第一次听到“沉默的螺旋”这个词是在奇葩说中，是在讨论一道“被误会了要不要澄清”这个辩题时，其中邱晨提到“沉默的螺旋”，其中她说道：“如果你选择沉默，那么那些原本支持你观点的人、想帮你发出声音的人，他们会觉得孤单没有依靠。所以当你被误会了，别安安静静地选择不解释，你的沉默只会让真相离你越来越远。”这句话令我十分的触动，也让我思考了许多。因此我打开了这本书，细细了解何为沉默的螺旋。

沉默的螺旋 理论基本描述了这样一个现象:人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇)，即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

诺曼依通过了多种调查方式来检验此理论，例如：坐火车测试、模拟公共环境等等。以此来证明此理论的真实可靠性。从这之中我体会到了沉默的螺旋理论的核心，也理解了沉默的螺旋启动的原因。

沉默的螺旋启动的原因实际上就源于人们的不自信和恐惧。由于不自信人们会害怕表达出自己的意见，一旦自己的意见与他人不同，他就会由于不自信而沉默，而沉默就很容易被解释为同意。 大多数人总是想着表现的和其他人一样，因为比起犯错，他们更害怕被孤立。正是这种恐惧被孤立和不自信的表达促使沉默的螺旋启动起来，沉默的螺旋一旦启动就像一个黑洞一样，几乎不能逆转。

对此我感触极深的一件事情就是对于校园暴力的出现。例如在《少年的你》这部电影中胡小蝶的自杀不仅仅是因为感受到自己受到了屈辱，他内心还有一道更深的伤疤就是孤单，没有依靠。还记得胡小蝶跳楼自杀前，他对陈念说了的那句话：“她们一直在欺负我，你们为什么不做点什么？”倘若有人，哪怕只有一个人能够帮助胡小蝶，那胡小蝶也可能最终不会跳下楼。校园暴力就像一个螺旋一样，因为大家都默不作声因此欺凌者就更变本加厉，无形之中这个螺旋就越陷越深，而那些沉默的同学也越来越沉默。正因此，校园暴力一直未做到及时发现，及时处理。据数据显示，仅2021年全国法院一审审结校园暴力案件共计1000余件。在审理之后，又不知有多少校园暴力正在沉默中发生，又在沉默中消亡。

在现实生活中因为沉默而导致的悲剧有很多很多，例如2021年重庆公交车坠江事件，在当事女子对司机进行吵嚷和动手时，同车的十三位乘客无一人站出来打破这个僵局，沉默，又是沉默，最终导致此惨剧。此事件一发生就在网络上引起了轩然大波，其中舆论的出现可谓将此事件推上了风口浪尖。

事件一开始的曝光是 有媒体报道，称事故系公交车避让一辆逆行的一位开小轿车的女司机所致。之后舆论就全部集中到审判“女司机”。经查明事故原因之后，舆论的焦点出现了迅速从审判“女司机”、“媒体”和自媒体的失实报道到批判女乘客和公交司机的转变。

在这种突发公共事件中舆论的引导可谓十分重要。“沉默的螺旋”理论强调的是舆论的 社会 控制功能。 这一点，诺依曼本人也在“舆论——我们的 社会 皮肤”这个观点中作了明确的说明。舆论在双重意义上是“我们 社会 的皮肤”：它是个人感知 社会 “意见气候”的变化，调整自己的环境适应行为的“皮肤”，不仅如此，它又在维持 社会 整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起 社会 解体。

而谈论和沉默决定了意见气候，意见气候又影响了事态的变化。一旦出现了意见气候的巨变，会在同一时刻被所有人感知到，同时作出反应。意见气候的形成在这个网络发达的时代又十分便利。人们可以匿名发表评论，可以高谈阔论，人们的思想发生碰撞，人们的精神进行融合。在这个网络世界中，舆论的爆发显得似乎更加容易。因此对舆论的控制显得尤为重要。尤其是在公共事件中，舆论的导向往往影响着事态的发展，同时牵动着我们每一个人。由此可见“舆论”在我们个人与 社会 生活中都起着不可言喻的作用。

在这个互联网时代，“沉默的螺旋”依旧存在，并且意见气候的形成更加迅速，因此要警惕“沉默的螺旋极端化”。实际上发声并不难，对于被校园暴力的学生来讲，发声是为了保护自己，是一种求救的信号；对于重庆公交车坠江案中的乘客来讲，发声是维护秩序，是为了创造文明 社会 ；对于每一次沉默的人来讲，发声是表达态度，是心的呼唤。但是人们常常会拒绝发声，因为恐惧、不自信、害羞等等，总有各种各样的原因。正因此，一次沉默，两次沉默，最终次次都沉默。记得鲁迅先生曾在《纪念刘和珍君》一文中写道：“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”鲁迅先生看到中国民众沉默，漠然地对待刘和珍等青年学子的灭亡，甚至把这些当作茶余饭后的谈资而发出了此感叹。如今 社会 好像也同于此，沉默一直都存在，漠然也一直都存在。

如今互联网发展迅速，新媒体的出现让交流更加便捷迅速，从纸质传媒到如今的网络传媒，这期间的变化是巨大的， 公共意见因新媒体而更易产生，其所带来的舆论压力也更强，由此可见传媒的重要性。作为一名传媒学院的学生，在假期读了这本《沉默的螺旋》之后有了许多的感触，同时我也在反复思考沉默的作用。 卡莱尔有一句名言：“雄辩是银,沉默是金。” 沉默是金,这话真是精彩极了,但沉默的前提是懂得沉默。如果只是一味的沉默，这个 社会 会变成什么，我们很难想象。

(作者：郑州工程技术学院2021级广告四班李园园)

