(1)《新民主主义论》是一部战斗的马克思列宁主义著作。它驳斥了资产阶级专政的论调，论证了建立资产阶级专政走资本主义道路在中国是根本行不通的。
(2)它提出了革命的不断性和阶段性相统一的观点，驳斥了“一次革命论”的反革命论点，从理论上回击国民党顽固派对共产党的猖狂进攻。
(3)它是一部伟大的马克思列宁主义理论著作。它科学地总结了近100年来资产阶级民主主义革命的经验，特别是中国无产阶级领导新民主主义革命的经验。
(4)将资产阶级民主主义革命明确划分为旧民主主义和新民主主义两个历史范畴，深刻揭示了殖民地半殖民地国家无产阶级领导的民族民主革命的基本规律，系统阐明了新民主主义革命的理论、路线、纲领，对于中国革命甚至世界革命有深远的影响。

学习毛概这门课程后，应老师要求，我读了毛泽东的《新民主主义论》，此文章让我印象深刻。
它写于1940年一月，在第二次世界大战全面爆发和国内抗日战争进入战略相持阶段、国民党顽固派不断制造与八路军的军事摩擦的社会大背景下。毛泽东先在1939年写下《中国革命和中国共产党》一文，最早提出“新民主主义”这个概念，第一次把中国的民主革命区分为旧民主主义革命和新民主主义革命，并且明确提出新民民主义革命的总路线，后来又在《解放》周刊发表了《新民主主义论》的完整理论，对其作了系统阐述。尽管该文章的写作背景与现代社会背景相差甚远，但文章中深刻的思想、严谨的态度、严密的分析和对中国历史及未来的发展方向的阐述，极大地丰富了我的精神世界，有助于我世界观的形成，对我思想认识的提高有很大帮助。
该文章由十五部分组成，从六个方面对新民主主义理论作了系统阐述。一、介绍了中国社会的性质。指出“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会”。二、指出中国革命的对象和任务。说明帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾是各种矛盾中的最主要的矛盾，中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要任务是推翻帝国主义的民族革命。三、指出中国革命要分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这由半封建半殖民地社会性质决定。四、明确新民主主义革命的动力和领导，确定无产阶级是中国革命的领导力量，农民和城市小资产阶级和民族资产阶级是中国革命的动力，其中中国革命实质是农民革命。五、提出中国革命是世界社会主义革命的一部分，从中国革命是无产阶级领导的革命，并由无产阶级领导以及革命的社会主义前途来论证中国革命是无产阶级世界革命的一部分。六、说明了新民主主义革命的政治经济文化纲领。另外，文章还强调了马克思主义中国化的问题，指出必须要将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全恰当地统一起来。
新民主主义的理论指导我党取得了新民主主义革命的胜利，同时也指导新民主主义论社会建设取得了巨大成就，我们推翻了三座大山，建立了新中国，国民经济在建国以后很短的时间内得到了恢复，打下了我国国民经济发展的基础。
对这些内容的提炼和理解，有助于我们学好毛概这一课程和加深对中国革命的认识。同时在认识历史的过程中，我发现《新民主主义论》对当代社会同样具有指导意义，对解决当代问题和今天的社会主义建设提供参考价值和思想借鉴。启示如下：
首先，马克思主义是一个不断发展的理论，必须与实际情况结合，取其精华去其糟粕，开辟适合本国特点的道路。
其次，要认真分析社会发展中“人”的因素，处理好各种阶级关系。在《新民主主义论》中主席认真分析了当时的各种社会阶级力量，提出了正确处理各种阶级关系，处理好同资产阶级和农民的关系，要统筹兼顾。这种对社会各种力量进行分析的方法，抓住了要害，而且将各种阶级在中国的表现以及在外国的所谓阶级的不同也分析得入木三分。虽然，以阶级来划分当今社会已经不现实了，但是当今社会我国公民因为职业，社会分工，地域等因素，造成的经济之间的差别越来越明显，而且，经济的差别必然会对政治和文化产生影响，因此，构建社会主义和谐社会，必须学会分析社会的“人”的利益和关系，才能促进和谐社会的发展。
最后，我们要坚持正确的路线方向不动摇是革命和建设取得胜利的保障。新民主主义理论是在实践中形成和发展起来的，又在实践中经受了检验。我党在执政以后的最初几年里，按新民主主义的构想，取得了迅速医治战争创伤、完成土地革命、恢复并发展国民经济、恢复和发展政治、文化等方面取得了巨大成就，并且奠定了中国社会主义建设的基础。
由此看来，伟大的思想会在时间的见证下愈发光辉，而在伟人思想面前，我们显得那么渺小。作为祖国接班人，我们承担着民族复兴与振兴中华的责任，我们还要学习很多。这次《新民主主义论》的阅读，使我受益匪浅，促我不断前进。

