《文城》读后感，看完《文城》这本书,仔细思考一下这本书带给我的感触。余华的文笔和语言一如既往地朴实精炼，冷漠无情的勾画着小说里的人物和情节。...
《文城》读后感
1. 林祥福和小美: 我的满心遗憾
林祥福第一次见小美的时候，小美带着蓝白分明的头巾，她在晚霞映照下偏了下头便让林祥福这个北方的男子为她心动。由于生病，小美便没有跟上“哥哥”阿强去京城投奔亲戚。这个自从母亲去世后就一直寂寞着的男人在一天回到家听到了久违的织布机声，这让他喜出望外，他踏进门，小美迎上去说着笑着告诉他织布机怎么响亮，林祥福看见一张容光焕发的小美的脸。他开始喜欢上回家有一个女人在等他的感觉，开始喜欢上一个名字叫小美的女人，开始喜欢上这种平静温暖的生活。只是这片平静下，埋藏着一个定时炸弹--阿强于小美来说，阿强是她的丈夫，他在她最最落魄的时候救她出来，那时候，他是她的光，她认定，他会是她一直的光，她决定，她要一直跟着他。于林祥福来说，阿强是小美的哥哥，一旦他出现，她就要跟着他离开。平静温暖安逸促使二人不再去思考阿强，于是二人在一个冰雹的夜晚，顺理成章地融合在了一起，之后又顺理成章地结了婚。此时的小美心里对阿强是惦记的，可是和林祥福在一起过于心安，让她把这些担心忧虑抛之脑后。直到婚礼上，那件熟悉的蓝色长袍出现时，她才如回过神来一样想起阿强。此时的她，心里虽然还是惦记着阿强，可是却心里有了一个林祥福。她偷拿了他的七根大金条，一根小金条离开了。得知小美离开，林祥福一开始是不相信的，可是她久久不回来，还有那些消失的家产，迫使他不得不相信一-小美骗了他。“他回家时天色已黑，看见窗台上亮着煤油灯又听见织布机吱哑吱的响声，他先是吓了一跳，手里提着的镰刀掉落在地，随即心里一阵狂跳牵着毛驴几步跨进屋里。这是林祥福在回家时忽然发现小美回来了”的一段描写。“吓了一跳”心里一阵狂跳”几步跨进”在前一段里他还牵着毛驴说“这次一定要娶个规矩人家的规矩姑娘，不能再娶一个不明不白的女人。再次看见这一段描写的时候，我心里对这个男人产生了无比的怜爱与心疼。她再次回来，没有带回来他的金条。他气的冲毛驴发脾气也没舍得对她说一句重话。得知她带着自己的孩子回来，他带着她去父母坟上认错。回家的路上，他说:“你没有发誓说以后再也不走了。兴许从这个时候从再一次见到小美的时候，林祥福就知道她会再次离开，可是他还是选择了原谅她，选择了把她抱入自家门槛。他们再次结婚了。这次有有合庚帖为证。为了给林祥福留下一个苗子她深夜去井边转胎。你说小美她爱林祥福吗?我觉得她是爱的。只是这种爱，是我会倾尽所有对你好，但我不会是属于你的。因为我已经提前属于了别人。如果小美一开始遇见的人是林祥福，那该多好啊! “如果你再次不辞而别，我一定会去找你。我会抱着孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你。他做到了，在她再次不辞而别的时候，他背着他们的孩子从北方找到南方，从生找到死。小美死在那场大雪中。死前她对林祥福说:“来世我再为你生个女儿，来世我还要为你生五个儿子来世我若是不配做你的女人。我就为你做牛做马。你若是种地。我做牛为你耕地，你若是做车夫，我做马拉车，你扬鞭抽我。"死前林祥福对她说:“回家去。他等她很久了。她爱林祥福，她也有快于他。在我看来，兴许与林祥福的那两段婚礼是她最为快乐的日子。林祥福爱惨了小美。他到死也不知道她的真名。对于他们，我满心遗憾，对于这个抱女千里寻妻的男人，我满心佩服。
2. 沈祖强纪小美: 他们是何种感情? 我琢磨不透
从小被当作童养媳的纪小美在那个死板的家里小心翼翼如履薄冰。沈母是个严厉的女人，不论是对自己还是对自己的儿媳妇纪小美。她因为小美偷穿了衣柜里的花衣服就要休了她，可是却又因为她的聪明伶俐留下她。她赶走她，可是却又在生命的尽头一直喊叫她的名字小美”。或许她是把纪小美当作另一个自己的。她不允许自己把任何情感流露。对自己严厉到苛刻。从小生活在一个死板寂静的家庭里，沈祖强从小就对周遭的一切提不起任何兴趣。他总是心不在焉，似乎留在这个家里的只有他的躯体。当看见一个同龄的女孩子在衣柜里看见一件花衣服眼里闪着金色的光时，他选择了为她放风。或许他是羡慕她的，因为她至少还会对什么东西感兴趣，而不是和他一样，从小被剥夺了一切兴趣。婚后的沈祖强和纪小美就连上床给我的感觉都是在完成任务。