读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

《和谐中国》读后感
“和谐”？什么概念？我迷惑了。他们说，“和”便是富足；他们又说，“谐”便是民主，展望当今，结果
便是不言而喻得了。
又回首看过去，东西方文化均把和谐置于首位，譬如孔子得“君子和而不同”，莱布尼亦有“宇宙是一个有
数字和逻辑原则所统率协和的整体”的同感，可见和谐对于人民得重要性。
要打造和谐社会，首先要以“和为贵”。“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”。参与的人越多，和
谐社会构建越快。如今，踊跃无偿献血的人多的数不胜数。这也着实体现了人们互帮互助的和睦共处。从这
次5.12.汶川大地震中更能体现，“一方有难，八方支援”。当知道汶川的人民正在废墟中饱受煎熬，垂死挣
扎时，人民群众毅然伸出了援手，帮助汶川人民度过难关。“多一份关爱，少一分争斗；多一份宽容，少一
分嫉妒”，大家都要维护社会和谐。
《礼记》上说：“大道之行也，天下为公”，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼
有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。”这是中国民众几千年来美好而难以实现的愿望，而却有这
样的一个小男孩—李勇，用着实际行动感动着我们：
由北京紫禁城影业公司拍摄的电影《背起爸爸上学》，一经上映便轰动了全国，影片中石娃的故事是不少人
流下了滚烫的热泪。而李勇便是石娃的原形。
16岁的李勇将要到庆阳师范去上学了，可是瘫痪的父亲怎么办？受老师的启发，李勇走上了背父求学之路。
他毅然变卖了家里的存粮，把父亲背上嘣嘣车，拉到西峰市东郊，住进租来的一间破旧阴潮的小屋，便开始
了一边上学一边打工，照料瘫痪的父亲的艰辛生活。他每天早上跑二里路，从住地到学校上操，下操后买上
油饼或馍馍，又飞快的跑回去给父亲，然后再掉头往学校跑，赶早自习。一年四季如此，几乎没有任何耽搁。
而且即使是这样，李勇的学习仍是班里最好的，年年是“三好生”。
如果人人都能如此奉献自己的爱心，整个社会的面貌必将发生深刻变化。我们为李勇感动，为我们身边的那
些无私奉献出自己爱心的人感动。
同学们也要树立做社会主义接班人、我为和谐社会出把力的责任感，使命感。
同学们，你会在公交车上给老人让座吗？你会拾到钱包时想办法归还失主吗？你会为一只折翅的小鸟养伤，
直到他重返蓝天吗？面对一个生命垂危的同龄人，你会慷慨解囊吗？相信你的回答是肯定的。因为这些，是
对我们善良的证明，是对我们道德的肯定。
《和谐中国》这本中学生读本给与了我这些深刻的感触。
读一本好书，便如同交了一个好朋友。让你如同面对一股清泉，是你得到从内到外的洗涤，受益一生。

青春筑梦：青春的起步，飞扬的自我，迷茫的前方，追逐的梦想，坚定的脚步。
友善和谐：亲善和睦，友朋睦邻，近善则谐，乐友好知，美德兼备。

民主一词源于希腊字"demos",意为人民.其定义为：在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度.在民主体制下,人民拥有超越立法者和政府的最高主权.尽管世界各民主政体间存在细微差异,但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式.民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府.民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现.民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则.所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时,极力保护个人与少数群体的基本权利.民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力,政府权力分散到地区和地方,并且理解,地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应.
民主政府知道其首要职能是保护言论和宗教自由等基本人权,保护法律面前人人平等的权利,保护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会.民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举.民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰,而是争取人民支持的真正角逐.民主使政府遵循法治,确保全体公民获得平等的法律保护,其权利受到司法体制的保护.民主体制多种多样,反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点.决定民主体制的是其基本原则,而不是某种特定形式.在民主国家,公民不仅享有权利,而且负有参与政治体制的责任,而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护.民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念.民主国家认识到,达成共识需要妥协,而且时常无法达成共识.用圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的话说："不宽容本身就是一种暴力,是妨碍真正民主精神发展的障碍."