泉州的历史,泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一,这里历史文化积淀丰厚,名胜古迹星罗棋布,文物瑰宝举世瞩目。,拥有国家级文物保护...
泉州的历史
泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一,这里历史文化积淀丰厚,名胜古迹星罗棋布,文物瑰宝举世瞩目。
拥有国家级文物保护单位14处,省级40处。
泉州是古代“东方第一大港”、“海上丝绸之路”的起点之一。
泉州历史文化悠久,构成其人口的主体为古老的中原河洛人,河洛语之一闽南语为泉州的主体语言。
西晋年间(280年左右)中原发生五胡乱华,河洛人衣冠南渡,定居于泉州晋江、洛阳江两岸,今泉州自此兴起。
迄今泉州每个家族的姓氏均对应一个或多个郡望堂号,代表了泉州人的古代中原来历。
唐、宋、元朝,泉州逐步发展成为世
魅力泉州(15张)界大港,在《马可·波罗游记》里,马克·波罗认为只有亚历山大港可以和它相提并论,甚至比亚历山大港更加宏伟。
当地人们普遍信仰宗教,各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。
古代泉州河洛人民信仰道教,至唐朝时期佛教则更为鼎盛。
宋、元时期的泉州,对外贸易发达,因此也有 *** 和波斯商人信仰的天主教、景教、 *** 教、摩尼教等,故泉州有“世界宗教博物馆”之称。
五代太守留从效为发展泉州奠定伟大功绩;明代时期,泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝;明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。
泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地,非常著名的有:菲律宾国父荷西·黎萨,印尼前总统瓦希德。
泉州迄今保留着大量的历史文明,主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。
建制沿革
泉州历史悠久,经济开发早在周秦时期古闽越人就已开始。
西周秦汉时期属闽越地泉州丰泽街
,三国吴永安三年(260年),会稽南部都尉改为建安郡,析建安郡侯官县地置东安县,县治在今南安市丰州镇,但因人口稀少,不久撤销,直到200多年后的南朝梁才再次设县。
西晋末年,中原战乱,有中原人入泉,多沿江而居,由于思念晋朝故土,晋江由此得名。
他们带来先进的生产技术和文化知识,使晋江两岸得到开发。
南朝梁天监间(502~519年)置南安郡作郡治,为本地设置县、郡治之始,下辖南安、莆田(兰水)、龙溪三县。
但隋朝和唐朝前期由于今泉州一带人口稀少,今泉州一带的行政建制多次被裁撤。
武荣州建立不久复废入泉州(今福州)。
.唐久视元年(700年)第三次置武荣州,泉州一带的建制才稳定下来,州治设今市区。
唐景云二年(711年)武荣州改名泉州。
安溪、惠安、永春、德化一带直到五代时才设县,泉州沿海一带在唐朝中期后才形成陆地。
此后,先后设有郡、州、路、府、道。
中华民国成立后设道和行政督察区,中华人民共和国成立后设专区、地区,1986年1月撤晋江地区设泉州地级市。
史前 泉州开拓甚早。
在晋江流域的各县,都有大批新石器时代文化遗址,考古发现:距今三、四千年前,居住在此地的闽越族“处溪谷之间,篁竹之中”,使用石制工具,已经掌握了种植水稻、纺织、陶器制作等技术。
先秦 夏、商两代,今泉州地理区划属扬州。
西周时,为七闽地。
出现关于泉州的最早的文字记载. 春秋末期至战国初期,属闽越地。
居住在这里的闽越人擅长造舟航海,“以舟为车,以楫为马,”“水行而山处,”过着渔猎农耕的生活。
周赧王九年(前306年)前后,越亡,其族人部分流播闽中,或为王,或为君,并服于楚,泉地属之。
秦 秦始皇二十六年(前221年),立闽中郡,泉地归之,为闽越族酋长无诸所领。
汉 汉高祖五年(前202年),无诸因助汉灭秦、楚之功,被封闽越王,领闽中故地,都东冶。
泉地属闽越国。
武帝建元六年(前135年),因闽越国不断举兵侵百越,汉兴师问罪,废除闽越王封号,并先后封两王(越繇王与东越王)以共领前闽越国地。
元封元年(前110年),东越王因叛被杀,汉改封越繇王为东成侯,并命军吏徙闽越民于江、淮间。
始元二年(前85年),因遁逃山谷未迁的闽越民逐渐繁衍,设立冶县,在今福州,隶属会稽郡。
泉地属冶县。
后又改属会稽南部都尉的侯官县,在今福州。
泉州旅游(15张) 三国 吴永安三年(260年),会稽南部都尉改为建安郡,析建安郡侯官县地置建安郡东安县,县治在今南安市丰州镇。
为本地设县置治之始。
辖今泉州市鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区、石狮市、晋江市、南安市及惠安县、安溪县、永春县、莆田市、厦门市、,以及漳州市部分地区。
今德化县属侯官县。
两晋 西晋·太康三年(282年),析建安郡置晋安郡。
改东安县为晋安县,管辖现在莆田、泉州、厦门、漳州四市地,县治在今丰州镇,属晋安郡,治在今福州。
置同安县,属晋安郡,后并入南安县。
西晋·永嘉五年(311年),中原战乱,衣冠士族南渡入闽,部分沿古南安江两岸聚居,后改南安江为晋江。
南北朝 梁·天监间(502~519年):析晋安郡置南安郡,下领三县:晋安、龙溪、兰水;郡治设于晋安(今南安市丰州镇)。
泉地属南安郡晋安县。
南安郡初隶江州,普通六年(525年)改隶东扬州。
陈·永定元年(557年):在晋安郡置闽州(今福州),辖晋安、建安、南安三郡。
天嘉六年(565年),闽州罢,仍隶东扬州。
陈·光大二年(568年):于晋安郡置丰州(治所设在闽县,今福州市区),南安郡属之。
分南安地另置莆田县,属丰州之南安郡(今泉州)所辖。
隋 开皇九年(589年): 改州、郡、县三级制为州、县两级制,大幅度地裁减郡、县。
改丰州为泉州(治所在今福州),南安郡撤销,晋安县改为南安县,归其管辖。
于是,福建历史上首次出现“泉州”之名。
大业二年(606年),复改泉州为闽州,南安县改属闽州。
大业三年(607年):废除州治,改闽州为建安郡,今泉州市地除德化因侯官县废归属闽县外,均属南安县。
唐 太宗继位后,对州、县大加并省,并依据山河形势、地理区域分全国为十道。
福建属岭南道,下辖丰州(治所在今泉州)、泉州(治所在今福州)、建州(治所在今建瓯)。
武德五年(622年),于南安故郡地置丰州,州治在今南安市丰州镇;并分南安地复置莆田县,属丰州。
丰州下领南安、莆田、龙溪三县。
贞观元年(627年),丰州撤消,南安、莆田、龙溪三县并入泉州(治所在今福州)。
嗣圣元年(684年),析泉州(治所在今福州)之南安、莆田、龙溪三县置武荣州,州治在今南安市丰州镇。
不久,武荣州废,三县仍属泉州。
699年,划莆田县西部设清源县(今莆田市仙游县)。
