孔明智激周瑜读后感悟200字，东坡老《题西林壁》诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，识者每谓“当局者迷，旁观者清”，诚哉斯言。可是，还真不能...
孔明智激周瑜读后感悟200字
一个亦史亦稗的故事，竟然是个
既蒙蔽“当局者”，又蒙蔽亿万“旁观者”一千余年的智者“谎言”。
三国故事里最精彩的故事属“赤壁之战”，“赤壁之战”最精彩的片段是孔明智激周瑜。孔明见周瑜对曹操咄咄逼人的攻势正处于“战”与“降”的犹豫之中，于是献上计外之计：
孔明曰：“愚有一计：……只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”……瑜又问：“果用何二人？”孔明曰：“……操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。……”瑜曰：“操欲得二乔，有何证验？”……孔明即时诵曹植所作《铜雀台赋》云：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。……立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。……”
周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！”瑜曰：“吾与老贼誓不两立！”……
周瑜应当是个冷静的智者，他为防被孔明所欺，始则问“果用何二人？”继则问“操欲得‘二乔’，有何证验？”他决不是诸葛亮帐下的张飞、魏延等，一激将便着火的莽汉。当他真真切切听到孔明诵读“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”时，方说出“吾与老贼誓不两立！”孔明自然是窃笑。读者至此，亦莫不会心而笑，为孔明的智慧所激赏。
孔明的智慧不仅在选择激将时机的得当，更在于他创造了一个智慧的但亦“拙劣”的谎言。没有这个谎言，激将便不能奏效！——这个谎言即是导致成功的关键之句——“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。其实，假如是局外人，不难发现这是一个“谎言”——我想，当时在场的鲁肃，就知道这是“谎言”，然而，这“谎言”导致的结果却符合他坚决“联蜀抗曹”的主张，中其下怀，因此亦就不吱声了。这里所以遽下判断说它是一句拙劣的“谎言”，那是因为，作为儿子的曹植，会在《铜雀台赋》中揭露父亲曹操的好色与荒淫吗！可见，这个谎言建立于逻辑的悖论，违背了曹植原赋只能为尊隐、为贤讳，须歌功、须颂德的常识常理。
笔者循此思路，查曹植的《铜雀台赋》原文，果然，这两句本是“连二桥于东西兮，若太空之螮蝀”——原来，铜雀台有东西两座，矗立于漳河两岸。“连二桥”是说用天桥将两台相连；“螮蝀”则是彩虹，大概是文学史上最早用来比作桥梁的佳喻。
我们说孔明之智慧，那是说他的即兴改作是如此敏捷与娴熟，韵律是这样的自然与谐和，几乎“天衣无缝”。特别是瞅准周瑜“器量窄小”的特点，巧妙地将人们最不能忍受的“杀父之仇、夺妻之恨”运用于其中，刺激他的妒火，麻痹他的缜密，终使周瑜情不能禁而勃然大怒，遂致孔明出使吴国所衔重大的也是唯一的使命——联吴抗曹大计的成功。
作为三军统帅的周瑜，理当“泰山崩于前而色不变”，为什么竟然不能保持自己一贯的冷静与睿智，被一个低级的逻辑悖论所欺骗？那就是因为小乔是自己的爱妻，就是因为他是这一事件的“局中人”，因此，即使是智者，当他成为“当事人”、“局中人”，则也往往会与常人一般，致思维迟钝，被假象迷惑，入其彀而上其当。
当然，这个故事是小说《三国演义》中的故事，所述之周瑜与孔明是小说中的人物形象，与历史上的赤壁之战未必是一回事，与历史人物的周瑜与孔明亦未必是一回事。
这里笔者还要披露的是，它还有第二层面的“谎言”，这一动听的故事，在历史的真实中，是连发生的可能也绝不会有的！
再查历史知悉，赤壁之战发生于建安十三年，即公元208年；铜雀台造于建安十五年，是在公元210年！可能发生孔明改动《铜雀台赋》而激怒周瑜的故事吗！可见，所谓“诸葛亮智激周瑜”，原不过是稗史的民间幽默而已。
然而，这样的一个逻辑背谬的故事却长期被奉为智慧的经典而津津乐道。假如说，周瑜之受骗，因为是身处云笼雾罩的“庐山”，是“局中人”，亦倒罢了。何以此后，作为诸多局外人，竟然没有哪个史家、哪个小说家、哪个研究者、哪个读者（读者是亿万计的！）指出那是美丽的“谎言”呢？或许因为，在长时间形成的历史文化语境中，诸葛亮已经成为中华民族智慧的象征，已经使广大读者自觉中成了孔明的“粉丝”、孔明的“追星族”。当人们成了“粉丝”与“追星族”，就是使自己从“旁观者”而转化成为“当局者”，就自觉地“为尊隐、为贤讳，须歌功、须颂德”，就不去逆向思维，不去对偶像的诸葛亮的“妙计”作清醒的审视。
这一“谎言”的创造还并非发生于《三国演义》成书之时，上当者有案可查的至少可以追溯到晚唐的杜牧。他有一首著名的咏史诗《赤壁》，其中这两句：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！”这应当表明那时已经有了这一故事的雏形。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》则有：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”用幽默的语调，故意出现了“战争叫女人走开”的“小乔”，岂不是说明苏东坡的思维中亦有孔明智激周郎故事余绪吗？杜牧与苏东坡是何等的智者，他们尚且如此，遑论凡人、常人了！——“当局者”与“旁观者”均迷于“局”，竟一至于此！看来，我们对生活中那些老是被“上天掉馅饼”骗局欺骗的人，还真该有一种宽容与理解，少一点苛责与嘲笑了。
三国演义孔明用智激周瑜读后感
三国演义每一回读后感
那位大哥大姐帮我搜集一下三国演义每一回的读后感，我感激不尽，我的老师要我们暑假读三国，记住啊，是每一回的。（要分好1，2，3……）我谢谢啊（我初一，没回300字就行）第二回 打督邮：看出了张飞不畏权贵 为人直爽。反映了刘备仁义 为官清廉。反映了封建社会官僚的欺压。
第三回 说吕布：吕布登场了 也就是说 这个诸侯争锋的时代也要开始了。能看出董卓的倒行逆施。吕布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：伟大的军事家政治家曹操做出的义举。能看出野心勃大的曹操年轻时候还是有复兴汉室的梦想。且这一壮举，为他以后的雄心壮志 王业之路做了铺垫。
第五回 关东战役：曹操矫诏会诸侯。主要是三英战吕布这个情节能看出吕布之勇。温酒斩华雄能看出关羽之勇。刘备的出现能反映出当时上流社会对于皇亲国戚的崇敬。
第六回 孙坚背盟：关东联军几乎破裂，由此可以看出诸侯的勾心斗角，都汉室虚有忠义。而孙坚虽勇 但是见利忘义。这是罗贯中尊刘的一贯作法。
第七回 标题不知道些什么好：盟军随着孙坚匿玉玺而解散，袁绍骗得冀州又打公孙瓒，孙坚又打刘表。由此标志着东汉末年诸侯的野心已经随着董卓的独霸朝纲 暴露出来。
第八回 连环计 ：看出貂蝉的美貌。吕布的儿女情长。还有当时男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：吕布虽然助纣为虐 ，当初也是迫不得已，现在机会来了 好歹也是个浪子回头金不换。但贾诩又怂恿李傕郭汜进军长安。可看出汉室复兴，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎么写标题便用两个句号带过吧。。：曹操借着父死之名要去徐州。能看出在当时天下还是姓刘的时候，这个出师有名是很重要的。还有就是当时逐鹿中原这个形势 徐州是战略要地。
