白轮船读后感，因为路遥在书中引用过这部作品，“有没有比你更阔的河流，爱涅塞？有没有比你更亲切的土地，爱涅塞？有没有比你更深重的苦难，爱涅塞？有...
白轮船读后感
白轮船读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的白轮船读后感，欢迎阅读与收藏。
白轮船读后感 篇1小说留给我们三个故事，一个是白轮船的故事，一个是长角鹿母的故事，还有一个人鱼的故事；三个浪漫而又虚无的故事。
每一个故事中男孩都在思考这样一个问题：我从哪里来，要到哪里去？
孩子的爸爸妈妈在生下孩子之后就离开了，妈妈在遥远的城里做织布工的消息对男孩来说，根本就是虚无飘渺的东西，所以他把对妈妈的这种留恋融入爷爷给他讲的长角鹿母的故事里，似乎长角鹿母就是他心中那神圣无暇的母亲，爷爷会在夜幕降临的时候，一遍遍地重复母亲的这个故事。可是后来，长角鹿母被凶煞的奥罗兹库尔杀了，而给他说长角鹿母故事的爷爷却软弱地成了帮凶，这无异于对他幼小的心灵施暴，他选择了变成人鱼，寻找白轮船，寻找爸爸。
他能找到白轮船，找到爸爸吗？他曾经幻想过，幻想爸爸会把他从水里捞起，但是最终，幻想并没有一个好的结局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己却不可能跟着爸爸去打扰爸爸现在的家庭。也可以这么认为，男孩其实很清楚自己的寻亲不会有结果，但是他却毅然跨进了水里，不顾滑跌，急急忙忙地在浅滩上奔跑……
他的选择，有评论说他是被恶势力征服了，也有评论说他这是和恶势力的分离，是胜利的表现，我个人觉得，他是一个男孩，他根本还没有善与恶的意识，但是他清楚自己的感觉，变成人鱼是他跟着感觉走的结果。而这种感觉来源于弗洛伊德的恋父恋母情结。他非常渴望，渴望有爸爸妈妈的爱，当母亲的爱在他心里彻底玩完的时候，他就奋不顾身的扑向了父亲。
小说人物简单，故事清晰，思想也单纯。它以男孩死的抗争来启示世人：给自己的孩子爱吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能没有爱，爸爸妈妈的爱！
白轮船读后感 篇2在故事趋近结束，我也在遐想着故事会以怎样的方式结尾，只是我猜中了故事的悲剧性，却没想到作者又会在流血的伤口上，狠狠的撒了一把浓盐。
如果说我们以某一类别将这世上的人归为三类，一类是生活在童话世界里的人，一类是用童话来麻醉生活的人，一类是对童话世界嗤之以鼻的人（本想如此，可又一想，毕竟我们是小说之外平凡世界中的普通人，我们是敬畏童话，在现实中锲而不舍挣扎的好人）那么，故事中的孩子（我们叫他小鱼儿吧），莫蒙爷爷，小鱼儿的姨夫奥罗兹库尔之流便可以对号入座了。
小说是这样开始的：他有两个故事，一个是他自己的，别人谁也不知道。另一个是爷爷讲的。到后来一个都没有留下来。我们说的就是这回事。只有在看完整个故事之后，再回过头来才能感受到作者似在以一种怎样的淡然的口气讲述着一个多么酸楚的故事。或许，这样的开场或许可以表述成这样一个意思，小鱼儿的世界有两个，一个是小鱼儿想象中丰富多彩的世界，一个是爱小鱼儿的爷爷给他创造的纯真的童话王国。