八年级《死魂灵》读后感3篇

　　八年级《死魂灵》读后感，缺少阅读的积累就会下笔如枯井，阅读是一盏永远等你归家的夜灯，一个精神空虚的人是不能称之为完整的人的，读后感的存在意义就是记录我们的想法，八年级《死魂灵》读后感，也许能带给你不一样的思考。

　　八年级《死魂灵》读后感1

　　在暑假的时候我读了一本俄罗斯的小说《死魂灵》，这本小说带给我的感动不能用言语来表达，让我深刻的明白了很多道理。

　　俄罗斯地貌无比宽广，如同电影《西伯利亚的理发师》中的镜头，一眼望不到边的针叶林在寒冷中静静矗立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰苦劳作。果戈里在《死魂灵》中描述了一种他对俄罗斯--他的祖国及其人民的深刻的爱，他写道：“俄罗斯!俄罗斯!我看见你了，从这奇妙的远方也看得见你：你贫穷、凌乱而荒凉;你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在悬崖峭壁上的城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的美丽如画的树木和爬满墙壁的常春藤。

　　你开阔荒凉，无边无际，你那些低矮的城镇散布在平原上就像一些标点符号似的毫不显眼;你没有任何诱人的地方。然而你却有一种不可理解的神秘力量吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声?这歌声传遍你那辽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神蕴藏一股什么力量?这是什么力量在呼唤，在悲鸣，在扣人心弦?这是什么声音痛苦地亲吻我的心灵，钻入心灵深处而萦绕不去?俄罗斯!你对我有什么要求?你我之间有什么不可理解的关系?你为什么这样注视我?你的一切为什么都向我投来期待的目光?”

　　果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此充满痛苦与泪水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有希望中生活农民而悲伤，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的......”

　　但是这种希望要寄托在什么身上，几千年的东正教的浸淫(同时俄罗斯气候寒冷，人们酗酒)使得俄罗斯人民性格无比极端，即使在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到非常善良、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄托在宗教的身上，这是在很多俄罗斯作家身上可寻找到。所以在第二部中作者试图开始描写正面时加入宗教是可以理解的，只是此书中间缺失极多，因此少了一种平滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等未免有些突兀。

　　瑕不掩瑜，作者对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的`发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在软弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

　　八年级《死魂灵》读后感2

　　“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时，杜步飞这么说过。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。

　　我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多年以来，我默默地注视着东方的一具大灵魂，以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故，卡莱尔才讲述他的英雄，罗兰才写他的巨人传的吧。然而，大群地被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而暗哑的灵魂，却一代又一代顽强地保持着高贵的，完好的内质，叫我感动得流泪。

　　乞乞科夫及其同行收买的死魂灵，不是灵魂。

　　虚伪的人没有灵魂。

　　八年级《死魂灵》读后感3

　　故事的主人公—巴维尔·伊凡诺维奇·乞乞科夫是一个落没的贵族，从小受到过良好的教育。可能是由于那个时代俄国贵族的特性吧，他从小就为人冷静、虚伪、狡诈。但我在这里也不能否认这位主人公的优点，那就是为了利益不惜一切代价，即使让自己吃苦也绝无怨言。到后来他攒够了钱，两个车夫一辆马车开始了他买“死魂灵”的生涯。

　　我认为这篇文章最大的特点就是写作手法。把某市里几位官员、地主的丑陋形象刻画得淋漓尽致。比如某官员，经过作者的描写，让读者可以感到这实足是一个大流氓，平日里只会造谣生事。作者的讽刺也极具特点。如他把某位地主描述为一只狗熊，加上动作描写，突显出他的笨重与腐败。把人物直接讽刺成动物，这种情况我在此之前从未见过。

　　这部小说写于19世纪四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂灵有两层意义。一、死农奴。学过历史的人都知道，当时的俄国是一个封建落后的农奴制国家，作者通过买死农奴这件旷世荒.唐之事揭示了人们为牟取利益而不择手段，出卖灵魂的丑陋行径。二、死魂灵。这代表着当时的俄国人麻木不仁，其灵魂酣然大睡，物欲纵横，而思想却十为贫瘠。这似乎与鲁迅先生以犀利的笔锋直捅中国黑暗的社会有相似之处。

　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”我喜欢这句话。在人生的道路中有许多诱惑让你利令智昏，有许多荆棘阻挠你前行。但你是否该就此迷茫下去?不，这不是这个时代的我们所要选择的人生。相反，我们要在逆境中成长起来，要做一个出色的舵手，掌握我们人生的风帆。

今天，我把这一本书终于看完第二遍了。现在，我就给大家介绍一下这本书吧！
　　这本书是来自瑞典的阿斯特丽德。林格伦写的。林格伦是一位94岁高龄的童话外婆。在1958年获得了“安徒生金质奖章”。林格伦的作品里的人物有很多如：穿着长袜子的皮皮，淘气包埃米尔破案神奇的小卡莱，手执宝剑的米欧王子，敢爱敢恨的绿林女儿和小飞人卡尔松等。
　　这本书讲诉了一位叫大侦探吉利
。布鲁姆奎斯特的小男孩和他的伙伴安德士艾娃露达，一起破了三件案子，还在书中写了一些他们怎么与其他三个伙伴玩的游戏“玫瑰之战”我看到这是也不禁为卡莱尔他们咧着一把汗。这本书一共有3个故事分别也是3个案子。我最喜欢最后一个案子。这个案子一开始写了他们开始了玫瑰之战，结束回家时他们发现了有一些坏人，就和坏人到了另一个小岛上开始了战斗。在最后我很感动，因为一个坏人为了救一个小孩子连自己的性命都不要了。
　　怎么样？听了我的介绍是不是心动了呢？那就快到我这儿来借这本书看看吧！