植树的牧羊人读后感200字

《种树的牧羊人》观后感
在这部短片里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢？再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢？我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部短片推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们——只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献！
再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小；手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

植树的牧羊人读后感, 《植树的牧羊人》读后感700字

《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能 *** 裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。

写读后感要注意
首先要设定一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语
再把文章的主要内容概括出来
然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感
然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点
最后升化主题
简单说就是四个步骤：引,议,联,结.
希望对你有帮助

植树的牧羊人读后感l

植树的牧羊人读后感
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡树籽，第二天带我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的铁棒掘洞，种完了一百颗种子。我了解到原来三年前，他就在种树，虽然已种下十万颗，但存活下来的只有两万棵，其中一半已被动物破坏了，剩下约一万棵。牧羊人五十五岁，名字叫艾尔哲艾勒·普菲尔，以前是经营一个农场，后来儿子和妻子去世。他就决定一个人在这片高地上，以羊和狗为朋友，把这片土地改造一下。
第二天我和他告别了。第二年，也就是1914年，第一次世界大战爆发了。之后的五年，我都随军战斗，战争结束后，我又来到此地。牧羊人还活着，他只养了4只羊，养了一百个巢的蜜蜂。他一点都不关心战争，悠闲的种著树，1910年种下的橡树，现在已有10年的树龄了。整个森林绵延不断，像海洋一样，以前干涸的河床，现在流着潺潺的流水。
从1920年开始，我每年都必定会拜访艾尔哲艾勒·菲普尔一次，他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。

植树的牧羊人读后感作文

　《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。

植树的牧羊人读后感300字提议

在这部短片里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢？再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢？我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部短片推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们——只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献！
再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小；手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

植树的牧羊人读后感600字范文

漆黑的天空，有几点闪耀的星光，那是精灵提着智慧之灯。而我们人间也有这样一盏智慧之灯，它便是——《伊索寓言》。
《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。
我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。

《植树的牧羊人》读后感，300字左右

当我们用这样的视线去看事物时，就可以发现我们和观众的共通之处。那是一种来自深处且长期累积的人文观点。片中的普罗旺斯爷爷有一张哲学家的脸，而拜克选择这张脸的理由，我非常能了解……
这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。 其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。1913年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生著变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林，已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。 这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。上帝其实就在每个人的心里。 在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!

《我从西藏高原来》读后感

一段冰川雪岭的西藏高原情怀，作者毕淑敏讲述了一个阿里山上5个女孩的故事······

毕淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。这样的一个女兵你很难想象到他是国家一级作家吧，从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。

这本书讲的是一段真实故事，五个年轻的女孩被命运之神托举到了极度寒冷与缺氧的西藏高原上，她们将经历怎样的心里起伏，她们将怎样克服恶劣环境中的种种不适，用乐观和激情寻找生活中的点滴乐趣，就这样，西藏高原的旅途开始了···

初读这本书时，是因为这小说中的情节而吸引，但细细读了一遍又一遍后，真正感动我的是书中的道理和每一个被作者细化的细节，书一开始就写出了每一个人物的性格，小如的细心，作者的开朗，果平的大方，鹿鹿的活泼，河莲的温柔，五个小女孩的性格在书中栩栩如生。

老师总是说，物品要写活，就要有细致的描写和拟人的方法，在毕淑敏的小说中，我看到了这一点，风景的细致描写，让人身临其境一般，“天蓝的让人误以为是深不可测的海底，一朵白云像沉睡千年的珊瑚礁，凝然不动地沉没在空中。喜马拉雅鹰像热带鱼一般偏偏而过，黒翅掀起的气流，使山影像浸在水中的绸缎般抖动不止”单单就这一段天空的描写，就让我彻底折服了，能将蓝蓝的天空想象成一块珊瑚礁，她的想象力绝对惊人！

更让我喜欢这本书的原因是人物的淳朴和自然，小小的字段中感受到作者的乐趣，神态和心理描写中感受到作者的好奇，这不是老师对我们的要求吗？诗意的句段和完整的述事能力，这正是我们需要从书中学习的。

《我从西藏高原来》这本书，让我读到的不仅是西藏的风土人情和五个女主人公跌宕起伏的故事，更为重要的是作者细腻的描写和丰富的想象力及细微的观测力是我需要学习的。我特别喜欢这一段描写暴风雪的句子“山风依旧肆虐地逞凶，只要它再也无法把我们的帽子掳去，只得打着呼哨，忿忿地把远山的雪雾卷起来，从空中洒向峡谷。”

