题，现居于美国洛杉矶。他曾与苏珊·福沃德合著过多部作品，如《执迷：如何正常地爱与被爱》《金钱魔鬼》。

学习了原生家庭后使我更感谢我的父母，即便现在爸爸已经离我远去，我是幸运的，我的父母不是有毒的，虽然没有文化家庭的底蕴，但是爸码给我一个小家碧玉的家，简单的人生观，对于错，给了我自己的绝对自由的选择权（读完书后其实我还挺期待爸妈适当的控制我一些），我的爸爸妈妈性格是平和的，不会个人争吵，不会骂人，家里的一切都是通过他们两个辛苦付出挣来的，他们是最棒的，其实我喜欢爸爸更多一些，在一些人生观上，爸爸和我说的相对多一些，妈妈基本上没有。

学习一本书都是带的问题来的，我看这本“‘原生家庭”为了什么？我希望我的姑娘是健康的，不是用我以为的方式对孩子好，而是用一种相对科学的方式，希望姑娘开心、快乐、健康的成长，不仅是身体的健康，更重的是心里的健康。不希望我是一个有毒的父母，关心则乱是这么出来的吗?

通过读书认知自己现状，通过读书提升自己解决问题的能力，通过读书改变现状。“原生家庭”中更多是表达性格，性格怎么来的是习惯决定的，习惯怎么来的是行动决定的，行动从哪里来是思维决定的，怎么改变思维，通过读书。

第一部分  无论怎样，孩子都要尊敬父母

凡事必须按我说的做，否则就是错的

孩子就应该安安静静地待在那儿

有毒家庭体系就像是高速公路上的连环追尾，其恶略影响会代代相传。

分：有毒家庭的行为模式

什么样的父母是“问题父母”？

作者认为，父母的负面行为模式持续存在，始终支配着孩子的生活，就是问题父母。但这里的“持续性”和“反复性”也有例外，比如性虐待和身体虐待的伤害巨大，往往一次就给孩子造成重创。

以下是七种典型的问题父母的行为模式。

1.天下无不是的父母

这类父母打着为子女好的名义，认为自己永远是正确的。子女在其影响下，构筑了一个完美父母的假象。他们甚至认为父母的虐待是理所当然。他们否认父母的行为给自己带来的伤害。并且，他们会自欺欺人地将不可接受的事合理化。

2.不称职的父母

这类父母对子女造成的负面影响，不易察觉且难以界定。他们的伤害方式不是打骂，而是疏忽。他们的子女就像没有父母似的，不被关爱，被剥夺了童年。

作者说，称职的父母必须履行5项基本职责：

①满足孩子的基本物质需求。

②保护孩子免受身体伤害。

③保护孩子免受感情伤害。

④满足孩子对爱、关怀和更深层次的情感需求。

⑤在伦理道德方面给予孩子正确的引导。

3.操控型父母

这类父母喜欢维持子女的无力感，希望子女离不开他们。

他们的操控分两种。一种是直接控制，即简单直接、毫无掩饰地控制，经常包括威胁、恐吓和羞辱。比如，他们说：“按我说的做，否则我不再理你。”

另一种是巧妙控制，常见的是“帮手型”父母。他们在大事小事上安排子女的生活，经常制造一些状况，让子女“需要”他们的帮助。

而操控型父母导致的结果，是子女常出现两种情况：投降和叛逆。

前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女则与父母对抗，造成“适得其反的叛逆”。这种叛逆只是为了证明自己与父母分割开了，是为了反抗而反抗，却忽略了自己真正的需求。

4.酗酒型父母

作者说，酗酒就像客厅里的大恐龙，生活其中的人，无法驱逐，只能装作视而不见。对他们来说，酗酒就是家里的大秘密。这个大秘密具备三个要素：酗酒者否认自己酗酒，酗酒者的配偶否认问题存在，家庭成员做出“正常家庭”的伪装。

受酗酒父母的影响，其子女至少有四分之一也会成为酗酒者。另一种情况是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重复熟悉情感模式的需求，无论这些情感痛苦与否；另一方面，人们重现过去的冲突，是希望这一次能让事情进展顺利。

