从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.
其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.
第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.
其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.
所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.
第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

写一个描写春天的段落300字(用上明喻暗喻借喻)

转瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间.春天,是美好的季节,是充满诗情的季节；春天,又意味着一个生机勃勃的开始.自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天景色宜人,处处皆可入诗.漫步古诗百花园,只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳,令人目不暇接,随意采撷几朵,慢慢品读,不知不觉已陶醉其中.
“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.”这是北宋诗人秦观的《春日》.这首诗写雨后春景.瞧,雨 *** 院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚；芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚.这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落.全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱.
“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林.忽有好诗生眼底,安排句法已难寻.”这是宋代诗人陈与义的《春日》.这首诗写春天早晨之景.耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人.诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情.春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间.
“远目随天去,斜阳着树明.犬知何处吠?人在半山行.”这是南宋诗人杨万里的《春日》.这首诗写春天傍晚之景.斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归.这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌.
“春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归.窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶.”这是唐代诗人李贺的《南园》.南园的春天,生机勃勃,富有意趣.春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已.这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸.
“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.”这是南宋和尚僧志南的《绝句》.这是一首描写春游的绝句.春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光.驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步.虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画.后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句.这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱.
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.”这是清代诗人高鼎的《村居》.一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了.三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气.这首诗落笔明朗,用词洗练.全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染.
“阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙.鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花.”这是宋代诗人晁冲之的《春日》.这是一首寓情于景的惜春诗.全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往.诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表
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明喻 暗喻 借喻

simile ['simili]
n. 明喻；直喻
明喻是常用as或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。明喻的表达方法是：A像B。
例如：
1.My heart is like a singing bird.（我的心像一只歌唱的小鸟。）
metaphor ['metəfə]
n. 暗喻，隐喻；比喻说法
暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。
例如：
①何等动人的一页又一页篇章！这是人类思维的花朵。（徐迟《哥德巴赫猜想》）
借喻 ( 英文：Metonymy [mi'tɔnimi, mə-] 又称为“换喻，转喻”)
是比喻修辞的一种 ,不用本体和比喻词 ,只有喻体作本体的代表 ,借助于喻体与本体之间的相似点 ,使读者看到喻体便联想到本体 ,获得语言上独特的艺术美感。如王安石的《木末》诗“缲成白雪桑重绿 ,割尽黄云稻正青”。中的“白雪”喻“蚕丝”,“黄云”喻“成熟
例句
①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）
希望我的回答对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你新年快乐 心想事成 O(∩_∩)O

1、明喻是本体、喻体、比喻词都出现，比喻词常用“像”“好像”“仿佛”“犹如”等。
例如：长城像一条长龙。
这个句子中，“长城”是本体，“像”是比喻词，“一条长龙”是喻体
2、 暗喻是本体、喻体都出现，比喻词常用“是”“变成”“成了”“构成”等。
例如：山间的云雾构成了一幅精妙的山水画。
这个句子中“山间的云雾”是本体，“构成”是比喻词，“一幅精妙的山水画”是喻体。
3、 借喻是借用喻体代替本体，即只出现喻体，本体和比喻词均不出现。
例如：落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。
以上这个句子中，本体、比喻词均没有出现，喻体是“银条儿”

用明喻、暗喻、借喻造句。急！

明喻句:
1.水像无边的跳荡的水银
2.那对叶像一片玻璃片一产透明、清亮
3.每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆
4.一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老检察院缩小了一半
5.他牵着一头毛色像黑缎子似的黑牤牛往回走了
6.小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼
7.叶子出水很高，像亭亭的 *** 的裙
8.密密的塔松像无数撑天的巨伞
9.在那上面，我用残损的手掌轻抚, 像恋人的柔发，婴孩手中乳。
10.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂
11.书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗
12.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程
13.时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
14.时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。
15.时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
16.省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白
17.问号，就像人躬身自问一辈子，因为人生最大的困惑来自我们自身。
18.感叹号像一支催人奋进的鼓槌，等待我们去擂响时代最强音。
19.春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
20.春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
借喻句
1.不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。 (幼苗 = 儿童)
2. 他摇曳着一头的蓬草，冲出门外去上学去。 (蓬草 = 凌乱的头发 )
3.别小看这种树的'胡子'，它使榕树成为地球上"树木家族'中的巨无霸 。(胡子 = 榕树的根)
4.星空中银盘高挂 (银盘 = 月亮)
5.飞跃的羚羊，勇夺奥运铜牌。(飞跃的羚羊 = 田径好手)
6.我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。(以「厚障壁」来比喻感情距离。)
7.松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。(这例子是要说明一个正人君子的节操，不受恶劣环境的影响。)
8.瓶之罄矣，维罍之耻。瓶，小的酒器。罍，大的酒器。罄，尽也。(全句指瓶没有酒了，是罍的耻辱。比喻不能供养父母，是儿女的耻辱。)
9.明月是圆盘，月光是圆盘里倒出来的银水。
10.太阳就如一个可爱害羞的姑娘般，脸是那么的红，那么的可爱呀！
11.一柄弯刀搁在夜空上
12.荷叶上的明珠晶莹通透,在上面翻滚着
13. 深秋了,丛林里片片枯黄的飘雪,在空中迎风飘荡
14.天上的银盘
15.蜡炬成灰泪始干(炽燃的蜡炬来比喻相思,借灰烬来比喻相思无益)
16.电灯泡给打碎了(电灯泡是用来比喻鼻子的)
17.大雄是在风雨中长大的，这点困难阻得住他吗？(喻体为风雨）
18.自从那次误会后，我和他之间已经被一堵厚墙阻隔着。（喻体一堵厚墙）
19.骤雨过后，荷叶上留下一颗颗珍珠
20.这班猴子把课室弄得乱七八糟，结果最顽皮的几个被老师罚留堂。
暗喻：1.美感的记忆，是人生最可珍的产业，认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥。
2.地中海沿岸成为西方文明的摇篮。
3.一本你喜爱的书就是一位朋友
4. *** 是太阳
5.勤奋是狂风暴雨后开出的海棠
6.你是酷暑里的浓阴
7.你是雾海里的航标灯

明喻、暗喻、借喻句子个一个

明喻
本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛等。 例子： 他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。 叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的 *** 的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）
暗喻
本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。 例子： 母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体）， 我（本体） 是 红莲（喻体）。 更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂（本体）都成了水墨山水（喻体）。（李健吾《雨中登泰山》）
借喻
本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。 例子： 天上张著灰色的幔（喻体）。 (「灰色的幔」是喻体。本体是「黑云」，但不写出来。) 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》）

明喻，暗喻，借喻的区别

明喻 míngyù
以两件基本上不相同的事物作比喻的修辞手段。比喻的一种,明显地用另外的事物来比拟某事物,表示两者之间的相似关系。常用“如”、“像”、“似”、“好像”、“像…似的”、“如同”、“好比”等比喻词。
暗喻àn yù
隐而不显的譬喻。相对于明喻而言。
借喻 jièyù
比喻。
为了活跃或强调一个意思使用与原意上不相同的一个词或一种表达。

什么是明喻,暗喻,借喻.