　　《詹天佑》读后感
　　《詹天佑》一文主要写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成。
　　在勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
　　文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
　　再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
　　虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
　　《三国演义》读后感
　　当我合上《三国演义》这本书时，心里久久不能平静。在这本书里写了许多具有正义感的人物。不过，我最敬佩的，就是诸葛亮了。
　　他十分的机智，灵敏。自从刘备请他出山后，他便专心致志地辅助刘备。当刘备在白帝城逝世之后，诸葛亮还是忠正不二的辅导刘备的儿子——刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。在攻打五丈原时，诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间，他一直为战争的事情而忙碌，不料得了肺结咳，可他在患病期间，还是一直为战争而劳累。直到死时，也不忘把战后事理一一告诉自己的属下。 诸葛亮，可歌可泣的爱国主义人士，他为一件事奋斗到底的决心，为我树立了光辉的榜样。
　　曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒，奸诈的阴谋家，大奸臣。曾有人评论曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣，或是奸雄。
　　第一， 曹操很擅长打战，在他所指挥的官渡之战中，他以七万精兵，大破袁绍七十万大军，堪称军事史上杰出的军事家。
　　第二， 曹操又是出色的政治家。治理国家是曹操的强项，他不仅爱惜人才，而且重视土地制度，粮食问题。
　　所以，说他是能臣没有错，可这不能说曹操不是奸雄。
　　曹操就是有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端唯我主义服务观。曹操还做过许多不仁不义的事情，正是他的“谋略”使他更狡诈，他的“才干”使他更残暴。
　　曹操出于恐惧与猜忌，杀死吕伯奢一家；因为要引诱吕布，将俘虏来的群众当炮灰，为报父仇，攻打徐州时，军所到之处“杀人民，发掘坟墓”。华佗的事情就是一个很好的例子。
　　曹操患有严重的头疼病，神医华佗医术高明，他只给曹操扎了一针，曹操的头就不疼了。曹操想让华佗留在他的身边，专门给他看病。可是华佗立志为天下百姓解除病痛，曹操见他如此固执，便把他杀了。
　　其实无论曹操是“治世之能臣”，还是“乱世之奸雄。”但有一点是可以肯定的，他为北方的统一，作出无比卓越的贡献。
　　这本书真的很不错 ，我还要再多看几遍，从中吸取更多宝贵的精神财富，更多的精华。
　　《只有一个地球》读后感
　　我所学过的课文中，《只有一个地球》这篇文章让我感到印象很深。
　　《只有一个地球》介绍了地球在宇宙中显得十分渺小，而且最适合人类居住。除此之外，科学家至今还尚未发现适合人类居住的星球了。是呀！我们只有一个地球，如果它破碎了，我们别无去处。但是现在还有一些人没领会到这一点，仍然不顾后果的滥用化学物品，过度开发地球，破坏生态环境，使我们居住的地球日益恶化。
　　在我的身边有许许多多的例子：
　　有些人为了少走一点路，直接从楼上将垃圾扔下来；还有些人把废旧的电池随手丢掉。这不仅会使我们的环境变得脏乱不堪而且还会污染土壤，增高酸碱性浓度，对树木生长有很大的危害。
　　有人为了使自己富裕起来，就大量地砍伐树木。由此我联想到了秦始皇砍伐树木来修造宫殿，导致水土流失使当年的绿洲变成了今天的黄土高原。如果我们继续滥砍滥伐，将来的地球将是一片荒漠。
　　扬州回家途中看到工厂排放的废气及汽车排放的有害气体造成的危害。全球气候变暖，冰川融化……
　　难道那些人没有想到这一天吗？有时我仿佛能看见地球妈妈痛苦的表情，有时我能听见地球妈妈的呻吟：“人类啊，我无私的奉献，换来的却是伤痕累累……”
　　读了《只有一个地球》后，我下定决心要精心的保护地球，让地球更加美丽。
　　《詹天佑》读后感
　　今天，我怀着崇敬的心情读了《詹天佑》这篇课文。课文讲得是詹天佑主持修筑我国第一条铁路-----京张铁路的事迹。我被他的爱国精神所感动，被他的杰出才能所折服。詹天佑你真伟大！
　　1905年，面对帝国主义的阻挠、要挟和嘲笑，詹天佑没有惧怕，没有退却，毅然接受了修筑京张铁路的任务。在勘测线路、开凿隧道、设计人字形线路的时候，困难重重，但他没有退缩，而是想方设法去克服。因为在他心中有一个信念：这是中国人修的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但会惹外国热讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。强大的爱国动力和杰出的才能，京张铁路提前两年竣工，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的会击，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。这是一条爱国路！这是一条争气路！
　　读了詹天佑的故事，爱国之情在我心中奔涌,想到了和他一样的人。比如钱学森，他是我国杰出的科学家，早年留学美国，优异的成绩获得了博士学位，但是，当他一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作。当他办好回国手续，买好机票，正在这时，美国移民局不许他回国，说他是间谍，行李里装着重要机密，美国联邦调查局不断迫害他，但他没有放弃，不断提出要求：我要回国，回到我的祖国去！他斗争了5年，他的斗争获得了世界各国人民的支持，1955年9月17日，他登上了回国的客轮。10月8日，他含着幸福的泪花回到了祖国，为祖国做出了巨大的贡献。
　　祖国的繁荣富强和伟大复兴需要一大批像詹天佑、钱学森的爱国志士去建设、去创造。我们一定要以他们为榜样，好好学习、立着成才，长大报效祖国。
　　《朝花夕拾》之《狗•猫•鼠》有感
　　我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
　　隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
　　鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
　　鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
　　读《五猖会》有感
　　《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
　　因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
　　太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
　　这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
　　在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
　　鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
　　读《琐记》有感
　　《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
　　令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？
　　我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
　　文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
　　后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
　　《浮士德》读后感
　　《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.
　　浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.
　　"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.
　　是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
　　浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.
　　《朝花夕拾》读后感：
　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
　　《海底两万里》读后感
　　《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！
　　就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
　　这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
　　并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
　　《爱的教育》读后感
　　爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
　　“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
　　《汤姆索亚历险记》读后感
　　《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
　　故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
　　其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
　　人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
　　看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
　　《呼啸山庄》读后感
　　《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
　　我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
　　《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉•勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
　　当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
　　红楼梦〉读后感
　　早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，
　　其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
　　当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
　　先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
　　而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
　　所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
　　这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
　　想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?
　　悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——