此外，酗酒父母的子女很难信任他人。因为对孩子来说，父母是信任的来源。父母酗酒造成的伤害，让孩子无法信任父母，更无法对外界有信心。

5.身体虐待型父母

这类父母有几个共同特征。一，他们极度缺乏对冲动的控制力；二，他们对给孩子造成的伤害，几乎毫无意识；三，体罚孩子已成为他们的惯性做法；四，这些父母往往生长于充满暴力的家庭，而暴力是他们学会的解决问题和发泄情绪的唯一手段。

父母对子女的身体虐待主要分三类。第一类，恶魔型，也是最极端的一类，有些父母生下孩子似乎就是用来虐待的。他们表面与常人无异，但内心如恶魔般丧失了人性和情感。第二类，没长大，即父母也像没长大的孩子般不成熟，跟子女较劲，用打架的方式与子女斗争。第三类，模式重复，即父母受到的教育是暴力的方式，以至于他们长大后，也以这种方式对待子女。

对被虐待的子女来说，他们很难重获信任感和安全感。因为与父母的关系，是我们成年后和他人建立关系的基础。作者说，如果一个人的父母给予他尊重与情感上的慰藉，长大后，他也会希望别人这样待他。这种正面预期使人更坦诚且内心柔软。但如果一个人的童年充满焦虑、紧张和痛苦，那这些情绪将会演化为负面的预期和偏执的戒备心理。

6.言语虐待型父母

和操控型父母一样，这类父母也有两种行事风格。一是直接公开地贬损孩子，比如，骂孩子愚蠢、没用。二是间接地羞辱、攻击孩子，比如，取笑挖苦孩子、给孩子取侮辱性的绰号。

父母对孩子进行言语虐待的常见原因有两种。一是争强好胜。父母为了保持自己的优越感而贬损子女。比如，因为嫉妒女儿的美貌，母亲贬低女儿，让她感到自卑。或者父亲觉得男子气概受到了危胁，因此嘲弄儿子，让他认识到自己的渺小无能。

二是不切实际地期待子女十全十美。父母因此用激烈言辞敦促孩子。孩子一旦失败，他们继而向孩子发起责难。而父母的这种完美主义，可能使孩子陷入“3P”的困扰：完美主义（Perfectionism）、拖延（Procrastination）和心理瘫痪（Paralysis）。

开始时，孩子受父母的影响有了追求完美的意识，接着他们无法达成完美，就会形成拖延。因为拖延，手头的事越积越多让他们手足无措，最终一事无成造成心理瘫痪。

7.性虐待型父母

很多人认为这类现象不多，但实际上比例并不低。据相关研究及数据表明，每10个孩子中，至少有1个在18岁前曾遭到家庭成员的骚扰。

8.有毒的家庭体系

除了以上七种问题父母的行为模式，还有一种叫有毒的家庭体系。

作者说，这一体系就像高速公路上的连环追尾，恶劣影响会代代相传。它不是独个父母发明的，而是从先辈那里继承的一整套感受、规则、交流和观念。它们是逐渐累积而成的。

这种体系的家庭成员间的界限模糊。它要求每个人的思想、行为必须保持一致；认为不同即不好，不允许任何自主和独立。

为了避免家庭中各种力量的均衡被打破，所有人都须遵守家庭规矩。当家庭现有的秩序被打破时，问题父母将通过否认问题的存在、推诿指责、强行阻挠等方式来应对失衡的危机。

第二部分：拥抱你的内在小孩

问题父母的行为给子女造成的伤害，伴随着他们的生活挥之不去。下面将通过一些具体方法，帮助他们重塑自我，活出自己的人生。

9.注意原谅的陷阱

作者原本认为原谅伤害者，是治疗过程中的重要部分。但她发现，那些声称已原谅父母的子女，其生活往往并没有得到改善。他们仍为自己难过，仍存在心理问题。

她认为，子女可以原谅伤害过自己的父母，但需在理清自己的情绪之后再做这件事。同时，只有在父母努力求得子女原谅时，原谅才有意义。

而作为子女，只有释放内心的悲痛和愤怒，把责任归还责任人，他们的情绪和内心才能获得真正的平静。

10.摆脱和父母的纠缠

父母与子女建立一定程度的情感联系是有益的，但过度的话，就变成了纠缠。在有问题父母的家庭里，子女与父母之间的纠缠，其影响难以估量。

紧密纠缠的亲子关系有两类。一，子女不断向父母屈服，把父母的需求和期待放在首位。二，子女对父母吼叫、威胁他们，或者和他们形同陌路。表面看似与父母分离，其实他们仍旧和父母密不可分。

