《三国演义》在人物的刻划上具有鲜明的特色，因而塑造了一些令人难忘的艺术形象，其中尤以诸葛亮的形象最为突出。在小说里，罗贯中把诸葛亮作为杰出的政治家和军事家来赞颂的，罗贯中对诸葛孔明倾注了强烈的爱意与崇敬之情，把他作为“忠贞”和“智慧”的化身，因而浓墨重彩并大肆渲染。
小说的第四十三回用了大量的笔墨描述了诸葛孔明舌战群儒的全过程，这是一场胆略的较量，也是各个人等缜密的思维较量，它无疑于一场谋略上的争霸，诸葛孔明也当仁不让地取得了霸主的地位，由此拉开了吴、蜀第一次联合共同抗击曹操的序幕。
舌战群儒应当属于外交史上的精典画面，作为刘备军事集团的军师，诸葛亮抓住时机，凭其三寸不烂之舌，智败张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯等人，然后智激吴侯孙权和都督周瑜，说服了孙权与蜀联合抗击曹魏军事集团。
诸葛亮可谓不辱使命，也充分地展示了其智慧的一面
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        读了《诸葛亮舌战群儒》，我越发佩服诸葛亮了。

        诸葛亮能战败东吴群臣的原因就是因为他有足够的理由，他说话的时候始终围绕着张昭他们太胆小，不敢抵抗曹操，说服了张昭虞翻等谋士，过了谋士这一关，诸葛亮又说服了孙权。可是第一次和周瑜相见，诸葛亮并没有告诉周瑜他主张抗曹，而是，说她要求和，还说要把大乔和二乔都嫁给曹操。终周瑜肯定很生气，自己的妻子怎么能嫁给曹操？于是便下定了决心，要抗曹了。

        诸葛亮能舌战群儒，并且说服他们的原因，就是因为他掌握了对方的心理。比如和周瑜说的时候，他就使用了激将法。周瑜听曹操想要把自己的妻子取走都已经很不高兴了，再加上诸葛亮又对曹植写的《铜雀台赋》动了一些手脚，将其中的“二桥”故意说成了“二乔”，周瑜正说中了自己的心坎，也就自然不肯投降曹博了。在诸葛亮跟陆纪绩说的时候，故意说了他小时候偷橘子的事儿。陆绩听了自然就羞愧难当，再加上诸葛亮又说自己很懦弱，根本不敢去抗曹，只是一介书生，也就算说不出什么话来了。

        抓住对方的心理，这是诸葛亮舌战群儒成功的一个主要方法。但是也不能在对方面前显得十分紧张，这样不就相当于给对方提升士气吗？诸葛亮正是在他们面前显得从容不迫，边说边摇着扇子，脸上也一直挂着微笑。诸葛亮先把第一个张昭说服，他们的首领都没了，就元气大减。后面站起来的人，就被诸葛亮的三言两语给说服了。要是诸葛亮没有说服张昭，那么，估计20几个人都会把矛头转向他，这样，诸葛亮恐怕也难以“抵挡”了。诸葛亮把张昭给战胜，就是相当于给他们来了一个下马威，东吴的谋士看见了，估计平常能说出来的话，现在都说不出来了。

        诸葛亮能战胜这么多的人，他的随机应变的能力也真是太强。真可谓无人能敌！

　　《舌战群儒》主要写了孔明为了劝说孙权联合抗曹，与东吴诸臣舌战之事，这篇文章主要通过人物的语言说明其中的道理，同时通过东吴群臣的反应来侧面描写孔明的机智。
　　同时也让我学到了我们应该在面对群儒潮水般涌来的诘难时，应沉着应战。可以引经据典、转换论题来反诘他们。这需要很大的胆量，面对厉声责问，我们更要从容不迫、冷静沉着，抓住时机反唇相讥，以此达到让人哑口无言从而心服口服的目的。
　　智慧尤为重要，正是因为诸葛亮有了智慧，能完成一个根本不可能完成的任务；只有拥有智慧，才能真正把握住人。你不用担心自己的实力，只要在生活中一点一点地积累智慧，灵活运用，跨出人生中的一大步，一定就是个智慧之人。
　　一定可以像诸葛亮那样成功。