最近看了一本书《社交天性》，蛮有意思；讲人类进化成一种群体动物才让我们在地球上脱颖而出，社交已经成为我们与生俱来的能力；另外互联网发展以来，人与人之间的关系从简单的信息获取到相互协作发生的频率大大增强；我就想结合这些年来的所示所想来描述下我所理解的社区与社交。
社交是在长期自然选择中进化的本能；这就是所谓的社交天性（其背后的进化动力是人与人的信息共享带来的信息获取、相互协作的好处让人类群体更有竞争力），这种天性促使人与人之间建立连接，相互理解乃至相互协作；

这种天性促使人类社会的发展与进步，具象的表现出来就是各种组织、群体的形成：

1、以血缘为纽带天生建立的人类组织：家庭

2、相互协作、生存建立的社区组织：部落/城市，公司，国家

而在各种组织场景中，人与人之间的关系链也有不同

1、强关系：亲人、朋友

2、弱关系：同事、邻居、同学等

这里引申一些概念来理解连接的过程

1、社会连接：人的社交天性催生人对社会连接、信息共享、协作等方面的需求

2、场景：人与人建立连接的环境

3、关系链：人与人之间的连接的紧密程度

人具有建立社会连接的需求，人在不同的社会场景里（现实或者虚拟）与他人不断建立连接，随着社交行为其连接不断发生，关系链的强度随之增强；并且在关系链不断增强的过程中，对场景的需求会降低；

在互联网高度发达的今天，人与人之间的“连接”变得触手可及；这时候群体的形成就变得非常容易；人的社交天性在互联网领域主要体现在2种形态：社交与社区；实际上这两种形态对应了社会连接过程中不同状态

以知乎、豆瓣为代表的社区：为人与人提供连接场景。知乎以问答场景促进用户之间的连接，形成精英群体；豆瓣以文艺青年的书、电影、同城等切入形成文艺青年群体；快手以农村娱乐视频场景形成草根群体等等。其实所谓场景就是所谓的社区调性、内容，为用户建立连接提供一种契机。所以社区产品最重要的就是内容与调性了，甚至往大里说，这种调性会体现在群体宗旨，群体目标，价值观等层级，比如极具意识形态的民族群体与国家；同时，因为人类价值认知与意识形态的多样性就导致社区不会是一个，而是很多大大小小的社区交错共存，对应的产品也不会出现国民级的应用，小众产品是大概率事件；

以微信为代表的社交工具：为强关系提供沟通工具；这种产品的属性偏工具：为已经形成的强关系提供沟通工具，更注重体验与效率。一旦形成量级就一定会成为唯一的国民级应用（一个朋友群体里你有超一半的朋友使用，其他人也会‘被迫’使用）。而且其非常高的转换成本具有极强竞争力；这类工具产品的核心就是体验与效率，交互方式的变革（AR）才会有可能带来冲击；

值得一提的是，不论是强关系还是弱关系，总有一小部分头部活跃者承担者绝大部分的连接量与信息产出；比如知乎和微博的大v、朋友圈的活跃者总在关系链的核心

社交方面有两个角度：

1、交互方式的变革，全新的交互平台会让人们纷纷前往；

2、从群体割裂性入手，虽然群体必然是互相重合的；但是与其他圈子重合度比较小的圈子不容易发生同化（特别是具有排他性的圈子），比如每个人都会经历过的学生群体，同性恋群体等；但第二点相对来讲机会少天花板也低（毕竟规模是社交的价值要素），所以主要还是第一点

社区方面就比较乐观：

社区的丰富度，多样性决定社区的机会很多，随着文化变迁与社会发展不断变化（比如二次元）；但其核心是能不能给用户一个场景去建立联系，能不能更好、更高频地促进连接的发生；前者需要对某个群体卓越的理解与认知，比如同性恋的价值，学习者群体，社会底层群体，精英群体等。后者就是各种各样的玩法，比如最近火热的短视频，知乎内侧的【想法】功能（类信息流）；都是为了连接频率，给用户理由留下来；

最后，真希望自己成为一个认知丰富的人，才能理解这个世界的各个层级的群体；不断发现并欣赏有趣的东西；

关于社交，在人生不同的阶段，我们可能都会有不同的理解。

还记得在小的时候，我最担心的事情，就是碰到陌生人，一不知道说啥，二怕不说话尴尬。

为了这个问题，我记得当时我还特意请教了那些爱说话的同学，如何打破这种局面，然而可能是性格使然，在别人那里，他们觉得不是什么问题的事，到我这里就是问题，最终我也没能突破自己担心遇到陌生人的尴尬。