这两类亲子关系看起来不同，实际上，父母仍旧紧紧控制着子女的感受和行为。

无论顺从或反抗，只要你对父母的情感很强烈，他们仍然可以在情感上折磨你，继续控制你。

因此，子女要学会从观念、感受和行为等层面摆脱和父母的纠缠。在情绪激动时，避免与父母接触和对质。这时，你的想法和判断会因情绪而出现偏差。

11.自我界定

一个人不仅是家里的一份子，也是独立的个体。对被伤害的子女而言，他们需要进行自我界定。这意味着撇开父母或其他人的影响，一个人仍拥有自己的信念、情感和行为。面对父母的言行、观念，他拥有选择的权利和质疑他们的自由。

如何自我界定，可以采用“少一些反应，多一些回应”的方法。

反应是指受情绪的影响为自己辩护的行为。比如，一个妈妈骂女儿自私。女儿说：“不，我没有，我总是为你着想，不管多累都会带你逛街、购物……你永远不满足。”

而回应，则是通过使用非辩护性回应，温和而坚定地表明立场。比如，妈妈对女儿说：“我和你父亲不想住宾馆，你真是个自私又忘恩负义的人。”

女儿说：“您看问题的方式真有意思……让你们伤心我很抱歉，但我需要考虑一下。”

12.不再自我惩罚

学会不再自我惩罚，要卸下为童年的不幸承担的责任，将责任归还责任人。

你需要找一个安静的地方，和内心的孩子对话。你可以对着自己童年的照片，大声说“你不需要为……负责！”这句话的中间加上你受到的伤害，比如“他们的忽视”“他们酗酒”“他们的殴打”。接着，重复刚才的句子，但句式改为“我的父母应该为……负责!”

重复以上的练习，让你的感受慢慢适应新的认知。

而面对曾受到的伤害，你需要学会处理自己的愤怒。管理愤怒可通过以下几种方式：

①允许自己愤怒，不要压抑感受。和恐惧、喜悦一样，愤怒也是一种感受，是人性的一部分。

②表达出愤怒。比如可以用力捶打枕头，对惹你生气的人的照片吼叫。你必须发泄愤怒，不然无法应对它。

③增加运动量。将愤怒转化为运动，可以释放内心的紧张情绪。

④不要让愤怒加深心中消极的自我形象。愤怒的感觉既没有错，也没有让人变得卑劣。所以不要因此自我否定。

⑤把愤怒转化为自我定义的动力源泉。借助愤怒，认清在亲子关系中你愿意接受什么、不愿接受什么。以此来帮你定义自己的边界和极限。如此，你将能在很大程度上，从顺从、妥协、害怕父母的关系模式中解放出来。

作者说，只有感受和表达愤怒与悲伤，才能释放内心深处的那个孩子，消除他的内疚和自责。不然，你还会继续自我惩罚。

此外，还要学会对自己负责，需做到以下几件事：

①成为独立于父母的个体。

②诚实地看待自己和父母的关系。

③面对童年的事实。

④承认童年的经历和成年后生活的关系。

⑤向父母表达自己真实的想法。

⑥面对并且消除父母对自己生活的控制。

⑦当自己的行为残忍、刻薄，伤害到他人时，改变自己的行为。

⑧找到合适的方式来治愈内心的童年创伤。

⑨重新获得作为成年人的权利和自信。

13.克服直面父母的恐惧

作者说，以上的方法和练习，都是在为你与父母对峙做准备。对峙意味着你在深思熟虑后勇敢地面对父母。

与父母对峙的目的，不是报复、惩罚他们，不是让他们收敛，也不是发泄你的愤怒，或从他们身上寻找些补偿；而是为了直面他们，克服面对他们的恐惧，告诉他们实情，并为你们此后的关系做出定位。