久视元年(700年),又于今泉州市鲤城区置武荣州,辖南安、莆田、龙溪、清源四县。
在北隅依云榭筑衙,并建六曹都堂署及参军厅,衙前辟南大街为市。
不久开始在治地建城,是为唐城。
景云二年(711年),武荣州改称泉州,隶属闽州都督府。
泉州建制自此始。
莆田、清源二县属泉州所辖。
开元六年(718年),泉州刺史冯仁智以州治无县,请析南安县东南地置晋江县。
至此,泉州领有五县。
开元间(713~741年),泉州辖南安、莆田、龙溪、清源、晋江五县,37054户,约24.95万人。
天宝元年(742年),唐廷下诏改州为郡,泉州易名清源郡,属岭南道,领南安、莆田、仙游(因郡、县同名,清源县改名为仙游县)、晋江四县,时为中州。
天宝间(742~755年),清源郡有23806户,160295人。
乾元元年(758年),清源郡复为泉州。
上元元年(公元760年),福州都督府升节度使,泉州等六州属之。
大历六年(771年),罢节度使,置都团练观察处置使,泉州仍属之。
贞元八年(792年),泉州刺史席相重修北楼。
翌年欧阳詹作《北楼记》。
贞元十九年(803年)、长庆二年(822年)、咸通五年(864年),先后析南安县地立大同场(今同安县)、桃林场(今永春县)、小溪场(今安溪县)。
贞元二十年(804年)七月,因福建观察使柳冕所奏,在泉州设万安监。
浯洲岛(今金门)设牧马区属之。
有陈渊率十二姓氏前往牧马,耕稼渔盐开始兴起,人口日益蕃衍。
贞元间(785~804年),析永泰县之归义乡置归德场(今德化)。
元和年间(806~820年),泉州有35571户,238400人,由中州升为上州。
大和年间(827~835年),泉州刺史赵棨增开泉州仁风门、素景东西两门,合四门,北城墙建有立候楼;国家重点保护文物——洛阳桥
又辟东街、西街通东西两门。
大中十一年(857年),设嘉禾里(今厦门),属泉州。
光启二年,王潮为泉州刺史,任内兴筑泉州子城,周三里又百六十步,辟东行春门、西肃清门、南崇阳门、北泉山门。
五代 梁·开平三年(909年),王审知建立闽国,封为闽王。
王审知死后,其长子王延翰继位,自称“大闽国”,都治在今福州 后唐·长兴四年(933年),王审知次子王延钧杀兄篡位称帝,国号大闽,泉州归之。
升归德场为德化县,升桃林场为桃源县(今永春),大同场升为同安县,属泉州。
后晋天福三年(938年),桃源县改称永春县。
后晋天福四年(939年),升大同场为同安县,至此,泉州计领六县。
后晋天福八年(943年),富沙王延政称帝于建州,国号大殷。
开运元年(944年)年底,泉州改隶大殷。
开运二年(945年)正月,大殷改国号闽,泉州隶之;八月,闽主降南唐;九月,泉州归属南唐。
南唐封留从效为晋江王。
后汉乾祐二年(949年),南唐升泉州为清源军(下辖今泉州、莆田),兼领南州(即漳州)。
同年,德化划归清源军,增领原属尤溪的常平、进城二乡。
留氏卒后,继由清源军统军使莆田人陈洪进割据。
后周显德二年(955年),升小溪场为清溪县(今安溪)。
北宋 宋代的地方政权建置。
基本上承袭唐朝与五代之州、县制。
宋时的军、州、府实为同级行政机构,州、县以上的路,相当唐朝的道。
北宋时,福建称福建路,行政区划为福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军。
南渡后升建州为建宁府。
福建因此包括一府五州二军,共计八个同级行政机构,故号称为“八闽”,共辖42县。
乾德二年(964年),清源军改名平海军,名义上归两浙西南路。
太平兴国三年(公元978年),宋复灭吴越,平海军改为泉州。
至此,泉、漳二州正式顺归宋王朝,福建全境才真正纳入宋朝版图。
太平兴国四年(979年):划莆田县百丈镇(今莆田大洋、新县、庄边、白沙乡)和仙游县游洋镇(今仙游游洋、石苍、钟山、象溪乡)及福州之永福(今永泰县)、福清边境的一些边地,另置兴化县,县治设在古邑(今仙游游洋)。
同年,建太平军,后又改为兴化军,直属两浙西南路,辖莆田、仙游和兴化三县,军治亦设于兴化县治所在地。
太平兴国五年(980年):划德化县九座山区(今仙游县凤山、西苑乡)归仙游县辖。
长泰县析归漳州。
太平兴国六年(981年):析晋江县东北部16里置惠安县。
至此,泉州领七县:南安、晋江、同安、德化、永春、清溪、惠安。
割所属莆田县、仙游县别为兴化军。
(清·乾隆《泉州府志·卷3》)。
太平兴国八年(983年):闽地从两浙西南路分出,独设福建路。
雍熙二年(985年):泉州改隶福建路。
熙宁初(1068~1070年):四县同巡检寨设置于永宁里石湖村,专管晋江、南安、惠安、同安陆路地方事务,额管125人。
大观三年(公元1109年),泉州升为望郡。
宣和三年(1121年),清溪县改称安溪县。
至此,泉州辖晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化7县。
据史书记载:宋代澎湖已正式划归泉州,隶属晋江县管辖。
南宋 建炎元年(1127年)七月,福建(泉州)提举市舶司并归转运使。
建炎二年(1128年)五月,复置福建(泉州)提举市舶司。
建炎三年(1129年)十二月,南外宗正司由镇江迁置泉州。
建炎四年(1130年),晋江县安海东西两市商人因争夺码头发生械斗,榷税官难以控制。
朝廷差官临监,始置石井镇。
朱松(朱熹之父)为首任镇官。
绍兴二年(1132年),福建提举茶盐官兼领福建市舶司。
十月,移司泉州。
乾道七年(1171年),泉州知州汪大猷在澎湖建造房屋200间,派水军长期驻守,并编管台湾户籍。
乾道八年(1172年),毗舍耶人再犯晋江沿海,始置水澳寨(官称永宁寨),驻扎水军60名,以为防御。
嘉定年间,真德秀知泉州整修,增驻水军50名,并于永宁石湖新造军房50所,额定兵员325人。
淳熙十三年(1186年),泉州城南置宝林寨,城东置法石寨,分兵守卫。
绍熙二年(1191年)三月,宋廷命福建提点刑狱陈公亮、漳州知州朱熹一同措置漳、泉、汀三州经界。
因遭权贵豪强反对,无法实行。
嘉定十一年(1218年),在晋江县围头澳置宝盖寨,由宝林移120名士兵来此守卫,节制建平、清石诸屯,加强海防。
淳祐间(1241—1252年),泉州户口增至255758户、1329940人,为历史上第一次人口高峰,由上州升为望州。
景炎二年(1277年):改兴化军为兴安州。
年底,兴安州即为元军所陷。
元朝 至元十四年(1277年) 元廷在泉州设立行宣慰司,兼领行征南元帅府事。
至元十四年(1277年) ,元廷在泉州设置市舶提举司。
至元十五年(1278年):福建全境入元版图。
元朝统一中国后,施行行省制度。
中央设置中书省,作为全国最高的行政机构;地方设置行中书省(简称行省或省),作为地方政权机构,行省下设路、府、州、县。
升泉州为泉州路总管府,领南安、晋江、同安、永春、安溪、德化、惠安七县及南、北二录事司(以领在城之民);翌年,南北二录事司合而为一。