第十一回 濮阳之战：吕布终于不再寄人篱下 ，直接攻取中原一大势力曹操的后方，而且成功，由此可见吕布之勇。还有诸侯竞争的激烈。至于刘备救孔融嘛。可以看出上流社会对名望之士的崇敬，毕竟这个孔融使我们都知道的，七岁有让梨之贤。
第十二回 三让徐州：把刘备写的仁义之尽。吕布和曹操的战役就不说了
第十三回 。。：只能说这回我没怎么看懂 。大概也就是汉室名存实亡。西凉军阀残暴不堪。
第十四回 吕布袭徐州：陈宫之妙算，吕布带兵有道。张飞嗜酒。
第十五回 孙策崛起：主要是写孙策，此人之勇不亚于吕布。能看出他带兵有道，所以能平定江东各郡。
第十六回 辕门射戟：吕布确实是见好就收，忘恩负义。但是还挺机智的。没办法，纪灵太傻。
第十七回 袁术起七军：只能说袁术兵多，但不能运筹于帷幄。吕布兵少 但能够出奇制胜。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。还有贾诩的神机妙算，料敌如神。能打之时却说不能打 不能打之时却说能打。贾诩这个人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 吕布遭害：因果循环。吕布多行不义，也不至于曹操不容他。
第二十回 许田行猎：曹操有篡汉之心 耽误篡汉之力。朝野忠于汉室者多数，荀彧就是一个。还有汉献帝终于表现出不满了。
第二十一回 刘备脱曹：先前的煮酒论英雄可以看出刘备和曹操都是当时英杰，必成大业。一个隐忍 一个雄壮。而刘备脱曹也就是反映刘备的壮志，和他反复无常的作风。
第二十二回 。。：没什么感悟，刘备占徐州之后抵抗了曹操的进攻 。袁术的无能。
第二十三回 。。：这一回写祢衡怎么骂曹操的，曹操的太医也要杀他。能看出罗贯中的贬曹思想多么强烈。
第二十四回 刘备败走：曹操除掉了董承，刘备投靠袁绍。能看出袁绍这个人真如曹操说的一样干大事而惜身，见小利而忘命。
第二十五回 关羽降曹：刘备自个溜了，关羽却被抓住了。关羽降曹那个经典。关羽的忠义，曹操的思贤若渴，刘备与云长的情同手足。还有斩颜良。要我看斩颜良大多是靠赤兔马的快，虽然我说的比较扯淡。
第二十六回 延津之战：诛文丑。史实文丑并非关于所斩，而是曹操用计，徐晃斩之。云长也挂印封金而去。
第二十七回 五关六将：关羽的刀那是真真好厉害。
第二十八回 兄弟重逢：三个人都是讲义气的主啊。其实从蔡阳来看，还能侧面反映曹操的爱才如命。
第二十九回 孙策之死：孙策好杀人，终于惹来杀身之祸。而孙权十九岁即为，正是这样孙权才能屈能伸。正是这样，才能看出江东基业是怎么流传下来的。
第三十回 官渡之战：这个相信大家都看过，感悟我就不多说了。
第三十一回。。：袁绍死了，河北的领袖一分为三。刘备也去刘表那了。从而，可以看出刘备真的是会审时度势。他知道袁绍官渡必败，他知道只有怂恿刘表打曹操后方才能灭曹。
第三十二回 。。：袁绍死后 立袁尚为储君。不立长 不立贤 。所以众兄弟当然不服 才有河北风云。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 对于曹操来说，是个巨大的损失。但是郭嘉遗计定辽东，能看出郭嘉也和贾诩一样能看透人心 知人性。确实是天才。
第三十四回 跃马檀溪：蔡瑁真是个巨奸，的卢虽妨主，但不妨英主。刘备种种英明。
第三十伍回 单福遇主：单福就是徐庶，从此刘备也知道自己缺少的是一位运筹于帷幄之中的谋士。
第三十六回 走马荐孔明：徐庶自比孔明之才，如荧光之比皓月。开始为这个三国演义的第一人物做了铺垫。
第三十七回 三顾茅庐：刘备就像个上门求亲的秀才，知书达理。也能看出刘备的礼贤下士，那些崔州平石广源 都是给孔明做铺垫的。
第三十八回 隆中对：相当精彩，自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操不及袁绍。。。孙权也托甘宁打黄祖了。
第三十九回 孔明的处女作：火烧博望，史实是刘备所为。但是移花接木到孔明身上也未尝不可以。也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制胜，关羽张飞都料不通。
第四十回 火烧新野：曹仁十万大军 刘备只有几千兵马。刘备虽败，罗先生也为他挽回了面子。
第四十一回 携民渡江 ：也可以说单骑救主。刘备新野败兵，万余民随至当阳。煞是有面子，所以看出刘备的仁义。前面延津之战时，其实曹操也是携民一起的。赵云救主，精彩！无论什么影剧，都精彩。
第四十二回 长板桥：张飞三声喝退百万兵。其实史实张飞是为有勇有谋的大将之才。长坂坡用计也不足为怪。三国演义里的张飞毕竟是黑脸。所以才把他构造成退了兵就拆桥。
第四十三回 舌战群儒：孔明非百里之才。江东精英也非等闲之辈。鲁肃高风亮节。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。周瑜雄才大略。孙权为人谨慎。
第四十五回 群英会：如此妙计，不费吹灰之力就让曹操折了两员水军统领，公瑾确实有王佐之才。而孔明却也看出了此计。所以显得孔明高于公瑾。
第四十六回 草船借箭：前无古例 后无来者。知天时地利。周瑜打黄盖，为事紧密。
第四十七回 。。：阙泽献诈降书，凤雏授连环计。所以才有火烧赤壁。
第四十八回 曹操赋诗：可以看出曹操的慷慨陈词，雄心壮志。和他所向披靡之后的兴高采烈过头了。杀刘馥。就是惨败之兆。
第四十九回 火烧赤壁：同官渡之战一样 ，不说了。
第五十回 华容道：这里是小说情节，太离谱以致我没有什么想说的。联军获胜之后，诸葛亮竟然不见好就收，还去打那些残兵败将干嘛，有什么粮草辎重？再说干嘛要三重埋伏。这不是耗费兵力嘛。他不趁机收复荆州各郡 反而做出这样的举动，真的并非是一个智者之所为。
第五十一回 。。周瑜中箭，诸葛开始帮助刘备完成大业，从收复荆州开始。也是他和周瑜一个斗智的过程，把周瑜写成了一个心胸狭窄的人。
第五十二回 。。：还是写刘备收复荆州这次是桂阳。前面还有孔明智辞鲁肃。说江夏乃刘琦之地，刘备不忍夺之，等刘琦病逝，再还荆州。可以看出大势由先前的逐鹿中原的徐州要地，变为四通八达的荆州了。
第五十三回。。：关羽和黄忠。都是战争 就不多说了。
第五十四回 小妹嫁刘备：民间传闻小妹叫孙尚香，史书不记载女人名字。这是一场政治婚姻。里面也充满了勾心斗角。
第五十五 五十六回：我都不说了，因为我比较喜欢周瑜。实在不想说什么。
第五十七回 卧龙吊丧：得了便宜还卖乖啊孔明真是。周瑜一死，鲁肃当上大都督，鲁肃主张联刘，所以孔明可以放心的取益州，没有后顾之忧了。而且庞统也被发掘出来。刘备如虎添翼。
第五十八回 割须弃袍：马超之勇于吕布不减。
第五十九回 离间韩遂：前有马超与许褚大战二百五十余回合，很精彩。后有贾诩献计抹书离间马超韩遂。本来韩遂和马腾就有些仇恨，这一离间就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路开始了。看出刘备的反复无常。罗贯中写的刘备根本就是矛盾的，说他一心兴复汉室却又夺益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始终是对政治有优势才采取的婚姻措施。而曹操和孙权方面也能看出 曹操老了，对年轻人已经有心无力了。