纪小美被摆布，沈祖强心不在焉。直到纪小美因为救济弟弟要被赶走的时候，沈祖强才让我感觉像一个人一样，是有灵魂的。他像一个即将被父母丢掉玩具的孩子一样，抱着这个玩具依依不舍。这个时候，我终于明白了沈祖强为什么一直以来都是那样心不在焉了。因为他和纪小美一样，都是母亲手底下的一个人偶，只可以被摆布。小美被赶回家的第三个月，沈祖强拿了父母的钱去找了纪小美。那时候的小美因为被休在所有人面前都抬不起头来。是这个男人从天而降，把她从那水深火热中救了出来。“她紧紧盯住长衫底下走动的那两只脚，那是她丈夫的脚，她要寸步不离。这算是一种什么感情呢?不算是爱，但是又……在外面的世界里，小美见到了不一样的阿强，一个充满活气熠熠生辉的阿强。这是她在那个死气沉沉的家里不曾见到过的。盘缠的用尽，让两人开始变得忧虑。这时候，他们遇见了林祥福。沈祖强选择让小美留在这个富裕的男人身边。或许是为了小美好，又或许是为了减轻自己的累赘。在我看来，当沈祖强做出这个决定的时候，他失去小美已经是命中注定。小美在与林祥福相处过程中，对这个心地善良又生机勃勃的男人产生了感情。此时她的心里装着两个男人。阿强--她的丈夫，她从小一起长大。带她走出水深火热的男人。林祥福一-这个给了她温暖的男人。抉择下她还是选择了阿强，辜负了这个一心一意爱着她的林祥福。可是当她拿着林祥福的金条去找阿强的时候，她的心里再也回不去一开始的无忧无虑。当她发现自己怀孕，又选择离开阿强把孩子还给林祥福。再次选择离开林祥福回到阿强身边时，她的心里不仅仅放不下林祥福，还放不下那个孩子。她与阿强从这个时候开始，就已经不再是一开始那样了。两人之间，有些东西变了。阿强不懂她，她也不再懂阿强。他们回到了曾经逃离的溪镇，阿强又一次变得心不在焉。两人沉默地生活在溪镇。林祥福来到溪镇，让小美对他和女儿产生了向往，可是却让阿强开始惊慌。“慌张的眼里看不见对面的泪光，泪光的眼里也看不见对面的慌张。“小美安静仔细缝制口袋时，躺在床上的阿强心烦意乱。阿强爱小美吗?爱!只是他没有灵魂。他无法像一个正常人一样去爱。他们死在了一个寒冷的雪天。死在一起。埋在一起。阿强从小在母亲的控制下生活，她禁锢了他的灵魂。他对小美，对这个与他同病相怜的女生是相惜的。小美爱阿强，可是这份爱在遇见林祥福之后就不再像之前一样。余华在这本书开始写了这样一句话:时代的洪流推着每一个人做出各自的选择。阿强，小美，林祥福，他们三个都是。迫于生活，迫于性格。
3. “和尚”: 善良的土匪
“和尚”名小山，迫于生活做了土匪。可是却心怀善念，他割掉了陈耀武的耳朵，却也救了他的命。面对同伴杀死没有钱赎自己的穷人，他皱着眉头说了一句:“人票有富有穷，绑了个穷票是倒霉，也不该要人家的命。不是所有绑匪都会像他这样，有时候贫穷就是原罪。他走在一条歪道上，可是内心却有一丝善念。被生活所迫我们有时候不得不做出很多迫不得已的事情，但是在一条陌生的道路上我们需要保持一丝纯真，一丝善良，不仅仅为了给自己留一条后路。
4. 刘一斧自作孽不可活
这个作恶多端的土匪让我记忆尤深恨得牙痒。他对人质的折磨让我感受到了人性的可怕。因为放跑人质，他残忍杀害了一个村庄二百多个人。奸杀妇女:虐杀村民:母亲把孩子护在身子底下，土匪就用刀戳穿两人:用刀挑起婴儿……这种令人发指的残酷行径不禁让我想起来了日军侵华。落后就要挨打，懦弱就要被欺负。作家的灵感源于生活。
5. 翠萍: 一个孤单的妓女
翠萍第一次出现在故事里是在林祥福第一次来到溪镇误把她当做小美。那时候林祥福慌张地丢下一个铜币离开了。第二次出现是林祥福主动去找她来缓解内心的寂寞，可是却发现自己已经不行了。第三次出现是和林祥福一起躺在床上互相慰藉。第四次是林祥福去交代后事。第五次是林祥福死去后她来完成他的嘱咐。翠萍的丈夫是个烟鬼，不但养不起翠萍，反而需要翠萍用卖身的钱去帮他买烟。原文中有这样一段描写:她年轻时候挣的皮肉钱差不多都被吃鸦片的丈夫糟蹋光了婴萍在埋怨生前的丈夫时，眼睛里仍然流露出怀念的神色。虽然她所谓的丈夫是那副烂泥扶不上墙的模样，但是翠萍打心里还是眷恋着他给她的爱抚。“对于女人，不管是什么男人，有一个总比没有好。这句话让人既心疼又生气。像《平凡的世界》里的兰花。有时候我总会感觉到女人的纯粹和可悲。一旦认定了就不再改了。