对峙的原因，主要有两个。一是，对峙有效果。二是，没有归还的，便会转移。如果你对父母的恐惧、愤怒和愧疚没有解决，就会把这些转移到配偶和子女身上。

在与父母对峙前，必须满足四个基本要求：

①你要能应对父母的反驳、否认、责难、愤怒，或者其他由对峙引发的消极情绪。

②你要有充分的支持体系来帮你度过这三个阶段：期待对峙、对峙本身和对峙后果的出现。支持体系可以是医生、朋友等。

③你要将想说的内容先写成信件或加以演练，并且练习使用非辩护性回应。

④你要改变观念，不再继续为儿时遭受的痛苦经历承担责任。

如何对峙，有两种方法。

方法一，写信。其内容应涵盖四个要点：

①曾经你对我做的。

②我当时的感受。

③我的生活受到怎样的影响。

④我现在对你的要求。

此外，如果父母患病或者过世，也可以写对峙信，不寄出去，或者将信的内容读给父母的照片听。

方法二，面谈。在此之前，你需要预测父母的反应。

比如父母说：“根本没这种事。”

你可以回应：“你不记得并不代表事情没发生过。”

再如父母说：“这都是你的错。”

你可以回应：“你可以将这些归罪于我，但我不会为你对我做的事承担责任。”

为了准备充分，你需要设想父母最糟糕的反应以做出应对。

作者说，不存在“失败的对峙”，因为你对自己和父母坦承了你生活的真相。只要有勇气迈出这一步，你就获得了成长，你将比过去更加坚定、更加勇敢。

最后，需要强调的是，有很多创伤需要专业心理治疗。如果你的创伤十分严重，比如有长期严重的家庭暴力、性虐待等状况，可能需要专业大夫的帮助。

1、作者想解决读者什么问题？

如何认知自己，修补自己的性格缺陷

2、作者解决问题的观点是什么？

通过大量真实案例，作者分析了各类“有毒父母”的所作所为，以及他们对子女造成的伤害。同时，本书不仅给予受伤子女挣脱的勇气与力量，还传授了具体方法，帮助他们摆脱原生家庭的负面影响。爱不只是一种感受，更是一种行为方式。

作为父母，我们需要学会如何正确地爱孩子。

身为子女，当我们受伤而无力挣脱时，记得向外界求助。

而这本书，就是让受伤子女摆脱伤痛的出口之一。

但当你无力自己解决时，则宜求助专业人士。

3、跟问题相关的关键词有哪些？

性格和自我界定，书中的关键词还有：原生家庭、七个行为模式、有毒父母，不称职、操控、直面、原谅、不完美等

4、不解决问题有什么困扰？

代代相传

5、解决问题后有什么好处？

克服这些行为，改变性格，成为一个合格的妈妈

6、具体解决问题的方法步骤：

了解问题父母的行为模式

认知原生家庭对孩子的伤害

学会摆脱原生家庭的负面影响
正如《原生家庭》书中作者所言：“爱不只是一种感受，更是一种行为方式。”

作为父母，我们需要学会如何正确地爱孩子。身为子女，当我们受伤而无力挣脱时，记得向外界求助。

　　认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我帮大家整理的中学生读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中学生读后感1

　　《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗，是一部永远看不厌的书。我异常喜欢《昆虫记》这本书。

　　《昆虫记》中的一篇——“蜘蛛的几何学”，我很喜爱看。“蜘蛛的几何学”中，“没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。”“我们只见它向各个方向乱跳，似乎毫无规则，可是这种无规则的工作的后果是造出一个规则而美丽的网。像教堂中的玫瑰窗一般。”这些句子，充分体现了蜘蛛网的圆。法布尔又经过3～4个实验来再次说明蜘蛛结的网是圆的。

　　法布尔在书里写道：“这种自然的几何学告诉我们，宇宙间有一位万能的几何学家，他已经用他神奇的工具测量过宇宙间的所有东西。所以万事万物都有必须的规律。我觉得用这个假设来解释蜘蛛网的对数螺线，似乎比蠕虫绞尾巴而造成螺线的说法更恰当。”是啊，法布尔说的的确没错，而蜘蛛就是一个例子，它不用任何工具，反而乱跳，却结成了一个圆到无法形容的网，这是一种大自然赐予的本领。

　　《昆虫记》，我最喜欢的一本书。

中学生读后感2

　　一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，可他们却没有去吃，不肯降头低下若干天后，一只羊壮烈的倒毙，宁死也不吃。是这草太昂贵?这不该是他们吃的!