第六十二回 。。：刘备入蜀，势如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 凤雏之死：征益州的军师庞统死了。刘备最信任的军师之一丧失。张飞在培关义释严颜。可以看出张飞的大将之才，有勇有谋。他比诸葛亮还先到雒城。
第六十四回 。。：马超兵败后投张鲁，也没什么感悟。
第六十五回 葭萌关：马超勇，张鲁帮助刘璋马超攻葭萌关。但被李恢说降。刘璋投降，刘备领益州牧。可以看出刘备还是很得人心的。
第六十六回 单刀赴会：还是说关羽之勇。
第六十七回 逍遥津：曹操取了汉中，张辽的逍遥津。也都是战事。
第六十八回 。。：神话色彩，没什么好说的。
第六十九回 。。：这回还是反映一些人对曹操的恶视。
第七十回 。。都是些汉中的争夺战，主要任务是张飞张郃黄忠，所以也没什么好说的。
第七十一 七十二回 也是汉中的争夺战曹操退兵。那天晚上以鸡肋为号。杨修果断看出来了。于是便杀了杨修，说他乱军心。其实杨修这个人也是绝顶聪明但他爱卖弄聪明。曹操真正要杀他是因为他卷入了储君之争。
第七十三回 刘备称王：汉中拿下，刘备称王。云长趁着一连串的大捷 拨兵攻襄阳樊城。而且都打下了。可以看出军心是作战时很重要的东西。
第七十四回 庞德负棺：樊城战役中，庞德为了取得曹操信任，背了口棺材上阵，说，要么我进这棺材，要么关羽进这棺材。曹操很感动，救命他救樊城。庞德之义，不亚关羽啊。还有放水淹七军就不说了，大将于禁投降，名声垂败。
第七十五回 刮骨疗毒：史实刮骨疗毒的并不是华佗，而是一名军医，因为这个时候华佗早死了。这里用华佗之神来衬托关羽之神。还有吕蒙装病 陆逊即位大都督。陆逊表书赞扬关羽。关羽笑了，孙权的手下真是一代不如一代，周瑜是个能人可惜死了，鲁肃是个和事老，吕蒙是个病鬼。这个陆逊却是一个庸儒。于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虚。
第七十六回 走麦城：一代武圣，落到了四面楚歌的下场。荆州后方空虚，吕蒙的病就好了，陆逊也不儒生了，直接抄他老窝。可以看出，兵不厌诈，陆逊这个人在三国志中是一个人占一个章的。和诸葛亮还有各个君主一样，所以陆逊是三国历史上非常重要的一个人物。
第七十七回 关羽显圣：迷信色彩，不多点评。
第七十八回 曹操之死：关羽死后不久 曹操也死了。这里面的华佗是虚构的 华佗早就死了。曹操是头疼病死的，因为他日理万机啊。所以有才干的人有抱负的人，要以青春以生命为代价才能有成就。
第七十九回 七步诗：同样曹操的儿子们的争夺储君位也很激烈。曹丕更是残忍。七步诗我没事也爱念几句，常常感人肺腑。曹植的才华是真真真好。
第八十回 两国诞生：曹丕篡汉称帝。因为政治需要，天下大势已定。三分天下，谁听汉献帝的。故而篡汉了。刘备也跟着称帝。罗贯中的标题是曹丕称帝就是篡汉，刘备称帝就是续大统。真是。。。。。
第八十一回 张飞遇害：刘备称帝的同一年 张飞伐吴。这个时候刘备的野心也大起来了，哪还想什么兴复汉室。而且口味重，直接打孙权的首都。张飞这个人的性子是这样，尊于大夫而恶于小人。他对那些做官的有品德的人很尊敬，对那些地位低的人就不怎么喜欢，比如他喜欢鞭打士卒。喜欢酒后鞭打士卒。所以他才会死。
第八十二回 孙权降魏：前面我不是说孙权能屈能伸嘛？就是这样。他需要发展需要牢固政治，就投降曹丕。等时机一到，就与他摊牌。或许有人说孙权不要脸，但这关系到一个国家或者说一个政治体系的存亡，你就是这个体系的代表，你不这样做就要遭殃。所以孙权到最晚才称帝。
第八十三回 刘备征吴：上一回就交代了刘备征吴。这一回主要是写刘备一路强攻，陆逊避其锋芒连连撤退。刘备擒拿到了一些将领，是跟关羽张飞的死能扯上关系的。其实都是虚构，很多将领都并不是落在他手中。陆逊这个年轻的将领出道了。孙权势力从此改写。
第八十四回 夷陵之战：这场战役也是以少胜多，是三国时期三大战役之一，以为着形势的发展。官渡之战决定了曹操统一北方。赤壁之战决定了天下三分曹操元气大伤，夷陵之战决定了蜀汉从顶峰遭到挫败，以至于困死于益州。还有孔明的八阵图，这个也是被神化了的情节。八阵图有是有，但是并不是什么奇门遁甲之术，是很普遍的阵型。
第八十五回 白帝城托孤：刘备病逝，将刘禅和蜀汉基业托付于诸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李严。其实刘备和孔明的关系并非鱼水。谁会把自己打下来的江山送给一个外人？所以他怎么会说先生可自取之？所以这就是考验孔明。安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吴：张温和秦宓的对白很精彩，曹丕之败就可说明陆逊之才。
第八十七回 云南之乱：这些我没有什么好说的，虚构程度太多后面的几回我也就不说什么了
第八十八 八十九 九十回：这里全是虚构。赵云魏延是蜀国主力，应该在北方东面布防 。怎么可能被带来南征。而且那些人物塑造的奇形怪样。这里只能说要收服人心要软硬兼加。
第九十一回 出师表：读了出师表的人都会被孔明的忠义所感动，鞠躬尽瘁死而后已。这也是六出祁山的开始。
第九十二 九十三 九十四回：诸葛亮攻打雍州凉州西凉一带。姜维投降。主要是战略，也没什么好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是当时进军的咽喉要道。有人说马谡是纸上谈兵，并不是的。下回我会说。还有空城计，这个我替司马懿出几个主意。司马懿不是有十万大军嘛，把城池围下来几天行不行。拿根箭把孔明射下来行不行？派个侦察连进去探探虚实行不行？何必看到孔明太城楼上开派对就退军呢。所以这里的虚构程度是有够深的。
第九十六回 挥泪斩马谡：马谡虽然是纸上谈兵，但他的才华是诸葛亮肯定的，只是他刚愎自用，纸上谈兵并不能用来形容马谡。马谡的死呢，也是必然。丢失街亭并不是死罪，但是有人进言不可让马谡领军，孔明不听。然而街亭失守。孔明难逃其咎。不斩马谡，自己下不了台。众人心里不服，毕竟别人可是劝过诸葛亮的。所以马谡之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：这里一直是孔明进攻，司马懿死守。所以三国志12里司马懿的技能是固战坚守 。司马懿喜欢守，为什么？因为蜀国国力小，但是有三川之险。易守难攻。而诸葛亮不断进攻耗费国力，司马懿如果守住了，蜀国国力就会一年不如一年。那个时候，司马懿要灭蜀就很容易了。孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱负。所以以攻代守，连年北伐，但是他没意识到国力的消弱。以攻代守是个很高明的战略方针。如果你静养，你静养什么，你国力增强魏国不会增强嘛？等你强大了你打谁？天下就三块。所以孔明和司马懿都是有高明之处。患得患失。
第一百回 羞辱仲达：人们都知道孔明谨慎，其实司马懿也谨慎，老谋深算。司马懿与孔明都以大局为重。所以司马懿尽管孔明这样羞辱他，他也不放在心上。而且还穿上衣服，这真是怎样大的胸怀啊。
101 102：一个装神弄鬼，一个木牛流马。这两点我都觉得不是虚构的。装神弄鬼骗张合很容易，木牛流马也是真的。这是一种运输工具，但是具体是怎么造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。孔明的死应该是操劳军务引起的饮食不调，所以应该得的是胃病。而他吩咐手下人办的事就太不现实。比如魏延，魏延是大大的忠诚。先帝非常器重他，他的造反事实上是和杨仪的一场内讧。孔明死了，大权在蒋琬手里，造成了姜维北伐受阻。杨仪的罢官。而刘禅呢？其实他根本没有把诸葛亮视之如父。其他的就不多说。