6. 林百家陈耀武: 从小以兄妹名义长大，可是最后却相爱
他替她少了一只耳朵，在土菲手里挨了那么久的苦。从他再次回到这个家里的时候，两人之间就开始产生了不同。爱不逢时，那时候林百家已经定了婚。于是两人只能是被拆散的命运。陈耀武一家离开了溪镇，可是这个少年却屡次游回来见他心仪的女人。被林百家的父亲林祥福发现，把女儿送去了上海。这时候书中的二人才没有了交集。只是林百家的未婚夫已经被送去澳洲了。书中没有言明，但是我始终相信他们会在一起。独耳民团:敢死队,这支民兵团里的十八个战士都是在之前的土匪绑架里被割掉耳朵的人。屈辱和恨迫使他们选择报仇。他们视死如归。王先生的小讲堂没有了一只耳朵的王先生因为讲课总偏离方向没了学生，而没有了一只耳朵的林耀武看见王先生落魄的模样有了一种同病相怜的感触，搬着自己的课桌去了王先生的课堂。因为同病相怜，所有惺惺相惜。
忠犬八公300字读后感。
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一只来自日本的小狗不慎遗落在中途的车站，而正好下班的帕克遇到了它。
小狗孤苦无依的样子引起了帕克的怜悯，在经过多方打听都没能找到狗狗主人也无人愿意领养的情况下，教授打算把小狗送到收容所，
但当得知如果没有人领养小狗就会被人道毁灭后，帕克决定收养它，并取名为Hachiko，中文译为小八。
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尽管妻子极力反对，但在女儿的强烈要求下小狗还是成为了家庭的一员，并在帕克的精心呵护下慢慢成长。
这一过程充分的体现了帕克对于小狗生命的尊重，因为尊重而产生怜爱，因为尊重而产生关怀。而接下来的日子，帕克陪小八玩耍，了解它的习性，从而训练它。
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但在了解到小八不会因为为了饼干，取悦人类而捡球以后，帕克就不再训练小八去捡球，还告诫了女婿不要这么做，这就是对生命最基本的尊重。
而当看到小八遭到了臭鼬的围困后，帕克不惜冒险的设法解救小八，甚至自己摔了一个大跟头都没在意。
之后，两位一起泡在浴缸，帕克细心的帮小八洗去身上臭味时，表现出的就是对生命最重要的爱护。
帕克像对待同类一样的去对待小八，像对待孩子一样的爱护小八，这些都是教授对小八的付出。
而也正是因为这些付出，帕克的妻子，也在无形中接受了小八。
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当然，狗狗身为人类最亲近的动物，小八也感受到了帕克的关怀与付出。同样的，小八也在用自己的方式去回报帕克的一切。
每一天，小八都会送帕克去火车站，下午又早早的等在原地迎接帕克，风雨无阻。两位在此期间的感情也是水涨船高。
直到有一天，小八反常的不愿送帕克上班，也不愿让帕克离开家里，甚至主动叼起了它从未捡过的球来取悦帕克，可帕克依旧去了，小八最后也跟在后面继续送行。可谁也没想到，这竟是最后的告别。
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帕克在授课时突然猝死，再也不会亲自踏上那班回家的火车，而小八，则再也等不到帕克回来后的一个拥抱。
可小八并没有放弃，依旧每日等在原地，无论春夏秋冬，无论刮风下雨，它都在等那个再也不会出现在车站门口的身影，哪怕帕克的妻子与女儿都告诉小八帕克死了，不会再回来了，它也依旧在等。
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这一等，就是十年之久。小八老了，它快要等不了了，但在它心里，也许有一天，帕克会出现在门口，说一句“小八，我回来了”。
最后，小八在临死之际时看到了帕克向他走来，而它也向着帕克奔跑过去，最后一同消失，而第二天小八已经没了气息。
这部影片采取了倒叙的手法，由帕克的外孙在课堂上的讲述开始，最后又回到了课堂上，中间部分则是影片的正文内容，这是大多数温情片的惯用手段了，
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我们常常可以看到原本一部好的电影或电视被剪辑得像国产鬼片一样，到最后都不知道到底要表达什么。
