《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感
读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹
《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢？真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗？
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢？没有认的！
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢？我告诉老太太去。”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢？真的好吗？她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。”以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。”她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢？别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……
以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。她的命运是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了，债还完了，泪流尽了……
纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了！上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房……
林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”

四大名著的读后感500字（通用5篇）

　　当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家收集的四大名著的读后感500字（通用5篇），欢迎大家分享。

　　四大名著的读后感500字1

　　寒假里，我读了我国古代四大名著之一《西游记》。故事中唐僧师徒四人在取经路上离奇曲折的情节和团结、勇敢、百折不挠的精神给我留下了深刻的印象。

　　到现在我仍然很难想象，十万八千里的路程，他们竟然徒步而行，真是太令我佩服了，更令我惊愕的是：八十一个劫难他们都安然度过。这是为什么呢？是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧师徒就能安然无恙吗？不，不是。我想：虽然孙悟空有一双火眼金睛，能分辨是人是妖，能降妖除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是如果没有憨厚、擅长水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不会那么顺利了。同时，猪八戒力大无比也是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然没有什么本事，但他以慈悲为怀，感动了上天，最终他们师徒四人历经千辛万苦，同心协力，终于取得了真经。

　　读过《西游记》这本书后，我真是受益匪浅，它不但让我懂得了无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功，而且还明白了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能圆满完成。

　　今后在学习与生活中，我一定要向他们师徒四人学习，善于分辨真假善恶，不被社会上形形色色的花言巧语所迷惑，其次还要不畏艰险，不怕挫折，勇敢战胜一切困难。

　　四大名著的读后感500字2

　　一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮，一首绝代的史诗唤醒了一种葬花的美妙，它就是四大名著之首——《红楼梦》。

　　在这部古典名著中，那顽世不恭的贾宝玉，心思缜密的林黛玉，热情善良的薛宝钗，还有那巧舌如簧的王熙凤，他们都给我留下了深刻的印象。

　　一出生就被寄于厚望的贾宝玉，仪表俊美，行为痴狂。他给我留下的印象便是成天在女孩堆中胡闹，与姐妹、丫鬟们亲密玩耍，还经常说些奇谈怪论。由于受到贾母溺爱，宝玉较少受到封建礼教的影响。贾宝玉不喜欢学习当时的《八股文》，却对《西厢记》情有独钟。

　　在当时的封建社会中，丫鬟的地位是极为低下的，但贾宝玉对待他们十分平等，体贴入微，这也体现出他对封建观念的大胆挑战。

　　贾宝玉淡泊名利，从来不走富贵路，看不起科举，在一家人再三劝告下，走进了考场，可在他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，这也表明了他淡泊名利的人生态度。

　　再说一下林黛玉，林黛玉是个聪慧女子，她初进贾府，时时在意，处处小心，将贾府一切都看在眼里，记在心里。宝玉生病一段，见凤姐没有探望，想着凤姐没这个心，在贾母面前是假装的，却闹出了一场笑话。

　　可以说，《红楼梦》是取之不尽的宝藏，它所蕴含的文化精神，还有待一步挖掘。我爱读《红楼梦》！

　　四大名著的读后感500字3

　　神话小说《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天终于取回真经的故事。在这漫长的取经路上，最勇敢，本领最大的当然要数孙悟空啦！他是一个光彩夺目的神话英雄。

　　孙悟空英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖怪，如意金箍棒下决不对妖怪留情；敢与重重困难斗，决不退却决不低头。我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，永远不抛弃，不放弃，不战胜它，誓不罢休！

　　孙悟空神通广大，叫人赞叹不已。他会七十二般变化，他变成美女让猪八戒傻乎乎地背着；他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅；他变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇，扇灭了火焰山的熊熊烈火……他还有腾云驾雾的本领，一个筋斗能翻十万八千里呢！

　　他的火眼金睛更是厉害！能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁。真是见恶必除，除恶必尽啊！我们真应该向他学习，掌握各项本领，做个德智体美全面发展的好少年。

　　孙悟空真是一个了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中都树立了一个不朽的光辉形象。

　　四大名著的.读后感500字4

　　一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　　整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。

　　可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。

　　看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，先分后总、先总后分……都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。