【篇一：青海高原一株柳读后感】

我读了一篇文章《青海高原一株柳》。在这篇文章中，我们知道了在青海高原之上，只有一株柳树。它挺立在青海高原上已经有许多年了。但是，它这几年经受的苦难却是其他的柳树数十倍！但是，它并没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。文章中说“命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”我觉得这句话不仅仅是写柳树，还是在写人。我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹，就像青海高原上的这棵柳树就生活在一个艰苦的世界里，而并不在什么土地肥沃、大树丛生的地方。青海高原上的那棵柳树神奇的挺立在高原上，是多么壮观的一方独立风景啊！这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能够长的枝繁叶茂，生机盎然。这样的精神是多么难能可贵啊，这是十分值得我们去学习的。

世界上的许多著名人物也同样有着这种坚韧不拔的精神，有着坚韧的毅力和韧劲，比如：霍金、诺贝尔、张海迪、海伦？凯勒等。

虽然命运对我们当中有些人是不公平的。但是，只要我们不屈服命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在自己的手心里，就可以赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧！

【篇二：青海高原一株柳读后感】

最近，我们刚学完了一篇课文，课题是《青海高原一株柳》。学完了这篇课文，我深受启发。

在这篇课文中，我们知道了在青海高原上只有一株柳树。青海高原环境非常恶劣，几乎是长不出一棵树，但是这株柳树不仅没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来，并且长得很挺拔、很茂盛。

课文中的最后一句写的是“命运给予它的是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。”从这句话中我知道了这不仅是在写柳树，也是在写人。我从中还得到这样一个启示：在人生的道路中，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。无论遇到怎样的困难，只要我们坚定信念，勇敢面对，就一定会成为生活的强者。

我们生活的世界里也有这样的人，他们拥有着坚忍不拔的精神以及顽强的毅力，比如：“宇宙之王”——霍金，他虽然被轮椅所禁锢，但依然不断求索，成为世界公认的科学巨人，令人们折服的生活强者；经过重重打击，但依然以自己超强的毅力写出了多部著作的夏洛蒂三姐妹……

只要我们勇敢顽强地与命运抗争，最终才可以获得成功。

【篇三：青海高原一株柳读后感作文】

今天，我学了语文书上的一篇课文《青海高原一株柳》后，心中充满了对这株柳树的敬畏与崇敬之情，它伫立在青海高原这一地势险峻的地方，那么寒冷，而柳树却喜欢温暖的环境，能生存下来简直是一个奇迹。你又长得那么高大，浓密的树叶覆盖了百十余平方米的树阴。

那年，你被风从遥远的河川卷到这里来，有幸萌发了，但是你的同伴却一个个枯死，整片高原只有你一株熬过干旱和严寒的考验，你经历无数次虐杀生灵的高原风雪，被冻死过无数次又复苏过来；经历过无数场铺天盖地的雷轰电击，劈断了枝条又重新抽出新条，这是一种多么顽强的精神啊！

大自然对你的不公待遇我们都熟知，如果你在以柳树名贯古今的灞河肯定会长得更好，你却没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难。你更加顽强的经受着风雪的考验，严寒酷暑的煎熬，以超乎想象的生命力和惊人的韧性存活下来。你与其他的柳树生活的道路和命运相差何远？为何你为保存生命却要付出怎样难以想象的艰苦卓绝的努力？

