欧阳中石先生对“书法”的思考！“原理”一词,在科学中,是指事物的运动规律。“本质”一词,在科学中,是指事物的决定该事物之所以为该事物、而有别于其...
欧阳中石先生对“书法”的思考！
当然,它们之间有着十分密切的联系。“原理”很可能是由其“本质”决定的;“原理”很可能为“本质”展示了它最突出的重点所在。“本质是“基础”,“原理”是“本质”运动的“规律”。因此,我们在研究问题时,一定要从它的“本质”出发,寻求它在运动中的规律。现在我们要研究“书法”,就应当既研究它的“本质”,又要研究它的“原理”,当然,围绕在“本质”与“原理”的四周还会有许多多的问题,人们这是一门极博极厚的学问,诚然不假,但归根结底,“本质”和“原理”是它最核心的问题,这问题如果解决得好,其他相关的问题,必然会迎刃而解;不然,摸不着要领，恐怕问题的研究很难设想。
研究学问,对象明确是第一要务。如果对象不明,必然“盲人瞎马,不知所终,当然,在“读书”的过程中,“走到哪里就在哪里下蛋”,未必没有收获,贡献未必不大,但那总是“碰运气”、“听天由命”的作法,不如目的、任务明确清楚来得坦然。
为了“目的”的明确,我们把对象到底是什么先研究一下:“书是“书写”,“法书是“写得好的书作”,“书法“是“有关书写的一门学问”。“书”是一种运动,“法书”是行动的一种结果,“书法”是包括“书”“法书”都在其中,还包括着有关“书”“法书”诸多问题都在其中的一门学。各有各的对象,“本质”不同,“原理”也不相同。那么,我们的研究应当确定在哪里?这个问题必须事先明确才行。
既然不好一下子确定,索性逐一摸索一过再说。“书”,从“聿“者”,后从“聿”、“曰”,本义作记载、书写讲,当然引申义很多,如书、书札、书体等等,是一个动词,表示一种动作。既是动就有动的规律,在规律中最根本的规律是属于“原理”性问题。
“法书”是说的可以作为模标准的书作,则应考虑什么样的书作“才可以称之为“法书,那就是“本质”的问题,不好直接说到“规律”,以至于“原理”的问题。
至于“书法”,在《南齐书》周颙传中提到:“少从外氏车骑将军，臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工”这里所谈到的“书法”的意思，应该是包括书写的具体方法,和有关的许多讲究在内的法度、章法、涵蕴…等等的各方面的知识学问。如果仅从名词“书法”来考虑,就应当好好研究一下她的“本质”。如果从方法、形成、从事等方面来考虑,她又包含着运动的涵义在内,则又须从“规律”上着重研究,我们便会在诸多规律中发现最有根本决定意义的规律,我们应当把她提高到”原理”的高度。
“书法”的“法”,我觉得把她看作为“佛法”的“法”一样看待,比较全面,比较得当。我们不妨来一个比较全面的叙述:
书法是关于汉字书写成文的,文、书相映焕采升华的一门学问。符合这种要求的作品是一种艺术品,遵循这种要求而进行的活动是一种艺术美的活动。
从学问说,她的本质应当是:用中国特有的工具书写出规范汉字;字与字组成闪闪发光的文辞;点画焕采,布白成章,整体如一，熔古铸今的其道其理的研究,以及如何治学的规律等等,都是这门学问所涵盖的内容。
以上这些是我们所指出的本质的纲要。如果从牵涉所及来看,则牵涉极广。如,汉字的规范问题;历史的来龙去脉,文字的起源、字体的流变等等问题。书写内容则牵涉到各种文学形式,如诗词曲赋等等书写形式,则大小横竖、字体书体、体不一等等。总之,涉及广之无极,可以说,中国文化所到之处,文字的书写,无所不在。然而,诸多内容中最关键之点是汉字文、书与美的集中。