　　复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。所以，我希望大家都能来看看四大名著之一的西游记。

　　四大名著的读后感500字5

　　没有一本书的家，是没有一朵花的花园，没有一本书的家，是没有一棵树的森林；没有一本书的家，是没有一块砖的墙；没有一本书的家，是没有一滴水的长河；没有一本书的家，是没有一粒沙的沙漠；没有一本书的家，是没有一颗星的夜空；没有一本书的家，是没有一棵草的草丛……

　　在我的写字台上，也摆放着一本厚达4厘米的古典名著——《红楼梦》，看到古往今来，许多伤口与石头息息相关，如：女娲曾炼石补天，精卫曾用石填海，《红楼梦》曾命名为《石头记》。

　　这本书是我过10岁生日时妈妈给我买的，我小的时候，妈妈经常给我讲故事，正是有这样的熏陶，我非常喜欢看书，听说《红楼梦》是四大名著之首，我早就想拜读了，妈妈送给我这本盼望已久的书，使我欣喜若狂，我爱不释手，地抚摸着它，并翻到目录就是一行醒目的黑体字——《红楼梦》，《红楼梦》是四大名著中最有艺术价值的，它是中国古典小说发展的高峰。

　　于是，我如饥似渴地读了起来，闲余时，这本书给我的生活增添了不少乐趣，读到高兴之处时，我会喜出望外，读到文中精髓时你会觉得妙不可言；读到贾宝玉与林黛玉分离时，不禁为他们感到十分惋惜，品味王熙凤这个人物时，感到她既聪明、能干、要强，但又狠毒、泼辣、善弄权术，唯利是图……我在读着书，书仿佛也在读着我，真是心情随着书而变化啊！

　　《红楼梦》这本书，真是生活中的一部百科全书。

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　　当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的四大名著读后感，希望能够帮助到大家。

四大名著读后感1

　　我想大家都读过西游记吧,我也不例外.那八十一难的历险让人胆战心惊.

　　当我翻开>的时候,我总有和别人不同的想法,别人翻开就看,但是我刚翻开始,我在想:为什么要叫西游记?为什么要让唐僧去西天取经?我看完书时变知道了答案.

　　我们都知道唐僧原来是如来佛祖的第二个徒弟金禅子,因为偷学其他的法术,所以才被如来佛祖打到凡间.孙悟空原来是一只石猴,原本是菩提老祖的大徒弟,后因为大闹天宫,所以才被如来佛祖压在五行山下,猪八戒原是天蓬元帅,后因戏耍嫦娥被玉帝打下凡间.沙和尚原是玉皇大帝的卷帘大将,后因不服从命令,被玉皇大帝打入凡间,如来佛祖让唐僧去西天取经,路上收沙和尚,猪八戒,孙悟空为徒,然后让他们保唐僧去取真经一路的千辛万苦都已记在了自己的心上,取回真经后,他们已经到了不伏麒麟辖,不服凤凰管的地步.

　　最后他们被称为师徒四人,唐僧被称为金禅子,孙悟空被称为斗战胜佛,.沙和尚被称为罗汉金刚,猪八戒被称为天蓬元帅.

　　我从西游记中的三打白骨精中学到了一个道理,当孙悟空一眼认出她是个妖怪,毫不犹豫的把白骨精打死,后来唐僧把孙悟空赶回花果山,当师父被妖怪抓时,猪八戒亲自到花果山来请孙悟空,孙悟空立刻把师父救了出来.

　　我们也发生过这种事情:学校举行五年级长跑的时候,我不小心摔跤了,老师让其他同学代替,最后我们跑了第一,>告诉我们要团结.

　　在>中,蕴含了21世纪年轻人的需要>这篇文章让我永生难忘!