区别
明喻
明喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相类的关系，说甲（本体）像（喻词）乙（喻体）。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方说、像……一样、如……一般、仿佛……似的、……一样、……似的等喻词来联系。
暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。
本体和比喻词都不出现，以喻体直接代替本体，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。
比喻是他们的统称啊`` 就是比喻都包含他们
比喻的类型
①明喻：
明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。例如：
这初秋之夜如一袭藕花色的纱衫，飘起淡淡的哀愁。（何其芳《秋海棠》）
②暗喻：
暗喻又叫隐喻，只出现本体和喻体，不用比喻词语或用“是、变成、成为、等于”等喻词。例如：
美感的记忆，是人生最可珍的产业，认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥。（徐志摩《曼殊斐儿》）
③借喻：
借喻是只出现用来代替本体的喻体，而本体和喻词都不出现。例如：
我这辈子只是在生活的道上盲目的前冲，一时踹入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这无目的的奔驰……（徐志摩《再剖》）
④强喻：
本体和喻体有共同的特征，为了突出本体的这一特征，特别强调喻体的程度不如或超过本体。例如：
我看见蝗虫遮天蔽日
向农民争夺粮食
而地主比蝗虫更凶
甚至掠夺去妻女
（邹荻帆《乡音》）
⑤反喻
从反面设喻，以反托正，从被否定的喻体事物的反面去领会本体事物的特征，喻词常用“不是”或“不像”。例如：
人非木石，岂能一味谈理，碍于情面而偏过去了，在这里正有着人气息。（鲁迅《送灶日漫笔》）
⑥博喻
博喻就是用不只一个喻体去说明和描述本体。例如：
层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）

明喻，暗喻，借喻，有啥区别？

1.- 明喻明喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相类的关系，说甲（本体）像（喻词）乙（喻体）。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方说、像……一样、如……一般、仿佛……似的、……一样、……似的等喻词来联系。暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。本体和比喻词都不出现，以喻体直接代替本体，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。
2.比喻: 根据事物的相似点,用具体的,浅显的,熟知的事物来说明抽象的,深奥的,生疏的事物,即打比方. 作用:能将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,用浅显常见的事物对深奥生疏的事物解说,帮助人深入理解. 比喻的三种类型:明喻,暗喻和借喻: 类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句 明喻 甲像乙 出现 像,似的,好像,如,宛如,好比,犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样 暗喻 甲是乙 出现 是,成为 出现 那又浓又翠的景色,简直就是一幅青山绿水画 借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头,房顶上落下万千条瀑布.

“明喻、暗喻、借喻”如何造句？

“明喻”【造句】：

1.软件可以暗喻、明喻、影射以及口头吗?

2.作一个丝毫不差的明喻可不是那么容易的.

3.我们可以称这些为观察类的明喻，你们会发现它们一一都在讲稿上列出来了。

4.换言之,用我刚提到的明喻来表示,石头必须推开.

“暗喻”【造句】：

1.迷濛沧茫的灰白暗喻中国水墨画烟云翻腾、烟岚缭绕的山水景观。

2.余音袅袅，不绝如缕。暗喻孩子今后一生惟愿岁月静好，现世安稳。琴瑟在御，莫不静好。

3.学生可以开始掌握一些暗喻英语例如俚语和谚语.

4.所谓玉贞,乃是取玉洁松贞之意,暗喻做人要品德高尚象玉一样洁净,如松一般坚贞。

“借喻”【造句】：

1.有时，借喻组合体现了两层不同“目的物与参照物”的组配关系。

2.然而,这种“借喻”也是副教授“壮胆学”的延伸。

3.在此,我们借喻水情,引出发生在抗洪抢险中的新闻事件。

4.在张候萍看来,其中的苍然青松便是借喻叶嘉莹自己。

5.等式虽然只是个借喻,但很严肃,甚至让一些人紧张得睡觉不踏实。

6.这一联更是难对,联中处处引用了借喻手法,又同联意巧妙结合,混然天成,石玉祥一时间却也思量不来,只得来回踱步。

7.当然,这里的“钱”并一定指的是具体的金钱,而是借喻一种女性在经济上的独立。

描写春天的段落

“尽日思春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”春经过了整个冬天的沉思，走过了冰雪消融，经历了咋暖还寒，山披绿装，春光明媚，春风和煦，蝶舞花间。春不知不觉间已经与我们融为一体，春流淌在我们的心间，代替了冬日的棉衣。
浴沐在春光下，收回目光，微闭双眼，静一静神，任思绪在清风中飞扬，打量春天，思量春天，人们或许会问，是春天向我们走来，还是我们路过春天？不同的人所问时的内心取向将是不同的。无知无畏者所问，已心有所往地肯定着，只不过想从别处得到验证，好心安理得地与感觉中的春天相呼应；若有所思者所问，问时已是心存否定，只是犹豫彷徨，不敢自己给自己一个否定；至于智者，却是明知故问，他们已经通过自己的人生阅历找到答案：春天不是向人们走来又离去，而是人生路过了一个又一个春天。
无知无畏者多是青春年少，他更习惯于“以我为中心”生活，“以我为中心”思考和看待事物，他还有着“我拿青春赌明天”的勇气和义无反顾。若有所思者多是其实已明白而又心存不甘的中年人，他外表坚强，内心脆弱，看似沉着，其实彷徨，心有所往，但又犹豫不决，心意已定，但又顾左右而言他，思春想春，但又怕伤春春离。至于智者，多半是将暮将秋大智若愚的老成者，他目光如炬，直指心底，他从容淡定看云卷云舒斗转星移，他身心合一，为心所欲而不越矩。
春向我走来与路过春天，两者取向大不相同。春向我走来，那是春已意有所属，春因我而存在，春因我而生，春为我而容，春怕我错过了美丽，移情别恋，急不可待地向我扑面而来，正所谓春意绵绵，春风扑面。面对着春的的情意，春的向往，我别无选择，只能拥抱春天，感受着春的气息，品味着温暖与美丽，我为春醉，春为我容。路过春天，则是我们意属春天，热爱春天，明白春天，懂得春天。春不为人类所独有，春天不仅给人类带来温暖和美丽，还带给大地、山川、河流温暖与美丽，让大地复苏，让山川披绿，让河流解冻；春天不仅带给蓝天和白云温暖与美丽，还带给小草、花朵温暖与美丽，让小草随风而动荡漾摇曳，让花朵沐浴阳光绚丽多姿。一切与共享相左，把春独揽怀中的念头，都不应该有，这是非份之想。
懂得路过春天，我们会明白，自然界自有自然界的规律，春可遇不可求，冬去春来，四季轮回，是人力不可改变的，春不会因你喜欢而来，也不会因你伤悲而去。懂得路过春天，我们会明白，春仅是自然界中的一景，四季中的一季，春季有春季的温暖和美丽，夏季有夏季的热烈与淋漓，秋季有秋季的凝炼与丰富，冬季有冬季的深沉与思考，四季皆好景，只是人们不会不懂得欣赏各季的美罢了。懂得路过春天，我们还会明白，春的存在，要以夏秋冬的存在为依托，没有夏秋冬的存在，春天不成为春天，在我们欣赏春的美丽的同时，我们不能忘了夏秋冬的付出与衬托。
明白路过春天，我们会更加从容大度。不会因春天的到来而欣喜若狂，手舞足蹈，也不会因春天的离去而含悲带伤，以泪洗面。春天来临时，我们会优雅地邀请春天与我共舞，共度时光，共感温馨，春天离去时，我们会面带微笑为她送行，热情欢迎她明年再来。如此，我们才能从容走过春夏秋冬，不会喜春厌冬，也不会好秋恶夏，从容度过一个个平凡的日子，亦让日子从容从指间流过。如此，我们便会有着“无意苦争春，一任群芳妒”的超脱与萧洒，有着“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的休闲与懒散，多些“春江水暖人先知”的兴趣，少些“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的伤感，多些平和宁静胜似闲庭信步的洒脱，少些"花无人戴，酒无人劝，醉也无人管"的孤独．如此，春不会有忧伤，也不会有负担，春会更自然和谐地与人类相处，自由的选择与我们同行的方式，可以选择相约而会，相依相偎，在雨中漫步，与雨并肩，在海边听风，与风同行。也可选择不期而遇，让我们感受“忽如一夜春风来，千树万树犁花开”的欣喜。
路过春天，有了从容，则会多些思考与观察。我们不会仅仅专注于春的外在表现，在欣赏春的温暖与美丽的同时，会思考春的内涵，思考春因着什么缘由而温暖与美丽。春有坚强的意志，春经历了夏的炎热，秋的凄凉，冬的寒冷，才破土而出，把温暖与美丽带给人间。春宽容豁达，她把一身的绿装和五彩缤纷还有生机留给了夏，退到幕后而毫无怨言。春是积极向上的，春的思考方式全是积极，春的行动方式全是迅速，春解决困难的方式只有决心和斗志。春又是坦荡的，春不会犹抱枇杷半遮面，春尽似 *** 地展现在人们面前，不仅让人看到了她“春风春雨似春柳”柔美的一面，也让人体会她“二月春风似剪刀”柔中有刚的一面。春天的优势就是她不断冲破阻力，不断发展、不断生长的力量！正因为如此，春夺取了冬的阵地。如此，我们才会懂得春天，赞美春天，更加珍惜春天，深切地感受春天，更好地融入春天。
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物。树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？
清晨，拉开窗帘、推开窗户。微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。 生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。
1）春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……
2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！
3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