　　明子和黑罐，跟着他们的师傅三和尚去外面的世界闯荡，明子小时候家里的日子过得非常窘迫，一天三顿总是喝稀粥，所以才不得不跟着三和尚出来闯荡，三和尚是一位木匠，一位远近闻名的木匠，他们就跟着三和尚活了，并在异地生活……

　　那一天，明子遇到了紫薇，她双腿残疾，因此，她渴望能上学，渴望能行走。紫薇知道她的双腿不能再行走了，但明子一直坚信紫薇一等会好起来的。也正是明子的坚信下，紫薇的腿如愿以偿的可以行走了!

　　三和尚他经不起金钱的诱惑，竟然产生了让明子和黑罐去偷工地上的木材!道德高尚的明子拒绝了，但黑罐在三和尚的压力下，竟然真的去偷了木材!但不幸的是，他被保安捉住了，本来三和尚应该和保安说清楚的，但他装作什么也不知道，反而还装模作样的骂了黑罐，还踢了黑罐一脚。此时此刻，我也多么想能踢三和尚一脚啊!他是罪恶的创造者，是金钱迷了他，促使他心中燃了不劳而获的贪念，渐渐的，想得到金钱的欲望越来越深了……

　　不该是它们吃的就不去吃，宁死也不会吃!宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向灰暗的地狱。是啊，动物也有那么高贵、高尚的品质，何况是我们人类呢?

中学生读后感3

　　寒假里，我闲来无事，看了几本有趣的校园励志小说。其中，我印象最深的就是《原来我这么棒》了。

　　高小瑜是个十分胆小的女生，而且在班里成绩不好，所以常常被同学欺负。小瑜的妈妈为了她，不惜一切代价，费劲了千辛万苦，终于帮小瑜报名参加了当地略有名气的研习营，并让好朋友芳荷一起去。有一次，全班同学去探险，好朋友芳荷执意要走近道，后来迷路了。小瑜和同学们突破了重重困难，终于找到了芳荷，把她带回了研习营。在研习营里，她还遇到了好同学徐东洲。东洲经常开导她，不断鼓励她。经过一段时间的学习，小瑜渐渐变得自信了。

　　读了这个故事后，我改变了很多。我原本是个害怕与陌生人交流的孩子，与人说话时总是不敢正视对方。但现在能抬起头与人正面交谈，学会了礼貌待人。读了这个故事后，我也懂得了很多。做事不要光看事物的表面，要在尝试之后再下结论，要相信自己。做错了不可怕，重要的是知道错在哪里。勇于面对困难，相信明天自己一定会更棒。

中学生读后感4

　　《八十天环游地球》是法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名着。这本书讲述了福克和朋友打赌，八十天内环游地球一周回到伦敦，虽然路上福克先生和他的仆人——路路通遇到了许多麻烦，但他们凭着自己的智慧和勇气，提前一天回到伦敦，最终赢得了胜利。

　　福克是一个善良正直、乐善好施、足智多谋的人，但他不苟言笑，性格有点孤僻冷淡。而他的仆人路路通则是个为人乖巧，路见不平，好拔刀相助，有侠义之心的人。在跟主人福克先生80天的环游中出了不少力，深得福克先生的赏识。

　　在80天的环游中，他们遇到了许多困难，如“生死海难”一章和“大获全胜”一章中，福克先生以他那高超的武艺打败了那个不可一世的船长。他们遇到问题毫不退缩，最终还能把事情妥善处理好，沉着冷静，以坚定的意志克服了千难万险。费克斯是个鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良，但他误认为福克就是那个在伦敦银行偷金磅的那位江洋大盗，于是，他就在福克主仆环游地球期间多次捣乱、阻挠，但在最后还是消除误会，与他们化敌为友。

　　透过阅读这本书，我明白了人活在这个世界上会遇到许多困难和不可思议的事，但如果你能像福克先生那样，做任何事都有毅力，不管应对多大的困难，都要有始有终，再难也要把它做到底、完成好。在遇到危险的时候，要沉着冷静地想办法攻克它，最后你就会胜利！我要学习福克先生，做任何事情时，遇到困难不害怕，不被困难所吓倒，坚强勇敢地走下去！