摘要：由读毛泽东的《新民主主义论》得出来的对新民主主义先进文化的理解与体会。所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。 关键词：新民主主义文化，科学，大众，民主，中国共产党，文化思想。 我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。 《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。 在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想 所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”(33)的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。 这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。而革命的文化工作者，就是这个文化战线上的各级指挥员。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”(34)，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。 民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。 所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。 参考文献：《毛泽东思想概论》――广东高等教育出版社，2004.8 《毛泽东选集》 《新民主主义论》

1943年5月，共产国际解散，促使共产党以更加独立的姿态，运用马列主义的理论来探讨中国革命的实践，提出了新民主主义理论。其基本内容有：
⑴中国革命的性质是新民主主义革命。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。毛认为，新民主主义革命的任务，从客观上来讲，是为资本主义的发展扫清道路，因为它的任务是反帝反封建。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。这一特殊性质的社会具有过渡性，它的目的是过渡到社会主义社会。这样，中国新民主主义革命的前途只能是社会主义社会。
⑵新民主主义革命的政治、经济和文化纲领。毛认为，在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的；同样，现阶段社会主义的条件也不具备，只能建立一个全国大多数人民为基础的工人阶级领导的统一战线的国家制度，即使新民主主义国家制度。①在政治上，推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立有一个在无产阶级领导下，联合一切民主阶级统一战线的政治制度；②在经济上，要没收帝国主义和官僚买办大银行、大工业、大商业，归于这个共和国的国家所有，建立国营经济；没收地主的土地，实行耕者有其田；发展“友谊与国计民生的私人资本主义经济”和富农经济。以此消灭旧的经济制度，建立以国营经济为龙头的新民主主义经济体制。③在文化上，发展无产阶级领导的，民族的、科学的、大众的文化。
1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，第一次提出了新民主主义革命的科学概念和总路线的基本内容。1948年，他在《再晋绥干部会议上的讲话》中完整的表述了总路线的内容，即无产阶级领导的，人民大众的反对帝国主义，封建主义和官僚资本主义的革命。
1、新民主主义革命的对象
近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了中国的主要敌人，就是帝国主义，封建主义和官僚资本主义。
2、新民主主义革命的动力
新民主主义革命的动力是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，而根本动力是工人和农民。
3、新民主主义的领导
由于帝国主义要把中国变成他们的殖民地，由于中国资产阶级的软弱性和妥协性，领导中国革命取得胜利的重任，历史的落到了中国无产阶级及其政党的肩上。
4、新民主主义革命的性质和前途
近代中国半殖民地半封建社会的性质和中国革命的历史任务，决定了中国革命的性质不是无产阶级的社会主义革命，而是资产阶级民主主义革命。
新民主主义革命理论的意义
新民主主义革命理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，不断进行理论创新而形成的具有独特性的关于中国革人民革命的理论。新民主主义革命理论是指导中国革命取得胜利的指导思想，具有伟大的意思。
新民主主义革命理论，解决了在一个以农民为主体的、落后的半殖民的半封建的东方大国进行革命的一系列理论问题，科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。
在新民主主义革命理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
中国新民主主义革命的伟大胜利，是20世纪继俄国十月革命社会主义以后改变世界面貌的伟大历史事件。

可参考以下文献：
新民主主义论
《新民主主义论》
新民主主义论读后感
读新民主主义论有感
读《新民主主义论》有感
新民主主义革命的崛起教案
新民主主义时期的中国共产党
民主主义与教育读后感
民主主义
新旧民主主义革命对比
政府论读后感
正义论读后感
论自由读后感
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君主论读后感
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实践论读后感
矛盾论读后感
拿来主义读后感范文等，供参考。