四大名著读后感2

　　《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。每每读起，我总会沉浸在那精彩的情节之中……

　　当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，我会被唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨深深感动。

　　小时候看《西游记》时总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着师傅坐筋斗云直达目的地呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

　　孙悟空求学七年才学到真本领。这期间，他跟着师傅和师兄念着不感兴趣的经文，从未说过放弃，因为他相信总有一天师傅会将真本领传授给他。这也告诉我们做事不能急于求成，一个真正想取得成功的人是不会在意自己为目标耗费了多少时光和精力，而是为实现目标努力拼搏。

　　《西游记》中蕴含含的哲理滋养了一代又一代的中华儿女，我们应该将这宝贵的精神财富传承下去，让它在神州大地历史的长流中熠熠发光。

四大名著读后感3

　　四大名著是我国的瑰宝典藏，也是世界文学史上灿烂文化的经典代表。从小学开始我就陆续续读过《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》这四部经典。每部经典都各有各自的特点，地位不分伯仲，它们是代表中国古典小说的最高水平，名著中所表达的思想观念深深的影响了几百年来的中国人。

　　《西游记》是四大名著里我接触最早的小说，因为家喻户晓的孙悟空，我喜欢上了《西游记》。小时候读《西游记》，只知道孙悟空护送唐僧西天取经，孙悟空七十二变、一路降妖除魔。慢慢长大了，我好像读懂了里面的一些东西。孙悟空其实是拥有反抗精神，不屈不挠的象征，表达的是作者对腐朽的封建的抗议。《三国演义》展现的是汉末的历史战争，出场的三国英雄多达到一千多位，诸葛亮、关羽、吕布等历史英雄形象深得人心。《三国演义》根据《三国志》的演义而来，展现的是权谋、谋略的较量，引人思考，开发了人的智慧。《水浒传》歌颂的是农民起义，反抗压迫的精神，但是限于时代的局限性，故事的最后以悲剧收场，让人叹息。人物形象描述饱满而丰富，每个人都有不一样的传奇经历，拿手本事，特别是梁山英雄们表现出的义薄云天让人印象深刻。对于《红楼梦》“红学”的研究曾经风靡一时，这是一部悲剧，展示出各方面的矛盾冲突。栩栩如生的人物形象为后人津津乐道，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧让人唏嘘。

　　有人分别用一个字来表达四大名著，《西游记》是“诚”，《三国演义》是“忠”，《水浒传》是“义”，《红楼梦》是“情”，这是对四部经典的高度总结。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中国文化很好的途径。

四大名著读后感4

　　不久之前，我读了《水浒传》这本书，读了以后使我慷慨激昂。《水浒传》讲的是梁山上108位英雄豪杰的故事。其中令我记忆犹新的是:《九纹龙大闹史家村》、《花和尚倒拔垂杨柳》和《林冲棒打洪教头》……

　　作者施耐庵吧《水浒传》里的108位好汉刻画的是活灵活现，个个身怀绝技、神通广大，如:梁山好汉:“及时雨”宋江、“花和尚”鲁智深。我最喜的是“豹子头”林冲和“花和尚”鲁智深。他们正直、豪爽的性格总是浮现在我的面前。

　　《水浒传》其中的高俅、蔡京等一批吸血鬼似的统治者终究是会被梁上好汉打败的!梁山好汉的团结友爱，打家劫舍，劫富济贫的精神使我的心情久久不能平静。《武松打虎》大家有知道吧，武松打虎是为了景阳冈恢复往日的和平与喧闹;《鲁智深大闹野猪林》是为了把“豹子头”林冲从死亡的边缘拉过来;《梁山好汉劫法场》不仅把“及时雨”宋江和“神行太保”戴宗就出，还把黄文炳一家杀光，黄文炳一死梁山好汉聚集在此无比的兴奋。这些故事让我明白了什么事美什么事丑，什么事真什么是假，这样回肠荡气的故事怎能使我们的心情平静呢?

　　宋江、鲁智深、林冲身上的精神使无比的，他们的战斗甚是精彩!

　　八方来此结识，异性亲如一家，患难相依，有福同享有难同档，相貌语言，五湖四海虽不同;肝胆相照，言行举止无差别，煮一壶茶论英雄，吃一口肉说好汉，梁山上，一群好汉108人，上梁山重温好汉精神，说说水浒，且听世人论长短!