小说集《呐喊》
《呐喊》自序，《呐喊》目录，狂人日记，孔乙己，药 明天，一件小事，头发的故事，风波，故乡 阿Q正传，端午节，白光，兔和猫，鸭的喜剧，社戏
小说集《彷徨》
祝福，在酒楼上, 幸福的家庭, 肥皂, 长明灯, 示众 高老夫子, 孤独者, 伤逝, 兄弟, 离婚
小说集《故事新编》
序言，补天, 奔月, 理水, 采薇, 铸剑, 出关, 非攻, 起死
散文诗集《野草》
题辞 秋夜 影的告别 求乞者 我的失恋 复仇 复仇（其二） 希望 雪 风筝 好的故事 过客 死火 狗的驳诘 失掉的好地狱 墓碣文 颓败线的颤动 立论 死后 这样的战士 聪明人和傻子和奴才 腊叶 淡淡的血痕中 一觉
散文集《朝花夕拾》
简介，小引，狗·猫·鼠，阿长和山海经，二十四孝图 五猖会，无常，从百草园到三味书屋，父亲的病 琐记，藤野先生，范爱农，后记
杂文集《坟》
题记, 我之节烈观, 我们现在怎样做父亲, 娜拉走后怎样, 未有天才之前 论雷峰塔的倒掉, 说胡须, 论照相之类, 再论雷峰塔的倒掉, 看镜有感 春末闲谈, 灯下漫笔, 杂亿, 论“他妈的！”, 论睁了眼看, 从胡须说到牙齿 坚壁清野主义, 寡妇主义, 论“费厄泼赖”应该缓行, 写在《坟》后面
杂文集《热风》
题记, 随感录二十五, 三十三, 三十五, 三十六, 三十七, 三十八 三十九, 四十, 随感录四十一, 四十二, 四十三, 四十六, 四十七, 四十八 随感录四十九, 五十三, 五十四, “来了”, 现在的屠杀者, 人心很古, “圣武”, 不满 恨恨而死, “与幼者”, 有无相通, 暴君的臣民, 生命的路 智识即罪恶, 事实胜于雄辩, 估《学衡》, 为“俄国歌剧团” 无题, “以震其艰深”, 所谓“国学”, 儿歌的“反动”, “一是之学说” 不懂的音译 , 对于批评家的希望, 反对“含泪”的批评家 望勿“纠正”, 即小见大
杂文集《华盖集》
咬文嚼字（一至二）, 青年必读书 ,忽然想到（一至四）, 通讯, 论辩的魂灵, 牺牲谟, 战士和苍蝇, 夏三虫 ,忽然想到（五至六）, 杂感, 北京通信, 导师, 长城, 忽然想到（七至九） ,“碰壁”之后 ,并非闲话 ,我的“籍”和“系”, 咬文嚼字（三）, 忽然想到（十至十一）, 补白, 答KS君 ,“碰壁”之余, 并非闲话（二） ,十四年的“读经”, 评心雕龙 ,这个与那个 ,并非闲话（三）, 我观北大, 碎话 ,“公理”的把戏 ,这回是“多数”的把戏 ,后记
华盖集续编
小引 ,杂论管闲事·做学问·灰色等 ,有趣的消息, 学界的三魂, 古书与白话 ,一点比喻 不是信 我还不能“带住” 送灶日漫笔 谈皇帝 无花的蔷薇 无花的蔷薇之二 “死地” 可惨与可笑 记念刘和珍君 空谈 如此“讨赤” 无花的蔷薇之三 新的蔷薇 再来一次 为半农题记《何典》后，作 马上日记 马上支日记 马上日记之二 记“发薪” 记谈话 上海通信
华盖集续编的续编
厦门通信 厦门通信（二） 《阿Q正传》的成因 关于《三藏取经记》等 所谓“思想界先驱者”鲁迅启事 厦门通信（三） 海上通信
杂文集《二心集》(一九三○年)
序言 “硬译”与“文学的阶级性” 习惯与改革 非革命的急进革命论者 张资平氏的“小说学” 对于左翼作家联盟的意见 我们要批评家 “好政府主义” “丧家的”“资本家的乏走狗” 《进化和退化》小引 《艺术论》译本序 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） 一九三一年 关于《唐三藏取经诗话》的版本 柔石小传 中国无产阶级革命文学和前驱的血 黑暗中国的文艺界的现状 上海文艺之一瞥 一八艺社习作展览会小引 答文艺新闻社问 “民族主义文学”的任务和运命 沉滓的泛起 以脚报国 唐朝的钉梢 《夏娃日记》小引 新的“女将” 宣传与做戏 知难行难 几条“顺”的翻译 风马牛 再来一条“顺”的翻译 中华民国的新“堂·吉诃德”们 《野草》英文译本序 “智识劳动者”万岁 “友邦惊诧”论 答中学生杂志社问 答北斗杂志社问 关于小说题材的通信（并Y及T来信） 关于翻译的通信（并JK来信） 现代电影与有产阶级（译文，并附记）
杂文集《而已集》
题辞 黄花节的杂感 略论中国人的脸 革命时代的文学 写在《劳动问题》之前 略谈香港 读书杂谈 通信 答有恒先生 辞“大义” 反“漫谈” 忧“天乳” 革“首领” 谈“激烈” 扣丝杂感 “公理”之所在 可恶罪 “意表之外” 新时代的放债法 魏晋风度及文章与药及酒之关系 小杂感 再谈香港 革命文学 《尘影》题辞 当陶元庆君的绘画展览时 卢梭和胃口 文学和出汗 文艺和革命 谈所谓“大内档案” 拟豫言 附录：大衍发微
杂文集《伪自由书》一九三三年
前记 观斗 逃的辩护 崇实 电的利弊 航空救国三愿 不通两种 因此引起的通论：“最通的”文艺（王平陵） 通论的拆通：官话而已 赌咒 战略关系 备考：奇文共赏（周敬侪） 颂萧 又招恼了大主笔：萧伯纳究竟不凡（晚报） 也不佩服大主笔：前文的案语（乐雯） 对于战争的祈祷 从讽刺到幽默 从幽默到正经 王道诗话 伸冤 曲的解放 文学上的折扣 迎头经 “光明所到 止哭文学 备考：提倡辣椒救国（王慈） 硬要用辣椒止哭：不要乱咬人（王慈） 但到底是不行的：这叫作愈出愈奇 “人话” 出卖灵魂的秘诀 文人无文 备考：恶癖（若谷） 风凉话？：第四种人（周木斋） 乘凉：两误一不同 最艺术的国家 现代史 推背图 《杀错了人》异议 备考：杀错了人（曹聚仁） 中国人的生命圈 内外 透底 来信：（祝秀侠） “以夷制夷” 跳踉：“以华制华”（李家作） 摇摆：过而能改（傅红蓼） 只要几句：案语 言论自由的界限 大观园的人才 文章与题目 新药 “多难之月” 不负责任的坦克车 从盛宣怀说到有理的压迫 王化 天上地下 保留 再谈保留 “有名无实”的反驳 不求甚解 后记