你让我们知道了生命力是这么的强大，你独自一树在青海高原这儿成为一方壮丽的景象。你的生命力值得我们赞叹与学习！

【篇四：青海高原一株柳读后感】

今天，我们学了《青海高原一株柳》这篇课文。今天作业正好要写读后感，所以我就声情并茂地朗诵这篇文章，细细地品味这篇优美的文章。

这篇文章主要讲了作者在青藏高原上发现一株茂密的柳树。这是一株神奇的柳树，是作者在高原上唯一见到的一株柳树。这株柳树大约有两合抱粗，浓密的树叶覆盖出百十余平方的树荫。树粗实而坚硬，并且它的生命力顽强。它经过一次又一次的死亡，但它在将被死神带走的一刻，与死神做斗争，又奇迹的生存了下来。但请大家想一想，有谁经历过这样的生死？或许有，但可能是万分之一吧！当我们遇到一些微不足道的小事，就像遇到大地震一样惊慌失措，不再对生活充满充满希望，对社会充满了恐惧。

作者家乡灞河以柳树名贯古今，它们和青海高原的柳树同是柳树，但它们却生活在不同的世界中。家乡灞河的柳树极易生长，随手折一条柳枝插下去就发芽，就生长，两三年便成为一株婀娜多姿、风情万种的柳树。但生活在高原上的柳树和家乡灞河的柳树截然不同。它们经历了多少场风雨，恐怕人是难以想象的。我们的生活就像灞河上的柳树，生活得舒适、温馨，不愁吃、不愁穿，天天有父母供着你上学，在家里就像一个小皇帝、小公主。但看看四川的小朋友，经历了生死，从死神手中逃出来，他们就像青藏高原的那一株柳树。

其实像高原上柳树的人也有，比如：从死神手中逃出，并写出了世界名著的海伦凯勒、史蒂芬霍金。从小家境贫寒，却震动世界的徐悲鸿、夏洛蒂勃朗特、艾米莉安思。

我们要像他们学习，不要做灞河边的柳树，一定要做不屈不挠、生命力顽强的青藏高原上的那一株柳树。

【篇五：青海高原一株柳读后感】

生命是有限的，但是它却在有限的生命中创造了一个前所未有的奇迹。

它不是人，而是一株柳树，一株生长在青海高原上的柳树。

这篇文章歌颂了这棵柳树顽强的生命力，顽强到令我望而生畏：

这株柳树，是高原上唯一的柳树，也是唯一一株高大的绿色植物。那是呼呼作响的大风，将一团纤弱的柳絮吹上了这巍然伫立在祖国东北部的青海高原上。柳絮太纤弱了，它们经不住高原风雪猛烈的进攻，都躲在干枯的泥土里不肯出来。阳光和雨露也没有帮助它们，不给他们输送营养。就这样，恶劣的环境残酷地这些幼小的生命送进了死神的手里。但是，有一颗种子没有向环境屈服，没有向暴雪埋怨，而是坚强的活了下来。没错，它萌发了。虽然这是一个好兆头，但并不代表它能够在这里活过1岁。猛烈的高原风雪吹打着它，火辣辣的太阳光照射着它，干裂的泥土撕扯着它，但它都一一克服了这些困难。它活了下来。这是高原上的奇迹。大家都以为高原上这些扼杀生灵的残暴风雪，绝不会容忍任何一条生命活过一岁。看来，这个定论是错的，因为，一株柳树，一株极其平常的柳树，凭着自己问我拿枪的毅力，活了下来！它的毅力令人望而生畏，它的坚强令人折服！

作者看见了这棵柳树，联想到了自己家乡灞河的柳树——

那儿四季长春，成群的柳树生长在潺潺流水两岸枝繁叶茂，形成一片绿荫。那里的柳树名贯古今，曾有许多诗人为它们挥毫，为它们流泪。

相比高原柳，它们更加婀娜多姿，但怎样的姿态都敌不过高原柳因饱经风霜而弯曲的枝干。那棵粗壮的枝干，写满了岁月的沧桑，写满了艰苦的命运。但是，高原柳没有抱怨命运，而是坚强的活了下来。

人也需如此。遇到困难四处躲避，还不如勇敢面对。就像高原柳那样。

命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。

【篇六：青海高原一株柳读后感】

读了《青海高原一株柳》一文，我印象深刻。这篇课文以优美的笔触，大胆的猜测与想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过高原风雪，雷轰电击，却顽强地生存了下来，成为高原上一道壮观而独立的风景。