小鱼儿的身世是凄楚的，小鱼儿的世界是单调的，但是像很多孩子一样，他们总是能在纵使这样枯燥乏味的世界创造自己的童话王国，那里的花草数目都是有生命的，那里的石头不是石头，是坦克是骆驼是狼，那里的花草也是分为勇敢的胆小的快乐的聪明的。那里的色拉尔珍草可以是很可靠的伙伴，他可以让你在伤心难过而不想让别人看到时给你营造一个属于自己的天空，那里的天空独为你而变幻多姿，那里的气味独为你而芳香扑鼻。那个世界中的书包是可以谈心的，那里的望远镜是可以说话的，那里的伊塞克湖可以像大海一样辽阔，那里的白轮船上是有爸爸的，那里的小鱼儿也是可以像鱼儿一样自由自在的在水里遨游。
那都是属于小鱼儿的故事，那是小鱼儿的童话，小鱼儿的童话是不会破灭的，即便爷爷的童话丢了，小鱼儿依旧可以变成一个小鱼儿，一个头是人头身却是鱼身的小鱼儿，小鱼儿依旧可以游向白轮船，然后向白轮船热情地打招呼：嗨，白轮船，我来了，我就是那个经常用望远镜看你的小鱼儿！
小鱼儿想象自己幻作鱼儿游向了白轮船，去寻找爸爸，去寻找库鲁别克，因为小鱼儿从来没有想过长角鹿妈妈会死的，他从来没想过会有人杀死长角鹿妈妈，更没有想过莫蒙爷爷会杀死长角鹿妈妈。爷爷爱小鱼儿，小鱼儿爱爷爷，小鱼儿摇晃着躺在灰土里死一般的爷爷，作者在问“谁知他那孩子的头脑是否懂得，莫蒙爷爷躺在这里，是在为自己那长角鹿妈妈的故事的幻灭而痛心；是否懂得，是爷爷违心地背弃了自己要他终生信奉的东西，背弃了祖先的遗训，背弃了良心和自己珍贵的信念，而于这种事是为了自己苦命的女儿，也是为了他这个外孙……”，也许小鱼儿不懂，也许小鱼儿吓到了，也许此刻的小鱼儿更需要有人来保护……“我要变鱼。你听我说，爷爷，我要游走了。要是库鲁别克来了，你就告诉他，我已经变鱼了。”也许小鱼儿就应该这么变成一个鱼儿游走，也许小说就应该以这么一种方式结尾，至少小鱼儿的故事小鱼儿的童话还是存在的。但是，历经世故的作者似在淡然的抚摸着流泪的小鱼儿“可是你游走了。你知道吗，你永远也变不成鱼。你也游不到伊塞克湖，看不到白轮船，不能对白轮船说：”你好，白轮船，我来了！“，但是在作者的世界中小鱼儿是可以这样选择的，也是我们的选择”你游走了。你没有等库鲁别克来。非常遗憾，你没有等库鲁别克来。为什么你不朝大路上跑呢？要是你在大路上多跑些时候，你一定会遇上他的。你老远就能认出他的汽车。你只要招一招手，他马上就会停下车子。“也许作者就那一类人，敬畏童话，但在现实中锲而不舍挣扎的好人……
莫蒙爷爷骑着奥罗兹库尔的阿拉巴什带着小鱼儿忐忑不安的走在路上，那是莫蒙爷爷第一次反抗奥罗兹库尔，结果证明那不是一次彻彻底底的反抗，他也确实没有能力来一次彻底的反抗，但是那一次他确确实实的顶撞了奥罗兹库尔，对于这么一大把年纪的老人来说已经无所求了，只希望大女儿能够生个儿子，只希望外孙能够健康成长，也许正因如此他才不能反抗，也许正因如此，莫蒙爷爷背弃了祖先，背弃了信念，背弃了外孙，背弃了自己，亲手杀死了长角鹿妈妈。莫蒙爷爷是悲剧性的一个人物，奥罗兹库尔之流这样的法西斯告诉他，那些个传说，那些个童话，都是封建，都是迷信，都是地主老爷玩弄农民的把戏，一位社会主义小青年也说，那些个传说那些个童话都是迷信，他应该接受一下社会主义再教育，唯有小鱼儿是相信莫蒙爷爷的童话传说，但他却亲手将之扼杀！莫蒙爷爷给外孙讲长角鹿妈妈的故事，外孙高兴，他便也高兴起来，作者写到”幸福来的时候，不幸总是悄悄守候在旁边，时时要闯进你的心灵，闯进你的生活，寸步不离地跟随着你，永远跟随着你，叫你甩也甩不脱。