105 ：上面已经说了魏延的造反是场内讧
106 107：主要是讲司马懿如何除去政敌，获得曹氏兵权的。还有姜维的北伐，他败了。没错，为什么，不是他不如诸葛亮。是他没有诸葛亮的地位，他没有大权独揽。北伐力不从心。
108：没有什么好说的。
109到118：不好意思我有点事，只能大概阐述一下。其实这里的看点无非就是姜维北伐。和司马氏造反。司马昭被封晋王。手下的邓艾钟会各怀鬼胎，姜维北伐受挫。
119 蜀国投降：魏国差不多不在了，蜀国投降了。焦周怂恿的。有人说焦周误国。其实不是，蜀国该亡。诸葛亮姜维连年北伐，国力空虚。北伐要钱吧，钱是老百姓拿来的吧。老百姓就命苦了。当时有一个叫薛琮的到了蜀国，回吴国说 蜀国将亡，因为那得老百姓个个都面黄肌瘦。蜀国还能撑多久呢。蜀国如一个盆地，没有荆州，北伐就得往祁山。大军想出去都难，当时隆中对孔明就说要拿下荆州。可是荆州在曹操和孙权手里，你抢的到么？所以蜀国该亡。而姜维呢？唆使钟会独立，想趁机杀了钟会复兴蜀国。结果事情败露遭害。姜维他可以投降享受荣华富贵，可以自刎就死。可是他选择了做有用的，选择了不择手段的取完成自己心里的理想。这是值得任何一个人都尊敬的。
120：三分归一统。孙皓残暴 蜀国已亡唇齿之交已丧。吴国必亡。
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三国演义每一回的读后感，一回一回写，急用！
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。 孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！ 刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。 其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。 平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
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三国演义每回读后感
三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。 这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮 在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。 读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。 篇六： 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。 孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！ 刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。 其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。 平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。 求求你楼主给我最佳答案把
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三国演义每一回读后感
读了《三国演义》第二十一回，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸雄被枭雄欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。
3 浏览1342021-03-27
三国演义读后感每一回的
篇一： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有
初三作文读后感
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的初三作文读后感，希望对大家有所帮助。
初三作文读后感1当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。
我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。
初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人，休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。
谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。
何为曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。
你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。
初三作文读后感2世事本已艰难薄凉，如果再没有人心取暖，我们又该怎样继续热爱这个世界呢？小春天在一个月内的内心世界变化和对洛布一家人、藏区生活的认识上的转变，都让我感到了一丝丝温暖，轻盈了很多。
《圣境少年》这本书的讲的主人翁是我小春天，一位从大都市到普达措体验生活的小男孩和主人家洛布一家人之间的故事。讲述洛布和小春天两个少年的相遇到相知、小春天对到藏区体验生活的抗拒、排斥到接受、洛布一家人的热情和善良，以及我在一个月内的身心的升华。
书中洛布给我的印象极好，他既勇敢又善良。是一位心地纯洁、朴实无华、热爱生活、无所不能的藏族少年。而小春天却与洛布相反，从大都市来到高原，感到他自私自利，毫不关心别人的感受。他们俩形成了鲜明的对比，正如现实生活中我们经常看的一些人们。
书中小春天被父母逼着去普达措体验藏区生活，他原本不愿意，但也无奈，只好去了。然而到了普达措之后，那里的境况与他的想象相差甚远。起初，他只是看看，并没有真正的接受和接触那里的生活和人们。之后，在慢慢与洛布一家人的共同生活，以及洛布、卓玛、苏木老师等给予他的帮助、藏区生活的深入体验，使他很快树立起了自信心，接受了洛布一家，接受了藏区生活，发现那里的人们勤劳勇敢、心地善良；环境优美清新，与自己生活的大都市相比，少了一些嘈杂，少了一些人与人之间的虚伪。
文章分46节片段将小春天的整个暑期藏区体验生活描述的活灵活现，画出了小春天内心精神的巨大变化，从普达措返回自己的家后，小春天的自私、胆小的性格已被洛布一家人感化了，使他改变了自己，使他倍感交集。
看完这本书，我想到了现代社会里的人们，他们有的只顾自己，不顾及别人的感受；有的会帮助别人，也只是因为虚伪或者其他的需要。但是，也有的全心全意帮助别人，处处为别人着想的、与人为善的人们还是有很多。正如书中主主人翁做最后说的我正式拂去人性的迷雾，慢慢成长。点出了洛布一家的善良感化了小春天。
没错，《圣境少年》这本书虽然讲的是洛布与小春天的故事，但我觉得，这本书的内容让我感到身临其境，既让我领略了美丽的普达措，美丽的藏区乡村、草原，更让我感到人与人之间的信任、善良、互帮互助是社会生活的主旋律。
初三作文读后感3鲁迅在《朝花夕拾》中记述了自己和保姆的故事，鲁迅不写他的家人却写一个不起眼的保姆，可见这个保姆对鲁迅来说是有多重要啊!