这株柳是顽强的，从与家乡河边的柳树相对比便可看出。灞河的柳树十分有名，历代诗人曾为那里的柳树和柳絮倾洒过许多墨汁和情愫。但高原之柳却在默默无闻的情况下，在人迹罕至的青海高原上勇敢地成就了一片绿阴！与高原之柳相比，这真是“盛名之下，其实难副”！高原上有风雪，有电闪，有干旱，有寒冷，可它全都挺过来了。这株柳树是人，但不是懦弱的人，而是一个能聚合全部身心之力与环境顽强抗争的人！

这是一株伟大而又神奇的柳。它仿佛不是无缘无故地伫立在苍茫的青海高原上，而是伫立在每个人心灵的深处。它告诫我们，激励我们，使人们奋发，使人们自强。愚蠢的人终究不是地球的主宰。它就是在告诉我们一个坚定不移的真理：靠着顽强毅力和韧劲生存下来的生物，它才能有90%的可能在地球上繁衍，永不衰落。人类，忏悔吧，醒悟吧，亡羊补牢还来得及。人们也并不是无可救药。玉帝派来的使者可能就是这株柳树。人类只有以它为榜样，才能创造美好的未来。

这更是一株令我们可敬的柳树。它生活在恶劣的环境下，从不抱怨，从不畏怯，用自己所拥有的一点本能与环境抗争，不管是风吹雨打还是干旱和寒冷，它都能一次又一次的复活，造就了人间一个不可思议的奇迹。不，它不能算作“奇迹”，只能说明和见证它在尘风血雨的岁月里所付出的超乎常人的努力。有时生命爆发的力量可以震山撼岳，那是蓬勃的生机在一瞬间可排山倒海的气势，无论多么邪恶和严酷的力量都无法阻挡住。这种力量难道不值得我们敬佩吗！

我们应该学习这株柳树，学习它面对困难保持自信乐观的态度，学习它面对困难永不退缩、积极进取的精神。那些普通而又平凡的农民们，朴实而又勤劳，他们每天不仅要打工干活，还要犁地锄草，他们不正是我们所要学习的典范吗？我相信如果我们都能像这株柳树那样，该能收获多丰硕的果实啊！

【篇七：青海高原一株柳读后感】

柳树是婀娜多姿、风情万种的。这段时间我们学习了《青海高原一株柳》这篇课文让我感受到了柳树是具有顽强毅力的。

在青海高原环境非常恶劣。可是，这棵柳树却巍然屹立着，让我看着就望而生畏，我不由地想象它的生长过程：在一个骄阳似火的夏日，这棵柳树因没有水，叶子都晒蔫了，地上还裂了许多缝，但这棵柳树没有放弃把根向下扎，希望找到水源。在雨天，雷电把柳树的枝打断了，它没有抱怨，而是尽快抽出新枝。在冬天，一场暴风雪冲刷过，他没有倒下，而是把根扎的更下希望能迎来下一个明媚的.春天。

想到这儿，我便想起了霍金。霍金在轮椅上坐了40年，全身只有三根手指会动。他还撰写了非常著名的《时间简史》。霍金还被人称为“宇宙之王”。可是在这成功的背后却有非常感人的艰辛历程。21岁的霍金在读研究生时，不幸患上了卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。1985年，又被疾病剥夺了说话功能，嘴已经歪成了“龇牙咧嘴”的样子。连医生都诊断他最多只能活两年，但霍金却一直顽强的活了下来。这种顽强的毅力和韧劲真是让我佩服的无体投地。

在青海高原上的柳树和霍金都没有抱怨命运，而是聚合全部身心之力与困难抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。真是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来啊！

【篇八：青海高原一株柳读后感】

这是一株神奇的柳树，它有着与命运做抵抗的勇气；这是一株神奇的柳树，它能在恶劣的环境下茁壮成长；这是一株神奇的柳树，它有着超乎想象的毅力和韧劲。它的坚持，它的顽强造成了一方壮丽的风景。它就是青海高原一株柳，一株神奇的柳。这株柳树饱经风霜，存活了下来，并且长得生机勃勃，婀娜多姿，不得不使人敬佩它那坚强的毅力和顽强的精神。

是它---这棵顽强的柳树让我想到了他---史蒂芬。霍金。霍金在一个青年人活动，发育的最佳时期却患上了使他肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此他无法动弹。那时的他就像那株正在受风侵蚀的柳树。但他并没有对自己失去信心，他坚强的活着，努力学习一个普通人，忘记痛苦，完成自己所能做的事。他不停地探索科学，求索科学知识，他每天都长时间的工作。霍金一直很乐观，他一直认为命运并没有让他一无所有，他并没有掉进可怕的深渊。他靠自己的努力找到了成功的发源地，靠着坚强的毅力拼搏着向成功的大门走去。一次，他为了炫耀自己，表示自己并没有对自己灰心，并没有觉得命运夺走了他的一切。他在王子面前驱动轮椅，结果一不小心压倒了王子的脚趾头。霍金在求索科学知识时，从不喜欢别人打扰他，所以他常常挂着一个木牌，请别人不要去打扰。霍金一生发生的事，都能证明他不屈的精神和顽强的毅力。霍金就是一名生活的强者。