甚至就在此时此刻，在爷爷和外孙都觉得十分幸福的时候，在老人家心中，同时又是喜悦，又是担心：奥罗兹库尔在那里怎么样了啊？他在打什么主意，打算怎样来整治人呢？他想出什么点子来处罚他这个胆敢不听话的老头子呢？“，有没有感觉到在写自己呢，不通于孩子，孩子的幸福是纯粹的，伤心也是纯粹的，可是大人们的世界，幸福就像是黑夜的蜡烛，他们看到不仅是幸福还有光之所指的黑暗……莫蒙也许是悲剧的，可谁又不是呢？！
即便是奥罗兹库尔，这么一个可恨至极的家伙，可谁又不是呢！不仅仅小鱼儿又两个故事，奥罗兹库尔也有两个故事，他自己的故事是想象自己像一个达官显贵一般生活在城市，过着声色犬马的生活，在那里，他可以娶个演员，他可以有几个孩子，而且他也会使劲的宠惯着他的.孩子。”他对一切人、一切事恼恨透了。恼恨头顶上哇哇直叫的寒鸦，恼恨倒霉的老头子莫蒙，恼很能掐会算、三天前就跑到城里去卖土豆的懒家伙谢大赫玛特“奥罗兹库尔就是这样一个家伙，他恨一切东西，对一切不满，永远将错误归咎于他人，爱面子，爱耍酒疯，永远的自以为是，他将我们身上的所有缺点集成化了。他讨厌莫蒙和尚一般叨叨他的童话传说，可又有些害怕，可是像这样一个毫无怜悯之心的家伙，越是害怕越是疯狂，他毁了莫蒙的童话，毁了小鱼儿的童话，像个法西斯一般在掠夺，在掠杀……
白轮船读后感 篇3同事周老师推荐阅读的这本仿童话小说《白轮船》，是苏联作家艾特玛托夫的巅峰之作，该作品发表于1970年,作家把神话、幻想与现实三条线索紧密地交织在一起，深刻揭露了人与自然的斗争、善与恶的较量。今天刚一字一句读完，语言优美，画面感很强，感触亦极深。
“小孩”是这部小说的主人公，是一个七岁的男孩，是故事发生地护林所仅有的三家人之中唯一的一个孩子，他是被父母遗弃在外公（莫蒙爷爷）家的孩子，父母都已有各自的新家庭，他们的新家庭或许容不下这个“小孩”。“小孩”什么也没有，连名字也没有，但他心存梦想，尽管这些美好的梦想最终以悲剧结束。
上学的梦想——这是他的第一个梦想。“百事管”的莫蒙爷爷帮他实现了第一个梦想：贫穷善良的莫蒙爷爷在流动商店售货员的固执坚持下为可怜的“小孩”买了“这只不寻常然而又是最普通的上学用的书包”，他高兴急了，向所有人炫耀，分享自己的喜悦，尽管阿洛斯古尔姨夫对他不屑一顾，“他才不管什么倒霉的书包呢！还有这个被父母抛弃了的孩子、老婆的外甥，跟他有什么相干！”“小孩”喜欢与书包对话、诉说。他向往与长角鹿母在一起的美好时光，幻想着有朝一日变成一条小鱼游到白轮船边去看父亲。
与“长角鹿母”快乐的生活——这是他的第二个梦想。这个故事是爷爷反复讲给他的：很久很久以前，吉尔吉斯人遭到外族的杀戮，正当全族人几近灭绝，仅剩的一个男孩和一个女孩也将被麻脸瘸腿婆婆推下悬崖的时候，忽然来了一只长角鹿母，挽救了两个孩子......重新建立了吉尔吉斯民族。但到了后来，吉尔吉斯民族的后代，以恶报善，忘记了长角鹿母的救命大恩，以猎取鹿角卖钱为职业，捕杀鹿母的后代。“小孩”梦想着长角鹿母的归来，梦想着与长角鹿母快乐地生活，他还祈求长角鹿母带个白桦木的摇篮给阿洛斯古尔姨夫和别盖依姨妈，“让他们有孩子吧”，好让别盖依姨妈免除因不能生育而经常遭受姨夫的痛打和侮辱。莫蒙爷爷在一次帮阿洛斯古尔姨夫偷运树木的时候，为了接“小孩”放学回家而遭到阿洛斯古尔姨夫解雇，意味着他们将没有生活来源，“小孩”非常生气，“为了不让别人看见他哭，他沿着河岸跑了起来”，而就在河边，他看见了三只真正的鹿，安详幽静地散步，“小孩”被这优美的画面和长角鹿母雍荣的体态所吸引，我想，这可能就是他梦寐以求的“家”。