中学生读后感5

　　我读了《水知道答案》的书，被书中内容深深的吸引了，书里讲到，水能听。在三个瓶子里装上米饭，每天对第一个瓶子说“谢谢”，对第二个瓶子说“浑蛋”，而对第三个瓶子不闻不问。一个月后，来看三个瓶子内米饭的变化。对它说“谢谢”的那瓶米饭开始发酵，长出了一层美丽的白毛，还散发着淡淡的香味;对它说“浑蛋”的那瓶米饭则腐臭变黑了;而对它不闻不问的那瓶米饭却已腐化成水了，其臭无比。

　　当水看到世界各国书写的语言“爱和感谢”时，水结晶的形状非常美丽，而看到“混蛋”等难听的字时，水结晶的形状则丑陋恐怖。

　　水有记忆功能，水有预测功能让我震惊，书里提到地震等自然灾害发生前后的水结晶也是不一样的，水知道生命的答案。

　　水能不仅能听懂语言，还能听懂音乐，懂得爱和感恩。我们人身体的70%是水，我们每一个人都会有喜怒哀乐，我们每个人的言行都影响着身边的人和事物。看了这本书，我懂得了我们要学会爱惜生命，爱护自己，爱护爸妈，爱护同学，尊敬老师和长辈，我要感谢和爱我身边的每一个朋友，包括默默陪在我身边的任何一件物品。

　　所以我想，如果我们学生每天看到的是老师宽容的微笑，听到的是老师的表扬和鼓励，那我们的身心一定会呈现出美丽的“结晶”;如果我们每天面对的是爸妈的批评指责，那我们的身心只能呈现出恐怖的“结晶”了。我真希望人人都能学会爱和感恩。

中学生读后感6

　　每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

　　童年是高尔基以自传体形式讲述了自己阿廖沙7至13岁的命运，高尔基在这一环境中生活的水深火热

　　阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分残酷，贪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也曾经被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的`体会到人间的痛苦和丑恶。

　　然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人，另一种生活。外祖母慈祥能干，聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈，整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。

　　阿廖沙的童年如此而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈——梅花香自苦害来。

　　每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！

中学生读后感7

　　读了《夏洛的网》这本书后，我觉得很温暖。

　　这本书说的是：在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真诚、最深厚的友谊。为了避免威尔伯被制成火腿，夏洛织出被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，而夏洛却走到了生命的尽头……

　　书中最打动我的是夏洛的人生观，它觉得活着不能只满足于吃喝拉撒，要做些有意义的事情，比如去帮助别人。我们生活中也要这样帮助他人。有一次，我和妈妈去游泳。冲淋时，一个小女孩不知情地把水龙头调到最热处打开，妈妈看见了，急忙把她拉到一旁，然后调好才让她冲淋。我觉得妈妈这样做很好，避免了烫伤事故。她经常帮助别人。这种事情还有很多，妈妈给我做了好榜样，我也要做那样的人。

　　另外书中打动我的还有夏洛和威尔伯的深厚友谊。这种朋友之间互相关心、互相帮助的精神是值得我们学习的。朋友之间要友好相处，遇到困难要相互鼓励、相互扶持，一起面对挫折和挑战，这样困难才不会那么可怕。我们才能“翻越”更高的“大山”！

中学生读后感8

　　歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”所以，我要读一本好书，那本好书当然是《意林》，这本书有93页。其中记录了一个个动人的故事

　　在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位青年人。有所不同的是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿。然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里，而青年人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼。青年人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

　　夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，青年人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。

　　一连好几天过去了，老人每天都满载而归，青年人却两手空空。老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。青年人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。

　　在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。其实，目标越小，越集中，越容易接近目标；目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。

　　要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

　　意林使我受益匪浅。

中学生读后感9

　　青春、友谊、生命的意义，在这本书里展现得淋漓尽致，它，就是作家陈玮写的《豆蔻年华》。

　　刚开始读这本书，里面朴素单纯的言语深深把我吸引，于是，我便如欣赏一副美丽的艺术品一般，如饥似渴的读了起来。

　　这本书是主要讲了姚小禾在中考时，幸运地考上了南京有名的“金陵中学”。并且介绍了姚小禾在新学校与新同学在一起的学习生活，到最后与同学在海边携手共度了人生中如花一般的18岁。