四大名著读后感5

　　一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮，一首绝代的史诗唤醒了一种葬花的美妙，它就是四大名著之首――《红楼梦》。

　　在这部古典名著中，那顽世不恭的贾宝玉，心思缜密的林黛玉，热情善良的薛宝钗，还有那巧舌如簧的王熙凤，他们都给我留下了深刻的印象。

　　一出生就被寄于厚望的贾宝玉，仪表俊美，行为痴狂。他给我留下的印象便是成天在女孩堆中胡闹，与姐妹、丫鬟们亲密玩耍，还经常说些奇谈怪论。由于受到贾母溺爱，宝玉较少受到封建礼教的影响。贾宝玉不喜欢学习当时的《八股文》，却对《西厢记》情有独钟。

　　在当时的封建社会中，丫鬟的地位是极为低下的，但贾宝玉对待他们十分平等，体贴入微，这也体现出他对封建观念的大胆挑战。

　　贾宝玉淡泊名利，从来不走富贵路，看不起科举，在一家人再三劝告下，走进了考场，可在他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，这也表明了他淡泊名利的人生态度。

　　再说一下林黛玉，林黛玉是个聪慧女子，她初进贾府，时时在意，处处小心，将贾府一切都看在眼里，记在心里。宝玉生病一段，见凤姐没有探望，想着凤姐没这个心，在贾母面前是假装的，却闹出了一场笑话。

　　可以说，《红楼梦》是取之不尽的宝藏，它所蕴含的文化精神，还有待一步挖掘。我爱读《红楼梦》！

四大名著读后感6

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

　　群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

　　在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

四大名著读后感7

　　在《红楼梦》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、个性鲜明的各阶层人物形象。比如贾宝玉的天真烂漫、小孩子气；林黛玉的悲观和玻璃心；薛宝钗的善解人意、沉着稳重；王熙凤的泼辣；探春的能干；迎春的软弱等等。

　　其中我印象最深的一个片段——刘姥姥进大观园。刘姥姥虽然只是《红楼梦》里的一个小角色，但却是整本书不可或缺的人物，她见证了贾府由盛到衰的全过程。她两次进大观园，两次成为整个贾府的开心果。她屡招王熙凤的捉弄调戏，虽然事后王熙凤都来陪罪，但她却入只是笑嘻嘻地说：“这有什么的。”不禁让人感叹：这心态该有多好啊！在刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾府让人摆了桌宴席，在宴席上，刘姥姥一开口就让人乐得上气不接下气，只见凤姐把一盘鸽子蛋放到刘姥姥面前，贾母刚说：“请。”刘姥姥就站起来鼓着腮帮说:“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”逗得一大帮人笑得是前俯后仰，抱成一团，眼泪都出来了……

　　刘姥姥傻吗？她并不傻，她只是为了生存需要装疯卖傻，去扮演一个引人发笑的“丑角”以获得别人的同情，从而得到些恩惠。

　　“都云作者痴，谁解其中味，”这就是《红楼梦》，讲述了金陵十二钗一生的悲欢离合，讲述了贾府“金玉其外，败絮其中”家族史，讲述了从顶端到低谷的人生故事。

四大名著读后感8

　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

四大名著读后感9

　　寒假期间，我看了一本课外书——《西游记》，的确让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩。这本书讲述了唐僧师徒去西天取经、一路上历尽艰险、降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

　　其中的四个人，一是唐僧，他心地善良，诚心向佛。二是孙悟空，他形义大胆，所有的妖怪都怕他。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但是不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实。其中我最喜欢孙悟空，因为在书中孙悟空不仅有七十二变，而且武艺十分高强，脑子很聪明，眼睛一转总能想出好办法，在关键时刻总是他救了大家。他就是是只机灵，聪明，可爱的小猴子，一高兴起来就上窜下跳的，两手在胸前直绕花。我觉得唐僧没什么本事却还是师傅，在故事里他出力最少，但最后功劳却最打，我觉得对孙悟空来说很不公平。

　　其中三打白骨精的故事最令我气愤。白骨精为了吃到唐僧肉就变成了村姑，老太婆，老头，可逃不过孙吾空的火眼睛睛，把他们全打死了，可唐僧以为孙悟空杀了人，于是把他赶走了。

　　孙悟空可真可怜啊!他被师傅冤枉，自己非常的伤心，为什么唐僧那么不相信孙悟空，我觉的唐僧做的一点也不对，他不分清红皂白就赶走孙悟空，要是我是他，我就相信孙悟空，信认他不会杀人，谁让唐僧只是凡夫俗子呢!虽然孙悟空被逼离开了，可他心里还是放不下师师傅。当听猪八戒听说师傅被妖怪变成啦老虎，他马上就去就师傅。后来他们和好如初。我觉得孙悟空非常有情有义的猴子，虽然被人冤枉了他，可他并没有恨那个人。一路上他保护师傅，默默无闻的付出辛苦，他们可真勇敢啊!我应该向他们学习。