去看父亲——这是他的第三个梦想。这个梦想他从未和任何人说起，他想要看见白轮船，因为父亲是个水手，他相信白轮船上有他的父亲。他“幻想着能变成这样的一条鱼——身体、尾巴、鳍、麟都是鱼的，只有他的头仍旧是自己的！……”沿着小河，一直到湖里，去到白轮船边，去看看自己的父亲，也让父亲看看自己。
“小孩”的三个梦想是紧密相连的。莫蒙爷爷给他买了书包，虽然家离学校很远，但莫蒙爷爷每天骑马送他上下学，他的第一个梦想得到了实现。一天，为了接“小孩”放学回家，莫蒙爷爷与林场领导阿洛斯古尔姨夫发生了激烈冲突，莫蒙爷爷将因此失去赖以生存的工作。为了保住工作，莫蒙爷爷不得已在阿洛斯古尔姨夫的强迫下违心地向长角鹿母开了枪，内心痛苦难捱，一夜酩酊大醉。这夜“小孩”病着，他听到院子里人们饮酒吃鹿肉快乐的声音，他的心灵受到强烈冲击，第二个美好梦想随之灰飞烟灭。“小孩象鱼一样在河里游走了”，现在，他心里留存的只有第三个梦想，他要变成一条小鱼找白轮船，要去看父亲……
白轮船读后感 篇4第一次接触《白轮船》是在路遥先生的《平凡的世界》里，晓霞和少平深刻的热爱使我对这本书也产生了浓厚的兴趣。在图书馆偶然翻到这本书，便一发不可收拾。
小说的主人公是一个七八岁、生活在森林、连名字都不曾有 的男孩，在整本书里，孩子就是他的代称。孩子是一个遭父母遗弃，跟着外公生活的少年。父母的遗弃、继外婆的冷眼和辱骂是孩子离开森林、寻找白轮船的不懈动力。为什么寻找白轮船呢？孩子听人说，自己的父亲在轮船上当海员。读到这，不禁泪目：对孩子来说，最重要的便是父母的陪护与关爱，在被抛弃后孩子仍想着去寻找自己的父亲，孩子多么无辜，父母何其残忍！
孩子一直盼望着能够见到白轮船，为此拿着望远镜跑到山上遥望海面，不惜忍受继外婆的辱骂。而梦中变成鱼游到白轮船上时，孩子却犹豫了：父亲的妻子和孩子看到我做何感想，父亲如何自处……多么善良、多么无辜的孩子！
在漫长岁月中，外公讲的守护家族的长角鹿妈妈的故事是孩子继续生活下去的动力。消失多年的长角鹿再现森林，孩子是多么兴奋、激动，甚至求长角鹿妈妈用角给可怜的姨妈和残暴的姨夫送去孩子。可是，梦想幻灭了，长角鹿被那残暴不仁的姨夫和他的朋友杀害并食之，外公和孩子信仰破灭了—外公倒下了，孩子在悲痛之后也继续开始了他的寻找白轮船之旅。
故事到这截止，我们不知道孩子旅程的结果，可我们仍然热切地希望孩子不再孤苦，一生平安！
写一篇读写一片白轮船的读后感
写一篇读写一片白轮船的读后感托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是这一时期他诱奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为妓女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个兽性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！ 名人传》读后感
