其实说到末代皇帝，观后感那是一个偶然的机会，我就给你说说吧，那是几年前了，同学向我推荐了《末代皇帝》这部经典老片，距离电影上映的1987年已经过了20多年，我却第一次走进它。它带给我的是满满的震撼。

　　《末代皇帝》这部电影是意大利导演贝纳尔多？贝托鲁奇执导的一部传记电影。影片诠释了溥仪一个作为皇帝的人的故事，和传统的“史实”和“传说”都无关，认为溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，是成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。

　　该片用闪回的手法来表现溥仪的一生，根据溥仪的回忆，现实与过去交叉，在在3小时38分钟内讲述60年的事情。定义电影《末代皇帝》似乎是一件不太容易的事情，里面的演员是中国的，场地是中国的，故事情节是中国的，但不能算是中国电影，它曾获得1987年奥斯卡九项提名，九项全拿的殊荣，是由一个老外导演创造的。然而不得不说，这是一部好影片。

　　影片从战犯管理所这一场景开始，要求每一名战犯交代罪行。在审讯中，溥仪回忆了自己的一生。

　　三岁的小溥仪被拥上皇位，登基时连龙椅都坐不住。一个人孤零零呆在偌大的紫禁城里，没有父母的怀抱，没有兄弟的陪伴，只有那黄瓦红墙，和前朝留下的每天抹着能吓死人的白粉胭脂等死的旧妃子和阴不阴阳不阳的变态太监。

　　一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝 。

昨天花了三小时四十分钟把贝托鲁奇的《末代皇帝》看完了。此前还从未完完整整地看完过，觉得太长了。唯一的印象是坂本龙一创作的影片插曲，前阵子在坂本龙一的自传电影里也提到了那一段经历，记忆犹新。

不知从什么时候起电影时长好像约定俗成似得一般都被设定为一个半小时到两个小时之间，或许考虑到坐在影城里的观众的注意力吧，也可能是其他商业考量就不得而知了。在我很小的时候，对于电影还没有明确的概念时，只是觉得它很长，很黑（影院环境的关系）。也是因为近期不能出门，才能看这么个长电影，看后感触良多。

开篇第一个人物的出场就让我一下子进入到了电影情境中，也就是卢燕（观影后上网查电影的相关信息才知道她居然是梅兰芳的干女儿，她和文艺界、演艺界的关系可想而知）饰演的临终前的慈禧太后，以及导演从整体的角度给观众展现的紫禁城，立刻让我觉得这个才是对的；瞬间推翻了我在今天的电影电视剧里看到的和紫禁城有关的所有片子的印象。在贝托鲁奇的镜头下，那是个宽阔、距离感十足，又阴森，略显呆板的同时似乎少了些想象中的金碧辉煌的紫禁城，丝毫不让人向往的禁锢之地。这和我以往看到很多国内的清宫戏的观感很不一样，让我第一次会对中国皇族里的生活觉得乏味、苍凉。

电影采用双轨时间描述，我也不知道专业术语应该如何描述，一会儿回忆溥仪的童年、少年以及被赶出紫禁城的过往，一会儿就是此刻在战犯营里被“改造” 的此刻。无论从电影时长、电影语言和结构、拍摄手法、甚至在演员表演上，可能是因为距离，都让我有种“我是个思维上存在巨大困境的人”或“自己的语言体系的狭隘（由于环境和个人共同造成的）”的感觉。它对我来说，极为的不熟悉，不适感，但是是能把我完全吸引过去的不适感，和看一部时下的流行电影那种“在自己的范围内”的踏实感截然相反。把不熟悉的历史、从书里看来的历史瞬间拉近，让这段故事在眼前上演，如此之冲击仿佛它能锁住今天观众的思考能力。换句浅白的话说，我们很难用单一或简短的词汇去形容这部电影，同样的困惑也围绕在我们该如何形容溥仪这个人物上。就像溥仪这个人，太难比较、太难找到他的位置，甚至将他的呈现合理化也是妄想。

再说说演员。不得不说，尊龙真的是太帅了，我作为一个成年男性都被吸引，无论是贵族气息和落魄贵族的劲儿都刻画的入木三分。溥仪年轻时被摆弄的愤懑、内心满是心虚的贵族气息、被日本人利用后妄想复辟的野心、新中国后被“改造”时期的忍辱感以及通过在狱中看电影后得知自己在伪满时期所造成的罪责的歉疚感，作为观众都体会的到。尽管还有其他的好演员，除了彼得·奥图、陈冲和邬君梅，最让我眼前一亮和意外的是坂本龙一饰演的日本特务甘波正彦和英若诚扮演的监狱长。以前只听过这位前文化部副部长的名字，如何如何了得，也知道他是英达的父亲，但看电影的时候并不知道。至于坂本龙一，是少见的情况——作曲的同时还参与表演，就像他参与大岛渚的电影一样。我很喜欢他现在老年的样子，如他所述，年轻时的他的样貌确实不怎么样，至于是不是招人烦我们作为看客并不知晓。

看这样的电影，我不知道自己应该处于什么位置，是单纯观众的位置，还是一个读历史的后辈的角度。就比如看主人公溥仪，我们从道理上、情感上或许可能会理解他的焦灼和复杂，但从位置上无论如何也无法理解他，甚至可以说没人能理解他，如果从艾柯谈“误读”的角度上来说。毕竟不理解才是常态，理解反而是稀有、稀少的。这也是为何我说这样的电影对观众是有要求的，因为它会让观众来回摇摆，如果想让自己作为一个认真的观众的话。比如在皇宫外面已经是辛亥革命之后，清朝被推翻了，但作为皇帝的溥仪在“小皇宫”里还被蒙在鼓里，他的表现其内在深层原因是复杂的，是很难让人一下全盘否定的。可能是我的恻隐之心比较重，也没有作为伟人的坚韧和果敢，新中国之势无法阻挡，但我作为观众之一常常会对溥仪产生同情（也不排除潜意识里对尊龙的喜欢）。可是，当影片演到他在东北想要复辟时，同情心又减弱了，但我们也知道他是被日本人利用，复辟又是个梦，甚至是个他自己也知道是梦的梦……一个多么难描述的人啊。

如果我们从所谓的小爱中抽离出来，以今天普遍的人道主义、平民主义的视角来看，一个落魄贵族固然会因他作为时代牺牲品的命运让人唏嘘，但还有那些千千万万的孤苦贫民又将何去何从呢，他们又将怎么说呢？相比于溥仪，他们的一生是注定的悲惨和非自然死亡，只不过电影里没有特写而已。诸多的思考会让观众失语。还有一直在服侍溥仪的那个下人，直到他们作为战犯被关在战犯看管所的N年后，这个下人才脱离溥仪，临走时他对溥仪说：“你从来都不了解我”，这是一句振聋发聩的自白，只是被很平和地说出，但在溥仪听来是震撼的，在观众听来也是。好在溥仪1967年因癌症去世了，对他来说，应该不是个很坏的事吧。

这是一部很难说得完、说得清感受的电影，简单写一点，聊表寸感。若想有更多的了解，有两本书一定要读：庄士敦（也就是溥仪的洋教师）的《紫禁城的黄昏》和爱新觉罗·溥仪的回忆录《我的前半生》。如果这一篇文章被很多人看到我并不会觉得多么幸运，但如果有人看了电影之余又去读了这两本书的话，起码对人和人生有了更为丰盛的理解，这大体来说应该是幸运的。