阿长原来是前一个保姆的称呼，她走后，家人叫习惯了就叫后来的这个人也叫阿长。阿长很胖，睡相不好，有很多的繁文礼节，很迷信，性格外向，善良朴实，是一个早期劳动妇女的形象。阿长还给鲁迅讲故事，从故事的内容可以看出她有很浓的封建思想。阿长的身世很可怜，是一个不幸的劳动妇女，没有文化，是一个粗人。鲁迅曾经讨厌过阿长，因为阿长害死了他的隐鼠。后来，远房的叔父对鲁迅讲到了《山海经》，鲁迅希望得到这本书，却没人愿意帮他买。唯独阿长，虽不识字，却在一次回家后给鲁迅买来了《山海经》这本书，令鲁迅很震惊，以至敬佩，终身难忘。
每个人的心里都会藏着一个人。最让我难忘的不是闪闪耀眼的明星，也不是功成名就的伟人，而是一个不起眼的清洁工。
盛夏的阳光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空荡荡的街上没有一块阴凉地。我，跑去新华书店看书。一走到门口，就看到一个老太太，手里拿着一只破碗，似乎在那颤抖。这大热天的大家都躲在空调低下乘凉，谁会出来啊。我心里有些同情，犹豫地掏出一块钱递给她，推开了新华书店的大门，哇!真凉快啊!正当我准备上楼时，我看到一个清洁工爷爷，他大约六十多岁了，但是面容清瘦，精神很好。他从车上掏出了一个脏兮兮的'麻袋，我心想：这么大的一个麻袋里面能装什么呢?紧接着老爷爷从麻袋拿出了一把很大的黑伞和一瓶未打开的矿泉水，他和蔼地对老奶奶说：“伞打着不会中暑，坐了这么久一定渴了吧，水给你拿着喝的。你自己有手有脚可以去找点工作，何必在这受苦呢!”老奶奶颤抖着接过了老爷爷送的东西······我呆住了!也许老爷爷就只有这一把伞，这大热天的老爷爷要是中暑了呢?可是，老爷爷却丝毫都没有犹豫，把伞给老奶奶，老爷爷的举动让我尊敬，他不像我递出一块钱都犹豫，而是对他人毫不吝啬地帮助。老爷爷那蹒跚远去的背影一下子高大起来。
我站在那儿，直愣愣的站在那儿。良久，脸上勾起满意的弧度。我笑了，为我刚才的犹豫而笑，为世间那多一份的真情而笑，为我内心感到的温暖而笑······
记忆的长河中有无数朵美丽的浪花，每一朵浪花就是一件难忘的事或一个令人敬佩的人。那个乐于助人的清洁工爷爷就是浪花中最高雅圣洁的一朵。
初三作文读后感4藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对鲁迅非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
当然，这本书的点睛之笔在于鲁迅童年时的回忆。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：’人都到那里去了?’"细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"
《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童时朋友和老师的怀念。我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,读出了发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏;而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。现在，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新。童年已渐渐遥远,逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆。
初三作文读后感5我们大多数人都习惯于有爸爸有妈妈的生活，对于在单亲家庭中孩子的生活并不熟悉。或许我们同学了5年，都不知道身边的好友来自单亲家庭。黄蓓佳阿姨的这本书中，对于景物、背景的描写特别出彩，用了很多优美的词藻，让我感觉身临其境。一些我不认识的字还特请字典帮忙，捧着这本书阅读，感觉时间过得很快，不经意间一天就过去了。也许是我太着迷了吧。妈妈还说我会情不自禁的把书中的好句子读出来，我好像并不记得有读过呀？看来这都是因为投入。这本书中出现的人物都不是十全十美的，或多或少都有一些问题。黄蓓佳阿姨都抓住了他们的典型特点来写。主人公赵安迪是个内向，腼腆的小学五年级学生。
口拙心慈，爸爸不幸去世，他选择跟只在照片上见过面的妈妈一起生活，使他更加沉默寡言，也更加敏感、懂事。他像一个小大人似的默默地料理着自己的事情，甚至很大气很男子气的保护柔弱的妈妈。这个小弟弟，没有自艾自怨，也没有撒娇、任性，就这样出现在妈妈的生活里，不远不近，不亢不卑。
凭着那份天性，和妈妈彼此靠近、彼此温暖、彼此支撑、彼此照顾，那种微妙的、不可抗拒的骨肉亲情把他们紧紧的连在一起。弟弟的妈妈舒一眉，漂亮、修长，气质不凡，身上散发着好闻的橙花的香水味，犹如她优雅的气质、平静的表情，总是幽幽的，淡淡的。但我不得不承认她是一位纯真、勇敢的妈妈，她虽不大会照顾弟弟，却十分尊重弟弟，从不过分絮叨、干涉、指责弟弟。遇到问题，最多皱皱眉头，心平气和地提出异议和建议。她承认自己脆弱，能真诚的向弟弟表示歉意，并表示要努力做得好些。她的确是一位与众不同的妈妈。
外婆，一个慈祥、充满爱心、做事利落又不辞辛苦的老太太，她毫无条件、满心欢喜地接受了弟弟，并把他当成心肝宝贝。可儿，活脱脱一个机灵鬼，伶俐虫，爱嚼口香糖，爱涂画博客。父母离婚，她选择有钱的父亲，用她妈妈的话说，现在的孩子全是商品社会里滚大的白眼狼；用外婆的话说，可儿不是省油的灯，可儿后来和继母闹翻，又回到妈妈身边。高个子、有着两张脸的李轻松，在这本小说中，他是我最瞧不起的人。
人前一套人后一套，虚伪，他这种人身为人师，真是败坏师德。不过，妈妈说，现实生活中还真有这样的人呢，还不少呢，将来等我长大了，一定要远离这样的小人。能干、勤快、聪明的江东平，虽然他做着很普通的工作，但总能很漂亮的帮弟弟完成不可能完成的任务，着实让人佩服他的聪明才智。啃指甲的张小晨，在江东平的帮助之下，终于改掉了他的坏毛病。生活中，总有不尽人如意的事情发生，我们应该学着向弟弟、可儿那样勇敢的去面对它，解决它，逃避是胆小鬼做得事情。读书真是件美好的事，让我尽情的投入其中。
初三作文读后感6在我的房间里，有一个忠实的朋友，它，就是我的小衣柜！上个星期五，老师让我们找有关成语的资料——数字成语、动物成语、反义词成语、成语事。不过，这几种燕鱼只间还是有一些明显的区别，墨燕和斑马燕身体的轮廓更接近于三角形，墨燕全身漆黑，就像披着一件黑色的绸缎外衣，斑马燕的颜色黑白相间，穿着花外套，它们的背部和腹部都有一条长长的鳍，像天上仙女飞动时的长裙带。
没多久，我就沉浸在书的世界里。我被海伦那强大的精神世界所折服。她虽然有无法弥补的缺憾，但她并没有怨天尤人，她努力学习，希望自己成为一个有才华、有成就的人。从她的名言“我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。”就能感受到她这种乐观的精神。她幸运地遇见了像安妮沙利文那样耐心、善良的好老师，拉着她的手引导她走向黑暗世界外的灿烂、多姿多彩的广阔天地，教她学习知识。海伦不放弃每个机会，如饥似渴地学习。
最终，她们的努力得到了回报。海伦这么一个幽闭于盲聋哑世界里的人竟毕业于哈佛大学德克利夫学院，成为谱写人类文明史上辉煌生命赞歌的聋哑盲学者、作家、教育家。我喜欢这本书，一是因为海伦对知识的渴望，我常常思考海伦这样一个残疾人，都把自己的全部精力放在学习上并且取得了成功，我们这些健全人，又有什么理由不好好学习呢?我们正值青春年华，难道不应该抓紧这些时间，用一颗不屈不挠的心去战胜困难、努力学习。而是海伦的感恩之心。
她说“她非常感激自己的老师，她想做的第一件事就是久久地凝望着自己的老师，将她的长相刻印在自己的脑海里。”她用十年的时间完成书稿《老师》作为献给莎莉文老师的厚礼。我们在学习生活中，常常把老师对我们的精心教育，视作理所当然，有时还会产生敌对、抱怨的情绪，惭愧，惭愧啊！三是对待残疾人的态度。我原以为残疾人是社会的累赘，对他是不屑一顾，而海伦却成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家，这让我自惭形秽，也懂得了对残疾人的尊重。我们对身边需要帮助的残疾人，伸出援助之手，如在车上给他们让座、扶他们过马路......这样的举手之劳，会给他们带来我们无法想象的便利，何乐而不为呢？让我们一起学习海伦以坚韧的毅力去面对困难，勤奋学习科学文化知识，用感恩之心对待别人，爱心去拥抱世界，用心走好自己的人生之路。
初三作文读后感7《夏洛的网》这本书我买了已经很久，但一直没有看完，所以就抽出了寒假的一些时间读完了这本书，书中E·B·怀特笔下的夏洛，深深地打动了我……这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。
然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上获了奖，和一个与其它猪不同的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。
书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。
夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的“深思”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的……友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。
所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。 在我眼中，这本书不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作！
初三作文读后感8滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷。涿郡刘关张桃园结义，征战四方，三顾茅庐，结孙权，破曹操，借荆州，取巴蜀，成就一番霸业;江东孙权，兵精粮足，又有三江之固，据江东而虎视天下;奸雄曹操，据陈留，讨董卓，征袁术，平袁绍，远征乌桓，一统北方，而后破马超，败韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败赤壁，从此三国鼎立局面形成。
风云变幻，刀光剑影的三国时代文争武斗，英杰辈出。
蜀汉丞相诸葛亮原在南阳隆中躬耕隐居，本不想闻达于诸侯，但刘备三顾茅庐请他出山共图“匡复汉室”大业，他深受其感动，遂与刘备畅论天下大事，未出茅庐已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用几千人马杀退曹操十万大军，接着出使东吴，舌战群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之战，烧得曹操八十万大军灰飞烟灭，片甲不留，使他再无力发动大规模南征，狼狈逃回北方，大大挫伤了曹军的锐气。并且进一步智激周瑜血战曹仁，他则趁机取南郡，夺荆襄，建立蓄军养兵的根据地。先帝伐吴失败，诸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，尽心辅佐汉帝刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，直到病死军中，诸葛亮足智多谋，机警善辩，忠心谨慎，执法严明，是封建时代一个伟大的军事家、政治家的艺术典型。
东吴水军都督周瑜，年少气盛，但却深晓韬略，具有多方面的艺术修养，是一个颇具军事才干和政治才干的人物。当年曹操南下侵吴，就是他和诸葛亮共同指挥孙刘联军大破曹军于赤壁，战前，他曾利用蒋干使反间计除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，并利用蒋干第二次过江之际让庞统给曹操献上连环计，让曹营战船作茧自缚。但此人心胸狭隘，自负好胜，缺乏容人之量，最终落得被活活气死的下场。
我没有关公的英勇无比;没有张飞的赤胆忠心;也没有刘备的仁义善良，我只是我。在和平的年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变、地变、国边、人变，沧海桑田，无不变的事物，然而社会构成的相生相克，此消彼长，强弱退换，进步退化的生存法则却从未变过。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的未来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力，在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，无形的斗争每天都在上演唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足，。最终天下大势合久必分，分久必合，司马炎统一三国，其实也没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上绽放出他们最绚丽的光彩，人生又何尝不是这样?