而这种方法则以一种润物细无声的方式让人无以抗拒的侵入每一个人观众的心扉中，这就足以胜过任何繁复的技巧和那些五花八门的剪辑了。最后呈现的效果也是最原始的初衷。
现在的人们总是把爱挂在嘴边，可其实真正做到爱别人的却是少之又少，靠嘴说的爱从来都不算真正意义上的爱，爱分为很多种，可无论是哪一种，最基本的都是尊重与关怀。
所以，哪怕后来帕克不再从车站门口走出，小八也依旧十年如一日的守在对面的花坛上。这是一种期盼，一种等待，一种牵挂，更是一种关怀。
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小八不会说话，但它的行动却比语言更有力量。影片的最后，帕克的外孙说小八是它心中的英雄，其实它也成为了我心中的英雄。
该部影片除了着重探讨人与狗之间的相处应该以尊重为基础之外，还无声息的穿插着人与人之间相处交往的片段。
妻子从之前的极力反对到后来的欣然接受，女儿的爱护与关怀，路上熏肉店的一片熏肉，小八等在车站门口时热狗摊的一份热狗，
为了让帕克处理小八的事情而愿意多停留几分钟的火车，无一不表现出了人与人之间的友好与尊重，以友爱作为最美好的交流方式。
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而火车站检票员呢，这是一个饱受争议的角色，有人说他自私冷漠，也有人说他活得太过自我，有一个场景是小八第一次等帕克下班，然后拥抱在一起的画面，
检票员看到后却说了一句“同病相怜”，可最后小八出名了以后他又说是他最照顾他，还跑去与小八合照。从这里不难看出他的人生其实缺少了很多的关爱与美好，但也可以说他活得最为真实。
在这个鱼龙混杂的社会下，有多少人能秉持一个最初的初心呢？
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《忠犬八公的故事》最重要的就是教会了我们什么叫做爱与忠诚，无论是帕克无私的付出还是小八十年风雨无阻的等待，都在像我们诠释什么叫做真正的爱与忠诚，这也是我们当今社会最缺乏的东西之一，也告诫了我们要珍惜身边的人，人生没有再来一次，不如珍惜当下拥有的，不是更好吗？
平凡的世界初中读后感
《平凡的世界》刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。一起来看看读后感，仅供大家参考！谢谢！
平凡的世界初中读后感1终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多。只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所希望读者所领悟的，一种奋发的精神。
看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，获得了什么？在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。
最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜;贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。
当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是应该活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的爱情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着爱情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。
当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边美丽的星星的陨落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常。
平凡的世界初中读后感2少平和红梅之间是标准的“同病相怜，共同爱好”。两个孩子的家境同样很low，自卑与敏感让他们彼此心意相通；而看书则成为他们显示与其他同学的差异的唯一选择。这种相通让他们彼此感到温暖，这种选择则让他们有了些许骄傲与存在。