　　我要做一个勇敢，默默无闻，付出辛苦，不半途而废的人。

四大名著读后感10

　　白家屯小学 五年级 杨 娜 指导教师：郭 洪 今年暑假，我读了《西游记》一书，深有感悟。

　　《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶，作者为明朝的吴承恩。这是一本及其经典的完美著作，拥有神奇的魅力。

　　西游记主要描写的是唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。

　　自西游记问世以来便在世界各地流传，被翻译成多种语言的版本。孙悟空的形象自带主角光环，以其鲜明的个性特征，在中国的文学史上树立起一座不朽的艺术丰碑。

　　在西游记中，我最喜欢的`角色便是孙大圣了，他身如玄铁，火眼金睛，神通广大，七十二变，只要在脑袋上就下一根毫毛，放在手心轻轻一吹，就能变出一群厉害的小猴子，帮助孙悟空和众多的妖精战斗。除此之外，孙悟空的火眼金睛还能一眼就识别出众多妖怪的真身。即使如此，孙悟空还是有一样害怕的东西，那就是观世音菩萨给唐僧的金箍儿，只要唐僧默念几句紧箍咒，他就会疼得满地打滚。虽然唐僧总是冤枉孙悟空，乱念紧箍咒，但是孙悟空仍然对唐僧不离不弃，一路保护着师傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真经。

　　西游记是中国一部最珍贵的小说，书中的孙悟空，唐三藏，猪八戒，和沙和尚，观音菩萨，如来佛主等艺术形象，成为了一代读者脑海里抹不去的经典，也让我不由得佩服吴承恩。

　　在生活中，我们也要像孙悟空一样，明辨是非，为人忠诚，这样我们才会有意想不到的收获。

四大名著读后感11

　　古典名著《西游记》家喻户晓，作者吴承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情节和唐僧师徒取经路上离奇的经历，给我留下了深刻的印象。

　　这本书里令我印象深刻的便是自称“美猴王”的孙行者了。它“乱蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等这些精彩的回合，让我感受到这齐天大圣聪明机智，善恶分明。他大闹天宫时的傲慢之心溢于言表，连各位神仙都拿这位大圣束手无策，可见这美猴王的志向远大极为狂妄。但是，这个顽皮的猴王，却有着赤胆忠心、护主的一面。

　　在孙悟空将两个土匪打死后，唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心却赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言，怕师傅讨厌自己，无论怎么样也不敢回去见唐僧，不禁令人感叹：“真是一只有情有义，有血有肉的猴子啊！”

　　这个团队的取经之路一波三折，他们经历了诸多磨难，坚持不懈，不畏艰辛，最终取得了成功。团队的使命之心和坚定的信念感动着我，仿佛自己也加入到他们的团队，踏上了取经之路，感受着与困难做斗争艰辛和取得成功的快乐。

　　《西游记》的玄妙尽在字里行间，无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力，常读常新，每次阅读都能有新的收获，每次阅读都会被这取经团队百折不挠的精神所折服！

四大名著读后感12

　　想曹公当年，“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，“因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》”，我们便很难v“都云作者痴”了。但“谁解其中味”呢？鄙人不才，愿浅评一二。

　　初读《红楼梦》的人，首先便会倾倒于其间那字字珠玑的文字。

　　不必说卓绝千古的《葬花吟》，动人心魄的《五美吟》，奇葩争艳的咏菊诗，单是大观园中的几副对子、匾额，就令人啧啧不已。年幼的惜春可以写出“山水横拖千里外，楼台高起五云中”这样如诗如画的句子；笔拙的贾宝玉可以写出“竿竿青欲滴，个个绿生凉”这类惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍转笔锋，便写下“花媚玉堂人”这样极富才情智慧的句子。

　　再读《红楼梦》，便不得不惊叹于曹雪芹刻画人物的高超技巧了。书中的人物纷繁冗杂，然而作者却写得各有新意。主要人物便生动地刻画了三十余位，有的点一两笔也立即是一个“活人”了。