　　其中，最令我感动的还是这一段，书中说道，姚小禾所就读的学校有一条规定，就是每当上体育课的时候都要穿白色运动服和篮球鞋。但姚小禾是农村姑娘，家里寄来的钱只够自己吃穿，没有多余的钱去买衣服和鞋子。于是，她便闷在宿舍里，不去上体育课。就在上课前，她的好朋友把她硬拉到操场上，她惊奇的发现，全班同学，除了看姚小禾不顺眼的张娣外，竟没有一个同学传白色运动服。看到这里，我不由得暗暗感叹，为了维护一位同学，全班同学竟不惜与老师较劲。我真羡慕他们的友谊，坚不可摧。

　　我不禁想到了自己，自己曾拥有的友谊。记得我4年级的时候。我和另外两位同学分到了一组，其中，有一位同学由于不愿意做作业，成绩总是上不去，于是，我和另一位同学便每天轮流督促他，辅导他功课，渐渐的，在我们的帮助下，那名同学的成绩一下子从开始的30多分跳到了70多分。我们大喜过望。

　　多一份友谊，仿佛多一些色彩，色彩越多，我们的生活才会丰富多彩，才会活的有滋有味。

中学生读后感10

　　似乎，有那么多的人都歌颂母爱！没错，母爱是伟大的！可是，父爱也是伟大的！父亲可能没有美丽、华丽的外表！父亲可能只是一个老土的乡下人！可是，在乡下，似乎没有这些的差别！

　　而《背影》中的这位父亲，形象是高大的，即使没有华丽的动作，外表，但似乎很受朱自清先生的尊敬！当我读完这篇文章的时候，我也很尊敬！

　　我的爸爸，形象自然高大！我的爸爸，经常念我，而我也经常是顶撞我的爸爸！每当我做错事的时候，爸爸总是严厉的批评我，然后再教育我！我知道他是为我好的！

　　父亲，为了孩子，累是无所谓的！多少人的父亲，为了能让自己的儿女念好的学校，住好的，穿好的，吃好的，拼命给我们制造舒适的环境而没有顾及自己的儿女，换来的是一片冷漠！多少人怪自己的父母从小没有陪着自己！可有谁曾想过，父母要赚钱养我们，所以拼命工作！

　　我也想起了奶奶的话，她说过，当作为父母生下孩子后，等孩子会坐的时候，当孩子会爬的时候，当孩子会走的时候，当孩子会跑的时候，当孩子上学的时候，当孩子渐渐长大的时候，他们心里非常高兴，而有多高兴，是我们体会不到的！

　　父亲，是伟大的！为了我们能过的好，不顾及我们的情绪与责怪的时候，是在努力的工作！而回家的时候，很累，也无法顾及到我们！我知道该怎么对父亲，怎么不惹他生气了！

　　我会好好学习的，将来我会感谢父亲给我那么好的环境，那么好的生活！那么满满的爱！

　　我要父亲以我为荣！

中学生读后感11

　　这本书我是初三下半学期读的。

　　当时已经在一模什么的了，但是一想到就快要离开这个学校了，图书馆里的书还没借过几本就会觉得很遗憾。而我本身很少看长篇小说，也觉得新鲜，就天天躲在被窝里看书，把手电筒钩在被子上，坐在床上躲在被窝里看书。

　　我的舍友比我先看，那段时间老听她闷在被子里笑，觉得好奇，就把这本书要了过来，后来这种情况自然而然的也就发生在我身上了。尤其是提到某女C的片段，关于蓝色的月经，我就差没从床上栽下来了（我睡上铺）。他们离奇的出租屋（楼），楼下卖包子的老太太（看热闹的人们），关于二手电视的种种。还有他们抢自行车，学校里的凤凰妹妹什么的，混乱，但却很有意思。

　　我们是鲜有这样荒诞的生活的，虽然内心也怀揣着这份渴望，但实现它离我们这一代（不说是90后）还是比较遥远的。我们不知道自己要什么，想要追求些什么，我们的追求又有什么用？只能给别人看罢了，摆设而已。世界末日总会到来，我们所能做的就是加速世界的灭亡。可笑，好玩，但你难道不认为很可悲吗？所以，无论再怎么混乱，只要是为自己活着，活在自己的城里。