本来，只想写下自己读后的感想，可是千头万绪，没有简洁的语言可以表达我的感受。
于是又重新翻看着这本传记，自觉而然地写下了这篇浓缩了的文字。知道许多人都了解贝多芬的身世，我知道的或许很浅显，但我知道，我是用心去读这本传记的，我至始至终也被贝多芬伟大的人格所感动着。我为贝多芬最后的陨落而悲痛，我不禁也仰天问道：“为何这么伟大而杰出的音乐家，却是这样悲烈的命运？”是只有痛苦才能造就伟人吗？
贝多芬一生为人类创作了那么多可歌可泣的不朽的音乐作品，而他却是这般孤独，当人们为他的乐曲赞赏、狂欢激昂时，他们是否真的明白、懂得了贝多芬那颗对大自然满腔的热爱之心呢？那些得益于大自然的声音而从贝多芬心灵深处流泄出来的音乐，如果人们懂得的话，为什么他们就没有如爱自然、爱他的音乐那样，去热爱贝多芬这位伟人呢？贝多芬又何至于屡屡陷入生活的困境而步履维艰呢？
也许，也许贝多芬正是在这种艰难的困境中，才写出那么汹涌澎湃、大气豪迈的作品。是的，他的作品的确也激励着人们有勇气去战胜生活的艰难险阻。无疑，贝多芬的人格也是伟大、卓越的，从他的身上，我们的确得到了许多做人的启示和积极向上的精神食粮，他对人类的贡献也是无以比拟的。
然而，从中不是也看到了另一种利益与金钱的关系么?那些表面为贝多芬的音乐叫好，实则并没有领会贝多芬的音乐，这不能不让人感到哀伤！为什么贝多芬的音乐就没能感动这样一群人呢？如若是这样，岂不辜负了贝多芬耗费一生心血和辛劳写就的音乐巨作吗？
读后感800字
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读后感800字1
《一粒种子的旅行》读后感
今年暑假里我看了《一粒种子的旅行》这本书，作者是德国的安妮.默勒，写的非常有意思，图画也很有艺术，讲述的是种子如何“旅行”的。
这本书主要讲植物种子怎样从一个地方到另一个地方，使我们知道种子是靠大自然力量或动物来“旅行”的，有的也能靠自己的力量弹出去.凤仙花就是其中一种，当凤仙花种子成熟后，用手轻轻一摸，种子就抛向空中，还有蒲公英的种子像一把把小伞，风一吹，它们就可以在空中自由自在的旅行，树木也是植物，是体型较大的植物，它们的种子拥有真正的翅膀，在种子向下飘落时，风会把它们抓住，飞速旋转，等风停了，它们落在哪里哪里就是它们的家，有些植物会长出含有种子的果实，像雪莲花，报春花，还有一些春天开花的植物，它们的种子上都有美味的含油附着物，这是一种蚂蚁非常喜欢的美食，而蚂蚁在经历了寒冬之后已经饥肠辘辘，于是，它们托着种子边走边吃，吃完含油附着物以后，它们就把种子随便扔在某个地方，那个地方就会长出新的植物，是不是很神奇，还有些植物用精美的甜点来吸引帮手，它们将一颗或几颗种子装在美味多汁的果肉里，甚至有些植物像草莓这样，将种子直接附着在果实的表皮上，草莓不仅能靠种子旅行，还能利用它自身的匍匐茎进行传播，匍匐茎是一些贴着地面生长的小枝蔓，能够长成独立的新植株，草莓将几根匍匐茎向前延伸，在它们的尖端长出新的根和叶，当这些匍匐茎接触到地面后，根就会牢牢扎在地里，然后长成一株新的草莓，有些种子会依靠动物来旅行，比如鸟类，吃果实的时候会把种子一起吃下去，果肉在肠胃里被消化掉了，但是有些种子具有抗消化能力，当它们被鸟儿排泄出来时就像被吃进去时一样光鲜，如果它们运气好，掉在肥沃的土壤里，就可以生根发芽长出新的枝和叶，一直长啊......长啊......长啊......很多年以后，它们自己也长成了参天大树，结出了自己的种子，然后，这些种子也开始寻找适合自己生长的地方，植物种子历险般的旅行又从头开始啦！