泉州属福建行省,省治设福州。
至元十九年(1282年),元廷令各路府、州、县设儒学教授、学正、教谕。
泉州路总管府儒学设教授、学正、学录各1员,训导6员;县学设教谕1员、训导2员。
至元二十一年(1284年)二月,再设泉州行省。
至元二十一年九月,泉州行省并入江淮行省。
至元二十九年复设福建行省。
至元二十六年(1289年),泉州路始设阴阳学,依儒学、医学之例,路设教授、学正各1人,县设训术1人,教授天文、历算、周易、数学。
至元二十七年前后,开始在澎湖设立巡检司,管辖澎湖、台湾等岛屿,隶属泉州路同安县。
当时澎湖列岛有居民1600余人,贸易至者岁常数十艘,有“泉州外府”之称。
大德元年(1297年),为图琉求(今台湾),改福建行省为福建平海行中书省,遂徙治泉州,辖诸老君岩
州。
大德三年二月罢,置福建宣慰司都元帅府,移治福州。
大德二年(1298年),改泉州路总管府为泉宁府。
大德三年(1299年),复为泉州路,隶属江浙行省。
皇庆二年(1313年),兴化县治由游洋迁至汀溪(今莆田新县)。
民间称前者为旧县(今仙游古邑),后者为新县。
延祐七年(公元1320年),泉州设都转运盐分司,直属户部,专掌场灶榷办盐货及批验盐商引目等事。
至治年间(1321~1323年),福建境内设八个路,均归江浙行中书省管辖。
兴化路下领莆田、仙游、兴化三县。
至正十六年(1356年),撤福建路,成立福建省,此为福建设省的开始。
至正十七年(1357年), 亦思巴奚战争 至正十六年(1356年),复立福建行中书省,泉州路隶之。
至正十八年(1358年),设立泉州分省。
至正二十七年(公元1367年) 十二月,吴王朱元璋命左御使大夫汤和、中书平章廖永忠率领舟师2万人从明州(今浙江宁波)航海攻克福州。
汤和遣元降官原福建行省参政袁仁招谕兴化、漳、泉诸路。
明 洪武元年(1368年),朱元璋称帝,国号“明”。
二月,泉州路降于明。
泉州置卫指挥使司,领左、右、中、前、后五千户所,隶福建都指挥使司。
这是明朝在泉州设置的第一批海防军卫所。
洪武二年(公元1369年), 福建全省八路先后改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府。
改泉州路为泉州府,隶福建行中书省;罢录事司。
泉州府仍领晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七县。
清 清承明制,全国分为十五省,实行省、府(州、厅)、县三级制。
泉州府为闽八府之一。
雍正十二年(公元1734年),永春升为直隶州,德化归其所辖。
泉州府辖晋江、惠安、南安、安溪、同安五县。
清设兴泉永道,辖泉州府、兴化府之莆田县、仙游县、永春直隶州和厦门。
民国 民国元年(1912年),废州府,复县设道。
泉州初归厦门道,后属南路道。
民国3年(1914年):废除清制,置兴泉永道(治所泉州),原清朝兴泉永道之泉州府、永春直隶州、兴化府所辖各县隶之。
思明府改名厦门道,厦门成立思明县,金门隶属思明县,派分治员驻金门。
民国十六年(1927年),废道,设行政督察专员公署,泉州划为第四行政督察专员公署,辖晋江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金门(待统一)八县。
民国二十二年(1933年)闽变后成立兴泉省,辖莆田泉州,设省 *** 于泉州,不久即废,后改为第五行政督察专员公署,但辖县不变,直至解放。
中华人民共和国 泉州于1949年9月1日解放(尚有金门县待统一),并于9月9日设福建省第五行政督察区,辖县依旧,辖晋江、惠安、莆田、仙游、同安、安溪、永春、金门(待统一),政区依旧。
同年12月,德化县归之。
1950 年3月改称福建省泉州行政督察专员公署,德化归永安专区;9月改为晋江区行政督察专员公署,政区依旧;10月德化复归所辖。
1951年1月划晋江县城关和近郊设泉州市。
1955年3月改为晋江专区专员公署。
1956年5月撤销闽侯、永安专区,划福清、平潭、永泰和大田县到晋江专区。
1958年析同安县归厦门市。
1959年8月析福清、平潭、永春归福州所管。
1963年4月析大田县归三明专区。
1968年9月撤销晋江专区专员公署,成立福建省晋江专区革命委员会。
1970年6月析莆田、仙游归莆田专区,同时划同安县归晋江专区。
1971年6月改称晋江地区革命委员会。
1973年6月析同安县归厦门市,1983年4月28日,国务院批准撤销莆田地区,将莆田、仙游2县划回归晋江地区,9月划莆田仙游从晋江地区出成立莆田市。
1985年5月撤销晋江地区,原泉州市升为地级市,实行市辖县体制,辖鲤城区、惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化及金门县(待统一)。
1987年12月,析晋江县石狮、永宁、蚶江三镇和祥芝乡为石狮市(县级市)。
1992年和1993年,晋江、南安相继撤县设市。
1996年,经省 *** 批准,成立肖厝经济开发管理委员会,为泉州市 *** 派出机构,析原惠安县所辖的涂岭、后龙、南埔、山腰和埭港5个镇及国营山腰盐场归其所辖,1997年6月,从鲤城区析出丰泽区、洛江区。
2000年肖厝管委会改为泉港区。
2021年从惠安县析出所辖四个乡镇成立泉州市台商投资区至此,泉州市辖鲤城区、丰泽区、洛江区、石狮市、晋江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门(待统一)、泉港、清蒙、台商投资区共计四区三市五县和两个管委会。
《泉州讲古》读后感或《魅力泉州》读后感(500~600字 作文)
魅力泉州
在中国的东南部有一座可爱而美丽的城市——泉州。
自从两晋时期第一批中原人怀着“适彼乐土”的激愤与憧憬,踏上这片濒临蔚蓝海洋的土地时,就注定了泉州必将成为古老的中华帝国接纳异域文明的一方热土;自从南朝时期第一艘木船驶向南海诸国时,就注定了泉州人必将成为东西方文明的链接人。
这里历史悠久,海上交通发达,早在唐代,即为中国四大外贸港口之一。宋元两代,进入全盛时期,成为海上丝绸之路的起点,为“东方第一大港”,泉州被誉为世界宗教博物馆,泉州素称“海滨邹鲁”,有着丰厚的文化积淀,富有中华民族的优良传统。泉州又是著名侨乡、台湾同胞主要祖籍地,每年回乡探亲、寻根谒祖、投资兴业的络绎不绝。
“唐后期至五代十国,北方兵荒马乱,战争不息,民众不堪祸役,大量迁徙南下。”中原民众大规模南迁使泉州人口激增,并且逐渐取代了土著人的地位,成为泉州人的主体。南来的中原人不但给这块蛮荒之地带来了积淀深厚的中原文化,而且祸乱使一批中原人背弃了安土重迁、听天由命的价值取向和人生态度,勇敢地踏上泉州这片陌生的土地,从此开始了全新的文化创造和人格塑造。
当你看到了泉州城的“飞天迎宾”城雕,你就会意识到自己已经融流到了这座城市。