严格地说，少平和红梅之间不能算作“恋爱”。这段微妙的情愫之于少平，让他感觉到了一种骄傲与自信，打开了新的生活，人也变得开朗积极，有一种“天总是蓝的，云总是白的，阳光也不会偏偏不照在我的头上”的由衷喜悦，也是一种标准的理想主义。而红梅则无疑成熟现实的多，由于一直生活的比较压抑，从进城读书的那天起，她就寄希望于摆脱过去，融入高一个层次的社会，找一个体面的男朋友则是现实的途径之一。所以她对贫穷的少平是一丝一毫的“爱情”也没有的`，有的只是基于个人感受的“怜悯别人，也让别人怜悯自己”。所以，同样是焕发青春，少平是因为与漂亮的红梅有了某种朦胧，而红梅则是因为放假吃的好一点，有了相对体面的新衣服。两个人的根本诉求和体验是截然不同的。
所以，一旦家境与修养都很出众的养民突然关注到红梅的时候，红梅的精神突然就被阳光笼罩住了，这是个她一直梦寐以求可以改变自己一生的机会，相比之下，“同病相怜，共同爱好”的少平一下就黯淡无光了。
而在少平，却一切蒙在鼓里，在遭受篮球场上的“羞辱”之后，他很困惑的是为什么前几天还有“书夹白面饼”的浪漫，突然之间就“残忍”结束了。是的，他不知道，红梅早已“移情别恋”，开始享受新的阳光与温暖，只是给少平造成了“无意的风情万种”的感觉而已。
“失恋”事件让少平最重要的精神支柱坍塌了，“一厢情愿的爱情”失去了，在红梅含情脉脉地去医院看养民的时候，在红梅在众人面前含蓄地表达与养民的“不一般关系的”时候，少平的眼里却噙满了泪水。他暴怒，不解，有了各种幻觉与幻想，甚至默认金波找茬暴打了养民，而在养民的大度之前，他像泄了气的皮球一样败了下来……
谢天谢地，我们的少平没有沉沦，而是把这次“失恋”事件当做最好的一次人生自我教育的经历，注定对他的未来产生深远的影响。
事情到此为止，少平与红梅之间再无瓜葛。唯一的例外，是红梅临毕业的时候，遇到她的“最大危机”的时候，少平挺身而出，做了一个男人应该做的事情，此是后话。
不管怎样，尽管角度不同，价值观不同，他们之间都感受到了彼此的善意与温暖，只是他们的人生从此分道扬镳，不再相逢。
平凡的世界初中读后感3我看了改变千万青年命运的不朽经典《平凡的世界》，马云曾说过“是路遥的作品改变了我，让我意识到不放弃总有机会”。整本书共有三部，有上百万字，全书十分励志，有着年代背景，而且夹杂着些凄美的爱情。
书中有一件事给我很深的印象，就是分家后孙少安办了砖厂，但是调节火候的工人由于技术不当，而使孙少安破产且负债累累，但是少安并没有绝望，因为他知道自己是家里的顶梁柱，后来，他通过贷款又重操旧业，最后，赢利滚滚来。
我想说，少安之所以成功，是因为他不因一点打击而对生活失去了信心，反而通过总结失败而奠定自己的辉煌事业，这不仅说明了失败乃成功之母，更告诫了人们要永不言弃。
由此我想到了一位明星——周杰伦，他还在童年时期，父母就离异了，但是家庭变故并没有使他放弃对音乐的梦想，反而使这个信念更坚定了。终于，机遇来了，一直怀才不遇的周杰伦的才华被音乐人吴宗宪看中了，吴宗宪让他在10天之内写出50首歌，要知道，这可是个难题，但是这次下马威并没有吓到周杰伦，他做到了！而他的经历成为了脍炙人口的故事。
还有最近爆红网络的鸟叔，但他出道前的经历可能不为人知。毋庸置疑，鸟叔并不是高富帅，签约公司还想让他去整容，而且他先前出的歌都不太受欢迎，但是，鸟叔坚持自我，最终诞生了神曲《江南style》。
试问，周杰伦和鸟叔成功的原因是什么？我想，是因为他们执著，永不言弃。“不放弃”，或许很多人会说这很容易嘛！但是，又有多少人能够真正做到，这正是人类身上最缺乏的一点。一株小草都能从石缝中顽强地生长出来，而人类，自称比小草伟大的多，又有何不可以呢？
海明威曾说过“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他”。只要你永不言弃，问世间又有何物能打败你？
《琵琶行》读后感800字范文
“琵琶行”写的是唐代诗人，美元和多年的诗。白居易字母词的东西，违反强大，被贬为江州司马，今年秋天上著名的旬阳河，感伤不已，所以诗的琵琶演奏的人。这里我给大家分享一些高一《琵琶行》读后感800字范文，欢迎阅读!