汉字文化的美在于点画生姿,章法得体,书文相映,焕人心仪。如何才能达到这样的要求?则必须深知应能掌握汉字点画的有机结构,文字深蕴的情理,安排经营得当,焕发出令人神往、艳羡的心情才好。深知与掌握,则须摸透所见的高度,不管是古人还是当代的名家:既能重光,面且能够发出新光。所知高而深,所能高而采,最必须且遵守的规律是:深知中国文、字之妙道,而且掌握创造激荡人心的,超过一般作品的能力。
“超过”一般的能力,不是“不同”一般的能力。要求“不同”于一般不难,要求“超过”一般则很不容易。千万不要误会“不同”就是“超过”。不错,“超过是“不同”;但是在“一般”之上;“不同”如
在“一般”之上是好得很,但“不同”在一般之下,这“不同”就不在话下了。
“所知”“所能”怎样才能超过一般,怎样才能具有超过一般的所知所能?这是知、能本身的问题,又是教育的问题。都各有各的问题,不好一概而论。也就是说各有各的“内涵”(即本质所在),各有各运动中的规律。
对于“书法”,我曾说作字行文,文以载道;以书焕采,赋以生机。“又曾进一步说“作字可识,点画生姿;行文载道,启动情思;书文相映,焕人心仪;承前无愧,不负来时”现在我想再将其概括为:
“积学升华,书文结晶。”
我想这八个字,可以把前边那十六个字,或三十二个字都概括得进来。算作为什么呢?我想先概括到这里,等详细地思考之后再说。我多么希望同道的师友们的高见与指教。
——欧阳中石
外界对欧阳中石的书法造诣有何评价？
欧阳中石先生是当代书法大师，他的名声在外，是一位声名远播的文化学者。虽然如此，但是欧阳中石先生的书法也是有一定争议的人。
外界对欧阳中石的书法造诣的评价虽然欧阳中石先生的支持者众多，支持者评价他的的书法集碑法之大成，书风妍婉秀美，潇洒俊逸。但是反对者也不少，很多人说他不是书法大家，甚至有人把他的书法和丑书相论。更有一些知名人物声称欧阳中石先生不懂书法。
笔者个人观点笔者来谈一谈自己的看法，从书法的角度来说，有些反对者的说法也是具有一定道理的，根据欧阳中石先生的书法作品给人的感觉有时的确千篇一律，没有个性。
但是欧阳中石先生书法的深厚造诣是不能否定的，像田蕴章老师所说，欧阳中石先生的书法在当代书法是一流的。对于这一点笔者也是赞同的。
还有一点是我们现在网上的大多欧阳中石先生的书法作品一般是他题字大字作品，可能显得相对千篇一律。其实欧阳中石先生创作的行草书作品是很精彩的，有时间大家可以着重欣赏下。
欧阳中石先生对书法教育的贡献欧阳中石先生除了书法造诣很高以外，他对书法教育的贡献也是有目共睹的，一是他培养了很多书法人才，可为是桃李满天下，像田英章、卢中南、解小青、王元军等都是在书法界很有影响力的人物，然后都是出于他的门下。
从中可以看出欧阳中石在培养书法人才方面是有过人之处的。二是对于书法教育上他参与创办中国书画函授大学，欧阳中石先生还一手创办了中国第一所博士后、博士、硕士到本科、大专完整的中国书法教育体系，为中国培养了很多字优秀书法人才，这种贡献恐怕是无人可比，称他为欧阳中石先生为书坛泰斗当然也是实至名归了！
欧阳中石先生的书法具有深厚的底蕴欧阳中石先生的书法正是建立在丰厚的中国文化的基础上，学古师今。先生认为，探索必须站在历史的高峰，必须把握时代的脉搏，必须注重人格的培养，注重道的追求，注重审美品格的塑造。把别人的变成我们自己的，这是艺术创作的真理。
欧阳中石先生讲究才能全能，就是要通过“学”这个字，把别人的作为自己的，变成自己的。搞这门艺术，搞这门学问，我们应当有一个胸怀，把大家的变成自己的，融会百家。他认为书法创作应该以书焕采，用书的办法，使这个字焕发出它的神采，赋以生机，使它有了勃勃的生机，将书法艺术写活并赋有劲道。
欧阳中石先生的书法讲究文化我们知道书法创作特别强调内容、内涵。欧阳中石先生更加强调文化，强调加强国学的学习，加强了文化的各个方面的学问，他将书法看成一门有着深厚内涵的学问，不简单地看作一个艺术。他认为在艺术上，写字是一辈子的事，路子只要正了，就一定会走好。