"飞天迎宾"形状极似"南音"中的乐器--洞箫,顶部的"妙音鸟"取意于泉州开元寺的飞天乐伎,形象地代表着文化名城泉州悠久、灿烂、辉煌的历史;而底部环绕着欢畅的彩色喷泉,展现了古城英姿焕发、生机盎然。五代时,节度使留从效为了扩建泉州城廓,曾环城遍植刺桐。后来,刺桐高大繁茂、花红似火,成为泉州一大特征而名闻中外。泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗传,有梨园戏,高甲戏,打城戏等。其中蜚声海内外的有:晋唐士乐余韵南音,宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。伊斯兰教,基督教,印度教,摩尼教等多种宗教在泉州广泛传播,留下大量遗迹,使泉州成为多元化融合交汇和谐共处,互促共荣的载体。
泉州十八景,清源山,洛阳桥,安平桥,开元寺``````道之不尽。来泉州旅游的游客不仅饱眼福,更饱口福。这里有极普通而独具特色的小吃,面线糊,土笋冻,海蛎煎,应有尽有。像肉粽这样具有代表性的小吃,吃一个半天都不饿。
改革开放以来,由于泉州地处海防前线,国家投资少,经济长期处于以农业为主的自给,半自给状态。改革开放以来,泉州人民高举邓小平理论伟大旗帜,走出一条“市场调节为主,外向型经济为主,股份合作为主,多种经济成分共同发展”的具有侨乡特色的经济建设路子,经济实力隔几年上一个台阶,创造出“晋江经验”和“泉州现象”,成为福建乃至全国发展最快,最具活力的地区之一。创造出历史的新辉煌。现如今,泉州有“中国鞋都”晋江,“中国服装名城”石狮``````2003年,县域经济取得新进展,晋江、石狮、惠安和南安四县再次入选全国百强县。
“安踏”“匹克”“特步”柒牌”``````数不胜数的品牌,像泉水一样涌流。凭借一把剪刀,一台缝纫机,一匹布开始的柒牌事业,到现在已经是一个占地数百亩,年销售量700套服饰,每年宣传投入上亿的厂了。再如匹克品牌赞助伊拉克国家队出征2008北京奥运会签约仪式在北京亮马河大酒店隆重举行,匹克正式成为伊拉克奥委会全球合作伙伴,伊拉克奥运健儿将身批匹克“战袍”。这些知名的品牌无不体现泉州经济的飞速发展。
走在泉州市中心的大街上,那又是另一番惊骇的感受。两旁的高楼大厦一排排拔地而起,又保存有南国的乡土气息。阔大的广场,夜色阑珊,每个地方的中国银行都是才大气粗的摩天轮,泉州的也不例外。饱经岁月洗礼的古街,有很多古董电和卖古玩的小贩,更加增添了泉州的艺术文化内涵。
郭沫若在《咏泉州》中写道“刺桐花谢刺桐城,法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩,香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟,唐宋以来有会盟。收复台澎今有届,乘风破浪待群英。”这首诗高度概括了泉州城的发展历史。它将永远砥砺着唱着“爱拼才会赢”的泉州人民去开创诗一般更加美好的新篇章
广场观后感5篇600字
广场是指面积广阔的场地,特指城市中的广阔场地。是城市道路枢纽,是城市中人们进行政治、经济、 文化 等社会活动或交通活动的空间,下面是我为大家带来的,希望你喜欢。
广场 观后感 1
英雄广场是匈牙利19 世纪著名的新巴洛克学派雕塑家佐洛·捷尔吉和建筑学家斯奇凯丹兹·奥尔拜特主持设计和施工的。宽敞肃穆,雄伟壮观。广场的右边是全国最大的画廊,左边是美术馆。 进入广场,可看到两侧有两堵对称的弧形石柱壁,每一堵的石柱之间,各排列着7尊历史英雄的塑像。石壁上方各有两组勇士驾驭战车的塑像。广场中心矗立着一座36米高的千年纪念碑柱顶站立着大天使加百列的石像,这位在《圣经》中同情人类,慰劳人类 的天使,高展双翅,似乎刚刚从天而降。石柱的基座上,有7位骑着战马的历史英雄的青铜像,他们是匈牙利民族在此定居时的7位领袖。 英雄广场面向笔直的人民共和国大街,背后是著名的城市公园,两侧分别是匈牙利艺术馆和匈牙利美术馆。广场用青白两色水磨石铺成,开阔得足能容下20 万人。广场上的主要建筑是以千年纪念碑为主体的群雕组成。广场周围没有什么高层建筑物,因而广场中央的千年纪念碑和人物群雕显得异常突出。
千年纪念碑 千年纪念碑是一座新巴洛克式的圆柱形石碑,高36 米,顶端是一尊女天使铜雕,长着双翅。她一手高举十字架,一手高举焊接在一起的两个王冠,表明匈牙利人取得了建国的定居权。碑座上有7 位部落首领的雕像,他们全身披挂,骑着高头大马,手执兵刃,威武雄壮。因为今日匈牙利人最早起源于古代亚洲的几支游牧部落,从公元5 世纪中叶开始,他们逐渐西迁,以寻找新的水源和草地,在首领阿尔帕德的率领下,7个部落来到今天的多瑙河和蒂萨河一带定居,并建立起自己的国家。因而具有3000 多年历史的匈牙利族到欧洲定居只有1000 多年时间。群雕中的7 位勇士就是当年的部落首领:阿尔帕德、埃勒德、胡鲍、陶什、孔德、翁德、泰泰尼。在雕塑侧面镌刻着“896~1896 年”的字样。在纪念碑前,还有一方象征性棺枢,是用47 吨重的白色巨石制成。这是第二次世界大战后,匈牙利人民为纪念历代民族英雄而建的,棺盖上的 浮雕 大字为:“为了我国人民的自由和民族利益而牺牲的英雄永垂不朽!”。
广场观后感2
中信城市广场占地5.1万平方米,由建筑面积3.99万平方米的中信大厦、7.18万平方米的商业购物中心,经营面积达2000平方米的国际休闲(酒吧)街,以及3万平方米的星光广场组成,拥有地上、地下共788个停车位。中信城市广场位于深南路市政府南侧,毗邻深圳国际商场、岁宝百货、茂业百货等,背靠深圳著名的老城区巴登街及南园路的商业一条街,其间,多路大中小巴及的士纵横穿梭于此,交通发达,人气兴旺,商业气氛浓愈,成为继东门、华强北之后的新兴商业旺地,被深圳市主流媒体评为八大商圈之一。 中信城市广场公司与市地铁公司合作,通过地下商业街的形式,与地铁科学馆站和上步地下通道相连。中信地铁商场工程已经全面竣工,广大市民、游客到商场观光购物将更加便利。作为深圳目前商业体量最大、商业氛围最成熟的地铁商场,中信地铁商场将为中信城市广场增添新的时尚羽翼和购物魅力。
中信城市广场的空间设计,在遵守原有城市规划蓝图的基础上,无论从建筑形态还是外部广场的'设计上,可以说在深南大道沿线建筑里,是比较完美的一个设计。其广场的宏大和构图的讲求,可以说是个建筑精品。中信城市广场以其精美的造型,简捷明朗的线条和优雅大方的风格,3万平方米的户外星光广场,拥有极富特色的水晶宫、时钟柱及高清晰度巨型户外电子屏等,成为深圳市目前独一无二的,融现代建筑风格与艺术为一体的人文景观,夜幕下广场面星光璀璨,灯火阑珊,风景怡人,自2002年起连续多年被评为深圳市片区灯光夜景优秀奖。
广场观后感3