高一《琵琶行》读后感1
曾记紫薇郎，默对紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。旧时红尘女，门前紫陌忙。岁月卷红尘，只余情凄伤。偶识寒江头，月映水苍茫。酒愁相杂糅，余音悲绕梁。
花开花落，光阴荏苒。不朽的被永远传唱，随势的经不起时间涤荡。又读《琵琶行》，又有所思所想。
乐天是幸运的，是勇敢的，敢于说不，也只落了个远谪的下场。他何故悲?在高堂坐久，难以适应江湖的苦难吧?
他是个“无能为力”的人，见农夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，现在来到这江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢?他辛苦为了他的理想，结果是悲凉，又有谁同情他?
忽然，远处的琵琶诉说着一段不忍提起的往事，乐天仿佛感受到了什么，倾听，落泪，赋诗，千古。
这段往事现今谁知晓?那琵琶?那江水?那月?只有诗，这诗，经千年咀嚼，早已成为固式，成为了同病相怜，惺惺相惜的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
浮华褪尽，只留下苍白的无奈与无用的悲伤，远去的华舆卷起红尘滚滚，又有谁来听我倾尽悲肠?月影凉，心彷徨，物寒人伤，只有手中的琵琶还残存自己的体温，于是怆然一曲，引来千古传唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，讶然许久。重回故地，寻我的琵琶，却发现这是已枉然。但那诗句，却仍在，万古流芳，我嗔怒，为何曲我之意却可传?为何我之真情却不见?官官宦宦之迁升浊事，怎与我生而残凄之事相提并论!香魂不平，乐天仍在感受所谓“同病”。
完全不同的境遇，却被曲解为“同是天涯沦落人”。对乐天，是斗争之败，会有重来之时;对琵琶女，是命运之悲，但远离繁靡之地岂不是解脱?虽是无奈，但谁又能说那商贾就一定“重利轻别离”呢?或许在远方的他也在思念妻子，可是谁又知道呢?说他的不是，可能是那女子的牢骚，或许是乐天的揣度吧。
紫陌红尘扬紫薇，本是无情却有缘。谁知偶得《琵琶行》，引来千古误感叹!
高一《琵琶行》读后感2“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”诗人在浔阳江上孑然一身，忽然一阵琵琶声过，秋花残叶瑟瑟作响。诗人虽字乐天，此时却遭贬浔阳，苦于仕途。此时忽听琵琶声，便谱写了一段不朽的《琵琶行》。
琵琶声时而急切，时而舒缓。“低眉信手续续弹”似在回味京城繁华烟云的生活;而“冰泉冷涩凝绝”则诉出了人生低谷的凄凉。诗人未见其人先闻其声，而心中早已是波涛汹涌。弦声起落之间唤起了他无限的心事:我,乐天，也曾年少得意，风生水起;而今却沦落到如此地步，可悲!可叹!
突然，琵琶声断，琵琶女出现在了眼前。未等诗人开口，她便描述起了自己的悲惨经历：才华遭妒，家庭破碎!不禁引出诗人一句：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”诗人此语，不仅是对人生的感慨：感慨世事不公，同病相怜;更是对社会的质问——有才之人，真情之人都沦落到这等地步，而欺上瞒下、阴险狡诈之人倒能逍遥自在，为何?为何?
