使阅读成为一种习惯为主题的读后感应该怎么写买书如山倒,读书如抽丝,想来是现在孩子们共,同的心声.现在许多孩子没有养成良好的读书习惯,认为现在学习...
使阅读成为一种习惯为主题的读后感应该怎么写
买书如山倒,读书如抽丝,想来是现在孩子们共 同的心声.现在许多孩子没有养成良好的读书习惯,认为现在学习任务那么重哪有时间去读课外书呢.其 实不然,当你悠闲的看电视时,当你沉迷于网络游戏
时间在悄悄溜走,而你重未察觉.这也是导致你 书架落满灰尘的原因之一吧,其实当读书成为一种习 惯,你会发现这个世界你从未真正了解.
读书可以增长知识.书籍可以带你领略古今中外 的历史风云,可以带你遨游于世界各个角落感悟不同 国家不同地区的风土民情,也可以带领你去看那浩瀚 无边的宇宙跟着科学家的思维去探索宇宙的奥妙.我 们要把从课本上学到的知识和在课外书上学到的知识 加以融合吸收并利用,从而使他们真正的变为我们自 己的知识.“积财千万,无过读书.”
读书改变命运.1809年2月12日,一个男孩出生 在美国的一个穷苦农民的家里.因为家里穷,他没有 机会上学.他一生中进学校上学的时间加起来不到一 年.可是,他却被书籍强烈地吸引着.这种引力一直 引导他走向总统之位,他就是美国总统林肯.读书不 是万能的,但不读书是万万不能的.
读书增加涵养.在当今社会没有德才就意味着被 淘汰,想要在这个信息时代生存,一是要有德,第二 才是才华,现在有才华的人太多太多了,如何在这么 多人之中脱颖而出呢,那就要看你的德行了.德行也 就是涵养,一个人内在的修养,是反映一个人,一个人最好的依据,有德无才不行,有才无德就更不 行了.而读书既可以增加涵养又可以增长才干,百益 无一害,何乐而不为呢.
莎士比亚说过:“生活里没有书籍,就好像没有 阳光.智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”书 籍的重要性显而易见,每天花30分钟来读书,那一 个月就有900分钟在读书,那一年就是10950分钟也 就是182.5小时在读书.那将会得到多少知识啊!
每天读一点书,每天增加一点知识,每天推开一 点成功之门,总有一天那扇门会为你而敞开…
时间在悄悄溜走,而你重未察觉.这也是导致你 书架落满灰尘的原因之一吧,其实当读书成为一种习 惯,你会发现这个世界你从未真正了解.
读书可以增长知识.书籍可以带你领略古今中外 的历史风云,可以带你遨游于世界各个角落感悟不同 国家不同地区的风土民情,也可以带领你去看那浩瀚 无边的宇宙跟着科学家的思维去探索宇宙的奥妙.我 们要把从课本上学到的知识和在课外书上学到的知识 加以融合吸收并利用,从而使他们真正的变为我们自 己的知识.“积财千万,无过读书.”
读书改变命运.1809年2月12日,一个男孩出生 在美国的一个穷苦农民的家里.因为家里穷,他没有 机会上学.他一生中进学校上学的时间加起来不到一 年.可是,他却被书籍强烈地吸引着.这种引力一直 引导他走向总统之位,他就是美国总统林肯.读书不 是万能的,但不读书是万万不能的.
读书增加涵养.在当今社会没有德才就意味着被 淘汰,想要在这个信息时代生存,一是要有德,第二 才是才华,现在有才华的人太多太多了,如何在这么 多人之中脱颖而出呢,那就要看你的德行了.德行也 就是涵养,一个人内在的修养,是反映一个人,一个人最好的依据,有德无才不行,有才无德就更不 行了.而读书既可以增加涵养又可以增长才干,百益 无一害,何乐而不为呢.
莎士比亚说过:“生活里没有书籍,就好像没有 阳光.智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”书 籍的重要性显而易见,每天花30分钟来读书,那一 个月就有900分钟在读书,那一年就是10950分钟也 就是182.5小时在读书.那将会得到多少知识啊!
每天读一点书,每天增加一点知识,每天推开一 点成功之门,总有一天那扇门会为你而敞开…
求:以读书之美为题的作文
急用。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。在法国,从政府要员到作家、教授乃至普通百姓,几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说:“如果房间里没有书,就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢?法国人之读书,并不是因为生活的负担和生活的压力,而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。
如果把读书视为心灵的旅程的话,那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么,都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为,读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界,则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”,也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与古人相沟通、相交流,从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此,然而,却并非人人都能把握。最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,“读三年《易经》”怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?
镇镇定定、从从容容读书的人,怕不乏读书的情趣。想当年,司马温公启卷“必先几案洁净,藉以茵褥,然后端坐之”,有的则“夜雨孤灯乱翻书”,有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来”。于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是“仁义道德”的字缝里,看出满本都是写着“吃人”两字,看出了几千年的历史只有两个时代,即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言,固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?