　　活出自己的岁月。

中学生读后感12

　　一本好书，可以培养同情心，也可以让我的心情随着书本里的剧情而起伏。《独脚提琴 手》就是这样的一本书，它是一本励志的小说。故事里的主角叫做小群，他的爸爸和妈妈，在他小学时就离异了，他因此受到打击，不过还好有子芸阿姨的陪伴，让 他更有自信，我想这是很奇妙的安排。

　　这本书为什么有这么大的吸引力呢？我想，或许是书里面高潮迭起的剧情，以及主角小群坚忍的意志力，还有最后他终于尝到成功的滋味，让我感受到人世间的 悲欢离合都是一种磨练。书里不怕困难、挫折的小群，有一个严格的爸爸，总是默默的在一旁关心他、支持他；还有温柔的子芸阿姨鼓励着他，就算他的右脚残废 了，但还是要求他必须站着拉小提琴，要坚强，要相信自己。也因为子芸阿姨的严格训练，小群才可以成功。还有好朋友少颍，总是在下课时陪她聊天，让他更有信 心！我觉得在他人生中遇到的挫折，都变成一种。

　　故事到了结尾时，小群终于得到大家的认同，把当年子芸阿姨给他的乐谱“天使“演奏给大家听。他那不放弃的精神，值得我们学习，也提醒我们做每一件事情，都要有始有终，不要半途而废。

　　勇敢的小群给了我很大的启示，虽然他小时候对自己身体上的残缺，觉得碍手碍脚的，但他渐渐不在乎了，因为他知道即使他的身体和别人有所不同，但是他相信“再远的路程，起了步便有到达的一天”，只要你肯努力，梦想就不再是幻想，它会离你越来越近。

中学生读后感13

　　相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

　　在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

　　《西游记》这本书反映了当时黑暗社会，而孙悟空等人代表了那些不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志和决心。

　　我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

中学生读后感14

　　海伦。凯勒说：忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴里的微笑当作我的快乐。海伦。 凯勒没有被残酷的命运而吓倒，她的生命中充满了活力、信心与希望。就是这样她通过坚持不懈的努力，克服重重困难，终于在1896年的10月走进了从小梦寐以求的哈佛大学，完成了她的大学学业。海伦。凯勒说：我努力求取知识，目的在于希望日后能活用，为社会为人类贡献一点力量。

　　海伦在书里写到：假如能给我三天光明，第一天，我要看人，希望长久的看着自己的老师，然后再去看朋友、家人；第二天，我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方，看看人类的进步；第三天，我将去看看这整座城市，看看过去，再看看现在。这也是海伦。凯勒有视觉的最后一天，也是全书的结尾。

　　读完书后，我被海伦。凯勒的精神深深地感动了。她一个人生活在无光无声的世界里，创造出这一奇迹全靠一颗不屈不挠的心。海伦。凯勒接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

中学生读后感15

　　这是爸爸给我买的一本书，可称为“一辈子的书”我十分的喜欢这本书。这本书里融合了许多情感，给人留下了很好的印象。

　　这本书的内容是这样：一只蟋蟀，它叫柴斯特。它本来是一只康涅狄格洲的蟋蟀，因为一次练习跳跃，闻到了一股香味，是柴斯特最爱吃的腊肠味，是从一个野餐篮里发出来的。柴斯特因为贪吃腊肠，而被关在了野餐篮，带到了纽约。这个地方对于柴斯特来讲很陌生，因为这样，柴斯特发出了一连串的声音，使柴斯特遇见了爱它的主人——玛利欧，又遇见了聪明稍微有点守财努的性子的一只老鼠——塔克，诚实、勇敢、大方的一只猫——亨利。柴斯特也十分的感激大家对自己的帮助，柴斯特以它的音乐天赋回报大家，让地铁站的人十分震撼，大家都来玛利欧一家的报摊买关于柴斯特的《美国音乐》，甚至提前打电话预定，而蟋蟀——柴斯特成为了整个纽约的“演奏家”！但是柴斯特仍是不开心，思念自己在家乡的悠闲自在、宁静的生活。在塔克和亨利的帮助下，它回到了自己的家乡……

　　其实，不说也知道了，这本书的主人公是蟋蟀柴斯特，这是讲述柴斯特一个旅游故事，看完这本书后，我觉得故事十分有趣，这本书也告诉我们二点：一是不要光看眼前不顾后面。二：人类是有友谊的，动物也是有友谊的！