　　单单一个云儿，只露了一面，还是“叫局”出的场，便显出她的聪明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云儿却推他坐下，说：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，哪里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”说得薛蟠“只得坐了”。只这一段，就能看出云儿要比薛蟠高出许多。行令时，又让云儿道出了心中之苦，但不便令客人扫兴，只说了两句，便改为助兴的话。这样，一个形象丰满的云儿便凸现了出来。

四大名著读后感13

　　上了二年级以后，我读了不少的课外书，但是对我印象最深的是《水浒传》。直到现在每每想起武松打虎那一章节，我依然久久不能平静……

　　武松在回阳谷县的路上路过景阳岗这个地方，他看见一个小酒店，上边旗帜上写着“三碗不过岗”，意思是他们店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗着酒劲要上岗，酒保告诉他前面山岗上有老虎，武松不信……武松摇摇晃晃的上了山，见一块大青石，便在大石上休息了一会儿。这时忽有狂风刮来，回头却见一只吊睛白额大虫(大老虎)，已落在背后。读到这时我的心都悬在嗓子眼里，眼睛急急的往下赶紧看，只见武松急忙一闪，闪到老虎背后，老虎见没扑着武松，便前爪一搭地猛吼一声，武松又闪到一边，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一折两段，老虎咆哮，再次扑来，我看到这儿时真是扣人心弦，惊心动魄，让我好不担心武松的安危……武松这时却丢了半截哨棒，赤手空拳就势按着虎头，把虎头直往土里按，又举起拳头猛击虎头，终于把老虎打瘫了……看到这儿我终于是长出一口气，深深为武松折服。

　　我最羡慕武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事临危不惧，机智勇猛，在今后的生活学习中我要向武松那样，把学习生活中的“拦路虎”，一一打败，争取做生活的强者!

四大名著读后感14

　　四大名著最爱的便是那水浒，我为108将的兄弟情义而感动。此刻每一天必看水浒。

　　忘不了宋江的仁义参天、卢俊义的盖世武功、吴用的足智多谋、公孙胜的通天道法、关胜的青龙偃月、林冲的独孤枪法、秦明的霹雳狼牙、呼延灼的雌雄双鞭、花荣的百步穿杨、柴进的广交豪杰、李应的大富大贵、鲁智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄双枪、张清的身来飞石、杨志的霸气胎记、徐宁的钩镰枪法、索超的先锋长斧、戴宗的一日万里、刘唐的满头赤发、李逵的煞气双斧、史进的九龙纹身、穆弘的神秘武功、雷横的翅虎朴刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）张顺的绝世水性、张横的船上轻功、杨雄的索命砍刀、石秀的为兄拼命、解珍解宝的齐力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。

　　他们的在一齐，结拜兄弟，重情重义，互帮互助，情同手足，这也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。设想如果我要有这么些兄弟，此生无憾啊~在他们兄弟聚义时，是何等的英雄敖杰，他们攻无不克，战无不胜。使我佩服得五体投地。可惜，在看其结尾时，看些他们一个个为了梁山泊战死沙场，但依然没有忘记其兄弟情义，我也不禁潸然泪下，为他们震撼，为他们祈祷。兄弟，期望我身边的兄弟也能这样吧~~~咳！

四大名著读后感15

　　记得我以前看过一本书，名字叫《水浒传》，从字面上来看，可以说是武侠小说一类，但深刻理解的话，可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力，对皇帝忠心不二，而背后却贪污勾结对国家有威胁的人，他们就没有一点羞耻之感吗？那些为了自己的利益，而不择手段去残害对国家最忠心的臣子，难道他们不觉得自己是罪该万死吗？再看看那个皇帝，整天听信谗言，受奸臣的挑拨，不理朝政，听不得任何对自己不利的话，专听自己心悦的话，而事后又感到后悔，他不认为自己昏庸无道吗？再想那个宋江，为了做官，竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟，做什么都依赖他人，最后害死了102位兄弟，他不觉得自己无用对不起兄弟们吗？

　　我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢？不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗？即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗？不，事实告诉我们，那是永远也不可能的！再反过来想想，那些贪财的官员污吏都是与生俱来的吗？不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而"吞食"完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪财的官员，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价！而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪财的官员的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好！