不管是青海高原一株柳，还是史蒂芬。霍金。都能告诉我们一个道理，只要有顽强的精神，有敢于与命运抗争的勇力，你就是成功者。

【篇九：青海高原一株柳读后感】

柳树，没有什么地方值得人敬畏的，但我读完《青海高原一株柳》这篇文章后，我真的很佩服这一株柳树。

这篇文章主要说了：作者在青海高原上的李家峡水站总部的大门口前发现了这青海高原上唯一的柳树。

青海高原环境十分恶劣，而这株柳树却长得如此旺盛。作者抑制不住他的想象：长到这样茂盛的柳树，肯定经历过不少的高原风雪与雷轰电击，它可能经历过一次又一次的摧毁，却又一回又一回的起死回生，这可是多么顽强的精神啊！

作者家乡灞河的柳极易生长，三两年可成为一株婀娜多姿的柳树，可青海高原的柳树缺德经过无数次的灾难，才能长成一株风情万种的柳树。

遮住柳树没有抱怨命运，正是这种就是九条死亡之路，它才能从一线希望中成就一片绿阴。

读完文章，让我不由自主的想起了一件事：以前，我的成绩并不是那么突出，但我一直想做一位好学生，能给老师留下深刻印象的好学生。

可我一直在努力，别人一直没有看见我的才华，这使我渐渐没有了信心。但有一天，妈妈对我说：“女儿，我知道你很努力的在做好学生，可是你现在就要放弃了，那你不是白费了你的心血吗？”这句话使我清醒过来。对！我为了当一个好学生，花费了多少的时间和心血？即使命运给我的是失败之路，但我还是会在那一丝希望中成功。

的确。我真的成功了，我成为了一名好学生，还当上了班委，这让我回想起以前我的努力，真是没有白费心血啊！

如今，我成功了，才明白了这个道理：即使命运给我的是不好的结果，但我不能抱怨命运，还得在那一线希望中当一位成功者！

【篇十：坚强生于逆境——青海高原一株柳读后感】

人们说沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特是天才，傅林辉是奇才，诸葛亮是人才，但比起路德维希·凡·贝多芬，海伦·凯勒和史蒂芬·威廉·霍金，显然后者优于前者，这是为什么呢？一切都是因为后者经历过挫折。

最近，我们学了一篇课文《青海高原一株柳》。课文主要讲了：青海高原上寸草不生的原野，生长出了一棵苍天大树，那棵树在荒原上格外显眼，它经历过一场场干旱，一场场寒冷，却坚强地生存下来。而生长在土壤肥沃，水源富足地区的柳树却不如荒原上的柳树长得苍郁，这是为什么呢？因为荒原上的柳树虽然生存环境极差，但它没有抱怨命运，遇到生存之危险与艰难，没有畏怯，而是将全部身心之力与生存环境抗争，正是这种精神使这株荒原上的柳树如此苍大，葱郁。也正是这种坚强的精神，使许多身在“逆境”之中的人发奋图强。

瘫乱的水因经受高压变成了美丽的喷泉，柔软的泥因经受高温变成了坚硬的砖块，迟钝的铁因经受千锤百击变成了锋利的剑。

读着这篇课文，我想到了作者本人——陈忠实。他从小渴望上学，但家境贫寒，他的父亲只好让他休学一年。这一年，粉碎了他的大学梦。高考落榜的他回到农村，成了一名普普通通的农民。但他仍就没有放弃自己的追求，白天干活儿，晚上学习，经过28个春秋，他发表了一部长篇小说《白鹿原》，从而一鸣惊人。陈忠实坚强的精神使他开创了一个格外美好的天地。

英国著名作家海伦·凯勒1岁半时，便与有声有色的世界隔绝了，多少个日日夜夜，如饥似渴地学习练习。最后，她不仅学会了说话，还写成了著名的《假如给我三天光明》，成了家喻户晓的人物。

我们认识的许多英雄不都是这样：越王勾践卧薪尝胆，阿炳二泉映月，诺贝尔发明雷、管……许多英雄都是在逆境中坚强，才成就出如此惊人的成绩。

蝴蝶若不亲自将蛹咬破，便会失去美丽的姿态；狮子若不经常打斗，便会失去强大的威力；刀鱼若不在长江里逆行，变更会失去鲜美的味道。

我们大多数人的生活中，都希望能做简单的事，做容易完成的事，只有少数人会用艰难磨练自己，那些在挫折中坚强的人，往往都能成功。

如果没有一些挫折，不用挫折磨练自己，我们便不会有超乎想象的意志和韧劲，也就不会有太大的成功。俗话说：“功夫不负有心人”，是啊，的确如此，坚强生于逆境。我们要学习青海高原上的柳树，越是在逆境中，越是要坚强。