初三作文读后感9自本人读了《家教成功启示录》这本书之后，感触非常深刻，受到很大震撼。我深深懂得了，作为家长，把孩子教育成材，是义不容辞的责任。孩子就像一件产品，家长就像该产品的生产者，将来孩子成为一件次品、合格品、优等品，要靠父母的打造。怎样打造好这个产品，父母自身非常重要。如果父母是个麻将不离手，脏话不离口的人，试想一下，在这样家庭成长的孩子，将来能够成材吗？如果父母是个爱学习、懂礼仪、讲道德的人，试想一下，在这样家庭环境成长的孩子，怎能不成材。
不管什么样的家庭，渴望儿女成材，天下父母同心，尤其在当代，科学技术日新月异，知识经济日见分明，社会竞争日趋激烈，所以我们家长在教育子女方面，要转变家教观念，改进教育方法，自身尤其重要。就象前苏联著名教育家马卡连柯所说：父母是孩子人生第一任老师，他们的每句话、每个举动、每个眼神、甚至看不见的精神世界，都给孩子潜移默化的影响。
要想把儿女教育成材，冰冻三尺，非一日之寒，就象《瘫痪母亲陈徽黎育女》的故事一样。我想：所有读了这篇文章的父母，都会为陈徽黎这位双腿残疾的母亲，可敬可叹的举动而动容。当我读到《一对山村农家夫妇教子》的故事，使我思绪万千，他们首先从自身做起，给儿女树立读书的榜样，不是逼着孩子读书，而是在孩子入学前和求学历程中用自己好学的行为来影响孩子的的做法，使我受到很大的启示。他告诉了我，平凡的父母可以教育出不平凡的儿女。当我读到《台湾漫画家蔡志忠两代人的家教》故事时，使我深深感到：教育孩子，不能当面批评孩子的稚嫩习作，这样可以避免让孩子产生被“否定”的情绪，使孩子那幼芽般的兴趣不致夭折。要鼓励兴趣、鼓励自立，让她自由发展，树立信心。
其实把儿女教育成材，对父母来说，也是一种成功，他不仅使父母自身的价值得到提高，而且也为社会作出了贡献。所以说：为了把儿女教育成材，做为父母的要全力以赴、持之以恒，为把儿女“打造成”一个“优等品”而努力奋斗。
今后，我要从自身做起，养成良好的读书习惯，给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。
易中天《品三国》的读后感
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我整理的易中天《品三国》的读后感（通用10篇），欢迎大家分享。
易中天《品三国》的读后感1易中天是厦门大学的教授，这本《品三国》是他在百家讲坛讲三国的讲义基础上修改而成。
《品三国》语句幽默，雅语、俗语并用，且一语中的，可见作者的语言驾驭能力非常之强，另外，本书旁征博引，可见作者的确知识渊博，对三国之历史、文学烂熟于心。这本书让我对《三国演义》及《三国志》的兴趣更加浓厚，特别是《三国志》，作者多处引用其中的语句来证明史实，我很想读一读。
读完一本书，总想归纳一下它所给我的启示。这本书有几点给我印象比较深：
一、三国历史从何说起：无论是《三国志》还是《三国演义》，差不多都会从董卓之乱或更早一点说起。作者认为，因为曹、刘、孙三大势力获三大集团，是在东汉末年的军阀混战中发展壮大起来的，三足鼎立的局面也早在他们建国之前就已基本形成。因此，三国，通常是指从汉献帝初平元年（公元190年）到晋武帝太康元年（公元280年）共九十年的这段历史。
二、读三国应该读哪些书：作者认为，任何历史事件或人物都有三种形象，即历史形象、文学形象、民间形象。首先要弄清楚历史形象，须读正史，比较靠得住的是《三国志》，作者陈寿，四川人，西晋统一后五年就完成了《三国志》，时间隔得短，治学态度严谨。另外，可参考距之一百三十年生活在南朝刘宋时代的裴松之为其所作的注。裴是山西闻喜县人。了解文学形象自然读《三国演义》，而民间形象，便须考察民俗了。比如屠宰业奉张飞为祖师爷，编织业奉刘备为祖师爷，剃头匠奉关羽为祖师爷，诸葛亮则神机妙算，未卜先知，曹操乃白脸奸臣一个。与《三国演义》有相似之处。
三、《品三国》对历史人物的评论：作者虽讲的是自己眼中的三国，属一家之言，然而尽量尊重史实，还历史以本来面目，对历史人物的评价尽量客观。对曹操，作者同意“治世之能臣，乱世之奸雄”这一观点，认为曹操的确是一个伟大的政治家、军事家、文学家，此外，又是一个儿女情长之人，临终前安排后事，“留连妾妇，分香卖屦”，，还宽宏大量，能够宽恕背叛过他的魏种、毕谌以及写檄文辱骂他的陈琳，但同时又是一个斤斤计较、有仇必报之人，如杀大名士边让，谋士荀彧、娄圭等。他是历史上性格最复杂、形象最多样的人，他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，有心胸狭隘。“维大英雄能本色，是真名士自风流”。对诸葛亮，作者并没有否认他是一代名相，足智多谋，是一个杰出的军事家和政治家，但是，否定将其神话的做法。刘备并非只会逃跑和哭泣，诚英雄也，有英雄志、英雄气、英雄魂，英雄义，只是长久以来，英雄无用武之地。鲁肃更不是那种忠厚老实到迂腐无用之人，而是豪爽侠义、深得人心，且相当有政治头脑，为孙权制定战略规划，并且在缔结孙刘联盟中起到十分重要的作用。而周瑜也决不是那种小肚鸡肠的人，而是“气量颇大”、“雅量高致”，才貌双全，气质高贵、气度恢宏，潇洒儒雅、风流倜傥，人品好、修养高，会打仗，懂艺术，尤其精通音乐。
四、《品三国》对历史事件的考证：《三国演义》作为历史文学，虚构成分颇多，但这并不影响它的艺术价值，相反，这会增加艺术作品的感染力。但是，历史毕竟是历史，作者对《三国演义》中的“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“智激周瑜”、“庞统献计”、“借东风”以及后来的“空城计”、“三气周瑜”等做了一定的考证和分析。
易中天《品三国》的读后感2三国，是一曲英雄的赞歌。
看了易中天先生的《品三国》后，我对三国中的英雄有了新的认识。
就说曹操吧！以前，我对曹操的印象是残忍、凉血、奸诈、霸道、大胆又有智慧的”奸雄“，是一个十足的”国贼“，其霸道和残忍程度，足以和狼戾贼忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挟天子以令诸侯，充分的体现出了他的大胆；荀是曹操的头号谋士，想出过很多计谋，帮曹操打了不少胜仗，和曹操出生入死，后来因为反对曹操不忠于汉室的行为而被赐死，这足以说明曹操是一个忘恩负义、凉血和残忍的人；建安第十六年，曹操讨伐西凉马超，用离间计使马超内部起了内杠，害的韩遂的手臂都被马超砍掉了，这不就说明了曹操是一个奸诈又有智慧的人吗？
但看了《品三国》之后，我对曹操的印象有了大大的改观，他幽默，他豁达，它洒脱，他不拘小节、率真风趣，《品三国》中说：曹操他常常穿薄绸做的衣裳，带着一顶丝绸做的便帽去会见宾客，想说什么就说什么，没有什么顾忌，有时说到高兴出，便笑弯了腰，一头埋在桌子上的杯盘里，弄得帽子上都是汤汤水水，我们可以从这里看出曹操的不拘小节，率真风趣，在他征讨马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见，韩遂的士兵都争先恐后的看曹操，曹操便大声说：”你们是想看曹操吧？我和你们一样，也是个人，没有四只眼睛两张嘴，只不过多了点智慧！“这话说的很实在，也很可爱，体现出了他的幽默、豁达、洒脱。
我对三国里人物的重新认识还有很多，心中对他们的影响也有大大的改观，三国，这真是一曲英雄的赞歌！
易中天《品三国》的读后感3“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”
历史在分分合合的时间轨道中回旋，渐渐地拉开了三国的帷幕。
在这群雄逐鹿的过程中，隐藏着太多的谜团，而曹操却是其中最让人费解并且最富有争议的，厦门大学的易中天教授的《品三国》向我们介绍并分析了曹操其人。
三国是一个战火纷飞的时代，但乱世才能成就英雄，如雄才大略的.曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备……演义出一部恢宏的历史画卷。
曹操在人们心中是一个奸诈小人，是一个“挟天子以令诸侯”的奸臣，可我读了《品三国》之后，才知道这是对他不公平的评价，其实曹操是一个很有本事的人，发布屯田令，富民强国，同时曹操还很大气，主张“唯才是举”，只要有真才实学，不管有什么缺点，都可以不计前嫌，发挥自己的才能，形成了曹操手下猛将如虎、谋臣如狼的盛况，为他今后的问鼎天下打下了坚实的基础。
论功绩，曹操战功累累，破黄巾，杀袁术，攻袁绍，灭吕布，溃马腾，收刘表，败张鲁。虽然有赤壁惨败为曹操征战一生的最大的污点，但以现在全面发展的观点来看，纵观三国，哪个人能及得上曹操这样的军事、政治、勇气、谋略，才华集于一身的呢？狂妄自大的袁术？有勇无谋的吕布？骄傲自满的袁绍？懦弱无能的刘表？当然不是。