杂文集《花边文学》一九三四年
序言 未来的光荣 女人未必多说谎 批评家的批评家 漫骂 “京派”与“海派” 北人与南人 《如此广州》读后感 过年 运命 大小骗 “小童挡驾” 古人并不纯厚 法会和歌剧 洋服的没落 朋友 清明时节 小品文的生机 刀“式”辩 化名新法 读几本书 一思而行 推己及人 偶感 论秦理斋夫人事 谁在没落？ 倒提 论“花边文学” 玩具 零食 “此生或彼生” 正是时候 论重译 再论重译 “彻底”的底子 知了世界 算账 水性 玩笑只当它玩笑（上） 玩笑只当它玩笑（下） 做文章 看书琐记 看书琐记（二） 趋时和复古 安贫乐道法 奇怪 奇怪（二） 迎神和咬人 看书琐记（三） “大雪纷飞” 汉字和拉丁化 “莎士比亚” 商贾的批评 中秋二愿 考场三丑 又是“莎士比亚” 点句的难 奇怪（三） 略论梅兰芳及其他（上） 略论梅兰芳及其他（下） 骂杀与捧杀 读书忌
杂文集《准风月谈》(一九三三年)
前记 夜颂 推 二丑艺术 偶成 谈蝙蝠 “抄靶子” “吃白相饭” 华德保粹优劣论 华德焚书异同论 我谈“堕民” 序的解放 别一个窃火者 智识过剩 诗和豫言 “推”的余谈 查旧帐 晨凉漫记 中国的奇想 豪语的折扣 踢 “中国文坛的悲观” 秋夜纪游 “揩油” 我们怎样教育儿童的？ 为翻译辩护 爬和撞 各种捐班 四库全书珍本 新秋杂识 帮闲法发隐 登龙术拾遗 由聋而哑 新秋杂识（二） 男人的进化 同意和解释 文床秋梦 电影的教训 关于翻译（上） 关于翻译（下） 新秋杂识（三） 礼 打听印象 吃教 喝茶 禁用和自造 看变戏法 双十怀古 重三感旧 “感旧”以后（上） 备考：《庄子》与《文选》（施蛰存） “感旧”以后（下） 黄祸 冲 “滑稽”例解 外国也有 扑空 备考：推荐者的立场（施蛰存） 答“兼示” 备考：致黎烈文先生书（施蛰存） 中国文与中国人 野兽训练法 反刍 归厚 难得糊涂 古书中寻活字汇 “商定”文豪 青年与老子 后记
杂文集《三闲集》
序言 无声的中国 怎么写（夜记之一） 在钟楼上（夜记之二） 辞顾颉刚教授令“候审”（并来信） 匪笔三篇 某笔两篇 述香港恭祝圣诞 吊与贺 一九二八年 “醉眼”中的朦胧 看司徒乔君的画 在上海的鲁迅启事 文艺与革命（并冬芬来信） 扁 路 头 通信（并Y来信） 太平歌诀 铲共大观 我的态度气量和年纪 革命咖啡店 文坛的掌故（并徐匀来信） 文学的阶级性（并恺良来信） 一九二九年 “革命军马前卒”和“落伍者” 《近代世界短篇小说集》小引 现今的新文学的概观 “皇汉医学” 《吾国征俄战史之一页》 叶永蓁作《小小十年》小引 柔石作《二月》小引 《小彼得》译本序 流氓的变迁 新月社批评家的任务 书籍和财色 我和《语丝》的始终 鲁迅译著书目
南腔北调集(一九三二年)
题记 “非所计也” 林克多《苏联闻见录》序 我们不再受骗了 《竖琴》前记 论“第三种人” “连环图画”辩护 辱骂和恐吓决不是战斗
《自选集》(一九三三年)
自序 听说梦 论“赴难”和“逃难” 学生和玉佛 为了忘却的记念 谁的矛盾 看萧和“看萧的人们”记 《萧伯纳在上海》序 由中国女人的脚，推定中国人之非中庸， 又由此推定孔夫子有胃病（“学匪”派考古学之一） 我怎么做起小说来 关于女人 真假堂吉诃德 《守常全集》题记 谈金圣叹 又论“第三种人” “蜜蜂”与“蜜” 经验 谚语 大家降一级试试看 沙 给文学社信 关于翻译 《一个人的受难》序 祝《涛声》 上耗少女 上耗儿童 “论语一年” 小品文的危机 九一八 偶成 漫与 世故三昧 谣言世家 关于妇女解放 火 论翻印木刻 《木刻创作法》序 作文秘诀 捣鬼心传 家庭为中国之基本 《总退却》序 答杨邨人先生公开信的公开信
且介亭杂文(一九三四年)
序言 关于中国的两三件事 答国际文学社问 《草鞋脚》 论“旧形式的采用” 连环图画琐谈 儒术 《看图识字》 拿来主义 隔膜 《木刻纪程》小引 难行和不信 买《小学大全》记 韦素园墓记 忆韦素园君 忆刘半农君 答曹聚仁先生信 从孩子的照相说起 门外文谈 不知肉味和不知水味 中国语文的新生 中国人失掉自信力了吗 “以眼还眼” 说“面子” 运命 脸谱臆测 随便翻翻 拿破仑与隋那 答《戏》周刊编者信 寄《戏》周刊编者信 中国文坛上的鬼魅 关于新文字 病后杂谈 病后杂谈之余 河南卢氏曹先生教泽碑文 论俗人应避雅人 附记
且介亭杂文二集(一九三五年)
序言 叶紫作《丰收》序 隐士 “招贴即扯” 书的还魂和赶造 漫谈“漫画” 漫画而又漫画 《中国新文学大系》小说二集序 内山完造作《活中国的姿态》序 “寻开心” 非有复译不可 论讽刺 从“别字”说开去 田军作《八月的乡村》序 徐懋庸作《打杂集》序 人生识字胡涂始 “文人相轻” “京派”和“海派” 镰田诚一墓记 弄堂生意古今谈 不应该那么写 在现代中国的孔夫子 六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？ 什么是“讽刺”？ 论“人言可畏” 再论“文人相轻” 《全国木刻联合展览会专辑》序 文坛三户 从帮忙到扯淡 《中国小说史略》日本译本序 “题未定”草（一至三） 名人和名言 “靠天吃饭” 几乎无事的悲剧 备考：分明的是非和热烈的好恶（魏金枝） 四论“文人相轻” 五论“文人相轻”——明术 “题未定”草（五） 论毛笔之类 逃名 六论“文人相轻”——二卖 七论“文人相轻”——两伤 萧红作《生死场》序 陀思妥夫斯基的事 孔另境编《当代文人尺牍钞》序 杂谈小品文 “题未定”草（六至九） 论新文字 《死魂灵百图》小引 后记