欧阳中石先生曾说，书法不仅是书写汉字的艺术，更是一门很高深的学问。中国书法则是展现出来的有光有色、有声有节、有疾有徐、有理有情、琳琳琅琅、绚丽多彩、动人心弦的光环，国之瑰宝，不扬自显，循此以近，其光自彰。”
为何欧阳中石说，书法不是练出来的，而是写出来的？
其实书法大师欧阳中石说的是，书法是“学”出来的,不是“练”出来的，为何欧阳中石说，书法不是练出来的，而是写出来的？之所以有这样一个说法，是完完全全针对现在我国书法的情况。随着人们物质生活的丰富，许多人就开始追求精神生活上的乐趣，而在这种情况之下，许多人看到有利可图，便各种投机取巧，为了获得名声而博取经济利益，各种丑书百出，使得书法界弥漫着一种浮躁的气息：
一、学习汉字的结构；
学习书法必须先要认识汉字，每一个汉字都有自己的结构和自己的特色，只有充分的学习这些汉字才能够更好地在书写时展现出自己所想表达的内容。
比如“母”字，女人都有孩子了，突出她已经能够喂孩子的特点，“女”字上点上两个乳房，这就成了“母”；男人的没法用形象的画表达，但他最大特点是种地，在田地里用苦力，所以“田”字下边加一个力字，这是“男”的特点；因此，汉字包含的内容非常丰富，展示的问题也很深刻，这就充分说明精研汉字的重要性，这是书法学习的前提。
二、学习古人的书法；
从古至今出现了无数的书法大师，也涌现了许多的优秀作品，在学习书法的时候，应当要认真学习古人的这些优秀的作品，采用拿来主义的态度，吸取古人的特长，融百家特长于一炉，形成自己的特色，这样才能够在书法的道路上越走越远，这样才能够提升自己的书法水平，这样才能够写出优秀的书法作品。
三、学习古人的书法态度
书法作品如同做人，一当要让自己德艺双馨，而不能够出现德艺不匹配的情况，以免出现千古骂名，做事可以如同草书一般，豪迈奔放，可做人应当如同楷书一般堂堂正正。宋朝的奸臣秦桧写的一手好字，可是到如今还有多少他的作品在世上留存？
怎样评价欧阳中石的字？
书法家欧阳中石去世了，你是如何评价他的作品的？
欧阳中石先生出生于山东肥城，是我国著名的书法家、教育家等，其自身在生前最看重的身份就是教书匠，同时其在多领域都具有很高的造诣，比如音韵、书法以及文学教育方面都有深厚功底。欧阳中石老先生对于我国的书法领域是做出了极大的贡献，其书法作品具有极高的造诣，是经常出现在拍卖会上的，价格也是相当高的，但其本人却不屑一顾，认为自己只是一个教书人，他的逝世对于我国多领域来说，都是一个损失。
一、欧阳中石老先生在多领域具有极深造诣欧阳中石老先生具有颇高的文学素养，并且其是我国的文学大家，国学功底和文学造诣都十分的高。不论是在戏剧还是在文学、音韵等多领域都有巨大的贡献。欧阳中石老先生是我国的国学大家，书法、绘画以及京剧表演等都是十分的高超，其作品也是比较难求的。
二、其作品价格颇高由于欧阳中石在书法界的地位颇高，因此其作品也是很多人求而不得。其很多作品都是被有心人放在拍卖会上进行拍卖的。对于出现此类情形，欧阳中石老先生表示无所谓，也不想去追究，其多次表示说，其只是一名普普通通的教书匠。以其的地位能做到如此，不得不让人十分的钦佩。
三、他的逝世于各领域都是一个极大的损失不论是在教育领域还是在书法绘画领域来说，欧阳中石老先生的逝世都是一个巨大的损失，对于文坛来说，少了一个重量级的人物。在得知其逝世的消息，很多书法界、教育界以及绘画、戏剧界的知名人士都悲伤不已。此类人物之间总是能找到共鸣感的。老先生一生对于书法的热爱无人能及，相信其的著作也将为后人所传承。
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