只要我们做个有心人，就会在大自然里发现很多不可思议的事，让我们好好学习，将来好探索更多的大自然的奥秘吧！
读后感800字2《白雾》读后感
“淡淡的白雾是我心中的归处，轻轻的、静静地弥漫在我心中，不愿离开，不愿消散……”《白雾》勾起我心中的情思……
《白雾》集中展现了刘玉栋的儿童文学创作理念。 因为爸爸是地址侦查员，要去远处侦查，冬冬跟着妈妈回到了乡下。在这里，他结识了小伙伴童木、树墩、张得月，和他们一起度过了愉快而又难忘的一年……就在他陶醉于白雾村的美景时，父亲的突然来信，冬冬的乡村生活戛然而止，他即将和这又熟悉又陌生的一切而告别…… 雾的形象无处不在，就连在梦中，“我”也会进入一片迷蒙:“好大好大的雾，雪白雪白的，如同风吹白纱那样飘忽不定。周围静悄悄的，我好像是站在南大场上，但透过白雾的缝隙，前面好像是一片树林。”在最后一个告别里，冬冬在梦中看到了白雾村河道里的一艘白色大轮船。
就像艾特玛托夫笔下的“白轮船”一样，它属于一个童年的、自由的世界，它是我们，或者可以说大一点，是人类童年记忆的象喻，也是对不义的成人的救赎--雾既是童年记忆的化身，又是独特文学表达的'呈现。
刘玉栋说:“雾是一个很好的概念，朦朦胧胧，代表记忆的不确定性。”现实中，他老家的村子就叫齐周雾村，“那个村子地势低，一下大雨就被包围了，号称‘小台湾’。”他曾在很多小说中提到过齐周雾、雾村、雾镇。沿着记忆的脉络，北方农村浓郁的生活气息在雾气中弥漫。 作者其实也是一个苦命的孩子。人生漫长的岁月，家庭在他10岁之后产生很大变故，他开始感受到人世的世态炎凉，爷爷生病，姑姑出嫁，赶上分产到户，母亲回家种地，生活压力陡增。直到高中毕业，他来到济南和父亲一起生活。刘玉栋回忆自己的童年，“10岁之前，非常快乐，父亲在外工作，爷爷是大队会计，妈妈和姑姑是小学老师。”他有很多亲戚在外面的大城市，经常带好吃的东西回来，爷爷曾做过木匠，又当了三十年会计，在村里德高望重。他也曾跟着帅气的父亲，去父亲的工作现场，到过章丘、莒南、东阿。和其他孩子不同，他从小就知道，自己生活的世界之外，还有一个不同的世界……
这使我联想到余光中的《乡愁》，从这一首诗中我可以感受到作者刘玉栋对童年家乡的回忆，让我们想起了自己在家乡的童年。只有暑假我才能回到我的家乡，童年时每次都是到村不远的大塘去游泳，以前大塘最深也只有一米多，到了湖中央上半个身子还在水面上。我们常常在这个地方摸鱼，虽然说这里水浅，但是你只要把身子放到水中，不一会就有鱼向你肚子上撞，这时你向下一压，鱼就会被你压到肚子底下，之后用你的手一逮就可以逮到了，有时候鱼有一两斤重，这可乐坏了我们……
“白雾”象征着庇佑人类生存家园的自然伟力，也诠释着指引少年精神成长的永恒命题。一种类似乡愁的情愫，弥漫其间，复杂难言，又清晰无比，最终成为少年心中冉冉升起的一首诗，在时间的洗涤下，焕发出新的光彩。
童心，每个人都有，无论年纪，无论男女，就像是一颗种子的胚芽。
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