且介亭杂文末编(一九三六年)
《凯绥·珂勒惠支版画选集》序目 记苏联版画展览会 我要骗人 《译文》复刊词 白莽作《孩儿塔》序 续记 写于深夜里 三月的租界 《出关》的“关” 《呐喊》捷克译本序言 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题 关于太炎先生二三事 曹靖华译《苏联作家七人集》序 因太炎先生而想起的二三事
附 集
文人比较学 大小奇迹 难答的问题 登错的文章 《海上述林》上卷序言 我的第一个师父 《海上述林》下卷序言 答托洛斯基派的信 论现在我们的文学运动 《苏联版画集》序 半夏小集 “这也是生活” “立此存照”（一） “立此存照”（二） 死 女吊 “立此存照”（三） “立此存照”（四） “立此存照”（五） “立此存照”（六） “立此存照”（七） 后记
书信集《两地书》 鲁迅、许广平《两地书》
《两地书》未刊书信选
集外集
序言 一九○三年 斯巴达之魂 说涘〔1 一九一八年 梦 爱之神 桃花 他们的花园 人与时 渡河与引路 一九二四年 “说不出” 记“杨树达”君的袭来 关于杨君袭来事件的辩正 烽话五则 “音乐”？ 我来说“持中”的真相 一九二五年 咬嚼之余 备考：“无聊的通信”（仲潜，伏园） 关于《咬文嚼字》（仲潜，伏园） 《咬文嚼字》是“滥调”（潜源，伏园） 咬嚼未始“乏味” 备考：咬嚼之乏味（潜源） 杂语 编完写起 案语： 俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略 备考：自传 田园思想（通讯） 备考：来信（白波） 流言和谎话 通信 备考：来信（霉江） 一九二六年 《痴华簟诽饧 《穷人》小引 通信 备考：来信（未名） 一九二七年 文艺与政治的歧途 一九二九年 关于《关于红笑》 通讯 备考：关于孙用先生的几首译诗（张逢汉） 一九三二年 《淑姿的信》序 一九三三年 选本 一九一二年 哭范爱农 一九三一年 送O．E．君携兰归国 无题（大野多钩棘） 赠日本歌人 湘灵歌 一九三二年 自嘲 无题（洞庭木落楚天高） 一九三三年 二十二年元旦 题《彷徨》 题三义塔 悼丁君 赠人二首 阻郁达夫移家杭州 《奔流》编校后记（一——十二）
集外集拾遗
一九一二年 怀旧 一九一九年 对于《新潮》一部分的意见 一九二四年 又是“古已有之” 通讯（致郑孝观） 一九二五年 诗歌之敌 关于《苦闷的象征》 备考：给鲁迅先生的一封信（王铸） 聊答“ 备考：偏见的经验（柯柏森） 报《奇哉所谓 备考：奇哉！所谓鲁迅先生的话（熊以谦） 《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》序 这是这么一个意思 备考：青年必读书（赵雪阳） 《苏俄的文艺论战》前记 通讯（复高歌） 通讯（复吕蕴儒） 通讯（致向培良） 通讯（致孙伏园） 备考：并非《晨报》造谣（素昧） 一个“罪犯”的自述 启事 备考：那几个女学生真该死（荫棠） 谣言的魔力（赵荫棠） 铁塔强奸案的来信 铁塔强奸案中之最可恨者 我才知道 女校长的男女的梦 一九二六年 中山先生逝世后一周年 《何典》题记 《十二个》后记 《争自由的波浪》小引 一九二七年 老调子已经唱完 《游仙窟》序言 一九二九年 《近代木刻选集》小引 《拾谷虹儿画选》小引 哈谟生的几句话 《近代木刻选集》（2）小引 《比亚兹莱画选》小引 一九三○年 《新俄画选》小引 文艺的大众化 《浮士德与城》后记 《静静的顿河》后记 《梅斐尔德木刻士敏土之图》序言 一九三一年 《铁流》编校后记 好东西歌 公民科歌 南京民谣 一九三二年 “言词争执”歌 帮忙文学与帮闲文学 今春的两种感想 一九三三年 英译本《短篇小说选集》自序 《不走正路的安得伦》小引 译本高尔基《一月九日》小引 《解放了的堂吉诃德》后记 《北平笺谱》序 上海所感 一九三四年 《引玉集》后记 一九三六年 《城与年》插图本小引 自题小像 一九一二年 哀范君三章 一九三一年 赠邬其山 无题二首（大江日夜向东流 雨花台边埋断戟） 送增田涉君归国 一九三二年 无题（血沃中原肥劲草） 偶成 赠蓬子 一二八战后作 教授杂咏四首 所闻 无题二首（故乡黯黯锁玄云 皓齿吴娃唱柳枝） 答客诮 一九三三年 赠画师 题《呐喊》 悼杨铨 无题（禹域多飞将） 无题（一枝清采妥湘灵） 无题（烟水寻常事） 一九三四年 报载患脑炎戏作 无题（万家墨面没蒿莱） 秋夜有感 一九三五年 亥年残秋偶作
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小说集《呐喊》
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小引 ,杂论管闲事·做学问·灰色等 ,有趣的消息, 学界的三魂, 古书与白话 ,一点比喻 不是信 我还不能“带住” 送灶日漫笔 谈皇帝 无花的蔷薇 无花的蔷薇之二 “死地” 可惨与可笑 记念刘和珍君 空谈 如此“讨赤” 无花的蔷薇之三 新的蔷薇 再来一次 为半农题记《何典》后，作 马上日记 马上支日记 马上日记之二 记“发薪” 记谈话 上海通信
华盖集续编的续编
厦门通信 厦门通信（二） 《阿Q正传》的成因 关于《三藏取经记》等 所谓“思想界先驱者”鲁迅启事 厦门通信（三） 海上通信
杂文集《二心集》(一九三○年)