潮剧广场戏又叫做踮脚戏、出街戏,是潮剧的民间游艺形式,广泛流行于潮汕农村,深受农民群众欢迎。“凤城二月好春光,社鼓逢逢报赛忙”;“打起锣鼓一百三,戏班送戏到门脚”;“望到颈长长,落雨竹笠当,棚脚炒乌豆,脚腿企到酸”——这些潮汕谣谚所描绘的便是潮剧广场戏源于民间、行于民间又为民间所喜闻乐见的动人情景,而这也正是潮剧广场戏的最显著的特点,因此,毫无疑问,潮剧广场戏属于 民俗文化 的范畴。探讨潮剧广场戏与潮 汕民俗的关系,将有助于正确地认识和对待广场戏,从而使其取得合法的地位。
昨晚和几位退休的同事到涂门街关帝庙前看戏,感受很深,犹如重回童年时代,不同的是如今的广场戏展现出文都风情,内涵深刻,演艺精彩,内容丰富,特别是场面秩序深受观众称赞。触景生情,笔者回首往事感慨万千。 话说上世纪初。据资料记载,泉州最早的戏院名曰“启智戏院”始建于辛亥革命后的1913年,址在玉犀巷镇雅宫内。后来又先后创建“温陵戏院”、“大众戏院”、“泉州戏院”、“大光明戏院”、“晋光戏院”等,虽名曰“戏院”,实则放映电影。后因设备太差,而且片源缺少,以及人为缘故大部分倒闭,仅大光明戏院(原人民电影院)屡经挫折保留至新中国成立后。
旧社会戏班,基本上不在戏院演出,皆四处被请,流动在露天上演。每年农历的七八月份是泉州市区分角落轮流做普度的日子,还有平时某处做佛诞、庙会或是富户的婚丧喜庆,大多会请戏班来演出。附近何处有戏,观众都会相约结伴带上板凳前往观看。地点比较远的或遇风雨天,一些戏迷也会去捧场。当时的露天戏,给无数观众带来快乐的精神享受。
旧社会的演员被歧视无地位,每到一处有时连居所都没着落,唯住在简陋民房或庙宇祠堂里,夜间皆席地而睡。当时比较流行的有高甲戏、歌仔戏,提线掌中木偶戏、打城戏、老戏等。偶尔也有外来的大型戏,如被称为我们中华民族文化艺术的瑰宝,在世界艺术中独树一帜的京剧,如“天声”戏班曾于上世纪四十年代末一度在西街奉贤宫上演《三国演义》多集,历时数天,吸引许多京戏 爱好 者前去观赏。
广场观后感4
公元4世纪时期,在罗马帝国统治时代的古埃及,一场场狂热的宗教骚乱从广场走向图书馆。女天文学家希帕提亚在图书馆进行教学与研究,两个男人爱上了她,一个是总督之子奥利斯蒂斯,另一个是她的家奴达乌斯。但希帕提亚只爱哲学。新兴的徒摧毁了多神教派,当他们取得胜利后,又开始驱逐和杀戮另一个教派——犹太教。在这场斗争中,年轻的总督奥利斯蒂斯被迫与新任的主教展开关于政治权力与宗教势力的较量,希帕提亚被卷了进来,最终她死在一群极端报复的徒手里,
无论后来如何解读历史或者上帝,派曾在人类历史长河中制造无数杀戮与战争的 故事 是事实。当们因对上帝的不同信仰产生分歧而血河成河时,“全知全能”的上帝没有出来制止争端真是不可思议——如果真有上帝的话。的上帝太贪心,只允许世间存在唯一的神,即他自己,但他同时太懒惰与失职,在无数信徒的苦难与哀求中缺席,不予施救。没有任何一个知道上帝何时惩罚、何时施恩,无论是在电影中还是现实生活,但人们仍狂热地相信他的存在,并因为争议上帝而互相残害。我由此认为,人类相信“精神的上帝”存在是有价值的,但若相信“实体的上帝”存在则会酿成无数悲剧。
影片中,当新掌权的主教念出《圣经》中的一段关于女人从属于男人地位低下的此类话语时,他要求总督奥利斯蒂斯对那段话表示臣服并且下跪,因为它出自上帝之口,除非他想质疑或抗议上帝。奥利斯蒂斯没有屈服于主教的蛮横要求,因为这意味着他要背叛甚至允许他人监禁自己心爱的女人——希帕提亚。他为此尝到苦头。愤怒而狂热的差点砸死他。今天的我们已经无法想象,上帝的话语可以像律法一样定夺人的生死,任何都能像使用一把剑那样运用《圣经》的话语。
广场观后感5
从《Agora》不难看出,当一个地方存在着一种极端的垄断,那么自然会有一股势力揭竿而起,举起手中他们所能拿到的武器,去为自己的生命抗争。而他们手中的武器,可以将一个压迫他们的多神教赶出亚历山大图书馆,当然也可以将一个手无寸铁,一心只为人类和哲学却被视为妖孽的女人砸的骨肉模糊,这就是。
宗教,或是 其它 ,起初都曾经是劳苦大众赖以慰藉现实的不堪的一丝理想,但随着它逐渐的兴盛,宗教又逐渐转变为了新生的一批精英利益阶层的工具,而这批精英恰恰是当年的劳苦大众,而这宗教则又变成了它们控制新生劳苦大众的工具,周而复始循环罔替。他们用宗教去支配人们,将他们的敌人随意的扭曲最终变成大众的敌人,利用他们所谓的信仰,去借刀杀人,清除眼中的孽源。
当一批又一批狂热的圣战士,终日怀揣着石块,攻击那些其它教派的人们时,他们更多的是打手,而非遵循着他们所谓的真理。可悲的是,他们还在高喊着自己为信仰而生,为信仰而死。最终,他们有人用死亡换来了圣徒的称谓,然后他只有在自己理想的天国中去继续享受这一“美妙”的“荣誉”了。
记得当电影出现标准椭圆定义在沙盘中产生的时候,我甚至兴奋的叫了出来。对,这不仅仅希帕提娅一个人的成功,更是整个人类历史上的成功,她比开普勒提出的天体轨道定律早了近一千多年,而也曾有人说过,如若多神教控制的亚历山大图书馆当年没有毁于狂热者之手,也许古代希腊、罗马以及整个欧罗巴的文明甚至人类的文明程度将会进步一千两百多年。当这个女人失去了两个深爱她的男人的保护时:一个总督,一个主教,她也便失去了再碰触生命希望的机会。关于她的死历史上有很多种描述,我总还是倾向于电影所描绘的情景,当乌提斯在绝望中给了自己心爱的女人温柔的却是致命的一击时,希帕提娅还是用她天使一般的双眸给了他最坚定的支持。
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《拥抱幸福的小熊》读后感
当阅读了一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读后感记录下呢?为了让您不再为写读后感头疼,下面是我整理的《拥抱幸福的小熊》读后感,希望对大家有所帮助。
《拥抱幸福的小熊》读后感1最近我读了一本书,书的名字叫《拥抱幸福的小熊》。
这是一个凄美又幸福的故事,就像一杯咖啡,苦中带着甜。书中的主人公小念是一个弱小的女孩。一开始她沉默寡言,非常依赖给自己治过病的林医生和妈妈。后来因为家庭的变故,她变得坚强了,能帮助别人了,还通过QQ救了远在美国的朋友,自己得到了幸福。让我最感动的是:小念能自立自强了,不再依赖别人。这,让我想起了我自己。
我对妈妈是多么的依赖呀,每天早晨都让妈妈给我拿衣服,梳头发。那次,妈妈出差了,我和爸爸晚上熬得很晚,早晨没有妈妈叫我起床我根本起不来,直到爸爸猛得惊醒:“几点了?”我也慢慢醒了。一看表:“什么?”7点15分了!我一看,傻了,回过神来就哭了。我马马虎虎地洗漱一下,就惊慌失措地奔向学校。结果还是晚了。当我飞快地跑进教室时,老师生气地批评了我。我面红耳赤地接受了批评,垂头丧气地走回了位置,心里想:“我为什么不能早起一点呢?”现在回想起来,真的非常惭愧。和小念比,我差得远了。
小念虽然是单亲家庭的孩子,但她不自卑,虽然最后妈妈也去世了,但她依然得到了幸福。单翼天使,为什么依然能飞翔?那是因为,不再依赖,给小念添了一只有丰满的羽翼的翅膀。这个故事告诉我——不再依赖,我们才能成长!
《拥抱幸福的小熊》读后感2泰迪熊是幸福的象征,它憨厚笨拙,却温和驯良,毛绒绒的,圆润又贴心!