琵琶行本是一场寂寞之行，是道出诗人愤懑之行，却更影射了当时社会——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”所语的是奸佞当道，正义无处伸张的黑暗现实。诗人就如在这黑暗中前进，身处黑暗却心向光明。可他终归一人，无法战胜黑暗，却遇到了他的同道之人。“江州司马青衫湿”，所哭的是自己的悲惨境遇，是琵琶女的人生不幸，更是为朝政的黑暗。
虽是如此，琵琶行更是一场告别之行：诗人被驱逐出了长安——那个万千士人明争暗斗的中心，却开启了自己一段全新的生活;与琵琶女的相遇虽是感慨同病相怜，不更是觅得知音相伴，更是一种慰藉吗?是的，诗人也是这样做的。他没有就此消沉，而是继续发挥自己的才智，用自己的赤子之心，努力着——六年之后，白居易身任杭州刺史，写下了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句。西子湖畔，政通人和，朝气蓬勃。
乐天还是那个乐天，诗人其实还是曾经那个少年，没有一丝丝改变;他用自己的行动践行了“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生轨迹。
对照诗人的人生，仿佛如一面镜子一般折射着我们每个人的生活，其实我们谁又没有过满腔热血而又跌入深谷的经历呢?记得八年级时，因为自己成绩还算优秀，老师便安排我管理很多的班级事务;刚开始我也满腔热情，觉得自己事事都能俱到。可期末退步的成绩却如冰水浇在了我的头上。起初我也曾感到无力，那感觉就像沉入刺骨寒水，又似置身狂风暴雨中。我能做什么呢?读了这首诗后，我明白了：如果我不能去改变这个世界，但我可以转而求其次，充盈自己的个人生命，在一方小天地做好自己：不能管理好整个班级，但我可以提醒小组内的同学专心学习;与其不满于某些课代表不合理的管理，倒不如及时完成好每一项学习任务叫他人无话可说......其实做好自我，不正是坚持信念的第一步吗?
正是如此，与其在没有光明的宫殿中去斗争，不如在平凡中力展宏图——让希望之花不是在寒冬中死去，而是在潜滋暗长中结出果实。
《琵琶行》，是一场对过往的追忆之行，是悔念叹息之行，更是化悲痛为动力的行动，是在人生路上寻求新的道路，带上理想、信念踏上新的征途。
乐天如此，我,更是如此!
高一《琵琶行》读后感3《琵琶行》是唐代诗人白居易所写，本诗作于元和十年。白居易因上书言事，触犯权贵，被贬为江州司马，此年秋天与浔阳江上闻人弹琵琶，感伤不已，因此作诗。
作者通过塑造一位备受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象来抒发自己的感受，表达了“同是天涯沦落人，相逢何必相识”的意旨。叙事层层铺染，两条线索相互交织，描写生动细致，语言明白清理，婉转通畅。
全诗共分五段。第一段由江边送客写起，点出事情发生的时间、地点、人物、环境，作了典型环境的描写和气氛渲染，为下面人物的出现和情节的展开做了必要的艺术安排。第二段描写了琵琶女的高超技艺和所创作的艺术境界。诗人热情的赞扬了琵琶女的精湛艺术才能和动人的艺术效果，为铺垫人物的身世做了准备。第三段写琵琶女自述身世，把乐曲的激愤和人物的不幸统一起来，表达出琵琶女的不幸遭遇和诗人对她的同情。第四段抒写对琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭贬的抑郁和愤慨，揭示岀诗歌的主题。第五段写作者重温琵琶，伤感不已，泣下沾衣。
诗的开篇，以江头送客、凄怆告别和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描写，勾画了一幅充满悲剧气氛的典型环境。贬谪的抑郁，离别的悲伤，环境的荒寂，景物的凄凉，这种种环境的渲染，构成了诗歌的基调，也为人物的出场，、情节的发展做了准备。接下来先闻其声，后见其人，以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的细腻笔法，在人物的迟缓犹豫的动作中，形象的描写了琵琶女的出场，一个庄重、矜持、内心充满痛苦的琵琶艺人鲜明的出现在人们面前。
这首诗深刻的揭示了当时社会的黑暗与腐巧，表达了诗人对人民的深切同情和强烈的批判现实的斗争精神诗中所表达的愤慨而伤感的情绪不是只个人的，它具有强烈的社会性，具有普遍意义，是这首诗具有高度的人民性。