序言 “硬译”与“文学的阶级性” 习惯与改革 非革命的急进革命论者 张资平氏的“小说学” 对于左翼作家联盟的意见 我们要批评家 “好政府主义” “丧家的”“资本家的乏走狗” 《进化和退化》小引 《艺术论》译本序 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） 一九三一年 关于《唐三藏取经诗话》的版本 柔石小传 中国无产阶级革命文学和前驱的血 黑暗中国的文艺界的现状 上海文艺之一瞥 一八艺社习作展览会小引 答文艺新闻社问 “民族主义文学”的任务和运命 沉滓的泛起 以脚报国 唐朝的钉梢 《夏娃日记》小引 新的“女将” 宣传与做戏 知难行难 几条“顺”的翻译 风马牛 再来一条“顺”的翻译 中华民国的新“堂·吉诃德”们 《野草》英文译本序 “智识劳动者”万岁 “友邦惊诧”论 答中学生杂志社问 答北斗杂志社问 关于小说题材的通信（并Y及T来信） 关于翻译的通信（并JK来信） 现代电影与有产阶级（译文，并附记）
杂文集《而已集》
题辞 黄花节的杂感 略论中国人的脸 革命时代的文学 写在《劳动问题》之前 略谈香港 读书杂谈 通信 答有恒先生 辞“大义” 反“漫谈” 忧“天乳” 革“首领” 谈“激烈” 扣丝杂感 “公理”之所在 可恶罪 “意表之外” 新时代的放债法 魏晋风度及文章与药及酒之关系 小杂感 再谈香港 革命文学 《尘影》题辞 当陶元庆君的绘画展览时 卢梭和胃口 文学和出汗 文艺和革命 谈所谓“大内档案” 拟豫言 附录：大衍发微
杂文集《伪自由书》一九三三年
前记 观斗 逃的辩护 崇实 电的利弊 航空救国三愿 不通两种 因此引起的通论：“最通的”文艺（王平陵） 通论的拆通：官话而已 赌咒 战略关系 备考：奇文共赏（周敬侪） 颂萧 又招恼了大主笔：萧伯纳究竟不凡（晚报） 也不佩服大主笔：前文的案语（乐雯） 对于战争的祈祷 从讽刺到幽默 从幽默到正经 王道诗话 伸冤 曲的解放 文学上的折扣 迎头经 “光明所到 止哭文学 备考：提倡辣椒救国（王慈） 硬要用辣椒止哭：不要乱咬人（王慈） 但到底是不行的：这叫作愈出愈奇 “人话” 出卖灵魂的秘诀 文人无文 备考：恶癖（若谷） 风凉话？：第四种人（周木斋） 乘凉：两误一不同 最艺术的国家 现代史 推背图 《杀错了人》异议 备考：杀错了人（曹聚仁） 中国人的生命圈 内外 透底 来信：（祝秀侠） “以夷制夷” 跳踉：“以华制华”（李家作） 摇摆：过而能改（傅红蓼） 只要几句：案语 言论自由的界限 大观园的人才 文章与题目 新药 “多难之月” 不负责任的坦克车 从盛宣怀说到有理的压迫 王化 天上地下 保留 再谈保留 “有名无实”的反驳 不求甚解 后记
杂文集《花边文学》一九三四年
序言 未来的光荣 女人未必多说谎 批评家的批评家 漫骂 “京派”与“海派” 北人与南人 《如此广州》读后感 过年 运命 大小骗 “小童挡驾” 古人并不纯厚 法会和歌剧 洋服的没落 朋友 清明时节 小品文的生机 刀“式”辩 化名新法 读几本书 一思而行 推己及人 偶感 论秦理斋夫人事 谁在没落？ 倒提 论“花边文学” 玩具 零食 “此生或彼生” 正是时候 论重译 再论重译 “彻底”的底子 知了世界 算账 水性 玩笑只当它玩笑（上） 玩笑只当它玩笑（下） 做文章 看书琐记 看书琐记（二） 趋时和复古 安贫乐道法 奇怪 奇怪（二） 迎神和咬人 看书琐记（三） “大雪纷飞” 汉字和拉丁化 “莎士比亚” 商贾的批评 中秋二愿 考场三丑 又是“莎士比亚” 点句的难 奇怪（三） 略论梅兰芳及其他（上） 略论梅兰芳及其他（下） 骂杀与捧杀 读书忌
杂文集《准风月谈》(一九三三年)
前记 夜颂 推 二丑艺术 偶成 谈蝙蝠 “抄靶子” “吃白相饭” 华德保粹优劣论 华德焚书异同论 我谈“堕民” 序的解放 别一个窃火者 智识过剩 诗和豫言 “推”的余谈 查旧帐 晨凉漫记 中国的奇想 豪语的折扣 踢 “中国文坛的悲观” 秋夜纪游 “揩油” 我们怎样教育儿童的？ 为翻译辩护 爬和撞 各种捐班 四库全书珍本 新秋杂识 帮闲法发隐 登龙术拾遗 由聋而哑 新秋杂识（二） 男人的进化 同意和解释 文床秋梦 电影的教训 关于翻译（上） 关于翻译（下） 新秋杂识（三） 礼 打听印象 吃教 喝茶 禁用和自造 看变戏法 双十怀古 重三感旧 “感旧”以后（上） 备考：《庄子》与《文选》（施蛰存） “感旧”以后（下） 黄祸 冲 “滑稽”例解 外国也有 扑空 备考：推荐者的立场（施蛰存） 答“兼示” 备考：致黎烈文先生书（施蛰存） 中国文与中国人 野兽训练法 反刍 归厚 难得糊涂 古书中寻活字汇 “商定”文豪 青年与老子 后记
杂文集《三闲集》
序言 无声的中国 怎么写（夜记之一） 在钟楼上（夜记之二） 辞顾颉刚教授令“候审”（并来信） 匪笔三篇 某笔两篇 述香港恭祝圣诞 吊与贺 一九二八年 “醉眼”中的朦胧 看司徒乔君的画 在上海的鲁迅启事 文艺与革命（并冬芬来信） 扁 路 头 通信（并Y来信） 太平歌诀 铲共大观 我的态度气量和年纪 革命咖啡店 文坛的掌故（并徐匀来信） 文学的阶级性（并恺良来信） 一九二九年 “革命军马前卒”和“落伍者” 《近代世界短篇小说集》小引 现今的新文学的概观 “皇汉医学” 《吾国征俄战史之一页》 叶永蓁作《小小十年》小引 柔石作《二月》小引 《小彼得》译本序 流氓的变迁 新月社批评家的任务 书籍和财色 我和《语丝》的始终 鲁迅译著书目
南腔北调集(一九三二年)
题记 “非所计也” 林克多《苏联闻见录》序 我们不再受骗了 《竖琴》前记 论“第三种人” “连环图画”辩护 辱骂和恐吓决不是战斗
《自选集》(一九三三年)