是啊!也许只有像泰迪熊这种性子,才能使一个自闭,缺乏温暖与勇气的小女孩,感受到一丝丝感动,让她那颗冰封已久的内心,开始一点点暖化吧!
这真是一个温馨而浪漫的故事,我看了一遍又一遍,感动总是一次又一次萦绕于心,眼泪也总是一次又一次地从眼角滑落……
小念是个可怜的女孩,家庭的变故,父亲的背叛,使她变成了一个十分自闭,十分沉默寡言的人,伙伴们瞧不起她,经济欺负她。她很弧独,唯一陪伴她的只有一只她臆想出来的茶色小熊和一个特别的胖男孩——霍雨欣,在经过一场惊悚的车祸之后,她失去了她的茶色小熊,但却遇到了善良温和的林医生。
林医生的微笑和送给小念的泰迪熊给了小念温暖和希望……
“哪怕生活再苦,我们还是要好好活着,过着那本就平凡的日子,不是吗?”
小念,坚强的面对生活中的苦难和挫折。这种支持着她的力量,使她从自卑,懦弱,胆怯中挣扎出来了。
终于如小林医生所说的,她拥有了许多的泰迪熊。也拥有了许多幸福。
她蜕变了,她变得自信开朗!变得坚强充满着朝气。
生活总不会一帆风顺,在通向梦想的道路上总是铺满荆棘,但只要我们以积极乐观的心态,去面对生活中种种的艰辛,苦难和挫折,一切的不幸都会过去的,所有苦难都会被微笑过滤掉,随风而散。
因为,勇敢微笑着面对,远远要比用眼泪来倾诉痛苦要好的多;因为,历经种种艰辛,蜕变成美丽的蝴蝶,永远比躲在树枝中缩着头,怕这怕那的毛毛虫更美丽……
所以,请记住——生活,由自己来改变,创造!
《拥抱幸福的小熊》读后感3朋友,是沙漠中的一股清泉,朋友是黑暗中的一缕阳光;朋友,是炎热中的一阵 凉 风;朋友,是寒风中的一块炭木。朋友带给我们阳光,带给我们凉爽,带给我们温暖……
她是我从小到大一起长大的朋友,我们一起上同一所学校,同一个年级,同一个班,甚至是一对同桌。
她,有一双炯炯有神的大眼睛,一头乌黑亮丽的直发。当她的头发飘过你身旁时,仿佛有一阵春天的暖风拂过。她平常最喜欢上身穿一件卫衣,下身穿一条牛仔裤,再配一双牛仔的球鞋。
她还有一本最爱读的书,名字叫《拥抱幸福的小熊》,这本书她曾不止一次在我面前提过,所以,我没有看过这本书,但也知道书的内容;书页中夹着一张明信片,上面画着一位长发及腰的女孩抱着泰迪熊。当她每看到那时,我都能从她的眼里看到闪闪的泪光。
那天,我第一次来到她的新家来玩时,进到她的房间,让我大吃一惊,她的窗台上全是大小不一、形态各异的泰迪熊。于是,我开了个玩笑,让她送我一只较小的泰迪熊,她却像个小孩子一样,说:“不行。”因为我知道那所有的泰迪熊都是她的宝贝,所以我怎么忍心“抢走”她的宝贝呢?
可就在去年,她因父母的工作而转到广州去,那天,我最后一次来到她家时,她把最喜欢、最大、珍藏两年多的泰迪熊和一本《拥抱幸福的小熊》的书送给我。
让我没想到,她竟然把她心爱的宝贝送给我。她说,当她走后,只要想她,就拥抱泰迪熊,就像书中说:“拥抱小熊,就是拥抱幸福。”
一个月后,我终于完整地读完了这本书,我也终于明白了,要保持乐观,学会坚强,懂得生活。
相信每个人都能拥抱幸福的小熊,我也会永远拥抱那只泰迪熊和那本书。
《拥抱幸福的小熊》读后感4一次偶尔的机遇,我在书店面望到了《拥抱幸福的小熊》这标书,即顺手拿了伏去。谁知这一拿,我却不愿再抬下来!于是尔把它购归野,如饿似渴地读讫来。它的魅力非共凡响,我的眼泪皆被引了没来。
故事的客人私是小想,他在童年时期,家庭遭受大变故,变成了一个从关的父孩。一次并非偶尔的机会,林医生迎给小思一个泰迪熊和微啼并告知他:“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”阅历了很多磨难跟通功小念的不懈尽力,他终极领有了很多很多的小熊,也占有了许多良多幸福。这个故事实在感己,我读完后,泪水夺眶而出把书都浸润了。
事实是残暴的,父母离异,疏我病故,别人搭救,家景清贫……让人感到幸福远不可及,小熊看来是多么的近,但理论却是如许边远,让人都追赶不上它的步调。可是,小念干到了。他饮泣吞声,蒙到挫折,英勇地去点对,去挑衅,去克服它。他像家火烧不绝的小草,向着太阳,大胆的成长!果为他有一颗真挚、仁慈的心。再瞅我们现在这些小学生,有多少不是衣来伸手饭来弛心,有多多不是暖室里的花朵,家里的小公主小天子?遇到一点挫折就一败涂地,这样怎能拥抱幸福的小熊呢?
咱们的活动会钝到了,很多同窗由于体量答题或被同教“良药苦口”的刺激而损失了自信念从而废弃了加入运动会的机会。实在,他们大多数都有自彼合适的项目标,可是他们却对自人不信口。假如他们肯下工夫往训练,确定可认为班争光,替大家抹黑让他人对本人另眼相看。
如果我们想拥抱幸福的小熊,从当初开端就刚强起来吧!幸福须要努力才能够得到,岂非不是这样吗?让我们一起去努力,去拥抱幸福的小熊吧!
《拥抱幸福的小熊》读后感5以前,有人问我:“你幸福吗?”我总是笑着说我不幸福。可是读了这本书,我才发现自己很幸福很幸福。
小念在童年时代遇到家庭重大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的,是一个熊公仔,还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸后幸免于难的小念,丢失了陪伴着的她小熊,当她认识医院里年轻的林医生。林医生送给温暖微笑,还有泰迪熊,并告诉她:“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”小念出院以后,生活越来越灰暗。在学校,她受尽欺负,度日如年。在霍雨欣的帮助和鼓励下,她一直很坚强,而且并向林医生说的那样她果真拥有了幸福的小熊……
读了阳光姐姐写的这本《拥抱幸福的小熊》,我感触很深,想想我的生活和小念的生活,我有一个幸福美满的家庭,爸爸妈妈都陪着我。任性的我总不听爸爸妈妈的话,直到看了这本书之后我才意识到我自己做错了,我和小念简直就是天壤之别。她从就没有了爸爸,一直和妈妈相依为命,她很懂事帮妈妈做家务。而我所有的脏活累活都是爸爸妈妈做,爸爸妈妈下班回来我也不给他们倒一杯水,只顾着我自己。如果我和小念一样懂事的话,那么我一定会受到许多幸福的小熊。
“拥抱小熊就是拥抱幸福”在以后未来的日子里,我想幸福的小熊一定会出现在每一个幸福的家庭里!作文
《拥抱幸福的小熊》读后感6这是一个浪漫温馨的人间童话,也是一个与信念有关的纯爱故事。
小念在童年时代遇到家庭重大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的,是一个熊公仔,还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸后幸免于难的小念,丢失了陪伴着的她小熊,当她认识医院里年轻的林医生。林医生送给温暖微笑,还有泰迪熊,并告诉她:“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”小念出院以后,生活越来越灰暗。在学校,她受尽欺负,度日如年。在霍雨欣的帮助和鼓励下,她一直很坚强,而且并向林医生说的那样她果真拥有了幸福的小熊……
读了阳光姐姐写的这本《拥抱幸福的小熊》,我感触很深,想想我的生活和小念的生活,我有一个幸福美满的家庭,爸爸妈妈都陪着我。在学校,我和同学都相处的很融洽,老师也很喜欢我。可任性的我却总不听爸爸妈妈的话,直到看了这本书之后我才意识到我自己做错了,我和小念简直就是天壤之别。她从就没有了爸爸,一直和妈妈相依为命,她很懂事帮妈妈做家务。而我所有的脏活累活都是爸爸妈妈做,爸爸妈妈下班回来我也不给他们倒一杯水,只顾着我自己。如果我和小念一样懂事的话,那么我一定会受到许多幸福的小熊。
“拥抱小熊就是拥抱幸福”在以后未来的日子里,我想幸福的小熊一定会出现在每一个幸福的家庭里!