论起三国群雄，诸葛亮没有曹操识人的眼光，孙权没有曹操身经百战的经验，刘备缺乏曹操的气魄，这样看来，曹操无愧是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
易中天《品三国》的读后感4读易中天《品三国》上册后，易中天先生站在平民立场、现代观点，通过对曹操这个历史人物的三种形象即历史本来形象、文学形象、民间形象进行剖析来揭示了一个真实的曹操。
众所周知，人民群众很喜欢三国，一定读过或者了解过《三国演义》这本小说，对其内容已烂熟于心，但是《三国演义》是以刘蜀为正史，对曹魏或多或少有贬低的内容。但是历史就是历史，历史是不能随便更改的，而易中天先生治学严谨，查阅陈寿《三国志》、裴松之对《三国志》的注、毛宗岗父子对《三国志》的批及《九州春秋》等历史资料来还原一个历史上真实的曹操。
如曹操落难，经过朋友吕伯奢，并杀其一家人后这节内容，在《品三国》引用史料上的内容，说曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊来款待自己，误杀好人，这才会“即而凄怅曰：‘宁我负人，毋人负我。’”曹操发现自己误杀无辜以后，心里也是很凄惨，很悲伤的，只悲伤的只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为辩护，至少还没有“丧尽天良。”而《三国演义》的改动就很大，“凄怅”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我。”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”而且这句话是理直气壮说出来，这简直就是一个大大的奸贼。
再如《三国演义》里面，诸葛亮不但运筹帷握，决胜千里，而且是神机妙算，未卜先知，任何人只按照他的“锦囊秒计”行事，就战无不胜，攻无不克，其实并非如此。“锦囊秒计”是有的，可惜是发生在曹操身上的，这件事情是记载在《三国志·张辽传》里的，时间是公元215年。
《品三国》上册对曹操的评价是：他大气、深沉、豁达、洒脱、风趣、机敏、随和、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，又有个性、富有戏剧性的人物，既有奸诈的一面，又有坦诚的一面，有众多嘴脸集于一身，不可为是一个奇迹。他的奸与诚统一于雄，他的善与恶也统一与雄，但是曹操人性中有恶的一面，所以称为“
奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可爱”两字，称为“可爱的奸雄”。
读完此书，给人最大的感受是评价一个历史人物不能绝对的、简单的用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应该从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓“仁者见仁，智者见智。”这也是人文科学的优势，不象自然科学真理只有一个，如果在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行研究下去；在人文科学里就不需要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的智慧，充实我们的知识。在对于历史人物的评价中，我们应该尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不是当事人，又不可能全面掌握资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒已见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的精神和人家一起分析和判断，还历史人物一个本来的面目。
易中天先生所著《品三国》目前之所以能这么畅销，因为他不同于其他历史书籍，风趣、幽默，当中掺杂了当代的大众语言，颇受人民群众的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的学者对其著作进行批判、讽刺和挖苦，说历史怎么可以这样说的呢？怎么能这样误导大众呢？所以有记者问易中天先生有很多人读过《三国演义》，几乎很少有人读过《三国志》，如果读过你的《品三国》后就把你所说的内容当成正史怎么办？易中天先生回答到学术讨论的目的不是比个高低，争个输赢，而是探明事理，启迪智慧。同时把清人赵潘在成都武侯祠的“攻心联”加以略改，并与诸君共勉：
能攻心，则反侧自消，从古知书非好辩；
不审势，既褒贬皆误，后来治学要深思。
易中天《品三国》的读后感5在上学期末，老师带领同学们一起阅读了《三国演义》这本经典名著。读完后，我仍然意犹未尽。于是，寒假里我又从网上购买了《易中天的品三国》一书。当我终于把这本书盼到手的时候，便捧着它如饥似渴地品读起来。
易中天是厦门大学的教授，他用通俗易懂、幽默诙谐的语言向我们讲述了三国时期扑朔迷离的历史。这本书不仅向我们揭开了一个个历史的神秘面纱，解释了一个个历史悬疑。更为我们分析了在那个英雄辈出的时代，各种人物的性格特点；并对他们的为人处世非常客观地从多角度进行了详尽的解析。使我对三国人物的看法发生了很大的变化。
其中，在我心中对于曹操这个人物看法的改变更是天翻地覆。在《三国演义》中，曹操被罗贯中描述为一个奸诈、多疑、自负的人。而读了《易中天的品三国》，我才明白原来曹操其实也有他可爱的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧为一个谋略家、政治家和军事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼备、唯才是举，他的爱才惜才的品质，在2000年后的今天，仍然值得我们学习和借鉴。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸业。
在《品三国》中，易中天教授还向我们讲述了刘备白手起家的执着；孙权继承父业的坚强；周瑜的足智多谋，诸葛亮处事的冷静和做事的任劳任怨，这些英雄人物的精神品质同样值得我们学习。从书中我们还可以认识其他的谋略超群的人物，如郭嘉、庞统、鲁肃……他们都为自己的国家立下了汗马功劳。
通过读《品三国》这本书，我不仅了解了三国这段精彩的历史和一个个鲜活的人物，还从古人身上学习到了众多的精神品质和智慧。更让我明白了一个道理，要想成为一个成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前进。
易中天《品三国》的读后感6前两天看报纸，称易中天先生的《品三国》火得不得了，大有超过先前的韩寒、刘心武辈的作品热度。韩寒不去说他，因为其所谓的作品，属于“超女”一类文化；而刘心武的“红学”研究，大抵是玄学一派的变种，比周汝昌先生近年的“红学”研究走得更远，因为他“研究”出来的东西，都是曹雪芹先生在《红楼梦》中没有写过的，他已“超越”了《红楼梦》，所以炒作得十分热火。而相映成趣的倒是《红楼梦》原著反不及刘心武的“品红学”叫得热火了，这就叫人看不懂。
现在，易中天的《品三国》，由于先是电视台讲解，接着又是出版社炒作，其书、其人已经被炒作得十分热火了，又正逢伏天，所以让人觉得易中天这三个字分外火热，像伏天的太阳，让人吃不消了。据《新闻晨报》报道：易氏的《品三国》已“未卖先火”，45万册被征订一空，易中天肯定将净赚140多万元。而出版社还称：易氏这一品牌，将“几乎是老少通吃”。
但我以为，易氏畅销是可能的，但“老少通吃”却未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三国，由于他以通俗的说书方法讲故事，所以听众很多，也做到了津津有味，这是他的成功之处、精明之处，他能赚这么多“银子”，说明知识值钱了。但是，我看过易氏在报上刊登的“品三国”一书摘编，觉得他所讲的东西还是有值得商榷的地方，最主要的一点，是他把罗贯中的小说《三国演义》和陈寿的史书《三国志》放在一起“品”了，这就把《三国演义》中的艺术描写与《三国志》中的历史真实一锅煮了，而历史与艺术是两个不同的概念。
如果我们从历史的角度去读《三国演义》，处处从史实的角度去考据它，则《三国演义》魅力何在？再说，罗贯中写《三国演义》，本身并非为了演绎史实，三国史、三国中的诸多历史人物，只不过作为他抒发理想的一个载体而已，他因为在元末明初英雄并起年代未能获重用，才决心写《三国演义》来表现自己能“安天下”的才智。