自序 听说梦 论“赴难”和“逃难” 学生和玉佛 为了忘却的记念 谁的矛盾 看萧和“看萧的人们”记 《萧伯纳在上海》序 由中国女人的脚，推定中国人之非中庸， 又由此推定孔夫子有胃病（“学匪”派考古学之一） 我怎么做起小说来 关于女人 真假堂吉诃德 《守常全集》题记 谈金圣叹 又论“第三种人” “蜜蜂”与“蜜” 经验 谚语 大家降一级试试看 沙 给文学社信 关于翻译 《一个人的受难》序 祝《涛声》 上耗少女 上耗儿童 “论语一年” 小品文的危机 九一八 偶成 漫与 世故三昧 谣言世家 关于妇女解放 火 论翻印木刻 《木刻创作法》序 作文秘诀 捣鬼心传 家庭为中国之基本 《总退却》序 答杨邨人先生公开信的公开信
且介亭杂文(一九三四年)
序言 关于中国的两三件事 答国际文学社问 《草鞋脚》 论“旧形式的采用” 连环图画琐谈 儒术 《看图识字》 拿来主义 隔膜 《木刻纪程》小引 难行和不信 买《小学大全》记 韦素园墓记 忆韦素园君 忆刘半农君 答曹聚仁先生信 从孩子的照相说起 门外文谈 不知肉味和不知水味 中国语文的新生 中国人失掉自信力了吗 “以眼还眼” 说“面子” 运命 脸谱臆测 随便翻翻 拿破仑与隋那 答《戏》周刊编者信 寄《戏》周刊编者信 中国文坛上的鬼魅 关于新文字 病后杂谈 病后杂谈之余 河南卢氏曹先生教泽碑文 论俗人应避雅人 附记
且介亭杂文二集(一九三五年)
序言 叶紫作《丰收》序 隐士 “招贴即扯” 书的还魂和赶造 漫谈“漫画” 漫画而又漫画 《中国新文学大系》小说二集序 内山完造作《活中国的姿态》序 “寻开心” 非有复译不可 论讽刺 从“别字”说开去 田军作《八月的乡村》序 徐懋庸作《打杂集》序 人生识字胡涂始 “文人相轻” “京派”和“海派” 鎌田诚一墓记 弄堂生意古今谈 不应该那么写 在现代中国的孔夫子 六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？ 什么是“讽刺”？ 论“人言可畏” 再论“文人相轻” 《全国木刻联合展览会专辑》序 文坛三户 从帮忙到扯淡 《中国小说史略》日本译本序 “题未定”草（一至三） 名人和名言 “靠天吃饭” 几乎无事的悲剧 备考：分明的是非和热烈的好恶（魏金枝） 四论“文人相轻” 五论“文人相轻”——明术 “题未定”草（五） 论毛笔之类 逃名 六论“文人相轻”——二卖 七论“文人相轻”——两伤 萧红作《生死场》序 陀思妥夫斯基的事 孔另境编《当代文人尺牍钞》序 杂谈小品文 “题未定”草（六至九） 论新文字 《死魂灵百图》小引 后记
且介亭杂文末编(一九三六年)
《凯绥·珂勒惠支版画选集》序目 记苏联版画展览会 我要骗人 《译文》复刊词 白莽作《孩儿塔》序 续记 写于深夜里 三月的租界 《出关》的“关” 《呐喊》捷克译本序言 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题 关于太炎先生二三事 曹靖华译《苏联作家七人集》序 因太炎先生而想起的二三事
附 集
文人比较学 大小奇迹 难答的问题 登错的文章 《海上述林》上卷序言 我的第一个师父 《海上述林》下卷序言 答托洛斯基派的信 论现在我们的文学运动 《苏联版画集》序 半夏小集 “这也是生活” “立此存照”（一） “立此存照”（二） 死 女吊 “立此存照”（三） “立此存照”（四） “立此存照”（五） “立此存照”（六） “立此存照”（七） 后记
书信集《两地书》 鲁迅、许广平《两地书》
《两地书》未刊书信选
集外集
序言 一九○三年 斯巴达之魂 说涘〔1 一九一八年 梦 爱之神 桃花 他们的花园 人与时 渡河与引路 一九二四年 “说不出” 记“杨树达”君的袭来 关于杨君袭来事件的辩正 烽话五则 “音乐”？ 我来说“持中”的真相 一九二五年 咬嚼之余 备考：“无聊的通信”（仲潜，伏园） 关于《咬文嚼字》（仲潜，伏园） 《咬文嚼字》是“滥调”（潜源，伏园） 咬嚼未始“乏味” 备考：咬嚼之乏味（潜源） 杂语 编完写起 案语： 俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略 备考：自传 田园思想（通讯） 备考：来信（白波） 流言和谎话 通信 备考：来信（霉江） 一九二六年 《痴华簟诽饧 《穷人》小引 通信 备考：来信（未名） 一九二七年 文艺与政治的歧途 一九二九年 关于《关于红笑》 通讯 备考：关于孙用先生的几首译诗（张逢汉） 一九三二年 《淑姿的信》序 一九三三年 选本 一九一二年 哭范爱农 一九三一年 送O．E．君携兰归国 无题（大野多钩棘） 赠日本歌人 湘灵歌 一九三二年 自嘲 无题（洞庭木落楚天高） 一九三三年 二十二年元旦 题《彷徨》 题三义塔 悼丁君 赠人二首 阻郁达夫移家杭州 《奔流》编校后记（一——十二）
集外集拾遗
一九一二年 怀旧 一九一九年 对于《新潮》一部分的意见 一九二四年 又是“古已有之” 通讯（致郑孝观） 一九二五年 诗歌之敌 关于《苦闷的象征》 备考：给鲁迅先生的一封信（王铸） 聊答“ 备考：偏见的经验（柯柏森） 报《奇哉所谓 备考：奇哉！