高一《琵琶行》读后感4“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”
曲有终而情无尽。当人生失意的白乐天遇到沦落天涯的琵琶女时，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不绝。记得晚唐落第秀才罗隐在《赠妓云英》中写到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人。”可是，白乐天二十几岁便扬名于朝野，琵琶女也曾“名属教坊第一部”。当初的春风得意红极一时成为今天的辛酸历史;当初的锦衣玉食、荣华富贵成为今天的痛苦回忆，曾经的一切都已烟消云散，如同这如怨如诉的琵琶声随风飘逝。
“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”当人生得意之时，每天浑浑噩噩地度过。而当失意之时，方能感受到世态炎凉、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件坏事，经历失意的人会成熟起来，会领悟到以前不能了解的东西，没有失意，就不会有《琵琶行》这首流传千古的佳作。如果白居易始终平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。
古往今来，文人骚客与妓女之间似乎有着一种说不清的默契。有人说：“才子轻薄，文人无行。”又哪知他们之间的不解之缘。白居易与琵琶女是失意知己，柳永与歌妓们是精神之交——太多太多的文人骚客都在红尘的最底层找到了自己的红颜知己。苏小小的墓前留下多少诗文，柳如是和钱谦益的一段佳话，候方域与李香君的爱恨情缘——文人骚客为她们的命运感叹、哭泣，同时也抒发着自己的失意、伤感。
也许相同的遭遇让他们有相逢恨晚的感叹，也许对人生的无可奈何让他们走到一起，相互慰勉。
当初，钟子期去世，俞伯牙断琴以慰知音，现在，琵琶女遇到一个真心爱她的琴声，同情她的白居易，是否也产生了那种得遇知音的心情?“感我此言良久立”，也许真的感到了。当她年轻貌美时，那些达官贵人爱的不是她的才艺，而是她的容貌，而在年老色衰之时，能遇到一个真正懂她的人，也可以得到安慰了。
人生得一知己足矣，夫复何求!
曲终情未了，言尽意无穷。
高一《琵琶行》读后感5与音乐，自古以来就已结下不解之缘。我国的第一部诗歌总集《诗经》便是一部关于古代音乐的汇集，是中国古代音乐的启蒙，其中的诗歌是脱胎于音乐而来的;汉代的乐府诗是专门为了配合音乐进行演唱的歌词，如《孔雀东南飞》这样的作品，代表着汉乐府民歌的最高峰;唐代，真正是中国文学和艺术史上诗歌的“花季”，我们看到了诗歌生命整个的精神完全像花一样盛放开来……除了能用于吟诵和演唱之外，还有很多的作品直接与音乐相关，如白居易的《琵琶行》就是描写妙声绝响的千古名篇;宋词又叫曲子词，其词牌名本来就是乐曲的名称，其产生、发展以及创作、流传都与音乐相关，是一种典型的音乐文学，而且是最为流行的音乐，所以有“凡有井水处，即能歌柳词”这样的说法;元曲不管是散曲还是剧曲，都是曲牌体，可以说是元代的歌剧;之后的明清传奇，也是如此，都是一种便于歌唱的文学体裁。所以广义上的诗歌，都是在和音乐的交流吸收中紧密地结合在一起，它本身是一种混合的艺术，这在世界文学史和音乐史上都是一个奇观。
今天，这门混合艺术的文字得以流传下来，而记录音乐的曲谱却大抵遗失。我们只能凭借文字去想象诗歌有可能的音乐形象，或者依靠当代音乐家重新谱曲、演奏和演唱来领略文字和音乐之间的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升华而来的全新审美感受。
近些年来，笔者一直在接触此类“新曲”，印象比较深刻的有上海昆剧团的作曲家周雪华创作的《华章雪韵·古诗词昆曲演唱》专辑和上海音乐学院连波教授创作的《未成曲调先有情·诗词歌曲选》专辑。特别是后一张专辑中的《琵琶行》，可谓作曲家的倾情大作。
拨开历史的尘烟，往事已远，旋律依然。今天，何英乐海拾遗，选择了这首《琵琶行》作为个人专辑的主打曲，并由作曲家陈国良先生重新进行配器。她的此番演绎，就自身而言有别于以往任何一次创作，她又是如何基于白居易诗作和作曲家曲作重新定位音乐形象的呢?
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