这样的品三国可以休矣！
易中天《品三国》的读后感7首先是对关羽的认识，易先生曾反复在书中提到他能够独挡一面，是一个人才。但我个人认为，他仅仅是一个除了忠心可佳，其他什么本事都没有的幸运儿。如果不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。曹操对他的信任估计主要还是对刘备眼光的信任。首先，关羽所有的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的情况下，那就可以看出此人水平如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水淹没了。他就这样取得胜利。
这样的人当运气不在和他一起时，他只能面对失败。吕蒙将他击败，并不是因为吕蒙多么有能力，而是因为关羽这次没有了一贯属于他的运气。谁都知道，关羽在荆州修有大量的城墙，用来对抗吴国。不过这人只懂得运用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。
其实如果他有本事，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应该。就这样一个家伙还独当一面，简直莫名其妙。
上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了能力，这使得前后并不是太确切。
但易先生对曹操的评价和我就有太多的相似之处。首先他在书中提到曹操的多面性，这与我第一次读三国志的印象完全相同。特别是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温柔面，是我对曹操最深刻的印象。特别是他对丁夫人的态度，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。这很难让我们把他和对任何人都提防三分的奸诈曹操联系在一起，但这才是一个真正的曹操。
对于这本书，我觉得还是值得一看的。他的论据充分，语言幽默，观点自由。对我们了解这段历史有很大帮助。不过相比之下，我更喜欢看他的现场演说，因为现场的很多动作是书中所无法描写的。
当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。
易中天是根据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。也许是对，也许是错， 但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。
三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。两个漂亮的草包：袁绍、刘表，袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。
易中天《品三国》的读后感8话说天下大事，分久必合，合久必分……
历史为我们带来了一段精彩纷呈而久久令人难以忘怀的时代———三国，这里有天下纷争，群雄并起，有英雄豪杰，君主谋士，有文韬武略，气贯长虹，有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中……但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问……
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，《品三国》也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的《三国演义》，然而《三国演义》毕竟是小说，有它的虚幻和不正是的一面，而真正的三国史要追溯到陈寿《三国志》，而《品三国》最出色的一点是大量引用了三国志的文字，也就是大量引用了史实，而这些文字是我们这些只读过《三国演义》的读者需要去了解的，就比如周瑜，《三国演义》被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。许多人都知道空城计，读者们都为诸葛亮的胆识所折服，但谁又能想到，这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋……于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
《品三国》不仅深入老百姓，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。继三十六计，孙子兵法后，有一部历史名著将被商家写进公司必读书目。据些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4……这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价值。
在各界人士关注《品三国》的同时，我们也听到了不同的声音，说这纯粹是学者明星的效应，但我认为《品三国》在演绎着一个文化普及的角色，不求每个人都参透真理，只希望每个人都能读一点真理，从这一点来看，《品三国》做出的贡献还是相当大的。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
这段话作为《三国演义》结尾再适合不过了，而现在我们又拥有了《品三国》去延续三国的精彩，三国的璀璨，三国的传奇……
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头……
易中天《品三国》的读后感9曹操，那是我最喜欢的人物。他儿时虽然有一点纨绔子弟的形象，但在青年时代就已考取了功名。正因为曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得贾诩等有才能的谋士前来投靠。“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操可谓是前途一片光明。论才略，“奉天子以令不臣”；论眼光，深谋远虑；论武艺，乱世之奸雄。曹操善于听谏纳贤，“奉天子，修耕植，蓄军资”就是毛玠出的点子。
曹操的雄才大略，远胜于志大才疏的袁绍和袁术。曹操实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒。虚名与虚荣对他来说只是过眼烟云，他要的是实力——身边的谋士、勇将。他的重义才使得关羽在危急时刻放他一条生路。而且娶妻娶贤惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教养，十分贤淑，这才能为有一点野心的曹操开拓社交路线。只有能够体贴下属，严于律己，宽以待人的主人才能够得到下属忠心地拥戴。
如果曹操没有才略，就不会广招贤士；如果曹操没有雄心，就不会与刘备抗争；如果曹操没有宽大的胸襟，就不会有人为他出谋划策；如果曹操不会体恤下士，就不会受到众将士的拥戴和忠诚；如果曹操不会听取谏言，就不会用兵如神；如果曹操没有深谋远虑，就不会自己称王了。
易中天《品三国》的读后感10我读完《品三国》最大的发现是《三国演义》身为历史小说，却又诸多情节胡编乱造，无中生有，而且于理不合。如：《三国演义》中著名的诸葛亮大摆空城计，在正历记载中，那事并未发生，而且于理不合。理由如下：第一，司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么，派一队侦查兵进去看看，行不行？第二，司马懿“果见孔明于城楼之上，笑容可掬”，距离应该不算太远，那么，派一个神箭手把诸葛亮射下来，来他个“擒贼先擒王“，行不行？第三，按照《三国演义》的说法，当时司马懿的军队有三十万人，诸葛亮的军队只有三千五百人，那么围而不打，行不行？何至于就走呢？
我读完《三国演义》还明白了天下归晋的原因：魏、蜀、吴在本质上都是”非士族政权“。他们与士族政权都有矛盾，有冲突，有斗争。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。因为坚持，蜀汉先亡。因为放弃，曹魏也亡。因为妥协，孙吴尚能苟延残喘，却不得不亡，因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权。
以上便是我读完《品三国》后的有感了，谢谢大家。
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