《拥抱幸福的小熊》读后感7陪伴着我们的贴心人
——《拥抱幸福的小熊》读后感
今年暑假,我读了很多书,有《猪仔头的温暖之旅》,有《小魔女蓝小鱼之神秘的转学生》,也有《巧克力味的暑假》等等,这些故事的情节浪漫温馨,但给我影响最深的要属《拥抱幸福的小熊》这本书。
这是一个由伍美珍写的书,这是一个浪漫温馨的人间童话,这是一个与信念有关的纯爱故事。
小念——这本书的主人公,她在童年时期遇到家庭重大变故,变成了一个自闭的小女孩,一个单亲家庭的小女孩。在一场车祸之后,幸免遇难的许小念,在医院里认识了最年轻的林医生。林医生送了一只泰迪熊来代替小念的茶色公仔熊,并告诉了小念:“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”
小念出院后,十分想念林医生,经常偷偷地探望着他,并且在陪伴和慰藉着她的霍雨欣的帮助与鼓励下,她一直以孩子气的信念期待林医生,以及他曾许诺的小熊与幸福。
我从小就生活在爸妈的呵护下,从没体验过小念的那种生活,那种永远只有母亲,没有父亲陪伴的日子,那种没有父爱享受的日子。其实,我们每个人都是一位纯洁的天使,我们拥有父亲,拥有母亲,拥有两扇洁白的羽翼。而像小念那般的孩子,或许就是一位单翼天使。
大人们,请你们也体会下我们的感受,也要站在我们的角度替我们想想。我们要做拥有双翼的天使,而不是单翼天使,那些陪伴着我们的贴心人永远只是一只泰迪熊,一个娃娃,一位贴心、最了解自己的朋友……
《拥抱幸福的小熊》读后感8风很冷,伴着呼呼的吼声,刺痛了我麻木的神经,我哆嗦了一下,半秃的树在秋风中瑟瑟发抖,只有一片似白羽似的树叶,极其绚烂的摇曳在枝头,一阵冷风吹来,一刹那飘落在冰冷的地面上,使原有的活力也在一刹那间化为乌有。
看着眼前的一幕,我不禁冷笑了一下,树叶本以为自己是最美,最独一无二的一个,但当他失去了那份“光环”之后,只是一片的普通的枯叶,再别人的眼里很普通。
而我,偏偏就是这片可笑的树叶。这次班级班干竞选,我输了。我不服,因为我一直是老师身边最得力的助手,我总是尽力做好老师吩咐的事。而她,从来没做过班干,我不明白,老师为什么要这么做。可事实证明,她是可以的,甚至还可以比我做的更好。这段时间,我感到自己被冷落,没有了原来的那份光环,我什么也不是……
渐渐地,我走到了一个书店门口,猛地抬头,看见一个大大的海报上写着拥抱幸福的小熊幸福,这段时间的失败已经让我忘了它的滋味,现在再看到它,心里无疑是一阵不快。哼,抱着不信与幸灾乐祸的心情,我毅然买下了这本书。
这个秋天,我看完了这本书。文章讲述了一个叫小念的人,在一场灾难中失去了一切,然而她却靠自己坚忍不拔的毅力,乐观的心态,超强的信念拥抱了幸福。读完,我被深深的震撼了,我从未想过信念会有这么大的能量。我不应该自暴自弃,失败过后一定会有灿烂的阳光,也许世界上真的有属于我的幸福,只是我一直在刻意的逃避,不敢面对……
春天来了,阳光缓缓的倾下,透过门外的栀子花树,阳光犹如流水般洒在院子里,伴随熟悉的流水轻轻的流淌,在微甜的空气里回旋荡漾,阳关是那么的灿烂,我看着,心就像雪一样簌簌的融化了……
《拥抱幸福的小熊》读后感9小念在童年的时候遇到家庭的重大变故,变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的是一个熊公仔,还有一个有点特别男同学霍雨欣。在一场车祸之后,小念丢失了陪伴着她的小熊,但是,他有幸认识了医院里一位年轻的林医生,林医生送给她温暖的微笑。最让它幸福的事是一只泰迪熊,告诉她:“拥抱小熊就是拥抱幸福。”
听了他的话我对它的喜爱就油然而生,于是我对这个温馨而又浪漫的故事爱不释手,甚至看了一遍又一遍,感动了一遍又一遍。其间,我被那帅气又善良的林医生、聪明又可爱的霍雨欣、坚强又勇敢地小念妈妈、善良又执着的小念,深深地打动着。当我看到小念收到霍雨欣进寄来的许许多多五颜六色的小熊时。我发现林医生真的成为了伟大的预言家。因为那时小念已经拥有了许多小熊,也已经拥有了许多的幸福。
我本以为世界上已经没有真情,可读了《拥抱幸福的小熊》这本书让我明白了,世界上还有真情,世界上总会有像林医生那样,不求自己的利益,不求回报的人。
文中泰迪熊象征着幸福。憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊,已经深深的温暖了我。
生活中会有很多困难,我们会一一的克服。也会有很多幸福就在我们的身边,等待着我们去发现。幸福不一定是拥抱小熊,但是,每个人都会有自己的幸福。
《拥抱幸福的小熊》读后感10叶老师给我们推荐了一本书名叫:《拥抱幸福的小熊》,我回到家就津津有味地看了起来。
这本书主要讲了:小念在童年时代,家庭遭遇重大变故,变成了一个自闭女孩。陪伴她的是一只熊公仔,还有一个具有特点的朋友——霍雨欣。在一场车祸之后,幸免的小念,丢失了一只陪伴她的小熊。但她认识医院里的林医生。林医生带给她温暖的微笑和一只泰迪熊,并告诉她:“拥有泰迪就是拥有幸福。”
在小念的身边有很多人,很多东西在帮助她,其中林医生用一种最独特的办法打开了她的心灵,那就是——爱。不仅仅是林医生给的,还有林医生送给她的熊,那只熊虽然没有心,没有血液,但它却可以给小念爱。其实这些快乐都是她自己给自己的,快乐是一种心情,是一种感受。对别人的爱也是一种幸福。在生活中爸爸妈妈老师爱我,同时我也爱他们。我感到我生活在被爱的环境中。我要珍惜爱,更要学会去爱别人。在家里爸爸妈妈辛辛苦苦把我养大,要供我上学,还要给我吃好的菜,喝美味的汤……在学校里,老师是辛勤的园丁,教我们知识,教我们怎么做人。我们遇到难题的时候,老师就会耐心地帮我们解答……公交车上,年轻人让给老人,老人让给小孩。
这就是爱的表现,爱无处不在。我们就生活在爱的世界里。
《拥抱幸福的小熊》读后感11一次偶然的机会,让我在泉州书城里遇见了它。刚开始只是随手翻阅,可谁知我这一拿便爱不释手,只好花钱把它买下来。回家读后,感受很深:要学会像文章中的小念一样坚持不懈,不气馁的精神。
这本书在讲:小念在童年时代,家庭遭遇重大变故,变成一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的,是一只熊公仔,还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸之后,幸免于难的小念,丢失了陪伴着她的小熊。但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑,还有泰迪熊,并告诉她:“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”小念出院以后,生活越发灰暗起来。在学校她受尽欺负,度日如年。她很想念林医生,经常偷偷地去看望他,并且在霍雨欣的帮助和鼓励下,一直以孩子气的信念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……林医生是个伟大的预言家,又或许,是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使,终于有一天,童话般的奇迹发生了…… 这是一个浪漫而温馨的'人间童话,也是一个与信念有关的纯爱故事。
憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊不但钻进可爱的故事里,而且不失为阅读的佐餐佳品。仔细阅读本书,你会发现,你的嘴角在不经意间上扬。
说到这里,我就想起了一件发生在这周末的事情:我在和朋友玩的时候受到了别人的挑拨离间,还冤枉我,让我背了别人的黑锅,我非常委屈,就哭了起来,不知道坚强,结果让她们以为我是做错了事情不敢承认,哭了。现在想起来,比起小念的遭遇,我算好多了,而且我还那么脆弱。
当我看完这本书的时候,我有一种深深的印象刻在了我心里,那也是我的感受:不论遇到什么问题,都要用微笑去面对,坚强,坚持,抱着美好的心态去过每一天!