情断西藏读后感范文1

《情断西藏》，好残忍的一篇书名，不知作者摩卡为何选择了如此伤人的名字，而我也在想，在西藏这样一片神圣的净土，是怎样的感情会断绝在此呢？摩卡，散兵，两个萍水相逢的陌生人，两个来自喧嚣都市的年轻人，却似乎早已冥冥注定，只因为那一个转身和不经意的弯腰，相遇在了西藏。没有轰轰烈烈的壮举，亦没有天长地久的誓言与承诺，只是两个滚滚红尘之人于万千凡体中悄然遇见。我想，在那样一片圣洁的土地上，任何承诺都显得微不足道吧！虽然只是短短几天，但两颗飘泊的心早已超越了生命的界限，紧紧融合在了一起。在外漂泊的游子总是孤独的罢！几天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，这几天早已超过了海枯石烂。

你看，布达拉宫在为他们而笑，大昭寺也在为他们而笑，不是为他们的美丽曾经，只是为他们那段跨越千年的爱恋！

可是，太过完美的爱情似乎只出现在美丽的童话故事里。就在那样一片白云自在飘荡、湖水纯净不移的土地，老天却残忍地将他们阴阳相隔。读到这里的时候，我不知道该展现怎样的姿态才算合适，只是有种想哭的感觉，真的想哭。不知道对于那样一段刻骨铭心的爱情，无情的车祸怎忍心将它肢解，而且肢解地支离破碎。老天啊，你带走的何止是一条生命，你带走的是我们守候千年的期盼啊！

记得摩卡说过，男人的心是跟着脚步走的，脚步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟着爱走的，爱在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍错旁了吧，因为那是摩卡梦寐以求的圣湖，也是散兵灵魂的安放之地。湖水如此纯净清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他应该也正努力跨越千山万水，赶来与你重逢吧！

如果誓言可以美丽经年，请不要将它说穿罢！

那一刻我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕头长在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。可这一见，却成了生离死别；这一刻，你我将永世相隔。老天啊，你真的能如此残忍？万千佛像我竟得不到一丝庇护？那木错、玛旁雍错这样的圣湖难道也甘愿沉寂，满足不了我这小小的愿望？

我笑，生离怎等同于死别，生离，至少还可以看到他的以后；而死别才代表永远的失去。爱最大，比爱更霸道的却是死亡！

看完这个故事，我更真切体会到了三毛对荷西的呼唤：感谢上天，今天活着的是我，痛的也是我，如果叫你来忍受这一分又一分长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没轮到你，要是你像我这样活下去，那么我是拼了命也要跟上帝争了回来换你的。摩卡是一位职业写手，她说：“风花雪夜的故事写得太多，我不再相信人世间会有一见钟情。可是见到你的第一眼，我就相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲惨的，本该正保存他那份宝贵的爱情时，生命却戛然而止；可他又是幸运的，因为他收获了雪域高原最纯真的爱情。

有人说，世上有两种情况最令人难过：一种是从来未曾拥有，一种是短暂拥有过后却永远失去。时间如水一般从指尖流走，老去了年轻的容颜，爱情和思念就像皱纹一样越来越深；然而沧海桑田，谁又能完整地重现昨日种种，在摩卡和散兵之间的是如花美眷，似水流年。曾经，散兵说过，天空中没有一片云是完全相同的，而如今，当飞机飞至三千英尺的高空时，摩卡的思念能否抵达散兵的爱？或许，天空中有一朵云是缠绵交织的，一眼望去看不到边，而这样的云，就是摩卡的深深念切……

作为万千读者之一，我只能说：散兵，愿你在天堂一切安好！

情断西藏读后感范文2

一本好书，犹如心灵的调味剂，变苦涩为甜蜜，化平淡为神奇。一本好书，如一位挚友。一个个质朴的文字似与我娓娓而谈，为我打开了一扇扇窗口，眺望一缕缕阳光，让我明白了什么是心通四海，目接千载。一本好书，能让我们一起为书籍中描绘的精神世界所感动，更为真实的生活感动！我相信每个爱读书的同学，心目中都会有这样的一本好书。而我今天要为大家介绍的，就是我心目中的这本好书———《情断西藏》。