但是随着工作时间的累积和人生阅历的增加，慢慢的发现，如果单纯想要与陌生人聊天场面不尴尬，虽然没有那么简单，但其实也没有想象的那么难。只是在我们不知道的时候，把事情想的复杂化了。

然而关于深度社交，在看这本书之前，我也确实没有仔细的去了解过，通过读这本书，本身确实是有所收获。

比如书里提到的通过社交识人，如何快速与人建立联系，怎么合作共赢。

以前发现有一个朋友因为为人真诚，大家都特别愿意相信她，跟着她一起前行。

看了这本书发现，原来这也是深度社交的一部分。

有的时候很多的东西，理论层面我们自己都知道，但到了自己实际运用的时候就会忘记，我想这大概是我们学习上遇到的最大的敌人。

古人说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

通过读书，读不同的书，我们不仅可以选择以古为镜，也可以选择以人为镜。

社交是我们每个人生活中不可或缺的部分，而深度社交则是我们在某些交往的过程中所必须的能力。

用真诚的人品，找志同道合的人，创造合作共赢的未来,这是我读这本书的收获。

30th

主旨：学习的本质是形成记忆结，构建知识链，学以致用。
学习的本质：知识链和记忆结。
知识最终将变成条件反射。
一、如何形成记忆结
形成记忆结主要是克服“遗忘曲线”。
早在1885年，心理学家就开始研究“遗忘曲线”，用它来说明我们的“记忆蔓越莓”从绳子上脱落的速度有多快……这里面的教训很明确：改善我们学习方法的一大挑战就在于找到办法中断遗忘的过程。
中断遗忘过程，也就是克服“暂时记忆”，形成“长期记忆”。
1.1 形成“长期记忆”的方法方式有以下几种：
1）间隔练习
2）穿插练习
3）多样化练习
人们顽固地相信，自己把心思放在一件事上，拼命重复就能学得更好，认为这些观点经受住了时间的考验，而且“练习，练习，再练习”的明显收效再次证明了这种方法的好处。但是，科学家们把习得技能阶段的这种成绩称为“暂时的优势”，并把它同“潜在的习惯优势”区分开来。形成习惯优势有种种技巧，例如有间隔的练习、有穿插内容的练习，以及多样化练习，这些技巧恰恰会放缓有明显成果的学习进程，它们不会在练习中提高我们的表现。我们从表面上看不到成绩提高，也就没有付出努力的动力。
1.2 常见的几个误区
1）集中练习
集中练习可以快速收效，这一点往往表现得很明显，但随后而至的快速遗忘却不被人们注意。
2）反复阅读
反复阅读有三大不足：浪费时间，无法产生持久的记忆，而且往往会让我们产生一种错觉——随着对所阅读的文本越发熟悉，我们以为自己已经掌握了内容
二、如何构建知识链
知识链，在不同文献中说法不同，如知识体系，知识网络，知识架构等。
2.1 形成记忆结
记忆结是知识链的基础。
2.2 理解学习的过程。
1）编码（理解）
2）巩固（建立记忆线索）
3）检索（更新优化记忆链条）
学习的过程至少可以分成三步：
最开始是对短期工作记忆中信息的编码。这时信息还没有被巩固成长期记忆中坚实的知识表征。
巩固会辨识并稳定记忆线索，赋予其含义，把它们与过去的经验以及长期记忆中已经存储下来的其他知识联系起来。
检索会更新所学的东西，并让你做到学以致用。
3.3 克服天性，努力检索
人最大天性是啥？就是懒！
天性懒惰孕育了认知规律和心智模型。
除了懒，本书讲述的认知心理学观点还有：
学习越轻松，效果越不好。
欲求新知，先忘旧事。
心理学家发现，这种方法的难易程度和它的效果间存在着一种奇怪的反比关系。知识或技能越容易被检索，就越不容易被记住。
作者说这么多认知心理学的观点，还是证明人会偷懒。最好克服这些天性的手段就是——检索。
检索是什么？狭义说就是考试，作者叫主动检索。广义上，它包括测试，反思，细化，级联。
在诸多研究成果中，有一项发现非常重要：主动检索——考试——可以强化记忆，而且检索花费的心思越多，受益就越多。
本文作者核心主题就是检索，他认为检索可以克服人的天性，形成记忆结，构建知识链。
从记忆中检索知识有两大显著的好处：一是这能告诉你什么是你知道的，什么是你不知道的，然后你就可以判断以后要把精力放在哪个薄弱的环节上，加以改进；二是回想已经学过的东西会让大脑重新巩固记忆，强化新知与已知之间的联系，方便你在今后进行回忆。
三、如何学以致用
作者基本没讲。他变着法讲“检索”。但是他给了学以致用的境界，就是把知识变成“条件反射”。