《拥抱幸福的小熊》读后感12这本书是由作家伍美珍所写的,读这本书的时候,我的感受很深,甚至还哭了。今天,我就给你们介绍一下这本书。
这本书主要讲的是主人公许小念在儿童时代遇到了家庭的重大变故,从而变成了一个自闭的女孩。陪伴着她的是一个熊公仔,还有一个特别的男生霍雨欣。在一场车祸之后,小念失去了她的熊公仔,但她认识了医院里的林医生,林医生给了小念一个泰迪熊,并告诉她:“拥抱泰迪就是拥抱幸福。”
小念出院以后,生活越来越灰暗。在学校里,她受尽欺负。小念很想念林医生,经常偷偷地去看他,并且在霍雨欣的帮助和鼓励下,她一直相信林医生,以及他曾许诺的幸福。
或许林医生是一个伟大的预言家,又或许,是小念的固执和信念感动了天使。有一天,奇迹发生了,在一次恐怖袭击中,她通过QQ成功地营救了在美国的朋友。那一年,她被评为全国十佳少年。从此,她的人生彻底改变。
讲完这个故事,我早已热泪盈眶。这是一个浪漫温馨的故事,也是一个极其美丽的童话。这个故事告诉了我,只要有信念,任何事情都会有奇迹。
信念,是一个人生存的希望。如果没有信念,这个人就没有了活下去的希望,浑浑噩噩,终日像行尸走肉,没了灵魂。可见,
信念是多么的重要!而小念她便是一个有信念的好女孩,所以,在她的身上,出现了天大的奇迹。
《拥抱幸福的小熊》读后感13这几天我一直沉浸在阳光姐姐伍美珍的一本书里:《拥抱幸福的小熊》,书中那悲伤但又充满爱与信念的故事深深触动了我。
故事的主人公是一个叫小念女孩,在她的童年时代,家里遭遇重大变故,爸爸妈妈都永远地离开了她,从此她从一个幸福开朗的女孩变的可怜自闭,只有一只泰迪熊公仔和一个有些特别的男生霍雨欣,一直陪伴和安慰着她。可是有一天,小熊也不见了,但幸运的是她认识了医院里开朗的林医生,林医生不仅给她微笑与鼓励,还送给她了一只可爱的泰迪熊,并告诉她:“这是一只的小熊,拥抱小熊就是拥抱幸福。”小念出院以后,在学校里受尽嘲弄,她感觉生活灰暗,度日如年。她很想念林医生,经常偷偷去看望他,并在霍雨欣的帮助下,一直孩子气地期待着林医生曾说过拥抱小熊所带来的幸福,最后小念的执着和天真感动了上苍,一个童话般的奇迹发生了,小念最终得到了幸福。
我看这本书时,流了无数次眼泪,都是为可怜的小念流的,她失去了父母,又患上自闭症,还受到别人的嘲弄。我们和她相比,是多么幸福呀!这本书我看了许多遍,每一遍都是一次感动、一次震撼、一次心灵的洗涤。同学们,让我们一起拥抱着毛茸茸的泰迪熊,一起祝愿那些有着和小念一样经历的孩子们永永远远得到的幸福吧!
《拥抱幸福的小熊》读后感14一次偶然的机会,我在书店看到了《拥抱幸福的小熊》这本书,便随手拿了起来。谁知这一拿我就不愿意在放下来!我把它买回家,就如饥似渴地读起来。它的魅力非同凡响,我的眼泪都被引了出来。
小念在童年时代,家庭遭遇重大变故,变成了一个自闭的女孩。一次并非偶然的机会,林医生送给小念一个泰迪熊和温暖的微笑,并告诉小念:“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”经历了许多磨难和通过小念的不懈努力,她最终拥有了很多很多的小熊,也拥有了很多很多的幸福。这个故事真实感人,读完时,我的泪水把书都湿透了。
现实是残酷的,父母离异、亲人病故、他人陷害、家境贫寒……让人觉得幸福遥不可及,小熊看来是多么近,但实际却是那么遥远,让人永远都追赶不上它的步伐。可是,小念做到了。她忍声吞气,受到挫折时勇敢地去面对,去挑战,去战胜它。它像野火烧不尽的小草,向着太阳,勇敢地成长!因为它有一颗真诚、善良的心。
再看我们现在这些小学生,有多少不是衣来伸手饭来张口,有多少不是温室里的小花,家里的小公主小皇帝?碰到一点挫折一蹶不振,这样又怎能拥抱幸福的小熊呢?
我们如果想拥抱幸福的小熊,从现在开始就站起来吧!从现在坚强起来吧!让我们一起去努力,去拥抱幸福的小熊吧!因为,幸福要努力才可以得到,不是吗?
《拥抱幸福的小熊》读后感15潘思嘉
《拥抱幸福的小熊》是一个浪漫的故事,这个暑假我看了一遍又一遍,每次感动总是萦绕着我的心头。
主人公小念在童年时代,由于家庭变故变成了一个自闭的女孩,陪伴她的只有一只茶色熊公仔和一位乐观、开朗的男生——霍雨欣。在一场车祸中。小念失去了她的茶色熊公仔,但却遇到了善良的林医生。林医生送给她温暖的微笑和一只泰迪熊,并告诉她:"拥抱泰迪就是拥抱幸福。"这句话给小念带来敢于坚强面对生活中的苦难和挫折的勇气。
当小念不断收到霍雨欣寄来的五颜六色、形状各异的泰迪熊时,她变得更加坚强,生活不再灰暗。小念终于拥有了许多可爱的泰迪熊,就像林医生所说的一样,她也拥有了许多的幸福。
《拥抱幸福的小熊》让我明白了幸福就是爱与被爱,这个世界到处都充满爱,在生活中爸爸妈妈和老师爱我们,同时我们也爱他们,我们生活在被爱的环境中,我们要珍惜爱,更要学会爱别人。这样才会感受到更多的幸福。
这本书会教会我生活不可能是一帆风顺的,通往梦想的道路是坎坷的,会遇到很多困难,但是我们以积极的心态面对生活中的种种艰辛,一切不幸都会烟消云散。幸福其实不仅仅指小熊,生活中还有许许多多的幸福在我们身边,等待我们去发现。
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