所有看过这本书的人，都希望书中的故事并不是真实的。当大家知道这个故事确实的发生在生活中后，没有人不为摩卡和散兵间这段发生在雪域西藏的惊世之恋感动。缘分让两个原本生活在不同城市的人相遇在西藏，在七天的时间里，他们一起行走在西藏，一起感受着纯净的雪域文化，一起被这场相逢感动，一切的一切都是没有任何功利色彩的朴实无华。爱情就这样不知不觉中降临到他们的头上。一天，他们在看完西藏的“骷髅墙”之后，车翻下山崖，散兵死了，摩卡经过紧急抢救虽大难不死，但伤痕累累。一场车祸，让这对爱到巅峰的恋人阴阳相隔，让身负重伤的摩卡情断西藏，一切在瞬间飞逝。我想对于摩卡来说，受伤的不仅是身体，还有她那颗已经交付于散兵此时却要承受永远失去他这个事实的心。7天时间，对于爱上一个人来说或许足以，可是一辈子的时间，对于怀念一个人来说却远远不够。

“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见……”很久以前，在我第一眼看到这几句话时我除了很喜欢，并没有别的什么感觉。可是当我在这本书中再次读到这段话时，我的眼眶湿润了，因为我从没想过如此之美的诗用在这里却是如此的凄凉。

我想，每个人都该珍惜自己所拥有一切，当然，我指的不仅仅是爱情，还有亲情和友情。不管是哪一个，失去了都会是痛苦的，但活在这个世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之间的交换都将是等价的。所以，我们都应该庆幸我们还活着，因为活着就可以看见希望，看见阳光。如果你想要生活的阳光、真实、永恒，那么你来读一读《情断西藏》吧！和摩卡一起，历经西藏的神秘和爱情的纯美。纵然她是一个悲剧，但是过程的美丽、爱的芬芳，给予你的，就是抚慰心房的永恒。无可替代，璀璨光辉，永垂不朽。———这是编者的话，也是我的最大的感受。

最后我想说，同学们当大家被生活的嘈杂喧嚣和城市的流光溢彩包围时，别忘了找寻一份心灵的宁静。一份属于自己的宁静。

情断西藏读后感范文3

“我不再相信人世间会有一见钟情，可是见到散兵的第一眼，我便相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”

摩卡和散兵在八郎学旅店走廊上的巧遇，其实仅仅是个偶然。真正让他们的爱情之花绽放的，却是他们一步步相互走近的脚步和一次次的牵手。

在七天的旅途中，他们呼吸同样的.空气，沐浴同样的阳光，欣赏同样的美景，体验同样的感动，遭遇同样的惊险，也在一起憧憬同样的未来！

爱情，就是在这一过程中悄然的在他们的心里诞生了。

情断西藏读后感范文4

看《情断西藏》这本书以前，朋友说这是真实的故事，内容讲得也很简单，就是在短短的七天之内，两个从大城市来的陌生男女一见钟情，正打算开展一场轰轰烈烈的爱情，却因突如其来的意外事故而造成终身的遗憾。作者是天涯社区的一个版主，在网络的支持下，作者获得了其他网友的帮助，并在众多网友的关心和支持下康复了。

看过以后，感觉象看一部电影，因为情节实在太出人意料，却又在意料之中。也许上天就是这么爱开玩笑，才让你感觉到丝丝的甜意，却转眼你让你尝到刻骨的痛苦，让我们不得不感叹造物弄人。

就这本书而言，我觉得文学创作方面来是比较平淡无奇的，感觉仿佛是一部旅游指南再加上一个凄美的爱情故事。文章中多次出现了对景点的介绍，给人感觉有凑字数的嫌疑，但是考虑到作者能在悲痛中写出这样一个作品已属不易，而且就内容来说，可读性还是比较强的。

有网友在读后感中谈到，只有在西藏这样一个纯洁的地方才会发生这样纯洁的爱情，让我感触颇多。

不知道是不是我们对这个世界太失望，在这个金钱至上的社会中，似乎什么都可以用金钱来买到，以至于大家对任何事物，包括自己都产生了怀疑，这个世界在金钱的影响下，已经变得越来越不纯洁。在这样的社会环境中，我们也许连寻找真爱都要去到西藏这样一个地方去，仿佛在这样一个纯洁的地方才会产生刻骨铭心的真爱。人和人之间的交往，似乎也是基于某种利益上的需求，而失去了彼此之间最基本的信任。与其说这是社会的可悲，不如说这是人类自身（尤其是中国人）的可悲，因为这都是我们人类造成今天的结局。

但是我们也欣喜地看到，网友们在这个事件中所表现出来的热情，这是人类真情的自我流露，也让我们觉得在钢筋水泥之中还有一股清泉，滋润着我们干枯的心灵，也许我们现在还麻木不仁，但是我们终将会觉醒，因为我们始终相信每个人的良知与爱，才是真正支撑起这个社会的支柱。

真正的爱情，不是在乎于产生的地方是否纯洁，而是在乎于你是否有一颗纯洁的心。