一个人真要做到从容读书,没有把读书当作心灵义务,没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字,那大抵是不行的。因为不想从容读书者,自可以有诸多的理由,什么世界太吵呀,热闹事太多呀,诱惑太强呀,等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念。朱熹告诫读书人说:“当静坐涵养时,正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学。”是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书。从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的,其尚且能够从容读书,那么我们呢?
著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说:“书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读。然而,还不够,进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”
如果把好的书籍视为朋友,那么一个不会“煮书”的人,坐在一群才华横溢的朋友中间,除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外,又能是什么呢?有位书人说:“每个人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵!欲要成“神”,则不妨从“煮书”始,不妨学会从容读书!
或许,我们穷尽一生亦无法接近从容的境界,然而,崇尚从容品质的过程,毫无疑问已经开始从容了。
如果把读书视为心灵的旅程的话,那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么,都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为,读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界,则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”,也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与古人相沟通、相交流,从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此,然而,却并非人人都能把握。最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,“读三年《易经》”怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?
镇镇定定、从从容容读书的人,怕不乏读书的情趣。想当年,司马温公启卷“必先几案洁净,藉以茵褥,然后端坐之”,有的则“夜雨孤灯乱翻书”,有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来”。于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是“仁义道德”的字缝里,看出满本都是写着“吃人”两字,看出了几千年的历史只有两个时代,即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言,固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?
一个人真要做到从容读书,没有把读书当作心灵义务,没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字,那大抵是不行的。因为不想从容读书者,自可以有诸多的理由,什么世界太吵呀,热闹事太多呀,诱惑太强呀,等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念。朱熹告诫读书人说:“当静坐涵养时,正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学。”是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书。从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的,其尚且能够从容读书,那么我们呢?
著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说:“书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读。然而,还不够,进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”
如果把好的书籍视为朋友,那么一个不会“煮书”的人,坐在一群才华横溢的朋友中间,除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外,又能是什么呢?有位书人说:“每个人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵!欲要成“神”,则不妨从“煮书”始,不妨学会从容读书!
或许,我们穷尽一生亦无法接近从容的境界,然而,崇尚从容品质的过程,毫无疑问已经开始从容了。
以感受阅读之美写一篇作文600字数
一盏茶,一缕香,一捧古卷细思量。如豆的灯光下,书香晕染,茶香缭绕,心香氤氲……
生活的节奏快了,我们内心的步伐不应该凌乱,在这个浅阅读流行的时代,我们应该守住内心的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性,当面对那一幅幅装帧精美的图集时,仍不住叹息,怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松、实用有趣,吸引着人们忙碌的心,让人们在浅浅的阅读中完成一次眼睛的?游,再融入快节奏的生活中。而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读,更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似香茗,需要细细品尝,常常让我在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约;在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放。深阅读,是一种更贴近心灵的阅读。手里捧一卷书,在幽幽荷香中,温一壶月光下酒,从字里行间聆听那来自远古的清音。一直认为,阅读是与作者内心的交流。不经意的行文间,可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间,可见自己的寂寂心柳。喜爱深阅读,喜欢在字里行间感受作者的心意,喜欢看作者笔下流淌的情思。浅阅读可能是仅仅与作者有个会面,近未深交,便已走远,未免让人遗憾。深阅读则让我们获得更多,很多人怀念过去在书店读书的日子,世界仿佛只剩下了书,只剩下了自己和作者的喁喁私语,只剩下了自己的会心微笑,在小小的书店里,人人都可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人,会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心,感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高,感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。深阅读,让?们在忙碌中拥有一份闲情,在快节奏中暂停脚步,让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动,深阅读的幽远与闲适,似水般流淌着对生命的感悟,似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢。深阅读的清明淡雅,让我们在生活中收到心灵的净化和感悟!
生活的节奏快了,我们内心的步伐不应该凌乱,在这个浅阅读流行的时代,我们应该守住内心的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性,当面对那一幅幅装帧精美的图集时,仍不住叹息,怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松、实用有趣,吸引着人们忙碌的心,让人们在浅浅的阅读中完成一次眼睛的?游,再融入快节奏的生活中。而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读,更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似香茗,需要细细品尝,常常让我在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约;在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放。深阅读,是一种更贴近心灵的阅读。手里捧一卷书,在幽幽荷香中,温一壶月光下酒,从字里行间聆听那来自远古的清音。一直认为,阅读是与作者内心的交流。不经意的行文间,可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间,可见自己的寂寂心柳。喜爱深阅读,喜欢在字里行间感受作者的心意,喜欢看作者笔下流淌的情思。浅阅读可能是仅仅与作者有个会面,近未深交,便已走远,未免让人遗憾。深阅读则让我们获得更多,很多人怀念过去在书店读书的日子,世界仿佛只剩下了书,只剩下了自己和作者的喁喁私语,只剩下了自己的会心微笑,在小小的书店里,人人都可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人,会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心,感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高,感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。深阅读,让?们在忙碌中拥有一份闲情,在快节奏中暂停脚步,让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动,深阅读的幽远与闲适,似水般流淌着对生命的感悟,似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢。深阅读的清明淡雅,让我们在生活中收到心灵的净化和感悟!
本文标题: 以阅读之美为主题写读后感(阅读之美作文800字)
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