所谓鲁迅先生的话（熊以谦） 《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》序 这是这么一个意思 备考：青年必读书（赵雪阳） 《苏俄的文艺论战》前记 通讯（复高歌） 通讯（复吕蕴儒） 通讯（致向培良） 通讯（致孙伏园） 备考：并非《晨报》造谣（素昧） 一个“罪犯”的自述 启事 备考：那几个女学生真该死（荫棠） 谣言的魔力（赵荫棠） 铁塔强奸案的来信 铁塔强奸案中之最可恨者 我才知道 女校长的男女的梦 一九二六年 中山先生逝世后一周年 《何典》题记 《十二个》后记 《争自由的波浪》小引 一九二七年 老调子已经唱完 《游仙窟》序言 一九二九年 《近代木刻选集》小引 《拾谷虹儿画选》小引 哈谟生的几句话 《近代木刻选集》（2）小引 《比亚兹莱画选》小引 一九三○年 《新俄画选》小引 文艺的大众化 《浮士德与城》后记 《静静的顿河》后记 《梅斐尔德木刻士敏土之图》序言 一九三一年 《铁流》编校后记 好东西歌 公民科歌 南京民谣 一九三二年 “言词争执”歌 帮忙文学与帮闲文学 今春的两种感想 一九三三年 英译本《短篇小说选集》自序 《不走正路的安得伦》小引 译本高尔基《一月九日》小引 《解放了的堂吉诃德》后记 《北平笺谱》序 上海所感 一九三四年 《引玉集》后记 一九三六年 《城与年》插图本小引 自题小像 一九一二年 哀范君三章 一九三一年 赠邬其山 无题二首（大江日夜向东流 雨花台边埋断戟） 送增田涉君归国 一九三二年 无题（血沃中原肥劲草） 偶成 赠蓬子 一二八战后作 教授杂咏四首 所闻 无题二首（故乡黯黯锁玄云 皓齿吴娃唱柳枝） 答客诮 一九三三年 赠画师 题《呐喊》 悼杨铨 无题（禹域多飞将） 无题（一枝清采妥湘灵） 无题（烟水寻常事） 一九三四年 报载患脑炎戏作 无题（万家墨面没蒿莱） 秋夜有感 一九三五年 亥年残秋偶作
附录
一九二六年 《未名丛刊》与《乌合丛书》广告 一九二八年 《奔流》凡例五则 一九二九年 《艺苑朝华》广告 一九三三年 《文艺连丛》 一九三五年 《译文》终刊号前记 一九三六年 绍介《海上述林》上卷一九○三年 中国地质略论 一九○八年 破恶声论 一九一二年 《越铎》出世辞 辛亥游录 一九一三年 儾ゲ济朗跻饧 一九一五年 《大云寺弥勒重阁碑》校记 一九一六年 关于废止《教育纲要》的签注 一九一七年 会稽禹庙窆石考 《肱墓志》考 《徐法智墓志》考 《郑季宣残碑》考 一九一八年 《吕超墓志铭》跋 吕超墓出土吴郡郑蔓镜考 《墨经正文》重阅后记 《鲍明远集》校记
附录一
一九○九年 《劲草》译本序（残稿） 一九一二年 周豫才告白 一九一四年 生理实验术要略 一九一九年 什么话？ 一九二一年 《坏孩子》附记 一九二五年 《苦闷的象征》广告 《未名丛刊》是什么，要怎样？ 白事 鲁迅启事 《莽原》出版预告 对于北京女子师范大学风潮宣言 编者附白 《敏捷的译者》附记 正误 一九二八年 本刊小信 关于《近代美术史潮论》插图 备考：来信（陈德明） 编者附白 一九二九年 谨启 一九三○年 开给许世瑛的书单 一九三一年
附录二
一八九八年 戛剑生杂记 莳花杂志 一九○○年 别诸弟三首（庚子二月） 莲蓬人 一九○一年 庚子送灶即事 祭书神文 别诸弟三首 惜花四律 一九○二年 题照赠仲弟
随感录
一九一九年 拳术与拳匪 备考：驳《新青年》五卷五号《随感录》第三十七条 他 寸铁 自言自语 一九二一年 “生降死不降” 名字 无题 一九二二年 《遂初堂书目》抄校说明 破《唐人说荟》 一九二三年 关于《小说世界》 看了魏建功君的《不敢盲从》以后的几句声明 备考：不敢盲从！（魏建功） 一九二四年 答广东新会吕蓬尊君 对于“笑话”的笑话 奇怪的日历 笞二百系笞一百之误 文学救国法 一九二五年 通讯（复孙伏园） 备考：鲁迅先生的笑话（Z．M．） 为北京女师大学生拟呈教育部文二件 《中国小说史略》再版附识 一九二七年 《走到出版界》的“战略” 《绛洞花主》小引 新的世故 中山大学开学致语 庆祝沪宁克复的那一边 关于小说目录两件 书苑折枝 书苑折枝（二） 书苑折枝（三） 关于知识阶级 补救世道文件四种 《丙和甲》按语 备考：丙和甲（季廉） 一九二八年 《某报剪注》按语 备考：某报剪注（瘦莲） 《“行路难”》按语 备考：“行路难”（陈仙泉） 《禁止标点符号》按语 备考：禁止标点符号（钱泽民） 季廉来信按语 备考：通信（季廉） 《示众》编者注 备考：示众（育熙） 通信（复张孟闻） 备考：偶像与奴才（西屏） 来信（张孟闻） 《这回是第三次》按语 备考：这回是第三次（文辉） 复晓真、康嗣群 备考：信件摘要（晓真、康嗣群） 《剪报一斑》拾遗 备考：剪报一斑（盈昂） 《我也来谈谈复旦大学》文后附白 备考：我也来谈谈复旦大学（潘楚基） 通信（复章达生） 备考：来信（章达生） 关于“粗人” 《东京通信》按语 备考：东京通信（噩君） 敬贺新禧 一九二九年 致《近代美术史潮论》的读者诸君 关于《子见南子》 一九三○年 柳无忌来信按语 备考：来信（柳无忌） 《文艺研究》例言 鲁迅自传 题赠冯蕙熹 《铁甲列车 Nr．—》译本后记 一九三一年 题《陶元庆的出品》 凯绥·珂勒惠支木刻《牺牲》说明 《勇敢的约翰》校后记 理惠拉壁画《贫人之夜》说明 “日本研究”之外 介绍德国作家版画展 德国作家版画展延期举行真像 一九三二年 水灾即“建国” 题《外套》 我对于《文新》的意见 题记一篇 一九三三年 文摊秘诀十条 闻小林同志之死 通信（复魏猛克） 备考：来信（魏猛克） 我的种痘 辩“文人无行” 娘儿们也不行 一九三四年 自传 《无名木刻集》序 《玄武湖怪人》按语 备考：玄武湖怪人 《〈母亲〉木刻十四幅》序 题《淞隐漫录》 题《淞隐续录》残本 题《漫游随录图记》残本 题《风筝误》 《译文》创刊号前记 做“杂文”也不易 题《芥子园画谱三集》赠许广平 势所必至，理有固然 一九三五年 《中国新文学大系》小说二集编选感想 “骗月亮” “某”字的第四义 “天生蛮性” 死所 中国的科学资料 “有不为斋” 两种“黄帝子孙” 聚“珍” 一九三六年 《远方》按语 题曹白所刻像 “中国杰作小说”小引 题《凯绥·珂勒惠支版画选集》赠季皦 答世界社信 关于许绍棣叶溯中黄萍荪